Katedrála v Rochesteru - Rochester Cathedral

Katedrála v Rochesteru
Katedrální kostel Krista a Panny Marie
Katedrála v Rochesteru
Katedrála v Rochesteru Zobrazeno v Kentu
Souřadnice: 51 ° 23'20 ″ severní šířky 0 ° 30'12 ″ východní délky / 51,388962 ° N 0,503293 ° E / 51.388962; 0.503293
Referenční mřížka OS	TQ 74273 68521
Umístění	Rochester, Kent
Země	Spojené království
Označení	Church of England
Předchozí označení	římský katolík
webová stránka	rochestercathedral.org
Dějiny
Bývalá jména	Převorství sv. Ondřeje (604–1542)
Postavení	Katedrála
Založený	604
Zakladatel (é)	Svatý Justus
Zasvěcen	604
Minulý biskup (s)	John Fisher Nicholas Ridley
Architektura
Funkční stav	Aktivní
Označení dědictví	Stupeň I.
Určeno	24. října 1950
Architekt (s)	Gundulf z Rochesteru
Styl	Norman, gotický
Postavená léta	1079–1238
Specifikace
Zvony	10 (úplný kruh )
Hmotnost tenorového zvonu	30 dlouhých cwt 14 lb (3 374 lb nebo 1530 kg)
Správa
Diecéze	Rochester (od roku 604)
Provincie	Canterbury
Duchovenstvo
Arcibiskup	Justin Welby
Biskup (s)	James Langstaff
Děkan	Philip Hesketh
Precentor	Matthew Rushton
Canon (y)	Žalovat sládka (Borstal ) Chris Dench (IME )
Laici
Hudební ředitel	Francesca Massey
Obchodní ředitel	Simon Lace

Katedrála v Rochesteru, formálně Katedrální kostel Krista a Panny Marieje anglický kostel sv Normanská architektura v Rochester, Kent.

Kostel je katedrála z Diecéze Rochester v Church of England a sedadlo (cathedra) z Biskup z Rochesteru, druhé nejstarší biskupství v Anglii po Arcibiskup z Canterbury. Stavba je a Budova zařazená do seznamu I. třídy (číslo 1086423).^[1][2]

Dějiny

Anglosaské založení

Rochesterskou diecézi založil Jen my, jeden z misionáři kdo doprovázel Augustin z Canterbury konvertovat pohanskou jižní angličtinu na křesťanství na počátku 7. století. Jako první biskup v Rochesteru dostal Justus povolení od krále Helthelberht z Kentu založit kostel zasvěcený Andrew apoštol (jako klášter v Římě, kde se Augustin a Justus vydali do Anglie) na místě dnešní katedrály, která byla upravena jako sídlo biskupství. Katedrále měla sloužit vysoká škola světští kněží a byla obdařena zemí poblíž města zvaného Priestfields.^[3][A][b]

Podle římského systému byl biskup povinen zřídit školu pro výcvik kněží.^[4] Pro zajištění horních částí hudby ve službách byla vyžadována sborová škola.^[5] Společně tyto formovaly vznik katedrální školy, kterou dnes představuje King's School, Rochester. Kvalita výcviku choralistů byla oceněna Bede.^[6]

Setts znázorňující obrys první budovy.

Původní katedrála byla 42 stop vysoká a 8 stop široká. Apsida je vyznačena v současné katedrále na podlaze a vnější vyhlídky ukazují linii zdí. Zásluhu na stavbě budovy má spíše král Æthelberht než sv. Justus. Bede popisuje pohřeb svatého Paulina jako „ve svatyni blahoslaveného apoštola Ondřeje, kterou založil Æthelberht, a postavil město Rochester.“^[C][7]

Helthelberht zemřel v roce 617 a jeho nástupce, Eadbald z Kenta, nebyl křesťan. Justus uprchl Francia a zůstal tam rok, než ho král odvolal.^[8]

V roce 644 Ithamar, první biskup anglického původu, byl vysvěcen v katedrále.^[d] Ithamar vysvěcen Deusdedit jako první Saxon Arcibiskup z Canterbury dne 26. března 655.^[9]

Katedrála hodně trpěla pustošením Kenta králem Helzbavený Mercie v roce 676. Škoda byla tak velká Putta odešel z diecéze a jeho ustanovený nástupce, Cwichelm, se vzdal vidět „kvůli jeho chudobě“.^[10]

V roce 762 poskytl místní vládce Sigerd biskupovi půdu, stejně jako jeho nástupce Egbert.^[E][11] Charta je pozoruhodná, protože ji potvrzuje Offa of Mercia jako vládce místního království.

V návaznosti na invaze 1066, Vilém Dobyvatel udělil katedrálu a její statky svému nevlastní bratr, Odo z Bayeux. Odo zpronevěřil zdroje a zredukoval katedrálu téměř na bídu. Samotná budova byla starodávná a rozpadlá. Během episkopátu Siwarde (1058–1075) sloužilo mu čtyři nebo pět kánonů „žijících v bídě a chudobě“.^[12] Jeden z kánonů se stal farářem Chatham a získal dostatek peněz na to, aby katedrále daroval duši a pohřeb své manželky Godgifu.^[13]

Středověké převorství

Gundulfův kostel

Velké západní dveře katedrály, s kamennými zdmi od té doby v podstatě nezměněnými Ernulf je čas

Lanfranc Arcibiskup z Canterbury mimo jiné přivedl Oda na účet u soud s Penendenem Heathem C. 1072. Po posledním pádu Oda, Gundulf byl jmenován prvním normanským biskupem v Rochesteru v roce 1077. Katedrála a její pozemky byly biskupovi obnoveny.

