Âşık Veysel - Âşık Veysel

Aşık Veysel

Âşık Veysel (narozený Veysel Şatıroğlu; 25. října 1894 - 21. března 1973) byl a turečtina ashik a vysoce ceněný básník Turecká lidová slovesnost. Narodil se ve sivrialanské vesnici Şarkışla okres, v provincii Sivas. Byl to ashik, básník, písničkář a bağlama virtuózní, prominentní představitel Anatolian ashik tradice ve 20. století. Po většinu svého života byl slepý. Jeho písně jsou obvykle smutné, často se zabývají nevyhnutelností smrti. Veysel však pro své texty použil širokou škálu témat; založené na morálce, hodnotách a neustálém dotazování na otázky, jako je láska, péče, víra a to, jak viděl svět jako slepý muž.

Životopis

Časný život

Neštovice byl převládající v celé EU Osmanský region, který zahrnoval Sivas na konci 19. a počátku 20. století. Jeho matka Gülizar a jeho otec Ahmet již ztratili dvě dcery neštovic, než se narodil Veysel. Když se Veyselovi v roce 1901 stalo sedm, došlo v Sivasu k dalšímu vypuknutí neštovic a Veysel onemocněl také. Oslepl v levém oku a šedý zákal vyvinul se v jeho pravém oku. Po nehodě měl také oslepeno pravé oko. Jeho otec dal svému slepému synovi bağlama a recitoval mu mnoho lidových básní. Do domu Ahmeta Şatıroğlua i se svými přáteli začali padat básníci z regionu. Hrali na nástroje a zpívali písně. Veysel je pozorně poslouchal.

Veysel, dětský hráč bağlama

Veysel se z celého srdce věnoval hře bağlama a zpěvu. Poprvé byl poučen přítelem svého otce, Çamışıhlı Ali Aga (Âşık Alâ), který ho učil o dílech Pir Sultan Abdal, Karacaoğlan, Dertli, Rühsati a další skvělé Alevi básníci a ashikové z Anatolie.

První světová válka a po ní

Veysel měl 20, když První světová válka začal. Všichni jeho přátelé a jeho bratr se vrhli na frontu, ale kvůli své slepotě zůstal se svou bağlamou sám.

Po válce se oženil se ženou jménem Esma, která mu porodila dceru a syna. Syn zemřel 10 dní po narození. Dne 24. února 1921 Veyselova matka zemřela, následovaná o osmnáct měsíců později jeho otcem. Do té doby ho Esma a jejich šestiměsíční dcera opustili a utekli se služebníkem z domu jeho bratra. Jeho dcera také zemřela v mladém věku.

30. léta

Setkal se Ahmet Kutsi Tecer, učitel literatury na Sivas High School, který spolu se svými kolegy založil v roce 1931 Sdružení pro ochranu lidových básníků. Dne 5. prosince 1931 uspořádali Fest lidových básníků, který trval tři dny. Setkání Veysel s Ahmetem Kutsim Tecerem tak znamenalo zlom v jeho životě.

Do roku 1933 Veysel hrál a zpíval básně mistrů ozanů. K desátému výročí Republika, na základě pokynů Ahmet Kutsi Tecer, všichni lidoví básníci psali básně o republice a Mustafovi Kemalovi. Veysel předložil báseň začínající větou „Atatürk je oživením Turecka ...“. Tato báseň vstoupila na denní světlo až poté, co Veysel opustil svou vesnici.[Citace je zapotřebí ]

Ali Rıza Bey, starosta města Ağcakışla, ke kterému byl Sivrialan poté přidružen, velmi ocenil Veyselovu báseň a chtěl ji poslat na Ankara.[Citace je zapotřebí ] Veysel řekl, že by rád šel navštívit vůdce národa, Mustafa Kemal Atatürk a cestoval do Ankary pěšky se svým věrným přítelem İbrahimem v drsných zimních podmínkách. Do Ankary dorazili o tři měsíce později. Veysel bydlel se svými pohostinnými přáteli čtyřicet pět dní v Ankaře. Bohužel nebyl schopen předložit svou báseň Atatürkovi. Jeho matka Gülizar řekla, že „Cítil hořkou lítost nad dvěma věcmi v životě: zaprvé nebyl schopen navštívit velkého vůdce a zadruhé nebyl schopen vstoupit do armády…“. Jeho báseň však byla vytištěna v tiskárně s názvem Hakimiyeti Milliye v Ulus, a byla zveřejněna v novinách po dobu tří dnů. Poté začal cestovat po celé zemi, aby přednesl své básně.

