Iphigenia in Tauris (Goethe) - Iphigenia in Tauris (Goethe) - Wikipedia

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Iphigenia in Tauris“ Goethe  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Červenec 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Iphigenia in Tauris
Scéna z Iphigenia in Tauris (Verze 1802 premiéra v Weimar ), s Goethe jako Orestes uprostřed (dějství III, scéna 3). Kreslení Angelica Kauffman.
Napsáno	Johann Wolfgang von Goethe
Postavy	Ifigenie Thoas, král Tauri Orestes Pylady Arkas
Datum premiéry	6. dubna 1779 (1779-04-06)
Místo mělo premiéru	Vévodské soukromé divadlo v Weimar
Původní jazyk	Německy, na základě Řecká verze podle Euripides
Žánr	Tragédie
Nastavení	Dianin chrámový háj v Taurisu, poté Trojská válka

Iphigenia in Tauris (Němec: Iphigenie auf Tauris) je přepracováním Johann Wolfgang von Goethe z starořečtina tragédie Ἰφιγένεια ἐν Ταύροις (Iphigeneia en Taurois ) od Euripides. Název Euripides znamená „Ifigenie mezi Taurany“, zatímco Goetheho titul znamená „Ifigenie v Taurica ", země Tauri.

Goethe napsal první verzi své hry za šest týdnů a poprvé byla provedena 6. dubna 1779 v próza formulář. Přepsal to v roce 1781, opět v próze, a nakonec v roce 1786 v verš formulář.^[1] Vzal rukopis Iphigenia in Tauris s ním na jeho slavném Italská cesta.

Pozadí

Iphigenie auf Taurus, namaloval Georg Oswald May, jak je reprodukováno na německém 10 z roku 1949Pfennig poštovní známka

Představení Iphigenia in Tauris představovat Goethe jako Orestes, Karl August jako Pylades a Corona Schröter jako Ifigenie

Milovaný bohy pro svou moudrost, poloboha Tantalos byl jednou pozván na jejich společenství. Když se s nimi stal slavným, začal se chlubit a ukradl bohy nektar a ambrózie, jejich jídlo nesmrtelnosti. Když se bohové postupně přišli podívat na Tantala, vyzkoušel jejich vševědoucnost tím, že nabídl svého vlastního syna Pready jako jídlo. Urazeni podvodem, bohové vyhnali Tantala z jejich komunity do Tartarus a proklel ho a jeho rodinu, Dům Atreus. Toto se stalo známým jako kletba na Tantalovi, ve které byli potomci Tantalovi v každé následující generaci hnáni pomstou a nenávistí k zabití vlastních členů rodiny.

Tak se stalo Agamemnon, velitel armády a pravnuk Tantala, nabídne svou nejstarší dceru Ifigenie na bohyně Diana (v řecký známý jako Artemis ) zajistit příznivý vítr pro plavbu z Aulisu, moderní Avlida, do Troy, kde měl v úmyslu vést válku proti Tróji. V mylné víře, že její manžel Agamemnon zavraždil jejich dceru Iphigenia, Clytemnestra pak zabil Agamemnona. Jako výsledek, Orestes a Electra, bratr a sestra Iphigenia, chovali zášť vůči matce kvůli vraždě jejich otce a Orestes s pomocí Electry zavraždil jeho matku Clytemnestra. Protože byl nyní vinen z vraždy, spadl také pod rodinná kletba. Ve snaze uprchnout ze svého blížícího se osudu, že se stane obětí pomsty a bude zabit za svůj zločin, uprchl. Konzultace Delphic Oracle z Apollo, bylo mu řečeno, aby přivedl „sestru“ do Atén a že to bude jediný způsob, jak kletbu zvednout. Vzhledem k tomu, že předpokládal, že jeho sestra Iphigenia je již mrtvá, předpokládal Orestes, že věštba musela znamenat Apollovo dvojče, bohyni Dianu. Proto plánoval vyloupit sochu Diany z chrámu v Tauris a vydal se se svým starým přítelem Pylady na pobřeží Taurisu.

Synopse

Jednat I.

Scéna 1: Vzhledem k tomu, že ji Diana zachránila před smrtí (její otec Agamemnon se rozhodl ji obětovat na oplátku za příznivý vítr pro Troy), Iphigenia slouží jako její kněžka na Taurise. I když je vděčná bohyni, a přestože si ji král Thoas a jeho lid velmi váží, stále více touží po návratu do své vlasti.

