Bitva o Chaldiran - Battle of Chaldiran
Souřadnice: 39 ° 05'20 ″ severní šířky 44 ° 19'37 ″ východní délky / 39,08889 ° N 44,32694 ° E
Bitva o Chaldiran | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Část Osmansko-perské války | |||||||
![]() Umělecká díla bitvy u Chaldiran u Pavilon Chehel Sotoun v Isfahan | |||||||
| |||||||
Bojovníci | |||||||
![]() | ![]() | ||||||
Velitelé a vůdci | |||||||
![]() ![]() ![]() | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ||||||
Síla | |||||||
60,000[8] nebo 100 000[9][10] 100-150 děla[11] nebo 200 děl a 100 minometů[7] | 40,000[12][10] nebo 55 000[13] nebo 80 000[9] | ||||||
Ztráty a ztráty | |||||||
Těžké ztráty[14] nebo méně než 2 000 [15] | Těžké ztráty[14] nebo přibližně 5 000 [16] |
The Bitva o Chaldiran (Peršan: جنگ چالدران; turečtina: Çaldıran Muharebesi) se uskutečnilo 23. srpna 1514 a skončilo rozhodujícím vítězstvím pro Osmanská říše přes Safavidská říše. Výsledkem bylo, že Osmané anektovali Východní Anatolie a severní Irák od Safavid Írán.[2][17] To znamenalo první osmanskou expanzi do východní Anatolie (Západní Arménie ), a zastavení expanze Safavid na západ.[18] Chaldiranská bitva byla jen začátkem 41 let ničivé války, která skončila až v roce 1555 Smlouva Amasya. Ačkoli Mezopotámie a východní Anatolie (západní Arménie) byli nakonec znovu ovládnuti Safavidy za vlády Šáh Abbás Veliký (r. 1588–1629), do roku 1639 by byli Osmanům trvale ztraceni Smlouva Zuhab.
V Chaldiranu měli Osmané větší a lépe vybavenou armádu v počtu 60 000 až 100 000 a také mnoho těžkých dělostřeleckých zbraní, zatímco armáda Safavid měla asi 40 000 až 80 000 a neměla k dispozici dělostřelectvo. Ismail I., vůdce Safavidů, byl během bitvy zraněn a téměř zajat. Jeho manželky byly zajaty osmanským vůdcem Selim I.,[19] s alespoň jedním oddaným s jedním ze Selimových státníků.[20] Ismail odešel do svého paláce a stáhl se z vládní správy[21] po této porážce se už nikdy neúčastnil vojenského tažení.[18] Po svém vítězství osmanské síly pochodovaly hlouběji do Persie a krátce obsadily hlavní město Safavid, Tabriz a důkladné rabování perské imperiální pokladnice.[5][6]
Bitva má zásadní historický význam, protože nejen vyvrátila myšlenku, že Murshide z Shia -Qizilbash byl neomylný,[22] ale také vedl kurdština náčelníci prosadit svou autoritu a přepnout svou věrnost ze Safavidů na Osmany.[23]
Pozadí
Po Selim I. Úspěšný boj proti svým bratrům o trůn Osmanské říše, mohl svobodně obrátit svou pozornost k vnitřním nepokojům, které podle jeho názoru vyvolaly Shia Qizilbash, který se postavil na stranu ostatních členů dynastie proti němu a byl částečně oficiálně podporován Bayezid II. Selim se nyní obával, že by popudili obyvatelstvo proti jeho vládě ve prospěch Shah Isma'il vůdce šíitů Safavidy, věřil některými z jeho příznivců, ze kterého pochází Prorok. Selim zajistil právnický názor, který popisoval Isma'ila a Qizilbaše jako „nevěřící a kacíře“, což mu umožnilo podniknout extrémní opatření na jeho cestě k uklidnění země na východ.[24] V reakci na to šáh Isma'il obvinil sultána Selima z agrese proti muslimům, porušování náboženských sexuálních pravidel a prolévání nevinné krve.[25]
Než Selim zahájil kampaň, nařídil popravu asi 40 000 Qizilbash z Anatolie „jako trest za jejich vzpurné chování“.[10] Poté se také pokusil zablokovat dovoz íránského hedvábí do své říše, opatření, které se setkalo „s určitým úspěchem“.[10]