Veysel o této době svého života řekl toto:[Citace je zapotřebí ]

Opustili jsme vesnici. Do Ankary jsme mohli dorazit až za tři měsíce poté, co jsme prošli vesnicemi Yozgat, Çorum a Çankırı. Neměli jsme dost peněz na pobyt v hotelu. Hodně jsme přemýšleli o tom, „Co dělat? Kam jít“. Lidé nám řekli: „Tady žije paša z Erzurum. Je to velmi pohostinný člověk.“ Paša nechal postavit dům v té době zvané Dağardı (která je nyní známá jako čtvrť Atıf Bey). Šli jsme tam. Tento muž nás opravdu dal jako hosta do svého domu. Zůstali jsme tam pár dní. K tomu datu nebyly v Ankaře žádné nákladní automobily ani nic jako dnes. Vše řídily koňské povozy. Potkali jsme muže jménem Hasan Efendi, který měl koňské povozy. Vzal nás do svého domu. Zůstali jsme v jeho domě čtyřicet pět dní. Během našeho pobytu jsme chodili ven, procházeli se a vraceli se do domu a viděli jsme, že připravuje naši večeři, naši postel a všechno. Pak jsem mu řekl:

AsHasan Efendi, nejsme tu, abychom se potulovali! Máme příběh. Chtěli bychom to dát Mustafovi Kemalovi. Jak to můžeme udělat? Co můžeme udělat?

Řekl:

„Abych řekl pravdu, nevím o takových věcech. Je zde zástupce. Jmenuje se Mustafa, ale nepamatuji si jeho příjmení. Musíme mu to říct. Může být, může vám pomoci.

Pak jsme šli kolem Mustafy Beyho a řekli jsme mu problém. Řekli jsme, že máme příběh, který chceme dát Mustafovi Kemalovi. Požádali jsme o pomoc!

Řekl:

-Můj bože! To není ten správný čas na to, abychom poezií ztratili čas. Jděte a zazpívejte si to někde jinde!

Řekli jsme:

„Ne, to není možné! Budeme zpívat náš příběh Mustafovi Kemalovi!

Zástupce Mustafa Bey řekl: „Dobře, nejprve mi to zazpívej!“. Zpívali jsme mu a on poslouchal. Řekl, že bude mluvit s Novinami jménem Hakimiyet-i Milliye, které byly k tomuto datu vydávány v Ankaře. Řekl: „Přijďte mě navštívit zítra!“. Šli jsme za ním druhý den. Řekl: „Nemůžu nic dělat!“. Hodně jsme přemýšleli, co dělat. Nakonec jsme se rozhodli jít do tiskárny sami. Museli jsme obnovit struny nástroje. Bazar na Ulusově náměstí byl poté pojmenován Karaoğlan Bazaar. Šli jsme do toho bazaru, abychom si koupili struny.

Na nohou jsme měli sandály. Měli jsme na sobě vlněné pytlovité kalhoty a vlněné bundy. V pase jsme vytvořili velký cummerbund. Pak přišla policie. Řekl:

-Nezadávejte! Je to zakázáno!

A nedovolil nám dostat se do bazaru koupit šňůry. Trval na tom:

„Říkám, že je to zakázáno! Nerozumíš tomu, co říkám? Je to tam přeplněné. Nenechte se dostat do davu!

Řekli jsme: „Dobře, nevstupujme tam“. Pokračovali jsme v předstírání, jako bychom se ho zbavili. Přišel kolem a pokáral mého přítele İbrahima:

„Jste oříškoví? Říkám, nevstupujte! Jen ti zlomím krk!

Řekli jsme:

„Pán, neposloucháme vás! Chystáme se koupit struny z bazaru!

Poté policie řekla Ibrahimovi:

„Pokud si chystáte koupit struny, nechte nejprve tohoto muže někde posadit. A pak si jděte koupit řetězec!

Potom İbrahim šel a koupil struny. Ale ráno jsme nemohli projít bazarem. Nakonec jsme našli tiskárnu.

-Co chceš? Řekl ředitel.

Řekli jsme:

„Máme příběh; chceme to mít zveřejněné v příspěvku.

Řekl:

„Nejprve mi to přehraj, chci to slyšet!

Hrali jsme příběh a on poslouchal.

―Běž! Velmi dobře! Moc se mi to líbilo. Řekl.

