Kultura Somálska - Culture of Somalia

Laas Geel.jpg
Část série na
Kultura Somálska
Kultura
Lidé
Náboženství
Jazyk
Politika
  • Somálský portál

The kultura Somálsko je sloučením tradic, které byly vyvinuty nezávisle od proto-somálský éry prostřednictvím interakce se sousedními a vzdálenými civilizacemi, včetně jiných částí Afrika, arabský poloostrov, a Indický subkontinent.[1] Hypernym termínu Somálci z geopolitického hlediska je Horner a z etnického hlediska je Cushite.[2]

Přehled

Tradiční dabqaad kadidlo.

Kulturní šíření Somálský obchodní podnik lze detekovat v jeho exotice kuchyně, který obsahuje vlivy jihovýchodní Asie. Kvůli somálskému lidu pro a poezii bylo Somálsko často označováno jako „národ básníků“ a „národ národů“. Bardi ", jako například kanadský romanopisec Margaret Laurence.[3] Somálci mají tradici vyprávění příběhů.

Podle kanadského prozaika a učence Margaret Laurence, který původně vytvořil termín "národ básníků" k popisu somálského poloostrova, Eidagale klan byl svými soudobými somálskými současníky považován za „uznávané odborníky na skladbu poezie“:

Mezi kmeny jsou Eidagalla uznávanými odborníky na kompozici poezie. Jeden básník Eidagalla nemusí být o nic lepší než dobrý básník jiného kmene, ale zdá se, že Eidagalla má více básníků než kterýkoli jiný kmen. „Kdybys tu měl sto mužů Eidagalla,“ řekla mi jednou Hersi Jama, „a zeptal se, který z nich by mohl zpívat jeho vlastní gabei, devadesát pět by bylo schopno zpívat. Ostatní by se to stále učili.“[4]

Somálci mají bohaté hudební dědictví zaměřené na tradiční Somálský folklór. Většina somálských písní je pentatonický; to znamená, že používají pouze pět hřiště za oktáva na rozdíl od a heptatonický (sedm not) měřítko, jako je hlavní stupnice.

Somálské umění je umělecká kultura somálského lidu, historická i současná. Patří mezi ně umělecké tradice v hrnčířství, hudba, architektura, řezbářství a další žánry. Somálské umění se vyznačuje svým aniconism, částečně v důsledku zakrnělého vlivu předislámského mytologie Somálců spolu s jejich všudypřítomnými muslimský víry. Tvar země dává sjednocené zemi přezdívku toddobo (sedm).[5]

Pan-somalismus

Hlavní článek: Somálský nacionalismus

Somálský nacionalismus je zaměřena na představu, v níž Somálci Velké Somálsko sdílejí společný jazyk, náboženství, kulturu a etnickou příslušnost a jako takoví tvoří sám sobě národ. Nejčasnější projevy ideologie lze často vysledovat až k hnutí odporu vedenému Mohamed Abdullah Hassan je Dervišova vzpoura na přelomu 20. století.[6] V severozápadní současnosti Somálsko, první vzniklou somálskou nacionalistickou politickou organizací byla Somálská národní liga (SNL), založená v roce 1935 v bývalé Britské Somaliland protektorát. V severovýchodních, středních a jižních regionech země byl podobně zaměřený Somali Youth Club (SYC) založen v roce 1943 v roce Italské Somaliland, těsně před poručenské období. SYC byl později přejmenován na Somálská liga mládeže (SYL) v roce 1947. Stala se nejvlivnější politickou stranou v prvních letech Somálska po nezávislosti.[7]

Pozoruhodné pan-somalisty

Bývalý vůdce Somálská liga mládeže Aden Abdullah Osman Daar který se nakonec stal prvním prezidentem Somálská republika po spojení Stát Somaliland a Italské svěřenství Somálska.

Náboženství

Hlavní článek: Islám v Somálsku

Až na několik málo výjimek jsou Somálci zcela muslimové, většina z nich patří k Sunni odvětví islámu a Shafi’i škola Islámská jurisprudence.[8][9]

Merca je starodávný islámský centrum v Somálsko.