Když Selim zahájil svůj pochod na východ, byli na východě napadeni Safavidové Uzbekové. Uzbecký stát byl nedávno uveden do popředí Abu 'I-Fath Muhammad, který padl v bitvě proti Isma'ilu jen před několika lety. Ve snaze vyhnout se nutnosti vést válku na dvou frontách zaměstnal Isma'il a spálená země politika vůči Selimovi na západě.[26]
Selimova armáda byla nespokojena s obtížemi zásobovat armádu ve světle Isma'ilovy spálené zemské kampaně, extrémně drsného terénu Arménská vysočina a skutečnost, že pochodovali proti muslimům. The Janičáři dokonce na protest v jednom okamžiku vystřelili muškety na sultánův stan. Když se Selim dozvěděl o formování Safavidovy armády v Chaldiranu, rychle se zapojil do Isma'ilu, částečně proto, aby potlačil nespokojenost své armády.[27]
Bitva
Osmané nasadili za bariéru vozů těžké dělostřelectvo a tisíce janičářů vybavených zbraněmi střelného prachu. Safavidové, kteří neměli v Chaldiranu k dispozici dělostřelectvo,[28] používal kavalérii k zapojení se do osmanských sil. Safavidové zaútočili na osmanská křídla ve snaze vyhnout se osmanskému dělostřelectvu umístěnému ve středu. Osmanské dělostřelectvo však bylo vysoce obratné a Safavidové utrpěli katastrofální ztráty.[29] Pokročilé osmanské zbraně byly rozhodujícím faktorem bitvy, protože byly zničeny Safavidské síly, které měly pouze tradiční zbraně. Safavidové také trpěli špatným plánováním a špatně disciplinovanými jednotkami na rozdíl od Osmanů.[30]
Následky


Po svém vítězství Osmané dobyli hlavní město Safavidů z Tabriz dne 7. září,[18] kterou nejprve drancovali a poté evakuovali. Páteční kázání toho týdne v mešitách po celém městě bylo předneseno Selimovým jménem.[31] Selim však nebyl schopen po Tabrizovi tlačit kvůli nespokojenosti mezi Janičáři.[18] Osmanská říše byla úspěšně připojena Východní Anatolie (zahrnující Západní Arménie ) a severní Mezopotámie od Safavidů. Tyto oblasti však během následujících desetiletí několikrát změnily majitele; osmanský blok by měl být stanoven až v roce 1555 Peace of Amasya v návaznosti na Osmansko-Safavidská válka (1532–1555). Efektivní vládní pravidlo a eyalets by nad těmito regiony vzniklo až v roce 1639 Smlouva Zuhab.[Citace je zapotřebí ]
Poté, co byly dvě jeho manželky a celý harém zajaty Selimem[32][18] Ismail zlomil srdce a uchýlil se k pití alkohol.[33] Jeho aura neporazitelnosti se rozbila,[34] Ismail přestal účastnit se vládních a vojenských záležitostí,[35] kvůli tomu, co se zdálo jako zhroucení jeho důvěry.[18]
Po porážce u Chaldiranu však Safavidové provedli drastické domácí změny. Od té doby se střelné zbraně staly nedílnou součástí perských armád a Ismailova syna, Tahmasp I., nasazena děla v následujících bitvách.[36][37]
Během ústupu osmanských vojsk byli intenzivně obtěžováni Gruzínský lehká jízda safavidské armády, hluboko do osmanské říše.[38]
Po vítězné bitvě u Chaldiranu odhodil Selim I. své síly na jih, aby bojovali proti Mamluk sultanát v Osmansko-mamlúcká válka (1516–1517).[39]
Bojiště
Místo bitvy je blízko Chala Ashaqi vesnice, asi 6 km západně od města Siyah Cheshmeh, jižně od Maku, severně od Qareh Ziyaeddin. V roce 2003 byla na místě bitevního pole postavena velká cihlová kupole spolu se sochou Seyida Sadraddina, jednoho z hlavních Safavidových velitelů.[Citace je zapotřebí ]
Citáty
Po bitvě Selim věřil Ismailovi, že jsem:
Vždy opilý do té míry, že ztratil rozum a zcela zanedbával záležitosti státu.[40]
Viz také
Reference
- ^ Tucker, Spencer C., ed. (2010). Globální chronologie konfliktů: Od starověku po moderní Blízký východ. ABC-CLIO. p. 483. ISBN 978-1851096725.
