Ženy v ruské revoluci - Women in the Russian Revolution

Část série na
Ženy ve společnosti
Symbol Venuše

The Ruské revoluce z roku 1917 viděl kolaps Ruská říše, krátkodobá prozatímní vláda a vytvoření prvního socialistického státu na světě za bolševiků. Přijali výslovné závazky k podpoře rovnosti mužů a žen. Mnoho prvních ruských feministek a obyčejných ruských pracujících žen se aktivně účastnilo revoluce a všechny byly ovlivněny událostmi tohoto období a novými politikami Sovětský svaz.

Prozatímní vláda, která se ujala moci po svržení cara v únoru 1917, podporovala liberalismus a učinila z Ruska první významnou zemi, která dala ženám volební právo. Jakmile se bolševici v říjnu 1917 chopili moci, liberalizovali zákony o rozvodu a potratu, dekriminalizovali homosexualitu a vyhlásili nový vyšší status žen. Inessa Armand (1874-1920), Alexandra Kollontai (1872-1952), Nadežda Krupská (1869-1939) a Aleksandra Artyukhina (1889–1969) byli významní bolševici. O deset let později byl Stalin generálním tajemníkem a do značné míry zvrátil reformy, ačkoli hrstka žen zůstala na velmi viditelných veřejných pozicích.[Citace je zapotřebí ]

Ruské ženy a první světová válka

Mladé ruské feministické hnutí bylo rozveseleno povstáním z roku 1905, po kterém následovala liberalizace některých přísných omezení pro ženy a vytvoření národního parlamentu. Avšak do roku 1908 se síly reakce silně tlačily zpět a feministky byly na ústupu. Ženy byly vyloučeny z univerzit a mezi liberálními silami vládl všeobecný pocit zoufalství. [1]

Vypuknutí války v srpnu 1914 bylo překvapením; říše byla špatně připravena. Když miliony mužů spěšně oblékli uniformu, ženy se ujaly nových rolí. Počet zaměstnankyň v průmyslových centrech vzrostl na více než jeden milion, protože mezi lety 1914 a 1917 se k pracovní síle připojilo 250 000 žen. Nové rolí se ujaly také rolnické ženy, které převzaly některé zemědělské práce svých manželů.[2] Ženy bojovaly přímo ve válce v malém počtu na frontách, často maskované jako muži, a tisíce dalších sloužily jako zdravotní sestry.[3] Sociální podmínky žen během první světové války ovlivnily roli, kterou hrály v nadcházejících revolucích.[4]

Únorová revoluce a její dopad na bolševickou stranu

The Únorová revoluce svrhl carský režim a nastolil prozatímní vládu. Několik žen bylo v této revoluci velmi viditelných, zejména těch, které se shromáždily na hromadných protestech u Mezinárodního dne žen, aby vyzvaly k politickým právům. Získali práva za prozatímní vlády, včetně práva volit, sloužit jako právníci a stejná práva ve veřejné službě. Ženy prosazující tyto druhy politických práv obecně pocházely z prostředí vyšší a střední třídy, zatímco chudší ženy protestovaly za „chléb a mír“.[5] Rekordní počet žen vstoupil do ruské armády. Byly zavedeny všechny bojové jednotky žen, první z nich se formovaly v květnu 1917.[6]