Existují dvě teorie o tom, kdy Somálci začali přijímat islám.[10] Jeden uvádí, že islám pravděpodobně dorazil do Somálska v 7. století, kdy přišli stoupenci Mohameda, aby unikli pronásledování před Kurajšovský kmen v Mekce.[10] Alternativní teorie uvádí, že islám byl do pobřežních osad v Somálsku přivezen mezi 7. a 10. stoletím námořními arabskými a perskými obchodníky.[10][11] K rozdělení sunnitů a šíitů v islámu došlo před rozšířením islámu mezi Somálce a sunnité tvoří drtivou většinu současných Somálců.[10] Somálské súfijské náboženské řády (tariqa) - Qadiriyya, Ahmadiya a Salihiyya - v podobě muslimských bratrstev hrály hlavní roli v somálském islámu a v historii moderní doby Somálska.[10][12][13]

Ze tří objednávek méně přísná Qaadiriya tariqa je nejstarší a je to sekta, ke které patřila většina Somálců.[14] Řád Qaadiriya je pojmenován po Shaikhovi Muhiuddin Abdul Qadir Gilani Bagdádu.[15] I. M. Lewis uvádí, že Qaadiriya má vysokou reputaci pro udržení vyšší úrovně islámské výuky než její soupeři.[16]

Ahmadiyah a její subsekta Salihiyyah hlásali puritánskou formu islámu,[14] a odmítli populární sufijskou praxi Tawassul (návštěva hrobek svatých s žádostí o zprostředkování). B. G. Martin uvádí, že tyto dvě objednávky sdílely některé z názorů Wahhábové Arábie.[17] Náboženské rozdíly mezi Kadiádrijou a Salihiyyou byly kontroverzní, protože Salihis nadále oponoval praxi Qadirisů Tawassul, a prohlásil čin za neplatný a nesprávnou náboženskou činnost.[17]

Ahmadiya má nejmenší počet stoupenců ze tří řádů.[12]

Koránové školy (také známý jako dugsi) zůstávají základním systémem tradiční náboženské výuky v Somálsku. Dodává se v arabštině. Poskytují islámské vzdělání pro děti. Podle UNICEF, dugsi systém, na kterém je založen obsah Korán, učí největší počet studentů a těší se vysoké rodičovské podpoře, je často jediným systémem, který je Somálcům v kočovných oblastech přístupný ve srovnání s městskými oblastmi.[18] Studie z roku 1993 mimo jiné zjistila, že „na rozdíl od základních škol, kde jsou rozdíly mezi pohlavími obrovské, přibližně 40 procent žáků Koránu tvoří dívky; pedagogičtí pracovníci však mají minimální nebo žádnou kvalifikaci nezbytnou k zajištění intelektuálního rozvoje děti." Aby se tyto obavy vyřešila, somálská vláda z vlastní strany následně založila ministerstvo nadace a islámských záležitostí, podle kterého je nyní koránové vzdělávání regulováno.[19]

Somálská komunita vyprodukovala po staletí významné muslimské osobnosti, z nichž mnozí významně formovali průběh islámského učení a praxe v Africký roh a Muslimský svět.[Citace je zapotřebí ]

Religiozita

Viz také: Islám v Somálsku
Mešita v Borama, Somálská republika.

Ačkoli Pew Research Center neprovedl průzkum v Somálsku, jeho somálská většina severozápadního souseda Džibuti ohlásila poruchu vyznání muslimů, která byla označena za 77% dodržujících Sunnismus, 8% jako bez vyznání muslim, 2% jako Shia, třináct procent odmítlo odpovědět a další zpráva včetně Somálský region stanovující 2% dodržování menšinové sekty (např. Ibadismus, Korán atd.).[20] Somálští sunnité primárně patří Shafi`i škola Islámská jurisprudence,[9] nebo jsou přívrženci Salafi krédo.[21] Súfismus, mystická dimenze islámu, je také dobře zavedená a má mnoho místních jama'a (zawiya ) nebo sbory různých tariiqa nebo Sufi objednávky.[22] The ústava Somálska také definuje islám jako náboženství somálské republiky a islámské Šaría jako základní zdroj pro vnitrostátní právní předpisy.[23]

Islám vstoupil do oblasti velmi brzy, stejně jako skupina pronásledovaných muslimů, u Proroka Muhummad naléhá, ​​hledal útočiště přes Rudé moře v Africký roh. Islám tak mohl být do Somálska zaveden mnohem dříve, než se víra zakořenila v místě původu.[24]

Ačkoli somálské ženy byly zpočátku vyloučeny z mnoha náboženských řádů, v nichž dominovali muži, byla to ženská instituce Abay Siti byla založena na konci 19. století a zahrnovala somálskou tradici a islám.