- ^ A b David Eggenberger, Encyklopedie bitev(Dover Publications, 1985), 85.
- ^ Morgan, David O. The New Cambridge History of Islam Volume 3. Východní islámský svět, jedenácté až osmnácté století. Cambridge: Cambridge U, 2010. str.210 „Přestože Safavidové prožili u Chāldirānu vojenskou porážku, politickým výsledkem bitvy byla patová situace mezi Osmany a Safavidy, přestože Osmané nakonec získali od Safavidů určité území. z velké části díky strategii „spálené země“, kterou používali Safavidové, což znemožnilo, aby v této oblasti zůstali pohovky “
- ^ Ira M. Lapidus. „Historie islámských společností“ Cambridge University Press. ISBN 1139991507 str. 336
- ^ A b Matthee, Rudi (2008). "SAFAVID DYNASTY". Encyclopaedia Iranica.
Po Čālderānu Osmané krátce obsadili Tabriz.
- ^ A b Encyclopaedia Iranica, Tabriz
- ^ A b Pikantní 2007, str. 42.
- ^ Keegan & Wheatcroft, Kdo je kdo ve vojenské historii, Routledge, 1996. str. 268 „V roce 1515 Selim pochodoval na východ s přibližně 60 000 muži; část z nich byli zkušení janičáři, rozhodně nejlepší pěchota v Asii, a sipahi, stejně dobře vycvičení a disciplinovaní jezdci. [...] Perská armáda pod vedením Shaha Ismail byl téměř celý složen z turkomanských kmenových poplatků, odvážné, ale nedisciplinované jezdecké armády. Mírně horší než Turci, jejich obvinění se zlomila proti janičářům, kteří zaujali pevná postavení za základními polními pracemi. “
- ^ A b Encyklopedie Osmanské říše, vyd. Gábor Ágoston, Bruce Alan Masters, strana 286, 2009
- ^ A b C d McCaffrey 1990, str. 656–658.
- ^ Ágoston, Gábor (2014). „Střelné zbraně a vojenská adaptace: Osmané a evropská vojenská revoluce, 1450–1800“. Journal of World History. 25: 110. doi:10.1353 / jwh.2014.0005. S2CID 143042353.
- ^ Roger M. Savory, Írán za Safavidů, Cambridge, 1980, s. 41
- ^ Keegan & Wheatcroft, Kdo je kdo ve vojenské historii, Routledge, 1996. str. 268
- ^ A b Kenneth Chase, Střelné zbraně: Globální historie do roku 1700, 120.
- ^ Příjmení II
- ^ Serefname II s. 158
- ^ Ira M. Lapidus. „Historie islámských společností“ Cambridge University Press ISBN 1139991507 str. 336
- ^ A b C d E F Mikaberidze 2015, str. 242.
- ^ Cambridge historie Íránu, vyd. William Bayne Fisher, Peter Jackson, Laurence Lockhart, 224
- ^ Leslie P. Peirce, Císařský harém: Ženy a suverenita v Osmanské říši(Oxford University Press, 1993), 37.
- ^ Moojan Momen, Úvod do šíitského islámu: Historie a doktríny twelverského šíitství(Yale University Press, 1985), 107.
- ^ Cambridge historie Íránu, vyd. William Bayne Fisher, Peter Jackson, Laurence Lockhart, 359.
- ^ Martin Sicker, Islámský svět v převaze: od arabských výbojů po obléhání Vídně, (Praeger Publishers, 2000), 197.
- ^ Caroline Finkel, Osmanův sen(Základní knihy, 2006), 104..
- ^ Caroline Finkel, Osmanův sen, 105.
