Čarodějův učeň - The Sorcerers Apprentice - Wikipedia

Tento článek je o básni Goethe. Pro další použití viz Čarodějův učeň.
Čarodějův učeň
Tovenaarsleerling S Barth.png
Ilustrace z doby kolem roku 1882 F. Barth [de ]
Lidová pohádka
názevČarodějův učeň
Také známý jako„Der Zauberlehrling“
Data
Aarne-Thompson seskupeníATU 325 (Čarodějův učeň; Kouzelník a jeho žák) a ATU 325 * (Učeň a duchové)
KrajNěmecko
Publikoval v"Der Zauberlehrling" (1797), autor Johann Wolfgang von Goethe

"Čarodějův učeň"(Německy: „Der Zauberlehrling“) je báseň od Johann Wolfgang von Goethe napsáno v roce 1797. Báseň je a balada ve čtrnácti sloky.

Příběh

Báseň začíná jako stará kouzelník opouští svoji dílnu a nechává svého učedníka s domácími pracemi. Unavený z naberání vody vědro, učedník očaruje A koště dělat práci za něj pomocí kouzlo ve kterém není plně vyškolen. Podlaha je brzy zaplavena vodou a učeň si uvědomí, že nemůže koště zastavit, protože nezná magii, která je k tomu zapotřebí.

Učeň rozdělí koště na dvě sekery, ale z každého kusu se stane celé koště, které vezme vědro a pokračuje v získávání vody, nyní dvojnásobnou rychlostí. Při tomto zvýšeném tempu začne celá místnost rychle zaplavovat. Když se vše zdá být ztracené, starý čaroděj se vrací a rychle rozbije kouzlo. Báseň končí závěrem starého čaroděje, že pouze pán by měl vzývat mocné duchy.

Německá kultura

Goetheho „Der Zauberlehrling“ je v německy mluvícím světě dobře známá. Řádky, ve kterých učeň prosí vracejícího se čaroděje, aby mu pomohl s nepořádkem, který vytvořil, se změnily na klišé, zejména linka Die Geister, die ich rief („Duchové, kterým jsem říkal“), zjednodušená verze jedné z Goetheho linií (Die ich rief, die Geister, / Werd 'ich nun nicht los), který se často používá k popisu někoho, kdo přivolá pomoc nebo spojence, které jednotlivec nemůže ovládat, zejména v politice.[Citace je zapotřebí ]

Analýza

Příběh Čarodějova učeň je zařazen do Aarne-Thompson-Uther Indexujte jako ATU 325 (Kouzelník a jeho žák) nebo ATU 325 * (Učeň a duchové).[1]

Folklorista Stith Thompson navrhl pro příběh orientální původ, údajně Indii.[2] Poznamenal také popularitu příběhu, který se rozšířil po celé Asii a Evropě, do Afriky a Ameriky.[3]

Podobné příběhy

Některé verze příběhu se liší od Goetheho a v některých verzích je čaroděj naštvaný na učně a v některých dokonce vyloučí učedníka za způsobení nepořádku. V jiných verzích je čaroděj u učedníka trochu pobaven a svého učedníka jednoduše pokárá, že po vyvolání musí být schopen takovou magii správně ovládat.[Citace je zapotřebí ] Čarodějův hněv na učedníka, který se objevuje jak v řečtině Philopseudes a film Fantazie, se neobjevuje v Goethově „Der Zauberlehrling“.

Philopseudes

Milenec lží (Starořečtina: Φιλοψευδής, romanized: Philopseudḗs, lit.  „Milovník lží“) je zkratka rámový příběh podle Luciane, psaný c. AD 150. Vypravěč, Tychiades, navštěvuje dům nemocného a staršího přítele, Eucrata, kde se hádá o realitě nadpřirozený. Eucrates a několik dalších návštěvníků vypráví různé příběhy, jejichž cílem je přesvědčit ho, že nadpřirozené jevy jsou skutečné. Každý příběh je zase vyvrácen nebo zesměšňován Tychiades.[4]

Eucrates líčí příběh extrémně podobný Goethovu „Zauberlehrlingu“, který se mu údajně stal v mládí. Je to skutečně nejstarší známá variace tohoto typu příběhu.[5] Existuje několik rozdílů:

  • Čaroděj je místo toho egyptský mystik - a kněz z Isis volal Pancrates.
  • Eucrates není učedník, ale společník, který okapní kapky na Pancratese, který seslal své kouzlo.
  • Ačkoli je koště uvedeno jako jedna z položek, které lze kouzlem animovat, Eucrates ve skutečnosti používá a palička. (Pancrates také někdy používal lištu dveří.)

Další související příběhy

Podobná témata (jako je síla magie nebo technologie, která se obrací proti nedostatečně moudrému člověku, který ji vyvolává) se nacházejí v mnoha tradicích a uměleckých dílech. Lingvista Patrice Lajoye argumentuje pro paralelu mezi Brythonic legenda o Taliesin a ruská pohádka, Le Savoir magique, shromážděné uživatelem Alexander Afanasyev[6] oba příběhy jsou klasifikovány jako ATU 325.[7] Jak uvádí Joseph Jacobs v jeho Anglické pohádky,[8] Joseph Tunison (1849–1916) analyzoval několik apokryfních středověkých příběhů římského básníka Virgil, včetně jednoho, kde Virgil svolává a vylučuje zlou entitu.[9] Stipendium uznává popularitu typu příběhu v jidiš folklóru.[10]

V mytologii

V lidových a pohádkových příbězích

V literatuře

Jiná použití

Animovaný 1940 Disney film Fantazie popularizoval příběh z Goetheho básně a roku 1897 Paul Dukas symfonická báseň založená na tom,[12] v jednom z osmi animovaných šortky založené na klasické hudbě. V díle, které si zachovává titul „Čarodějův učeň ", Mickey Mouse hraje učně a příběh sleduje Goetheho originál, až na to, že čaroděj (Yen Sid nebo Disney zpět[13]) je přísný a naštvaný na svého učedníka, když ho zachrání. Fantazie popularizoval Goetheho příběh celosvětovému publiku. Segment se ukázal tak populární, že se v jeho původní podobě opakoval v pokračování Fantasia 2000.