„A dny společně stojím na břehu, / hledám ve své duši zemi Řecka ..“

Naříká si nad životem ženy v cizí zemi a uznává, že její normální osud by byl spoután s manželem.

„Osud ženy je žalostný ... / jak úzké jsou hranice jejího štěstí!“

Prosí Dianu, aby se sešla se svou rodinou:

„A zachraň mě, ty, který jsi mě zachránil před smrtí / před touto druhou smrtí, kterou zde žiji.“

Scéna 2: Arkas, důvěrník Thoase, krále Taurisu, oznamuje příjezd krále. Iphigenia mu přiznává stesk po domově. Arkas jí připomíná všechno dobré, co udělala v Taurisu, například, a ukončila tak zvyk obětovat všechny cizí lidi na Dianin oltář. Vysvětluje, že král přichází, aby ji požádal o ruku, a radí jí, aby ji přijala. Ifigenie upadá: manželství ji navždy spojí s Taurisem.

Scéna 3: Thoas dělá jeho oblek. Iphigenia ospravedlňuje své odmítnutí touhou po Řecku a snaží se přidat další pádné důvody, jako je kletba, která leží na její rodině a která odsuzuje všechny Tantalovy potomky, aby se navzájem zabíjeli. Uvádí několik příkladů. Thoase to neodradí, ale Ifigenie nyní vyzývá Dianu:

„Nemá bohyně, která mě zachránila, a ona sama, právo na můj obětavý život?“

Thoas hrozí, že znovu zavede starý zvyk lidské oběti, který by byla povinna provést, než aby jí umožnila odejít.

Scéna 4: Iphigenia se modlí k Dianě: staví svou víru v dobrotu a spravedlnost bohů a prosí ji, aby ji ušetřila obětování nevinných obětí.

Zákon II

Scéna 1: Iphigeniain bratr Orestes a jeho přítel a bratranec Pylades dorazili a my se dozvěděli, že sledují věštce Apolla. Orestes pomstil svého otce tím, že zavraždil svou matku, a od té doby ho pronásledují nesmiřitelní Furies. Prosil tedy Apolla, aby ho vysvobodil z jejich hněvu. Apollo odpověděl prostřednictvím svého věštce v Delphi a řekl, že jeho vina bude vykoupena, pokud přivede jeho sestru zpět do Řecka. Vezme Apolla, aby myslel svou vlastní sestru, a tak oba muži přistáli v Taurisu, aby ukradli sochu Diany z jejího chrámu. Byli však objeveni královými vojáky a zajati. Orestes zoufá v obavě, že se z nich stanou lidské oběti. Pylades ho povzbuzuje a vypráví mu o laskavé kněžce, která nezabije vězně. Orestes přesto cítí, že jejich poslání je beznadějné.

Scéna 2: Ifigenie mluví s Pyladesem, který neprozradí své jméno. Předstírá, že on a Orestes jsou bratři a že Orestes zabil jejich bratra. Ifigenia se ho ptá na Řecko. Říká jí o pádu Tróje a smrti mnoha řeckých hrdinů. Jeho účet zvyšuje její stesk po domově a její touhu znovu vidět jejího otce Agamemnona. Ale Pylades jí řekne, že Agamemnona zavraždila jeho žena Clytemnestra a její milenec Aegisthus, jako pomsta za Agamemnonovu oběť své dcery. Ifigenie odchází zděšeně.

Zákon III

Scéna 1: Ifigenie slibuje Orestesovi, jehož jméno dosud nezná, že udělá vše, co je v jejích silách, aby ho a Pylades zachránil před obětováním Dianě. Ptá se na Agamemnonovy děti (její sourozence). Orestes jí vypráví o vraždě Clytemnestry, pobodané Orestesem na naléhání Electry, a odhaluje jeho skutečnou identitu, protože při této zprávě nemůže snést Iphigeniainu úzkost: Buď mezi námi pravda: Já jsem Orestes. Iphigenia je šťastná, že znovu našla svého bratra, a dává o sobě vědět. Orestes se přesto rozhodne, že by měl zemřít, aby uklidnil Furies; Iphigenia a Pylades by se měli zachránit. Nechává si slova věštce pro sebe. Na konci scény upadne do bezvědomí na zem.