Somálská komunita navíc v průběhu staletí vyprodukovala řadu důležitých islámských osobností, z nichž mnozí významně formovali průběh učení a praxe muslimů v oblasti afrického mysu Horn, arabský poloostrov a ještě dál. Mezi tyto islámské učence patří Somálci ze 14. století teolog a právník Uthman bin Ali Zayla'i z Zeila, který napsal jediný nejautoritativnější text na Hanafi škola islámu, skládající se ze čtyř svazků známých jako Tabayin al-Haqa’iq li Sharh Kanz al-Daqa’iq.

Důležité islámské osobnosti

Sheikh Ali Ayanle Samatar, prominentní somálský islámský učenec.

Jazyky

Hlavní články: Somálština a Jazyky Somálska

The Somálština je úředním jazykem Somálska. Je členem Cushitic pobočka Afroasijský jazyková rodina a její nejbližší příbuzní jsou Daleko a Oromo jazyky. Somálština je nejlépe zdokumentovanou z kušitských jazyků,[25] s akademickými studiemi z doby před rokem 1900.

The Osmanya psaní scénáře.

Somálské dialekty se dělí do tří hlavních skupin: severní, Benaadir a Maay. Severní Somali (nebo severní a střední Somali) tvoří základ pro standardní Somali. Benaadir (také známý jako Coastal Somali) je mluvený na Benadir pobřeží od Adale na jih od Merca, počítaje v to Mogadišo, stejně jako v bezprostředním zázemí. Pobřežní dialekty mají další fonémy které ve standardním somálštině neexistují. Maay je hlavně mluvený Digil a Mirifle (Rahanweyn ) klany v jižních oblastech Somálska.

Vzhledem k tomu, že Somali už dávno ztratil své starodávné písmo,[26] počet psací systémy se v průběhu let používaly k přepisu jazyka. Z nich Somálská abeceda je nejpoužívanější a je oficiálním scénářem psaní v Somálsku od doby, kdy jej v říjnu 1972 formálně představila vláda bývalého somálského prezidenta Siad Barre.[27]

Exteriér Saryanského muzea, Hargeisa

Scénář byl vyvinut řadou předních vědců z Somálci, počítaje v to Musa Haji Ismail Galal, B. W. Andrzejewski a Shire Jama Ahmed konkrétně pro přepis Somálština a používá všechna písmena anglické latinky kromě p, proti a z.[28][29] Kromě Ahmedova latinského písma patří k dlouholetým zavedeným i další pravopisy, které se po staletí používají k psaní somálštiny Arabské písmo a Wadaad píše. Domorodé psací systémy vyvinuté ve dvacátém století zahrnují Osmanya, Borama a Kaddare skripty, které vynalezl Osman Yusuf Kenadid, Sheikh Abdurahman Sheikh Nuur a Husajn šejk Ahmed Kaddare, resp.[30]

Kromě somálštiny arabština je oficiální národní jazyk Somálska.[31] Mnoho Somálců to mluví kvůli staletým vztahům s Arabský svět, dalekosáhlý vliv arabských médií a náboženská výchova.

Angličtina je také široce používán a vyučován. italština býval hlavním jazykem, ale jeho vliv se po osamostatnění významně snížil. Nyní je nejčastěji slyšet u starších generací, které byly v té době nebo později v kontaktu s Italy jako migranti do Itálie. Mezi další menšinové jazyky patří Bravanese, varianta Bantu Svahilština kterým se podél pobřeží mluví Bravánci.

Klanová a rodinná struktura

Hlavní článek: Demografie Somálska
Tradiční somálské klany

The klan seskupení somálského lidu jsou důležitá sociální jednotky a členství v klanu hraje ústřední roli v somálské kultuře a politika. Klany jsou patrilineal a jsou rozděleny do subklanů a subklanů, což má za následek početné rodiny.[32]

Mezi hlavní somálské klany patří:

Pro více informací o struktuře klanu navštivte Demografie Somálska

Oděv

Muži

Somálští muži a ženy před tradičním domem

Když není oblečený v pozápadničeném oblečení, jako je džíny a trička Somálští muži obvykle nosí Macawis (ma'awiis), což je a sarong -jako oděv nosí kolem pasu a velkou látkou omotanou kolem horní části těla. Na hlavách často zabalí barevné turban nebo nosit koofiyad, vyšívaný taqiyah.

Vzhledem k blízkosti Somálska a úzkým vztahům s muslimským světem nosí mnoho Somálců také Thawb (khamiis v Somálci ), dlouhý bílý oděv běžný mezi muslimy.[33]

Somálský oděv pro muže se tradičně skládal ze dvou listů (často čistě bílých), jednoho přehozeného přes rameno a druhého uvázaného kolem pasu. List měl někdy výšivku, vzory nebo krajkové okraje. Tento oděv již není běžný, i když ho lze najít v některých venkovských komunitách.

