Jawdhar - Jawdhar - Wikipedia

Nesmí být zaměňována s Jawhar al-Siqilli.

Jawdhar (arabština: .وذر, Před 909 - březen 973), příjmení al-Ustadh (arabština: الأستاذ‎, lit.  "Mistr"), byl eunuch otrok, který sloužil Fatimid kalifové al-Ká'im, al-Mansur, a al-Mu'izz jako komorník a de facto hlavní ministr až do své smrti. U Fatimidského soudu byl mimořádně silnou postavou a nástup al-Mansura byl pravděpodobně způsoben jeho machinacemi. Jeho shromážděné dokumenty a dopisy byly po jeho smrti zveřejněny jeho sekretářkou jako Sirat al-Ustadh Jawdhara tvoří jeden z hlavních historických pramenů pro správu Fatimidského státu v daném období.

Původ a časná kariéra

Jawdhar byl eunuch otrok slovanský původ (Saqaliba ), který vstoupil do služby Aghlabidská dynastie to vládlo Ifriqiya.[1] Když byli v roce 909 svrženi Aghlabidové, nový Fatimid pravítko, kalif al-Mahdi Billah (r. 909–934) vstoupil do Aghlabidského kapitálu, Raqqada, a nechal před sebou shromáždit slovanské palácové otroky a přidělit je různým členům rodiny.[1] Jawdhar evidentně udělal dojem na al-Mahdího, který ho přidělil do domácnosti kalifova syna a určeného nástupce, al-Ká'im (r. 934–946).[1]

V této funkci Jawdhar doprovázel svého pána při neúspěšných invazích do Abbasid - vládl Egypt v 914–915 a 919–921.[1] Později, během tažení Al-Ká'imu na západ Maghrebu, Jawdhar zůstal pozadu v hlavním městě Fatimidů v al-Mahdiya jako správce paláce dědice.[1] Po vstupu Al-Ká'imu v roce 934 se Jawdhar stal vedoucím skladiště oděvů a státní pokladny.[1]

Pod al-Mansurem

Éra Fatimidů Velká mešita al-Mahdiya

Podle oficiálních účtů Fatimidů al-Ká'im zemřel 17. května 946,[2] v kritickém okamžiku pro Fatimidský chalífát, když došlo k rozsáhlé vzpouře pod Berberský kazatel Abu Yazid překonal Ifriqiya a vyhrožoval samotnému al-Mahdiyovi.[3] Jeho nástupcem nebyl jeho nejstarší syn, ale mladší Isma'il, který se stal novým kalifem al-Mansur (r. 946–953). Jawdhar ve svých pamětech trvá na tom, že byl správcem tajné nominace Al-Mansura jako dědic jeho otce již v době vlastního přistoupení al-Ká'imu v roce 934, ale moderní historici z období Fatimidů, jako např. Heinz Halm a Michael Brett, podezření, že neohlášený nástup Al-Mansura k moci byl výsledkem palácové intriky vedené nikým jiným než Jawdharem za účasti dalších osobností Al-Ká'imu harém.[4][5]

Sám Jawdhar hrál důležitou roli při ochraně pozice al-Mansura: nový kalif nařídil uvěznění všech svých strýců a bratrů v paláci pod Jawdharovým dohledem.[6] Halm kvalifikuje svou roli jako „majordomo ",[7] a když se al-Mansurovi podařilo prolomit obklíčení al-Mahdíji a pronásledovat ustupující rebely do vnitrozemí, zůstal Jawdhar na starosti al-Mahdíji.[8] Když 13. srpna 946 al-Mansur porazil povstalecké síly, přečetl si Jawdhar vítěznou výpravu před shromážděním na Velká mešita Mahdiya.[9]

Když byl vůdce rebelů definitivně poražen a zajat 15. srpna 947, al-Mansur v dispečinku oznamujícím jeho vítězství osvobodil Jawdhara.[7] Pro příští čtvrtstoletí, píše historik Michael Brett, by Jawdhar byl „železným mužem správy“ jako pravá ruka kalifa, pozice, která mu vynesla značnou antipatii a několik přátel. Kromě agentů jmenovaných z jeho vlastního doprovodu byli jedinými politickými spojenci mezi širšími fatimidskými elitami Kalbid emirs z Sicílie.[10]

Pod al-Mu'izz

Zlatý dinár al-Mu'izz, ražené v al-Mansuriya v 954/5

Al-Mansura sužovala nemoc, která by měla za následek jeho smrt v březnu 953, ve věku 39 let.[11] Jeho syn a nástupce, al-Mu'izz (r. 953–975) také se spoléhal na Jawdhara při upevňování svého režimu a směl se přestěhovat do nového hlavního města postaveného al-Mansurem, al-Mansuriya.[12] Jawdhar zůstal odpovědný za pokračující domácí vězení bratrů a strýců al-Mansura v paláci v al-Mahdiya,[13] zatímco dopisy zachované v jeho pamětech ukazují, že pokračuje v řízení záležitostí mincoven a textilních továren, arzenálu, vězení a pokladnice v al-Mahdiyi.[14] Jawdhar byl také aktivní jako obchodní zástupce jménem kalifa a hromadil v tomto procesu značné osobní jmění.[15]