Otázky žen a bolševická politika

Otázka žen a představa, že ženy jsou zavřeny přísnými společenskými pravidly a rolemi soukromých osob, byly během konce 19. a počátku 20. století oblíbeným tématem mezi ruskými intelektuály. V ostrém kontrastu se Západem však ruské diskuse o právech a rolích žen netvořily součást základního boje za lidská práva.[7] Barbara Engel prozkoumala způsoby, kterými byla revoluce genderována. Slabost kultu domácnosti v císařské éře usnadnila zavedení inovativních bolševických politik. Na druhé straně byla dělnická třída genderována jako mužská, což bránilo inovacím. Ve skutečnosti po roce 1905 byly radikálními prvky stále více pojímané ženy jako vyloučené z veřejné sféry, legitimními účastníky byli pouze muži. Revolucionáři musí upřednostňovat muže a často zesměšňované ženy v domácnosti a rolnické ženy. [8] v důsledku toho reformátoři a revolucionáři obecně považovali ženy za zaostalé a pověrčivé a politicky jim nelze důvěřovat. Někteří marxisté označovali zaměstnankyně za „nejzaostalejší vrstvu proletariátu“ a obvinili je, že bez vedení strany nemohou rozvinout revoluční vědomí.[9][10] Mnoho o této problematice psalo a teoretizovalo, ale mnoho Rusů si ji spojovalo hlavně s feministkami. Před revolucí feminismus byl odsouzen jako „buržoazní“, protože měl tendenci pocházet z vyšších tříd, a byl považován za kontrarevoluční kvůli vnímání, že by rozdělil dělnickou třídu. Engelsova práce na otázce žen z roku 1890 Lenina silně ovlivnila. Věřil, že útlak žen byl funkcí jejich vyloučení z veřejné produkční sféry a sestupu do domácí sféra. Aby byly ženy považovány za skutečné soudruhy, musela být buržoazní rodina demontována a ženy potřebovaly úplnou samostatnost a přístup k zaměstnání.[11] S ohledem na účast žen na únorové revoluci, Bolševická strana začala přehodnotit a restrukturalizovat svůj přístup k „otázce pro ženy“. Stalin zvrátil mnoho bolševických válečných inovací a také vytvořil systém, který pro některé ženy posiloval. [12]

Bolševici se postavili proti jakémukoli rozdělení dělnické třídy, včetně oddělení mužů a žen, aby se zaměřili konkrétně na otázky žen. Mysleli si, že muži a ženy musí spolupracovat bez rozdělení, a proto v počátcích strany neexistovala žádná tištěná literatura, která by se konkrétně zaměřovala na ženy, a bolševici odmítli vytvořit úřad pro ženy-dělnice. V roce 1917 se podřídili požadavkům ruského feministického hnutí a vytvořili ženský úřad.[13]

Říjnová revoluce a občanská válka

Hlavní článek: Zhenotdel

Počínaje říjnem 1918 Sovětský svaz liberalizoval zákony o rozvodech a potratech, dekriminalizoval homosexualitu, povolil soužití a zavedl řadu reforem, které teoreticky učinily ženy více rovnocennými s muži.[14] Nový systém přinesl mnoho rozbitých manželství a nespočet dětí narozených mimo manželství.[15] Epidemie rozvodů a mimomanželských vztahů vytvořila sociální potíže, když sovětští vůdci chtěli, aby lidé soustředili své úsilí na růst ekonomiky. dali vysokou prioritu přesunu žen do městské průmyslové pracovní síly. Došlo k prudkému poklesu porodnosti, což Kreml vnímal jako hrozbu pro sovětskou vojenskou moc. Do roku 1936, Joseph Stalin zvrátil většinu liberálních zákonů a nastolila konzervativní pronatalistickou éru, která trvala další desetiletí.[16]

Bolševici se dostali k moci s myšlenkou osvobození žen a transformace rodiny. Podařilo se jim vyrovnat právní postavení žen s mužskými reformou určitých zákonů, jako je zákon o manželství, rodině a opatrovnictví ratifikovaný v říjnu 1918, který umožňuje oběma manželům zachovat si právo na vlastní majetek a výdělky, poskytovat dětem narozeným venku uzavřít stejná práva jako ti, kteří se narodili uvnitř, a na požádání zpřístupnit rozvod.[17] Bolševici zahájili hnutí za vlastní aktivitu žen; the Zhenotdel, známá také jako ženská sekce komunistické strany (1919–1930). Pod vedením Alexandra Kollontai, as podporou žen jako Inessa Armand a, Nadežda Krupská Zhenotdel šířil zprávy o revoluci, prosazoval její zákony, zřizoval kurzy politického vzdělávání a gramotnosti pro dělnické a rolnické ženy a bojoval s prostitucí.[18]

Co dala říjnová revoluce dělnice a rolnice. 1920 sovětský propagandistický plakát. Nápisy na budovách znějí „knihovna“, „mateřská škola“, „škola pro dospělé“ atd.

