Dvanáct menších proroků - Twelve Minor Prophets

Tanach (Judaismus)
Tóra  (Návod) Genesis Bereshit Exodus Shemot Leviticus Wayiqra Čísla Bemidbar Deuteronomium Devarim Nevi'im  (Proroci) Bývalý Joshua Ješuo Soudci Shofetim Samuele Shemuel Kings Melakhim Později Izaiáš Yeshayahu Jeremiáš Yirmeyahu Ezekiel Yekhezqel Méně důležitý Ozeáš Joeli Amos Obadiáš Jonáš Micah Nahum Habakuk Zephaniah Haggai Zachariáš Malachiáš Ketuvim  (Spisy) Poetický Žalmy Tehillim Přísloví Mishlei Práce Iyov Pět Megillot (Svitky) Píseň písní Shir Hashirim Ruth Říje Nářky Eikhah Kazatel Qohelet Ester Ester Historický Danieli Daniyyel Ezra – Nehemiah Ezra Kroniky Divre Hayyamim
Starý zákon (Křesťanství)
Pentateuch Genesis Exodus Leviticus Čísla Deuteronomium Historický Joshua Soudci Ruth 1 a 2 Samuel 1 a 2 králové 1 a 2 Kroniky Ezra Nehemiah Ester Moudrost Práce Žalmy Přísloví Kazatel Píseň písní Prorocký Hlavní proroci Izaiáš Jeremiáš Nářky Ezekiel Danieli Menší proroci Ozeáš Joeli Amos Obadiáš Jonáš Micah Nahum Habakuk Zephaniah Haggai Zachariáš Malachiáš Deuterokanonický Tobit Judith Dodatky k Ester 1 Makabejci 2 Makabejci Šalomounova moudrost Sirach Baruch  / Dopis Jeremiáše Dodatky k Danielovi Pouze ortodoxní 1 Esdras 2 Esdras Modlitba Manasseh Žalm 151 3 Makabejci 4 Makabejci Ódy Ortodoxní Tewahedo 1 Enoch Jubilea 1, 2 a 3 Meqabyan Paralipomena z Baruchu Širší kánon
Biblický portál

The Menší proroci nebo Dvanáct proroků (Aramejština: תרי עשר‎, Trei Asar, „Dvanáct“), (Starořečtina: δωδεκαπρόφητον„Dvanáct proroků“), příležitostně Kniha dvanácti, je poslední knihou Nevi'im, druhá hlavní divize Židů Tanach. Sbírka je rozdělena a tvoří dvanáct jednotlivců knihy v křesťanovi Starý zákon jeden pro každého z proroků.

Jméno „Menší proroci“ sahá zřejmě do roku Svatý Augustin^[1], kteří rozlišovali 12 kratších prorockých knih jako prophetae minores ze čtyř delších knih proroků Izaiáš, Jeremiáš, Ezekiel, a Danieli.

Není známo, kdy byly tyto krátké práce shromážděny a přeneseny do jediného svitku, ale první mimobiblický důkaz pro Dvanáct jako sbírku je c. 190 př. N. L. Ve spisech Ježíš ben Sirach,^[2] a důkazy z Svitky od Mrtvého moře naznačuje, že moderní řád Tanach, který by potenciálně zahrnoval dvanáct, byl založen 150 př. n. l.^[3] Předpokládá se, že zpočátku bylo shromážděno prvních šest a později bylo přidáno dalších šest; zdá se, že se tyto dvě skupiny navzájem doplňují Ozeáš přes Micah - nastolení otázky nepravosti a - Nahum přes Malachiáš navrhování usnesení.^[4]

Složení

Mnoho, i když ne všichni, moderní vědci souhlasí s tím, že proces úpravy, který vytvořil Knihu dvanácti, dosáhl své konečné podoby v roce Jeruzalém během achajmenovského období (538–332 př. N. L.), I když panuje neshoda ohledně toho, zda to bylo brzy nebo pozdě.^[5] Vědci obvykle předpokládají, že za každou knihou existuje originální jádro prorocké tradice, které lze přičíst postavě, po níž je pojmenována.^[6] Pozoruhodnou výjimkou je Kniha Jonáše, anonymní dílo neobsahující žádné prorocké věštce, které drží Katherine Dell, bylo pravděpodobně složeno v Helénistické období (332–167 př. n. l.).^[7]