Literární adaptace příběhu zahrnují několik knih beletrie a literatury faktu, včetně románu Čarodějův učeň (1910) od Hanns Heinz Ewers, a Christopher Bulis román Čarodějův učeň (1995) založený na televizním seriálu Doktor kdo. Knihy literatury faktu s tímto názvem zahrnují Čarodějův učeň: Cesta Afrikou (1948) Elspeth Huxley a cestovní kniha Čarodějův učeň (1998) Tahir Shah.

Karl Marx a Friedrich Engels narážel na Goetheho báseň Komunistický manifest (1848), srovnávající moderní buržoazní společnost s „čarodějem, který již není schopen ovládat síly podsvětí, kterého svolal svými kouzly“.[14]

"Čarodějův učeň "je epizoda z roku 1962 Alfred Hitchcock uvádí představovat Brandon deWilde jako mentálně ustaraný mladík Hugo, toužící po Kouzelná hůlka laskavého kouzelníka.

Na příběh básně se zmiňuje několik epizod pohádkového dramatu Bylo nebylo, speciálně v "Učeň „(2014). V určitých scénách hraje i variace Dukasova díla. Samotný učeň je periodickou postavou, zatímco čaroděj se ukazuje jako Merlin.

Film Čarodějův učeň (2010) představuje scénu založenou na Goetheho básni (a Fantazie verze).

"Přísně tajný učeň", část Tiny Toon Adventures epizoda vysílaná 1. února 1991 je moderní verzí příběhu s Buster Bunny pohrával si s Bugs Bunny karikatura scenérie stroj a dostat se do problémů.

The Fantazie verze se objeví v sérii videoher Kingdom Hearts (2002), s čarodějem Yen Sid sloužil jako poradce hrdinů, vyučoval Mickey, Sora a Riku Keyblade dovednosti potřebné k ochraně vesmíru před plánem jeho bývalého přítele Xehanorta. Svět založený na Fantazie verze se také objevuje v celé sérii a slouží jako domov Yen Sida.

Viz také

Reference

  1. ^ Čarodějův učeň: Antologie kouzelných příběhů. Upravil Jack Zipes. Princeton a Oxford: Princeton University Press. 2017. str. 7-8 a 97-100. ISBN  978-0-691-17265-1
  2. ^ Thompson, Stith. Folktale. University of California Press. 1977. str. 69. ISBN  0-520-03537-2
  3. ^ Thompson 1977, s. 69–70
  4. ^ Lucian ze Samosaty (1905). "Lhář". Díla Luciana ze Samosaty, svazek III. Přeloženo H. W. Fowler a F. G. Fowler. Oxford: Clarendon Press.
  5. ^ Luck, George (1999). "Čarodějnice a čarodějové v klasické literatuře". V Ankarloo, Bengt; Clark, Stuart (eds.). Čarodějnictví a magie v Evropě: Starověké Řecko a Řím. University of Pennsylvania Press. str.141. ISBN  0-8122-1705-5.
  6. ^ „Le savoir magique“ (Contes 193, 194). Afanasyev, Alexander. Contes populaires russes. Tome III / [réunis par] Afanassiev. Paris: Imago. 2010.
  7. ^ Lajoye, Patrice (2012). „Celto-slavica. Essais de mythologie comparée“. Études Celtiques. 38: 197–227. doi:10.3406 / ecelt.2012.2354, konkrétní str. 204–205.
  8. ^ Jacbos, Joseph. Anglické pohádky. London: G. P. Putnam and Sons. 1890. str. 251.
  9. ^ Tunison, Joseph Salathiel. Mistr Virgil, autor Aeneid, jak se zdálo ve středověku, řada studií. Cincinnati: Clarke. 1890. s. 28–35.
  10. ^ Howard Schwartz (1994) [1983]. Eliášovy housle a další židovské pohádky. ilustrovaná Lindou Hellerovou. New York a Oxford: Oxford University Press. ISBN  0-19-509200-7. Transformace milenců na konci příběhu jsou podobné těm, které se nacházejí v mnoha variantách filmu „Kouzelník a jeho žák“, který je obzvláště populární v jidišském folklóru.[stránka potřebná ][irelevantní citace ]
  11. ^ Jātaka příběh č. 150, Sañjīva Jātaka, Jataka, Svazek I, tr. Robert Chalmers, 1895, k dispozici online na http://sacred-texts.com/bud/j1/j1153.htm.
  12. ^ Knight, David B. (2006). Krajina v hudbě: prostor, místo a čas ve skvělé hudbě na světě. New York: Rowman & Littlefield. str. 104.
  13. ^ Fantazie (2001) DVD komentář
  14. ^ Marx, Karl; Engels, Friedrich (1848). Komunistický manifest.

Další čtení

externí odkazy