Sarı Saltık - Sarı Saltık

 Bismillahir Rahmanir Rahim

Část série na Nizari -Ismāʿīli Batiniyya, Hurufiyya, Kaysanité a Twelver Šíitství

Alevism
Alevisme.png
Allah-green.svg Islámský portál

Sarı Saltık (také hláskováno Sarı Saltuk, Osmanská turečtina: صارى صالتق‎ Ṣarı̊ Ṣaltı̊q, označovaný také jako Sari Saltuk Baba nebo Dede) (zemřel 1297/98)[1] bylo 13. století Alevi turečtina derviši, ctěný jako svatý u Bektashi v Balkán a části střední východ stejně jako tradiční sunnitská muslimská komunita.

Historická postava

Podle marockého cestovatele ze 14. století Ibn Battuta, Saltik byl „extatický oddaný“, i když „jsou o něm vyprávěny věci, které káral Boží zákon ".[2] Z různých zdrojů je považován za žáka Mahmud Hayran,[3] z Haji Bektash Veli,[4] nebo jednoho z nástupců Ahmed ar-Rifa'i.[5] Podle cestovatele ze 17. století Evliya Çelebi, jeho skutečné jméno bylo Mehmed, a byl z Buchara.[6] Historik počátku 20. století Frederick Hasluck považoval ho za svatého a Tatar kmen z Krym, který přivedl jeho kult do Dobruja, odkud se rozšířil Bektashis.[7]

Podle 15. století Oghuzname vyprávění, v roce 1261 doprovázel skupinu Anatolie Turkomans do Dobruja, kde byly urovnány byzantský Císař Michal VIII chránit severní hranici říše. Dobruja však byla ve stejném období obsazena Tatary. Stejný zdroj ho umístil na Krym po roce 1265, podél Turkomanů, které tam přenesli Tatarský chán Berke, a po roce 1280 se o něm zmiňuje, že vede nomády zpět do Dobrudže.[8][9] Po smrti Sari Saltik se část Turkomanů vrátila do Anatolie, zatímco ostatní zůstali a stali se křesťany,[10] stát se předky Gagauzští lidé.[11] Tato migrace má vlastnosti lidového eposu destan, a někteří vědci pochybují o jeho historičnosti.[2]

Legacy in Babadağ

Město Babadag (Turečtina, Babadağ, Hora Baba), v rumunština Dobruja, identifikovaný s městem Baba Saltuq navštívil v letech 1331/1332 Ibn Battuta,[12] je údajně pojmenován po něm.[13] Nejstarší dostupné zdroje o Sari Saltikovi umisťují jeho hrobku do oblasti budoucího města.[14] Tuto hrobku navštívil v letech 1484/1485 Osmanský Sultán Bayezid II během vojenské kampaně a poté, co ohlásil důležité vítězství, nařídil zde vybudovat náboženský a vzdělávací komplex (včetně mauzolea Saltikovi, dokončeného v roce 1488), kolem kterého se město vyvinulo. Podle Evliya Çelebi byl při stavbě nalezen mramorový sarkofág s tatarským nápisem, který osvědčoval, že se jedná o hrob svatého. Tento zázračný objev však není zmíněn v jiných zdrojích, které hovoří o průchodu sultána městem.[15]

Babadag se stal důležitým poutním místem, navštívil jej v roce 1538 Sulejman Velkolepý a nejdůležitější městské centrum v Dobrudži 16. století. Město však chátralo během častých válek, které zpustošily region v průběhu 17. století, a nakonec bylo vypáleno spolu s mauzoleem Saltikovi během Rusko-turecké války.[16] Jednoduchý klenutý Türbe byl přestavěn nad hrobem svatého v roce 1828.[17] Mauzoleum v Babadagu má i dnes relativní význam a bylo nedávno zrekonstruováno a v roce 2007 bylo znovu zaevidováno turečtina premiér Recep Tayyip Erdoğan.[18]

Legendární postava

Busta Sari Saltik v Kruje, Albánie.

V různých legendách je označován za křesťanské svaté (Svatý Jiří, Eliáš, Svatý Mikuláš, Svatý Simeon, Svatý Naum nebo Svatý Spyridon ). Podle legendy bylo jeho tělo pohřbeno v sedmi rakvích v odlehlých městech v zemích Nevěřící.[6] V dnešní době údajné hrobky (Türbe ) se nacházejí na Balkáně (Blagaj vesnice Mostar, Krujë, Kaliakra ) a západní Anatolie (Iznik ).[19]

Poznámky

  1. ^ podle Yusuf an-Nabhani, Ğami Karamat'l-Awliya, citováno v Kielu, Osmanský rozvoj měst ..., str. 286
  2. ^ A b Norris, Islám na Balkáně, str. 146-47.
  3. ^ Wittek, Yazijioghlu 'Ali v křesťanských Turcích ..., str. 658
  4. ^ Babinger, Sarı Saltuk Baba (Ṣari Ṣaltik Dede), str. 171
  5. ^ Kiel, Osmanský rozvoj měst ..., str. 287
  6. ^ A b Babinger, Ṣari Ṣaltik Dede, str. 172
  7. ^

    Sari Saltik, apoštol Bektashi par excellence of Rumeli Zdá se, že měl podobnou historii. Zdá se, že byl původně svatý tatarského kmene na Krymu, který emigroval do Baba Dagh v Rumunsku a nesl s sebou svůj kult. Sari Saltik, který vyvinuli Bektashi, ztrácí každou stopu svého skutečného původu a figuruje jako jeden z misionářských svatých vyslaných Ahmed Yasevi za konverzi Evropy.

    — Hasluck, Křesťanství a islám pod sultány, str. 340
  8. ^ Wittek, Yazijioghlu 'Ali v křesťanských Turcích ...648-649, 659
  9. ^

    Yazicioğlu 'Alī, který psal za vlády Murad II (1421-51), říká, že „Izz al-Dín Kaykā'ūs II, kterému jeho bratr vyhrožoval, našel útočiště u svých následovníků u dvora byzantského císaře. Bojoval s jeho nepřáteli a jako odměnu jim dal Dobrudja. Byly povolány turecké klany a s jejich vůdcem Ṣarī Ṣaltiqem (Sari Saltik) přešli z Üsküdar a pak pokračoval k Dobrudji.

    — Norris, Islám na Balkáně, str. 146-47.
  10. ^ Wittek, Yazijioghlu 'Ali v křesťanských Turcích ..., str. 661-662
  11. ^ Wittek, Yazijioghlu 'Ali v křesťanských Turcích ..., str. 666
  12. ^ Jiní vědci navrhli, aby Baba Saltuq z Ibn Battuty byl umístěn do stepí jižního Ruska
  13. ^ Kiel, Osmanský rozvoj měst ..., str. 284
  14. ^ Kiel, Osmanský rozvoj měst ..., str. 286-287
  15. ^ Kiel, Osmanský rozvoj měst ..., str. 290-292
  16. ^ Kiel, Osmanský rozvoj měst ..., str. 294-296
  17. ^ Kiel, Osmanský rozvoj měst ..., str. 298
  18. ^ ROMPRES (2007-10-27). „Premierul Republicii Turcia a vizitat Babadagul“. Ziua de Constanţa. Citováno 2008-04-09.
  19. ^ „Hrobka Sari Saltuk“. ArchNet. Archivovány od originál dne 10. 8. 2009. Citováno 2008-04-09.

Reference