Každá kniha obecně obsahuje tři typy materiálů:

• Autobiografický materiál v první osobě, z nichž některé se mohou vrátit k dotyčnému prorokovi;
• Životopisné materiály o prorokovi ve třetí osobě - ​​které mimochodem ukazují, že shromažďování a úpravy knih byly dokončeny jinými osobami než samotnými proroky;
• Věštby nebo projevy proroků, obvykle v poetické formě, a čerpající z nejrůznějších žánrů, včetně smluvních sporů, věštby proti národům, věštců soudu, poselských projevů, písní, hymnů, vyprávění, bědování, práva, přísloví, symbolického gesta , modlitba, moudrost a vidění.^[8]

Srovnání různých starověkých rukopisů naznačuje, že pořadí jednotlivých knih bylo původně plynulé. Uspořádání nalezené v současných Biblích je zhruba chronologické. Nejprve přijdou ti proroci datovaní do raného asyrského období: Ozeáš, Amos, Obadiáš, Jonáš a Micheáš; Joel je nedatovaný, ale pravděpodobně byl umístěn před Amose, protože části verše se blížily ke konci Joela (3,16 [4,16 v hebrejštině]) a jedna blízko začátku Amosu (1.2) jsou identické. Také u Amose (4.9 a 7.1–3) a Joela najdeme popis morové kobyly. Následují proroci, kteří jsou zasazeni do pozdějšího asyrského období: Nahum, Habakuk a Sofoniáš. Naposledy přišli ti, kteří se odehráli v perském období: Haggai, Zachariáš a Malachiáš. Je však důležité poznamenat, že chronologie nebyla jediným hlediskem, protože „Zdá se, že [také] bylo hlavním zájmem důrazné zaměření na Jeruzalém a Judu.^[2] Například Obadiáš je obecně chápán tak, že odráží zničení Jeruzaléma v roce 586 př. N. L.^[9] a vejde se tedy později do čistě chronologické posloupnosti.

Posloupnost knih

V Hebrejská Bible, tyto práce byly počítány jako jedna antologie. Práce jsou běžně studovány společně a jsou důsledně řazeny v židovštině, protestant a Katolické Bible. Ačkoli jejich pořadí v Vulgate je stejný jako v Hebrejská Bible; v mnoha křesťan Bible se objednávají podle Septuaginta. Knihy jsou v hrubém chronologickém pořadí, podle výslovných prohlášení v knihách samotných.

Křesťanská vzpomínka

V Římskokatolický kostel, dvanáct menších proroků se čte v tridentském breviáři během čtvrtého a pátého listopadového týdne, což jsou poslední dva týdny liturgického roku.

V roce 1 moderní Lektorský „Haggai, Zechariah, Jonah, Malachiáš a Joel se čtou v týdnech 25–27 roku Běžný čas. V roce 2 se Amos, Ozeáš a Micheáš čtou ve 14. – 16. Týdnu Řádného času. V 1. roce dvouletého cyklu Úřadu pro čtení v EU Liturgie hodin „Micheáš 4 a 7 se čte ve třetím adventním týdnu; Amos, Ozeáš, Micheáš, Sofoniáš, Nahum a Habakuk se čtou ve 22. až 29. týdnu Řádného času. V roce 2 se Haggai a Zachariáš 1–8 čtou v týdnech 11–12 Řádného času; Obadiah, Joel, Malachiáš, Jonáš a Zachariáš 9–14 se čtou v 18. týdnu.

Jsou společně připomínáni v Kalendář svatých z Arménská apoštolská církev 31. července.