Napsali příběh a řekli: „Bude zveřejněn zítra. Přijďte si zítra vzít papír“. Tam nám dali nějaké peníze za autorská práva. Druhé ráno jsme tam šli a vzali jsme 5-6 kopií. Šli jsme do bazaru. Policisté přišli a řekli:

-Ach! Jste Âşık Veysel? Uvolněte se, pane! Vstupte do kaváren! Posaďte se!

A začali dělat komplimenty. Chvíli jsme pobíhali po bazaru. Ale přesto jsme nemohli přijmout žádné zprávy o naší návštěvě Mustafy Kemala. Řekli jsme si: „To se nesplní.“ Ale můj příběh zveřejnili v novinách tři následující dny. Opět nic o mé návštěvě Mustafy Kemala. .. Rozhodli jsme se vrátit do naší vesnice. Ale na cestovní výdaje jsme neměli peníze. Setkali jsme se s právníkem v Ankaře. Řekl:

„Dovolte mi napsat dopis starostovi. Obec může uhradit vaše cestovní výdaje.

Potom nám dal dopis. S dopisem jsme šli do obce. Tam nám řekli:

„Jste řemeslníci. Můžete se vrátit tak, jak jste přišli!

Vrátili jsme se k právníkovi. Zeptal se nás, co jsme udělali. Řekli jsme mu to. Řekl: „Dovolte mi tentokrát napsat další dopis guvernérovi.“ Napsal guvernérovi dopis. Guvernér podepsal dopis a řekl nám, abychom se obrátili na obec. šli jsme do obce. Ale oni řekli:

-Ne! Nemáme žádné peníze. My vám nepomůžeme.

Právník se urazil a zařval:

-Jít! Odejít! Obec Ankara nemá žádné peníze, které by za vás mohla utratit!

Bylo mi líto právníka.

Přemýšleli jsme, co dělat, jak problém vyřešit. A pak jsme se rozhodli zastavit v Komunitním centru. Možná by se tam stalo něco užitečného! „Pokud nemůžeme navštívit Mustafu Kemala, pojďme do komunitního centra,“ pomysleli jsme si. Tentokrát nám vrátní nedovolili dostat se tam. Když jsme stáli u dveří, přišel nějaký muž a řekl:

-Co tu děláš? Co hledáš?

„Chystáme se dostat do komunitního centra, ale nedovolí nám to, odpověděli jsme.

―Nechte je vstoupit! To jsou dobře známí muži! Toto je Âşık Veysel! Řekl.

Ten muž, který přišel kolem nás, nás poslal k řediteli literárního oddělení. Tam lidé řekli:

„Oh, prosím, pojď dál!

V komunitním centru byli někteří poslanci. Ředitel je nazval:

-Pojď sem! Jsou tu lidoví básníci, přijďte si je poslechnout!

Necib Ali Bey, jeden z bývalých poslanců, řekl:

„No, to jsou chudí muži. Postarejme se o ně. Musíme jim dát ušít dobré oblečení. V neděli mohou koncertovat v Komunitním centru!

Opravdu nám koupili pár obleků. Té neděle jsme koncertovali v Komunitním centru v Ankaře. Po koncertě nám dali nějaké peníze. S těmi penězi jsme se vrátili z Ankary do naší vesnice.

Učitel vesnických institutů

Po založení Vesnické instituty, iniciativa od Ahmet Kutsi Tecer[Citace je zapotřebí ]Âşık Veysel pracoval jako učitel bağlama v Village Institutes of Arifiye, Hasanoğlan, Çifteler, Kastamonu, Yıldızeli a Akpınar. Na těchto školách se mnoho intelektuálů, kteří později pohrdali tureckou kulturou, mohli setkat s umělcem a zlepšit jejich poetické cítění.

Později život a dědictví

V roce 1965 Velké národní shromáždění Turecka rozhodl o přidělení měsíčního platu v hodnotě 500 TL Âşıkovi Veyselovi výměnou za „jeho příspěvek k našemu rodnému jazyku a národní solidaritu“. 21. března 1973 ve 3:30 zemřel Veysel v Sivrialan, vesnici, ve které se narodil, v domě, který nyní slouží jako muzeum.

V roce 2000 bylo pojmenováno kompilační album písní Âşıka Veysela Âşık Veysel Klasikleri byl vydán. V roce 2008, Joe Satriani album Profesor Satchafunkilus a Musterion of Rock představoval dvě písně s názvem Âşık Veysel a Andalusie, které byly věnovány Âşıkovi Veyselovi. Ve stejném roce byla remixována verze písně Âşıka Veysela Uzun İnce Bir Yoldayım byl uveden jako hlavní téma v turecké filmové sérii, Gece Gündüz.