Zatímco muži byli nuceni odvedeni do služby v občanské válce, když se několik nepřátel pokoušelo svrhnout bolševiky, ženy se od nich nevyžadovaly. Přesto ve velkém počtu naznačovali, že bolševici získali podporu některých žen. Asi 50 000 až 70 000 žen vstoupilo do Rudé armády do roku 1920, což představovalo 2% celkových ozbrojených sil.[6]

Během této doby se skutečně začal formovat bolševický feminismus. Lenin často hovořil o důležitosti osvobození žen od domácích prací, aby se mohly plněji podílet na společnosti, a začala snaha platit pracovníkům za domácí práce.[19] Zásada „Stejná odměna za stejnou práci“ byla oficiálně uzákoněna. Byly provedeny některé změny tradičního důrazu na rodinu, včetně zajištění snadného dosažení rozvodu a přiznání plných práv nemanželským dětem.[20]

Jeden bývalý revoluční bojovník, Fanni Kaplan, se pokusil zavraždit Vladimíra Lenina v roce 1918, ale byl zatčen a popraven. Lenin se nikdy úplně nezotavil.

Inessa Armand

Inessa Armand (1874-1920) byl aktivním revolucionářem, který měl velmi blízko k Leninovi; poté, co se ujal moci, dostala hlavní role.[21] Stala se vedoucí ekonomické rady v Moskvě[22] a sloužil jako výkonný člen Moskvy sovětský. Stala se ředitelkou Zhenotdel, organizace, která bojovala za rovnost žen v komunistická strana a Sovětské odbory (Zhenotdel fungoval do roku 1930) s pravomocemi přijímat legislativní rozhodnutí. Provedla reformy umožňující ženám práva na rozvod, potrat, účast na vládních záležitostech a vytvoření zařízení, jako jsou hromadné jídelny a mateřská centra.[23] V roce 1918 se jí za pomoci Sverdlova proti opozici Zinověva a Radka podařilo uspořádat celostátní kongres pracujících žen, za kterého vystoupila Lenin. Podle Elwooda vedení strany souhlasilo, že podpoří Armandovu agitaci pro komunální zařízení, že občanská válka vyžadovala zařazení žen do továrních a pomocných úkolů v Rudé armádě, což vyvolalo potřebu osvobodit ženy od tradičních povinností.[24] Armand také předsedal první mezinárodní konferenci komunistických žen v roce 1920. Na jaře 1920 se objevil, opět z Armandovy iniciativy, časopis Kommunistka, která se zabývala „širšími aspekty emancipace žen a potřebou změnit vztah mezi pohlavími, pokud má dojít k trvalé změně“.