- ^ Caroline Finkel, Osmanův sen, 105
- ^ Caroline Finkel, Osmanův sen, 106.
- ^ Patro 2001, str. 189.
- ^ Andrew James McGregor, Vojenská historie moderního Egypta: Od osmanského dobytí po ramadánskou válku(Greenwood Publishing, 2006), 17.
- ^ Gene Ralph Garthwaite, Peršané(Blackwell Publishing, 2005), 164.
- ^ Mikhail, Alan (2020). Boží stín: Sultan Selim, jeho Osmanská říše a tvorba moderního světa. Liveright. ISBN 978-1631492396.
- ^ Cambridge historie Íránu, vyd. William Bayne Fisher, Peter Jackson, Laurence Lockhart, str. 224.
- ^ Cambridge historie islámu, Část 1, vyd. Peter Malcolm Holt, Ann K. S. Lambton, Bernard Lewis, str. 401
- ^ Cambridge historie islámu, Část 1, Peter Malcolm Holt, Ann K. S. Lambton, Bernard Lewis, s. 401.
- ^ Elton L. Daniel, Dějiny Íránu (ABC-CLIO, 2012) 86
- ^ Střelný prach a střelné zbraně v Mamluk Sultanate byly znovu zváženyRobert Irwin, Mamlukové v egyptské a syrské politice a společnosti, vyd. Michael Winter a Amalia Levanoni, (Brill, 2004) 127
- ^ „Safavid Persia: Dějiny a politika islámské říše“. Citováno 26. května 2014.
- ^ Patro 2001, str. 131.
- ^ Faroqhi, Suraiya (20. ledna 2018). Osmanská říše: Krátká historie. Nakladatelé Markus Wiener. ISBN 9781558764491 - prostřednictvím Knih Google.
- ^ Rudi Matthee, Snaha o potěšení: Drogy a stimulanty v íránské historii, 1500–1900(Princeton University Press, 2005), 77
Zdroje
- Yves Bomati a Houchang Nahavandi,Shah Abbas, perský císař, 1587-1629, 2017, vyd. Ketab Corporation, Los Angeles, ISBN 978-1595845672, Anglický překlad Azizeh Azodi.
- Floor, Willem (2001). Vládní instituce Safavid. Costa Mesa, Kalifornie: Mazda Publishers. ISBN 978-1568591353.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- McCaffrey, Michael J. (1990). „ČĀLDERĀN“. Encyclopaedia Iranica, sv. IV, Fasc. 6. str. 656–658.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mikaberidze, Alexander (2015). Historický slovník Gruzie (2. vyd.). Rowman & Littlefield. ISBN 978-1442241466.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Pikantní, Rogere (2007). Írán pod Safavidy. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521042512.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Další čtení
- Patře, Willeme (2020). „Nejstarší zpráva o bitvě u Chaldiranu?“. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. 170 (2): 371–395. doi:10.13173 / zeitdeutmorggese.170.2.0371.
- Moreen, Vera B. (2019). „Echoes of the Battle of Čālderān: The Account of the Jewish Chronicler Elijah Capsali (c. 1490 - c. 1555)“. Studia Iranica. 48 (2): 195–234. doi:10,2143 / SI.48.2.3288439.
- Palazzo, Chiara (2016). „Benátská zpravodajská síť na počátku šestnáctého století: Bitva o Chaldiran“. V Raymondu, Joad; Moxham, Noah (eds.). Sítě zpráv v raně novověké Evropě. Brill. str. 849–869.
- Rahimlu, Yusof; Esots, Janis. „Chāldirān (Çaldıran)“. v Madelung, Wilferd; Daftary, Farhad (eds.). Encyclopaedia Islamica Online. Brill Online. ISSN 1875-9831.
- Walsh, J. R. (1965). „Čāldirān“. v Lewis, B.; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek II: C – G. Leiden: E. J. Brill. OCLC 495469475.
- Wood, Barry (2017). „The Battle of Chālderān: Official History and Popular Memory“. Íránská studia. 50 (1): 79–105. doi:10.1080/00210862.2016.1159504.