Uzun İnce Bir Yoldayım (texty)

„Uzun İnce Bir Yoldayım“ v překladu do angličtiny: „I Walk On a Long And Narrow Road“ je jedním z nejznámějších děl Veysel a je stále populární mezi fanoušky turecké lidové hudby.

Turecké texty
Uzun ince bir yoldayım,
Gidiyorum gündüz gece,
Bilmiyorum ne haldeyim,
Gidiyorum gündüz gece.

Dünyaya geldiğim anda,
Yürüdüm aynı zamanda,
İki kapılı bir handa
Gidiyorum gündüz gece.

Uykuda dahi yürüyom,
Kalmaya sebep arıyom,
Gidenleri hep görüyom,
Gidiyorum gündüz gece

Kırk dokuz yıl bu yollarda
Ovada dağda çöllerde,
Düşmüşüm gurbet ellerde
Gidiyorum gündüz gece.

Düşünülürse derince,
Uzak görünür görünce,
Yol bir dakka miktarınca
Gidiyorum gündüz gece.

Şaşar Veysel je bu hale
Gah ağlaya gahi güle,
Yetişmek için menzile
Gidiyorum gündüz gece

Anglické texty
Jsem na dlouhé a úzké silnici,
Chodím dnem i nocí;
Nevím, v jakém stavu jsem
Chodím dnem i nocí;

V okamžiku, kdy jsem přišel na svět,
Kráčel jsem současně
V hostinci se dvěma dveřmi
Chodím dnem i nocí.

Chodím i když spím
Hledám důvod zůstat
Vždycky vidím ty, kteří odešli
Chodím dnem i nocí

Čtyřicet devět let na těchto silnicích
V údolích, horách a pouštích
V cizích zemích se vydám svou cestou
Chodím dnem i nocí

Pokud o tom hluboce přemýšlíte
Cíl se zdá být velmi daleko od dohledu
Zatímco cesta je dlouhá jen minutu
Chodím dnem i nocí

Veysel se tomuto stavu diví
Nářek nebo smích, které je správné?
Stále k dosažení vzdáleného cíle
Chodím dnem i nocí

Vybraná díla

  • Anlatamam derdimi (5:24)
  • Arasam seni gül ilen (4:18)
  • Atatürk'e ağıt (5:21)
  • Beni hor görme (2:46)
  • Beş günlük Dünya (3:58)
  • Bir kökte uzamış (4:55)
  • Birlik destani (1:42)
  • Çiçekler (3:05)
  • Cümle âlem senindir (6:44)
  • Derdimi dökersem derin dereye (4:51)
  • Dost çevirmiş yüzünü benden (3:12)
  • Dost yolunda (4:43)
  • Dostlar beni hatırlasın (6:02)
  • Dün gece yar eşiğinde (4:28)
  • Dünya'ya gelmemde maksat (2:43)
  • Esti bahar yeli (2:41)
  • Gel ey âşık (5:35)
  • Gonca gülün kokusuna (5:24)
  • Gönül sana nasihatim (6:40)
  • Gözyaşı armağan (3:32)
  • Güzelliğin na para etmez (4:31)
  • Kahpe felek (2:58)
  • Kara toprak (9:25)
  • Kızılırmak seni seni (4:58)
  • Küçük dünyam (5:17)
  • Murat (5:13)
  • Ne ötersin dertli dertli (3:05)
  • Necip (3:16)
  • Sazım (6:02)
  • Seherin vaktinde (5:01)
  • Sekizinci ayın yirmi ikisi (4:43)
  • Sen varsın (4:01)
  • Şu geniş Dünya'ya (7:27)
  • Uzun ince bir yoldayım (2:23)
  • Yaz gelsin (3:02)
  • Yıldız (Sivas ellerinde) (3:16)

Viz také

Zdroje

  • Yıldırım, Nihal (2016). Türk Saz Şairleri Antolojisi. Istanbul: Etkileşim Yayınları. ISBN  978-605-162-434-1.
  • Sarı, Emre (4. srpna 2006). Ünlü Halk Ozanı Aşık Veysel. Nokta Ekitap.
  • Dönmez-Colin, Gönül (4. prosince 2013). Routledge Dictionary of Turkish Cinema. str. 51. ISBN  9781317937265. ISBN  1317937260

externí odkazy