Ženy

Hlavní článek: Ženy v Somálsku
Somálské ženy tradičně dirac a šašo
Tkaní košů somálských žen

Během běžných každodenních činností ženy obvykle nosí guntiino, dlouhý kus látky svázaný přes rameno a přehozený kolem pasu. Guntiino je tradičně vyrobeno z obyčejné bílé látky, někdy s ozdobnými okraji, i když dnes se častěji používá alindi, běžný textil v oblasti Horn a v některých částech severní Afriky. Oděv lze nosit v mnoha různých stylech a s různými látkami.

Pro formálnější prostředí, jako jsou svatby nebo náboženské oslavy Eid, ženy nosí dirac, dlouhé, lehké, průsvitné voální šaty vyrobené z bavlny nebo polyesteru. Nosí se po celé délce napůl protiskluzové a podprsenku. Známý jako gorgorad, spodnička je vyrobena z hedvábí a slouží jako klíčová součást celkového oblečení. Dirac je obvykle jiskřivý a velmi barevný, nejoblíbenější jsou styly se zlacenými okraji nebo nitěmi. Tkanina se obvykle získává ze somálských oděvních obchodů ve tandemu s gorgorad. V neformálnějším prostředí, jako je doma, somálské ženy obvykle nosí baati. Baati je dlouhé oblečení podobné oblečení, které je vyrobeno z pohodlného polyesteru.

Vdané ženy mají tendenci sportovat šátky na hlavu označované jako šašo, a také často zakrývají horní část těla pomocí a šátek známý jako garbasaar. Garbasaar může nosit jakákoli žena bez ohledu na to, jaký má válečný stav. Obecně však somálské ženy kryjí hidžáb, když jsou mimo domov nebo v přítomnosti mužů mimo nejbližší rodinu (bratranci, strýcové, přátelé).

Somálské ženy mají navíc dlouhou tradici v nošení zlatých a stříbrných šperků, zejména náramků. Během svatby je nevěsta často zdobena zlatem. Mnoho somálských žen podle tradice nosí také zlaté náhrdelníky a kotníky. The xirsi, islámský náhrdelník, který se rovněž obléká v Etiopii a Jemenu, se často nosí.

Umění

Hlavní článek: Somálské umění
Somálské ženy provádějící tradiční tanec
Somálský zpěvák Fartuun Birimo nošení hena vzory rukou a paží.

Somálské umění je umělecká kultura somálského lidu, historická i současná. Patří mezi ně umělecké tradice v hrnčířství, hudba, architektura, řezbářství a další žánry. Somálské umění se vyznačuje svým aniconism, částečně v důsledku zakrnělého vlivu předislámského mytologie Somálců spolu s jejich všudypřítomnými muslimský víry. V minulosti však existovaly případy uměleckých vyobrazení představujících živé tvory, jako jsou zlatí ptáci na Mogadišanu stříšky, velbloudi a koně na starověku skalní malby v severním Somálsku a rostlinné dekorace na náboženské hrobky v jižním Somálsku, ale ty jsou považovány za vzácné. Místo toho byly normou složité vzory a geometrické vzory, výrazné barvy a monumentální architektura.

Dodatečně, hena je důležitou součástí somálské kultury. Nosí ji somálské ženy na rukou, pažích, nohou a krku během svateb, Eid, Ramadán a jiné slavnostní příležitosti. Somálské vzory henny jsou podobné ostatním rohům Afričanů, často s květinovými motivy a trojúhelníkovými tvary. Dlaň je také často zdobena tečkou henny a konečky prstů jsou ponořeny do barviva. Henna party se obvykle konají před konáním svatebního obřadu.

Celní a zdvořilost

Somálská žena budování somálského domu

Somálci se srdečně zdraví potřesením rukou, ale třesoucím se rukám opačného pohlaví se mnozí vyhýbají. Mezi běžné slovní pozdravy patří:

Somálská žena Hargeisa zahajovací projev s tradičním pozdravem.
Somálská žena ukazující zdobenou keramiku

Somálci používají k dramatizaci řeči zametání rukou a paží. Mnoho nápadů je vyjádřeno konkrétními gesty rukou. Většinu z těchto gest provádějí ženy:

  • Rychlé otočení otevřené ruky znamená „nic“ nebo „ne“.
  • Lusknutí prstů může znamenat „dávno“ nebo „atd.“
  • Palec pod bradou znamená „plnost“.
  • Je neslušné namířit chodidlo nebo botu na jinou osobu.
  • Je neslušné používat někomu ukazováček; toto gesto se používá k volání psů.