Rolnické ženy a emancipace žen

Rolnické ženy byly do značné míry nezúčastněné jak „buržoazního“ feministického hnutí, tak bolševické revoluce. Patriarchální genderové role byly způsobem života na vesnicích a vesnice byla jediným životem, který znali rolnické ženy. Historici se domnívali, že rolníci viděli revoluci jako nebezpečnou hrozbu pro jejich způsob života a že rolnické ženy, které již byly ochuzeny, se obávaly narušení způsobených válkou. K bolševické záležitosti se přidala jen malá menšina rolnic. Odmítnutí rolnické emancipace žen se nejzřetelněji projevuje v jejich odmítnutí být součástí Ženské kanceláře.[25]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Rochelle Goldberg Ruthchild (2010). Rovnost a revoluce. str. 147. ISBN  9780822973751.
  2. ^ Engel, s. 129–131.
  3. ^ Stoff, str. 30.
  4. ^ Rochelle Goldberg Ruthchild, „Volební právo žen a revoluce v ruském impériu, 1905-1917,“ v Karen Offen, ed., Globalizace feminismu, 1789-1945. New York: Routledge, 2010, 257-274.
  5. ^ Engel, str. 133–135.
  6. ^ A b Stoff, str. 66.
  7. ^ Natalia Pushkareva, „Sovětské a postsovětské stipendium účasti žen na společensko-politickém životě Ruska v letech 1900 až 1917“. Revoluční Rusko (2017) 30 # 2, s. 208-227.
  8. ^ Barbara Alpern Engel, „Rodová revoluce?“ Revoluční Rusko (2017) 30 # 2, s. 196-207.
  9. ^ Koonz, Claudia (1977). Zviditelnění: Ženy v evropských dějinách. Houghton Mifflin. str.375. ISBN  0395244773.
  10. ^ McShane, Anne. „Opravdu se ruská revoluce pro ženy hodně změnila?“. Citováno 31. prosince 2014.
  11. ^ McAndrew, Maggie; Peers, Jo (1981). Nová sovětská žena - model nebo mýtus. London: North Star Press.
  12. ^ Engel, „Rodová revoluce?“ Revoluční Rusko (2017).
  13. ^ Borbroff, str. 540–567.
  14. ^ Wendy Z. Goldman, Ženy, stát a revoluce: sovětská rodinná politika a společenský život, 1917-1936. (1993)
  15. ^ Richard Stites, Hnutí za osvobození žen v Rusku: Feminismus, Nihilismus a bolševismus, 1860-1930. (1978)
  16. ^ Rebecca Balmas Neary, „Mateřská socialistická společnost: Hnutí aktivistů manželek a sovětská kultura každodenního života, 1934-1941,“ Ruská recenze (58) 3, July 1999: 396-412
  17. ^ Kovář, str. 137.
  18. ^ Boxer a Quataert, str. 302.
  19. ^ Beth Holmgren a Rochelle Goldberg Ruthchild (eds.), Velmi krátký kurz o historii ruských žen Kontextualizace ruského feminismu: Dvacet let dopředuBloomington: Indiana University Press, 2009.
  20. ^ Engel, s. 140–145.
  21. ^ Michael Pearson, Leninova paní: Život Inessy Armandové (2002).
  22. ^ Smith, Bonnie (2008). The Oxford Encyclopedia of Women in World History: 4 Volume Set. ISBN  9780195148909.
  23. ^ Montague, Brendan (2011). Rok na omáčce. str. 132–133. ISBN  9781846945298.
  24. ^ Elwood, Ralph Carter (4. července 2002). Inessa Armand: Revoluční a feministická. ISBN  9780521894210.
  25. ^ Clements, str. 215–235.

Reference

  • Borbroff, Anne (1974). „Bolševici a pracující ženy, 1905–20“. Sovětská studia. 26 (4).
  • Boxer, Marilyn J .; Quataert, Jean H. (2000). „Kapitola 14“. Spojování sfér: evropské ženy v globalizovaném světě, od 1500 do současnosti (Druhé vydání.). New York, New York: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-510950-4.
  • Clements, Barbara Evans (zima 1982). „Dělnické a rolnické ženy v ruské revoluci, 1917–1923“. Znamení. 8 (2): 215–235. doi:10.1086/493960. JSTOR  3173897. S2CID  143882149.
  • Engel, Barbara Alpern (2004). Ženy v Rusku, 1700–2000. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
  • Smith, S.A. (2002). Ruská revoluce. USA: Oxford University Press. str.137. ISBN  978-0-19-285395-0.
  • Stoff, Laurie (2006). Bojovali za vlast: ruské vojáčky v první světové válce a revoluci. Lawrence, KS: University Press of Kansas.