Viz také

• Biblické proroctví
• Knihy Bible
• Seznam biblických proroků
• Prorok

Reference

Další čtení

• Achtemeier, Elizabeth R. & Murphy, Frederick J. The New Interpreter’s Bible, sv. VII: Úvod do apokalyptické literatury, Daniel, Dvanáct proroků (Abingdon, 1996)
• Cathcart, Kevin J. & Gordon, Robert P. Targum menších proroků. Aramaic Bible 14 (Liturgical Press, 1989)
• Chisholm, Robert B. Interpretace menších proroků (Zondervan, 1990)
• Coggins, Richard; Han, Jin H (2011). Šest menších proroků po staletí: Nahum, Habakuk, Zephaniah, Haggai, Zechariah a Malachiáš. John Wiley & Sons. ISBN  978-1-44434279-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
• Coogan, Michael D (2009). Krátký úvod do Starého zákona. Oxford University Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
• Dell, Katherine J (1996). „Znovuobjevení kola: utváření Jonášovy knihy“. V Barton, John; Reimer, David James (eds.). Po vyhnanství: eseje na počest Rexe Masona. Mercer University Press. ISBN  978-0-86554524-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
• Feinberg, Charles L. Menší proroci (Moody, 1990)
• Ferreiro, Alberto (ed). Dvanáct proroků. Starověký křesťanský komentář k Písmu (Inter-Varsity Press, 2003)
• Floyd, Michael H (2000). Menší proroci. 2. Eerdmans. ISBN  9780802844521.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
• Hill, Robert C. (tr). Theodoret of Cyrus: Komentář k Prorokům Svazek 3: Komentář k Dvanácti prorokům (Holy Cross Orthodox Press, 2007)
• Mopsuestia, Theodore; Hill, Robert C, tr (2004). „Komentář k dvanácti prorokům“. Otcové církve. Katolická univerzita v Americe. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)CS1 maint: ref = harv (odkaz)
• House, Paul R. Jednota dvanácti. Série doplňků JSOT, 97 (Almond Press, 1990)
• Jones, Barry Alan. Formace knihy Dvanácti: Studie v textu a kánonu. SBL disertační práce série 149 (Společnost biblické literatury, 1995)
• Keil, Carl Friedrich. Keil na dvanácti menších proroků (1878) (Kessinger, 2008)
• Longman, Tremper & Garland, David E. (eds). Daniel – Malachi. Expositor's Bible Commentary (revidované vydání) 8 (Zondervan, 2009)
• McComiskey, Thomas Edward (ed). Menší proroci: výkladový a výkladový komentář (Baker, 2009)
• Navarre Bible, The: Menší proroci (Žezlo a čtyři soudy, 2005)
• Nogalski, James D. Literární předchůdci Knihy dvanácti. Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft (Walter de Gruyter, 1993)
• Nogalski, James D; Sweeney, Marvin A, eds. (2000). Čtení a slyšení knihy Dvanácti. Symposium. Společnost biblické literatury.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
• Petterson, Anthony R., „Tvar Davidovy naděje v knize Dvanácti“, Časopis pro studium Starého zákona 35 (2010), 225–46.
• Phillips, John. Zkoumání menších proroků. Série komentářů Johna Phillipsa. (Kregel, 2002)
• Redditt, Paul L (2003). „Vznik knihy Dvanácti“. In Redditt, Paul L; Schart, Aaron (eds.). Tematická vlákna v knize Dvanácti. Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft. Walter de Gruyter. ISBN  978-3-11017594-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
• Roberts, Matis (ed). Trei asar: Dvanáct proroků: nový překlad s komentářem antologizovaným z talmudických, midrasických a rabínských zdrojů (Mesorah, 1995–)
• Rosenberg, A.J. (ed). Dvanáct proroků: hebrejský text a anglický překlad. Soncino Books of the Bible (Soncino, 2004)
• Schart, Aaron (1998). „Die Entstehung des Zwölfprophetenbuchs. Neubearbeitungen von Amos im Rahmen schriftenübergreifender Redaktionsprozesse“. Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (v němčině) (260). Walter de Gruyter. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)CS1 maint: ref = harv (odkaz)
• Shepherd, Michael B. „Dvanáct proroků v Novém zákoně“ (Peter Lang, 2011)
• Slavitt, David R. (tr). Kniha dvanácti proroků (Oxford University Press, 1999)
• Smith, James E. Menší proroci. Old Testament Survey (College Press, 1994)
• Stevenson, John. Kázání od menších proroků do postmoderní kongregace (Vykupitel, 2008)
• Walton, John H. (ed). Menší proroci, Job, Žalmy, Přísloví, Kazatel, Píseň písní Ilustrovaný biblický pozadí zondervanu (Zondervan, 2009)
• Zvi, Ehud Ben (2004). „Úvod do dvanácti menších proroků“. V Berlíně, Adele; Brettler, Mark Zvi (eds.). Židovská studijní Bible. Oxford University Press. ISBN  978-0-19529751-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)