Během éry Siad Barre, nový pozdrav zamýšlel bojovat s rozšířením klanismus byl zaveden tzv Jaale, který má v somálštině dvojí význam, včetně barvy žlutá a soudruh nebo příteli.[34]

Média

Hlavní článek: Média v Somálsku

Literatura

Hlavní článek: Somálská literatura
Somálština vystavené knihy.

Somálští učenci po staletí vyprodukovali mnoho pozoruhodných příkladů Islámská literatura od poezie po Hadísy. S přijetím latinka v roce 1972, aby přepsali somálský jazyk, vydalo mnoho současných somálských autorů také romány, z nichž některé získaly celosvětové uznání. Z těchto moderních spisovatelů Nuruddin Farah je pravděpodobně nejslavnější. Knihy jako Z křivého žebra a Odkazy jsou považována za důležité literární úspěchy, díla, která mimo jiné vynesla Farah 1998 Neustadtova mezinárodní cena za literaturu. Farah Mohamed Jama Awl je další významný somálský spisovatel, který je možná nejlépe známý svým románem z doby Dervisha, Nevědomost je nepřítelem lásky. Mohamed Ibrahim Warsame je mnohými považován za největšího žijícího somálského básníka a několik jeho děl byla přeložena do zahraničí.

Sport

Hlavní článek: Sport v Somálsku

Fotbal nebo fotbal je nejoblíbenější sport v Somálsku. Důležité domácí soutěže jsou Somálská liga a Somálský pohár, s Somálský národní fotbalový tým hrát mezinárodně.

Basketball se také hraje v zemi. The Mistrovství Afriky FIBA ​​1981 byla v Mogadišu hostována od 15. prosince do 23. prosince 1981, během níž národní basketbalový tým obdržel bronzovou medaili.

Abdi Bile byl prvním sportovcem ze Somálska, který získal zlatou medaili na turnaji Mistrovství světa v atletice IAAF když se stal šampiónem na 1500 metrů na Mistrovství světa 1987. Mo Farah také vyhrál tři zlatá mistrovství světa a dvě olympijská zlata na Olympijské hry v Londýně v roce 2012 na 5000 a 10 000 metrů.

V bojová umění, Faisal Jeylani Aweys a Mohamed Deq Abdulle si na otevřeném světě 2013 odnesl stříbrnou medaili a čtvrté místo Taekwondo Challenge Cup v Tongeren. Somálský národní olympijský výbor vytvořil speciální podpůrný program, aby zajistil další úspěch v budoucích turnajích.[35] Dodatečně, Mohamed Jama v roce vyhrál světové i evropské tituly K1 a Thajský box.[36]

