Crescas Vidal - Crescas Vidal

Část série na
Židé a judaismus
Etymologie Kdo je Žid?
Náboženství Bůh v judaismu  (jména ) Zásady víry Mitzvot  (613 ) Halakha Šabat Dovolená Modlitba Cedakah Země Izrael Brit Bar and Bat Mitzvah Manželství Úmrtí Filozofie Etika Kabala Celní Synagoga Rabín
Texty Tanach Tóra Nevi'im Ketuvim Talmud Mišna Gemara Rabínský Midrash Tosefta Targum Beit Yosef Mišne Tóra Tur Shulchan Aruch Zohar
Společenství Ashkenazim Mizrahim Sefardim Teimanim Beta Izrael Gruzinim Juhurim Bukharim Italkim Romanyotim Cochinim Bene Izrael Související skupiny Bnei Anusim Lemba Krymské karaity Krymchaks Kaifeng Židé Igbo Židé Samaritáni Krypto-Židé Mosaic Arabové Subbotníci Noahides
Populace Judaismus podle země Seznamy Židů Historická srovnání populace Genetické studie Země Izrael Starý Yishuv Nový Yishuv Izraelští Židé Evropa Arménie Rakousko Ázerbajdžán Bělorusko Bulharsko Kypr Česká republika Estonsko Finsko Francie Gruzie Německo Řecko Maďarsko Itálie Lotyšsko Litva Moldavsko Holandsko Polsko Portugalsko Rumunsko Rusko Španělsko Švédsko Ukrajina Spojené království Asie Afghánistán Čína Indie Indonésie Írán Irák Japonsko Libanon Malajsie Filipíny Sýrie krocan Uzbekistán Vietnam Jemen Afrika Alžírsko Egypt Etiopie Libye Maroko Jižní Afrika Tunisko Zimbabwe Severní Amerika Kanada Spojené státy Latinská Amerika a Karibik Argentina Bolívie Brazílie Chile Kolumbie Kuba Dominikánská republika El Salvador Guyana Haiti Jamaica Mexiko Paraguay Portoriko Surinam Uruguay Venezuela Oceánie Austrálie Fidži Guam Nový Zéland Palau
Označení Ortodoxní Moderní Haredi Chasidský Reforma Konzervativní Karaite Rekonstruktér Obnova Lidský Haymanot Mesiášský judaismus
Kultura Jidiš divadlo Tanec Humor Minyan Svatba Oblečení Niddah Pidyon haben Kašrut Shidduch Zeved habat Obrácení k judaismu Hiloni Hudba Náboženský Světský Kuchyně americký Ashkenazi Bucharan Etiopský izraelský Izraelita Mizrahi Sefardský Jemenčan Literatura izraelský jidiš americký
Jazyky hebrejština Biblický jidiš Yeshivish Židovský Koine Řek Jevanský Juhuri Shassi Judaeo-Iranian Ladino Ghardaïa znamení Bukharian Knaanic Zarphatic Italkian Gruzinic Žido-aramejština Žido-arabština Judeo-berberský Judeo-Malayalam
Dějiny Časová osa Jméno "Judea" Vůdci Dvanáct kmenů Izraele Dávná historie Judské království Chrám v Jeruzalémě Babylonské zajetí Asyrské zajetí Yehud Medinata Druhý chrám Jeruzalém  (v judaismu Časová osa ) Hasmonean dynastie Sanhedrin Rozkoly Farizeové Helénistické judaismus Židovsko-římské války Dějiny Židů v Byzantské říši Křesťanství a judaismus Hinduismus a judaismus Islámsko – židovský vztahy Diaspora Středověk Zlatý věk Sabbateans Chasidismus Haskalah Emancipace Antisemitismus Anti-judaismus Pronásledování Holocaust Izrael Země Izrael Aliyah Židovský ateismus Baal teshuva Arab – izraelský konflikt
Politika Politika Izraele Judaismus a politika Svět Agudath Izrael Anarchismus Bundismus Feminismus Levičák sionismus Všeobecné Zelená Práce Novozionismus Náboženský Revizionista Post-sionismus
Kategorie Portál

Don Crescas Vidal byl francouzský talmudista v první polovině čtrnáctého století.

Životopis

Vidal se pravděpodobně narodil ve Španělsku.^[1]

Vidal šel do Perpignan, Francie krátce před vypuknutím Maimonidian kontroverze, protože akulturovaní Židé pokračovali v syntéze aristotelského myšlení s tradiční židovskou filozofií. Vidal byl v této polemice neutrální, navzdory snahám svého bratra Dona Bonafos Vidal z Barcelona a Solomon ben Aderet, přimět ho, aby odmítl nové filozofické hnutí. I když sám byl přísně ortodoxní, Vidal k hnutí sympatizoval. Věřil, že zatímco mladí by měli být učeni ke studiu Talmudu, měli by mít také plnou svobodu ve studiu filozofie a vědy. Proto se mu dostalo výčitky ortodoxní, když se důrazně postavil na stranu svého přítele Samuel Sulami, který poskytl útočiště ostrakizovanému filozofovi Levi ben Abraham z Villefranche. Přestože se Vidal otevřeně nezastával příčiny nešťastného filozofa, jeho dopisy ukazují, jak hluboce s ním soucitil.^[2][1]

Reference