Další čtení

  • Clements, Barbara E. "Dělnická a rolnické ženy v ruské revoluci, 1917-1923" Znamení 8 # 2 (1982), str. 215-235 online
  • Clements, Barbara E. Bolševické ženy (Cambridge UP, 1997).
  • Clements, Barbara E. Dcery revoluce: Historie žen v SSSR (1994)
  • DeHaan, Francisca, Krassimira Dasskalova a Anna Loutfi (eds.) Biografický slovník ženských hnutí a feminismů ve střední, východní a jihovýchodní Evropě, 19. a 20. století. (Budapešť: Central European University Press, 2006).
  • Dzhumyga, Ievgen. „Domácí fronta v Oděse během Velké války (červenec 1914 – únor 1917): Genderové hledisko problému.“ Danubius 31 (2013): str. 223-42. online
  • Hillyar, Anna a Jane McDermid. Revoluční ženy v Rusku, 1870-1917: Studie v kolektivní biografii. (Manchester UP, 2000).
  • Holmgren, Beth a Rochelle Goldbrg Ruthchild (eds.), Velmi krátký kurz o historii ruských žen Kontextualizace ruského feminismu: Dvacet let vpřed, Bloomington: Indiana University Press, 2009.
  • McDermid, Jane. „Role zaměstnankyň v ruské revoluci v roce 1917.“ Teorie a boj 118 (2017): 82-95.
  • McDermid, Jane a Anna Hillyar. Porodní asistentky revoluce: bolševičky a dělnice v roce 1917 (1999)
  • Porter, Cathy. Otcové a dcery: Ruské ženy v revoluci (London: Virago, 1976).
  • Ruthchild, Rochelle Goldberg. "Volební právo žen a revoluce v ruské říši, 1905-1917" Aspasie (2007) 1 # 1 pp: 1-35. DOI: 10.3167 / asp.2007.010102
  • Ruthchild, Rochelle Goldberg. „Ženy a pohlaví v roce 1917.“ Slavic Review 76.3 (2017): 694-702. online
  • Ruthchild, Rochelle Goldberg. „Volební právo žen a revoluce v ruském impériu, 1905-1917,“ v Karen Offen, ed., Globalizace feminismu, 1789-1945. New York: Routledge, 2010, 257-274.
  • Ruthchild, Rochelle Goldberg. Rovnost a revoluce: Práva žen v ruském impériu, 1905-1917 (U of Pittsburgh Press, 2010) online recenze; také kompletní text online
  • Shcherbinin, Pavel Petrovič. Mobilizace žen do války (Ruská říše) v Ute Daniel a kol. 1914-1918-online. Mezinárodní encyklopedie první světové války ((2014) DOI: 10.15463 / ie1418.10278. online
  • Stites, Richarde. Hnutí za osvobození žen v Rusku: feminismus, nihilismus a bolševismus (Princeton UP, 1978).
  • Turton, Katy. „Revoluce začíná doma? Život první sovětské rodiny.“ Historie rodiny a komunity 8.2 (2005): 91-104.
  • Wade, Rex A. Ruská revoluce, 1917 (3. vydání, 2017) ch 4.

Historiografie

  • Donald, Moira. „‚ Co jste dělali v revoluci, matko? ‘Obraz, mýtus a předsudky v západním psaní o ruské revoluci.“ Pohlaví a historie 7.1 (1995): 85-99.
  • Pushkareva, Natalia. „Sovětské a postsovětské stipendium účasti žen na společensko-politickém životě Ruska v letech 1900 až 1917.“ Revoluční Rusko (2017) 30 # 2, s. 208-227. shrnuje odbornou literaturu v ruštině.
  • Turton, Katy. „Muži, ženy a integrovaná historie ruského revolučního hnutí.“ Kompas historie 9.2 (2011): 119-133.
    • „Příručka pro výuku a učení pro: Muži, ženy a integrovaná historie ruského revolučního hnutí.“ Kompas historie 9 # 5 (2011), str. 448-453

externí odkazy