Viz také

Reference

  1. ^ Mohamed Diriye Abdullahi (2001). Kultura a zvyky Somálska. Greenwood Publishing Group. str.109 –. ISBN  978-0-313-31333-2.
  2. ^ Woldu, Demelash. Zkoumání používání jazyků a politických postupů ve městě Karat ve městě Konso Woreda v Etiopii. Diss. University of East Anglia, 2018.
  3. ^ Diriye, str.75
  4. ^ Laurance, Margaret. Strom chudoby: Somálská poezie a próza. McMaster University Library Press. str. 27.
  5. ^ Hesse, Brian J. „Úvod: mýtus o Somálsku“. “ Journal of Contemporary African Studies 28.3 (2010): 247-259
  6. ^ Mohamed Diriye Abdullahi. Kultura a zvyky Somálska. Westport, Connecticut, Greenwood Publishing Group, Inc, 2001. str. 24.
  7. ^ Mohamed Diriye Abdullahi. Kultura a zvyky Somálska. Westport, Connecticut, Greenwood Publishing Group, Inc, 2001. str. 25.
  8. ^ Rada pro politiku na Středním východě - muslimské populace po celém světě Archivováno 14 prosince 2006 na Wayback Machine
  9. ^ A b Mohamed Diriye Abdullahi, Kultura a zvyky Somálska(Greenwood Press: 2001), s. 1
  10. ^ A b C d E „Country Country: Somalia from the Library of Congress“. Lcweb2.loc.gov. str. 96–98. Citováno 2011-04-27.
  11. ^ Ira M. Lapidus (2014). Historie islámských společností. Cambridge University Press. 480–481. ISBN  978-1-139-99150-6.
  12. ^ A b I. M. Lewis (1998). Svatí a Somálci: Populární islám ve společnosti založené na klanu. Red Sea Press. s. 11–16. ISBN  978-1-56902-103-3.
  13. ^ Robert L. Hess (1964). „„ Mad Mullah “a severní Somálsko“. The Journal of African History. 5 (3): 415–433. doi:10.1017 / s0021853700005107. JSTOR  179976.
  14. ^ A b Hess, Robert L. (1964). „„ Mad Mullah “a severní Somálsko“. The Journal of African History. 5 (3): 415–433. doi:10.1017 / s0021853700005107. JSTOR  179976.
  15. ^ Hanif, N. (2000). Biographic Encyclopaedia of Sufis: South Asia. Sarup & Sons. ISBN  9788176250870.
  16. ^ Lewis, I. M. (1998). Svatí a Somálci: Populární islám ve společnosti založené na klanu. Red Sea Press. ISBN  9781569021033.
  17. ^ A b Martin, B. G. (2003-02-13). Muslimská bratrstva v Africe devatenáctého století. Cambridge University Press. str. 161. ISBN  9780521534512.
  18. ^ stránky Pilotní projekt Integrované koránové školy: Strategické partnerství pro obnovu a rozvoj vzdělávání v Somálsku „Dětské fondy OSN, Centrum podpory UNICEF Somálsko (2011), 6. – 10
  19. ^ Koranický školní projekt
  20. ^ „Náboženská identita mezi muslimy“. Projekt Náboženství a veřejný život v Pew Research Center. 2012-08-09. Citováno 2020-05-07.
  21. ^ Marchal, Roland a Zakaria M. Sheikh. „Salafismus v Somálsku: vyrovnání se s nátlakem, občanskou válkou a vlastními rozpory.“ Islámská Afrika 6.1-2 (2015): 135-163.
  22. ^ I.M. Lewis, Svatí a Somálci: populární islám ve společnosti založené na klanu, (The Red Sea Press: 1998), s. 8-9.
  23. ^ Přechodná federální charta Somálské republiky Archivováno 25. Března 2009 v Wayback Machine, Článek 8, s. 6.
  24. ^ Country Study: Somalia from The Library of Congress
  25. ^ Softwarový nástroj pro výzkum v lingvistice a lexikografii: Aplikace do somálštiny
  26. ^ Ministerstvo informací a vnitrostátních pokynů, Somálsko, Psaní somálského jazyka(Ministerstvo informací a vnitrostátních pokynů: 1974), s. 5
  27. ^ Economist Intelligence Unit (Velká Británie), Výroční zpráva o Blízkém východě, (1975), str. 229
  28. ^ Abdullahi, Mohamed Diriye (2001). Kultura a zvyky Somálska. Greenwood Publishing Group. str.73. ISBN  978-0-313-31333-2.
  29. ^ Lewis, I. M. (1999). Pastorální demokracie: Studie pastevectví a politiky mezi severním Somálcem od oblasti afrického mysu Horn. Nakladatelé James Currey. ISBN  978-0-85255-280-3.
  30. ^ David D. Laitin, Politika, jazyk a myšlení: Somálská zkušenost(University Of Chicago Press: 1977), str. 86-87
  31. ^ Podle článku 7 Přechodná federální charta Somálské republiky Archivováno 25. Března 2009 v Wayback Machine: Úředními jazyky Somálské republiky jsou somálština (Maay a Maxaatiri) a arabština. Druhými jazyky prozatímní federální vlády jsou angličtina a italština.
  32. ^ Nagendra Kr Singh, Mezinárodní encyklopedie islámských dynastií, (Anmol Publications PVT. LTD .: 2002), s. 50.
  33. ^ Michiganská státní univerzita. Výbor pro severovýchodní africká studia, Studie na severovýchodě Afriky, Svazek 8, (African Studies Center, Michigan State University: 2001), s. 66.
  34. ^ Lewis, Ioan. „Somálská demokratická republika.“ Marxistické vlády. Palgrave Macmillan, Londýn, 1981. 640-660
  35. ^ „Somálsko postupuje vpřed na světovém Taekwondu“. Horseed Media. 6. března 2013. Archivovány od originál dne 22. října 2013. Citováno 19. října 2013.
  36. ^ „Velké vítězství Malty v kickboxu K1“. Nezávislý na Maltě. 10. února 2010. Citováno 18. října 2013.