Scéna 2: Orestes má vizi Hades. Vidí své mrtvé předky v Tantalově linii šťastně odpuštěné v podsvětí. Tato vize možná přispívá k jeho uzdravení, protože mu odhaluje možnost odpuštění po smrti.

Scéna 3: Orestes se probouzí, ale stále věří, že je v Hádu, a myslí si, že tam sestoupily také Ifigenie a Pylades. Lituje svého přítele a přeje si, aby jeho sestra Electra byla také v podsvětí, aby i ona mohla být bez kletby. Iphigenia a Pylades k němu přicházejí, aby ho uzdravili. V modlitbě Iphigenia děkuje Dianě a žádá, aby mohl být Orestes propuštěn z kletby. Pylades se s ním snaží uvažovat. Když se Orestes konečně probudí ze svého snu (kletba se zvedne, moje srdce mě ujišťuje), obejme Iphigenia díky bohům a prohlásí se, že je znovu připraven k akci. Pylades jim oběma připomíná potřebu spěchu, kterou pro ně představuje jejich nebezpečí, a vybízí je k rychlému závěru.

Aktivní

Scéna 1: Zatímco Orestes a Pylades připravují loď na útěk, Iphigenia trápí potřeba oklamat krále.

Scéna 2: Arkas přináší králův příkaz k urychlení oběti: Iphigenia mu říká, že vězeň vina krve znečistila chrám a že ho musí nejprve očistit. Hádají se o právo krále velit a právo kněžky interpretovat vůli bohyně. Arkas odchází hlásit se králi.

Scéna 3: Ifigenie odráží její dilema a nutnost rozhodovat se mezi radostí z útěku se svým bratrem a nutností klamat a opouštět krále, který k ní byl dobrý.

Scéna 4: Pylades oznamuje, že Orestes je v dobré náladě, že loď je připravena, a vyzývá ji, aby si pospíšila. Stále váhá, i když Pylades poukazuje na to, že by měla ještě horší svědomí, kdyby byl Orestes a on zabiti.

Scéna 5: V Píseň osudů připomíná nemilosrdnou pomstu bohů. Přesto přidává verš naznačující, že zcela nepřijímá Píseň osudů.

Zákon V

Scéna 1: Arkas se hlásí k Thoasovi, který mu přikáže přivést kněžku před sebe najednou.

Scéna 2: Thoas odráží, že jeho dobrota vůči Ifigenii podpořila její nezávislost.

Scéna 3: Ifigenie řekne rozzlobenému Thoasovi, že když zažila milosrdenství, když měla být obětována, je nyní povinna být milosrdná. Tvrdí, že ženská slova mohou být stejně silná jako mužský meč; řekne mu, kdo jsou vězni, kdo je, a o jejich plánu uprchnout; a ona apeluje na jeho lidstvo. Začíná připouštět.

Scéna 4: Přijde Orestes s mečem v ruce a naléhá na Ifigenii, aby s ním uprchla. Odhalí, že se přiznala králi.

Scéna 5: Dorazí Pylades a Arkas; král nařídí zastavení bojů.

Scéna 6: Orestes se nabízí v jednom souboji, aby rozhodl o svém osudu. Samotný Thoas je ochoten výzvu přijmout a Iphigeniain argumentace ji nepřesvědčila, zejména proto, že se účastnila plánu ukrást sochu Diany. Orestes vysvětluje své nedorozumění ohledně odkazu věštkyně na sestru. Král jim neochotně dovoluje jít; Ifigenia prosí, aby se rozešli jako přátelé; a král jim nakonec přeje rozloučení.

Pozoruhodné výkony

10. října 1898, katalánský překlad Joan Maragall bylo provedeno v Parc del Laberint d'Horta v Barceloně. Obdržela příznivou recenzi v časopise o umění Luz; A. L. de Barán zvláště ocenil výkon Clotilde Domus jako Ifigenia.^[2]

Reference

externí odkazy

• Z Projekt Gutenberg:
  • Iphigenia in Tauris, přeloženo Anna Swanwicková
  • Iphigenie auf Tauris (v němčině)
  • Ifigenio en Taŭrido (v esperantu)
• Ifigenie, přeložil Brian Cole