Po Fatimidské dobytí Egypta v roce 969 byl Jawdhar odpovědný za přípravu flotily a karavanů, které by pomohly přemístit fatimidský dvůr - včetně dlouho uvězněných členů dynastie - a jeho majetku do Egypta.[16][17] Rovněž poskytl al-Mu'izz 122 000 zlaté dináry ze své vlastní kabelky na podporu převzetí Fatimidů Egyptem, možná když posily pod Hasan ibn Ammar byli posláni do země v roce 971, aby čelili a Qarmatian invaze.[18] Přibližně ve stejnou dobu byl Jawdhar pověřen také skutečností, že druhý syn al-Mu'izz Abdalláh. Ten byl vybrán jako dědic místo staršího Tamim, poté, co Jawdhar odhalil možná vlastizradnou korespondenci se strýci a prastrýci al-Mu'izz stále drženými v al-Mahdiya. Během obřadu přivítajícího Jawdhara z al-Mahdiyi za přítomnosti shromážděných členů dynastie Fatimidů Jawdhar sesedl a políbil Abdalláhovu nohu, čímž odhalil jeho volbu dědice.[19][20]

Ačkoli hlavní poradce tří po sobě jdoucích chalífů, Jawdhar nebyl v běhu jako Fatimid místokrál Ifriqiya po odchodu soudu, kvůli jeho nedostatku popularity a spojenců tam.[10] Zjevným kandidátem by byl dlouholetý Fatimidský guvernér provincie Zab v al-Masila, Ja'far ibn Ali ibn Hamdun, který jako dítě byl vychován Jawdharem a byl společníkem al-Mu'izz, ale na počátku roku 971 ho Jawdhar obvinil z neodvedení dohodnutých daní do státní pokladny a z přechovávání agentů Umayyads z Cordoby. Místo toho, aby se Ja'far před soudem dostavil, přeběhl k Umayyadům.[21][22]

Jawdhar doprovázel al-Mu'izze, když se vydal do Egypta koncem roku 972, i když byl těžce nemocný a údajně měl oteklé nohy. Zemřel na silnici v Barqa v březnu 973.[19][23]

Paměti

Po jeho smrti shromáždil jeho osobní tajemník Abu Ali Mansur al-Azizi al-Jawdhari své dokumenty a vzpomínky do Sirat al-Ustadh Jawdhar.[1][24] Spolu s prací al-Qadi al-Nu'man, Sirat Jawdhar je jedním z hlavních zdrojů pro historii Fatimidů pod nástupci Al-Mahdiho.[25] Existují tři moderní vydání této práce:

Reference

  1. ^ A b C d E F G Halm 1991, str. 249.
  2. ^ Halm 1991, str. 276.
  3. ^ Halm 1991, str. 267–276.
  4. ^ Halm 1991, str. 276–277.
  5. ^ Brett 2017, str. 59, 229.
  6. ^ Halm 1991, str. 277.
  7. ^ A b Halm 1991, str. 286.
  8. ^ Halm 1991, str. 278–280.
  9. ^ Halm 1991, str. 280.
  10. ^ A b Brett 2001, str. 320.
  11. ^ Halm 1991, str. 298–299.
  12. ^ Halm 1991, str. 301–302.
  13. ^ Halm 1991, str. 301.
  14. ^ Halm 1991, str. 302.
  15. ^ Brett 2001, str. 262.
  16. ^ Halm 1991, str. 369.
  17. ^ Brett 2001, str. 317–318.
  18. ^ Brett 2001 262, 318.
  19. ^ A b Halm 1991, str. 370.
  20. ^ Brett 2001, str. 318–319.
  21. ^ Brett 2001, str. 322.
  22. ^ Brett 2017, str. 85.
  23. ^ Brett 2001, str. 325, 329.
  24. ^ Daftary 2004, str. 123.
  25. ^ Halm 1991, str. 249, 304.
  26. ^ A b Daftary 2004, s. 122–123.

Zdroje

  • Brett, Michael (2001). Rise of the Fatimids: The World of the Mediterranean and the Middle East in the Fourth Century of Hijra, Tenth Century CE. Středověké Středomoří. 30. Leiden: BRILL. ISBN  90-04-11741-5.
  • Brett, Michael (2017). Fatimidská říše. Edinburgh History of the Islamic Empires. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN  978-0-7486-4076-8.
  • Daftary, Farhad (2004). Ismaili literatura: bibliografie pramenů a studií. Londýn a New York: I.B. Tauris. ISBN  978-0-8577-1386-5.
  • Haji, Hamid (2011). „Distinguished Slav Eunuch of the Early Fatimid Period: al-Ustādh Jawdhar“. V Ali-de-Unzaga, Omar (ed.). Fortresses of the Intellect: Ismaili and Other Islamic Studies in Honour of Farhad Daftary. Londýn a New York: I.B. Tauris. 261–274. ISBN  978-1-84885-626-4.
  • Halm, Heinz (1991). Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden [The Empire of the Mahdi: The Rise of the Fatimids] (v němčině). Mnichov: C. H. Beck. ISBN  978-3-406-35497-7.