Zdá se, že prvním Gundulfovým počinem při stavbě nové katedrály byla stavba věže, která dnes nese jeho jméno. Asi v roce 1080 zahájil stavbu nové katedrály, která měla nahradit Justusův kostel. Byl to talentovaný architekt, který pravděpodobně hrál hlavní roli v designu nebo v dílech, které zadal. Původní katedrála měla presbytář šesti zátok s uličkami stejné délky. Čtyři nejvýchodnější zátoky stály nad podzemím, které je součástí této krypty. Na východ byla malá projekce, pravděpodobně pro stříbrnou svatyni z Paulinus který tam byl přeložen ze staré katedrály.^[F] Transepty byly 120 stop dlouhé, ale jen 14 stop široké. U takových úzkých transeptů se má za to, že východní oblouky hlavní lodi přiléhaly k obloze.^[14] Na jih byla postavena další věž (z níž nezůstalo nic viditelného). Nebyla tam žádná přechodová věž.^[15] Loď nebyla zpočátku dokončena. Gundulf byl zřejmě navržen tak, aby měl devět polí, většinu jižní strany, ale pouze pět polí na sever. Požadavek byl vyžadován převorstvím a jižní stěna byla součástí jeho budov. Spekulovalo se, že Gundulf jednoduše nechal občany dokončit farní část budovy.^[16] Gundulf s látkou nepřestal, také nahradil světské kaplany Benediktinští mniši, získal několik královských dotací na půdu a ukázal se jako velký dobrodinec ve svém katedrálním městě.

V roce 1078 byl založen Gudulf Nemocnice svatého Bartoloměje hned za městem Rochester. The Převorství sv. Ondřeje přispívalo denní a týdenní stravu do nemocnice, která také obětovala dva oltáře sv. Jakuba a sv. Jiljí.^[17]

Během episkopátů Ernulf (1115–1124) a John (Já) (1125–1137) byla katedrála dokončena. Požadavek byl předělán, loď byla částečně přestavěna, Gundulfova hlavní loď byla zakrytá a západní konec byl postaven. Ernulf je také připočítán s budováním refektáře, ubytovny a kapitulní budovy, z nichž zůstala jen část. Nakonec John přeložil tělo Ithamaru ze staré saské katedrály do nové normanské, celé bylo zasvěceno v roce 1130 (nebo možná 1133) Arcibiskup z Canterbury, ve spolupráci s 13 biskupy za přítomnosti Henry I., ale událost byla poznamenána velkým požárem, který téměř zničil celé město a poškodil novou katedrálu. Byl znovu těžce poškozen požáry v letech 1137 a 1179. Jeden nebo druhý z těchto požárů byl natolik závažný, aby silně poškodil nebo zničil východní rameno a transepty. Ernulfovy klášterní budovy byly také poškozeny.

Středověká přestavba

Pohled na Rochester Cathedral z Hrad Rochester

Pravděpodobně od roku 1190, Gilbert de Glanville (biskup 1185–1214) zahájil přestavbu východního konce a výměnu klášterních budov. Transept severní quire mohl být dostatečně pokročilý, aby umožnil pohřeb sv. Williama z Perthu v roce 1201, alternativně rakev mohla ležet v severní quire lodi, dokud transept nebyl připraven. To bylo pak vyplenili v roce 1215 silami Král Jan během obléhání Hrad Rochester. Edmund de Hadenham líčí, že tam nebyl monstrance vlevo „ve kterém by tělo Páně mohlo spočívat na oltáři“.^[14] Avšak v roce 1227 byla žádost znovu používána, když do ní mniši slavnostně vstoupili. Katedrála byla znovu zasvěcena roku 1240 Richard Wendene (také známý jako Richard de Wendover), z něhož byl přeložen Bangor.^[14][18]

The svatyně sv. Pavla a Vilém z Perthu spolu s ostatky sv. Ithamara přitahovaly poutníky do katedrály. Jejich nabídky byly tak velké, že bylo možné financovat jak práce zmíněné výše, tak i práci následující.

Na rozdíl od dobových opatství (která byla vedena opat ) klášterní katedrály byly převorství ovládaná a předchozí s další podporou biskupa.^[19] Rochester a Carlisle (druhý zbídačený stolec) byly neobvyklé při zajišťování povýšení řady mnichů na biskupa. Sedm biskupů z Rochesteru bylo původně pravidelnými mnichy mezi lety 1215 a rozpuštěním.^[20] Důsledkem klášterní připoutanosti byl nedostatek patronátu, který měl biskup k dispozici. Na počátku 16. století pocházely pouze 4% biskupského sponzorství z neparchiaálních zdrojů.^[21] Biskup byl proto chronicky omezen prostředky, které měl utratit za nemonastickou část katedrály.

Další fázi vývoje zahájil Richard de Eastgate kostelník. Dvě východní zátoky lodi byly vyklizeny a byly postaveny čtyři velká mola na podporu věže. Poté byla postavena transept severní lodi. Práce byla téměř dokončena Thomasem de Mepeham který se stal sakristou v roce 1255. Nedlouho poté, co byl dokončen jižní transept a dvě zátoky lodi nejblíže přechodu byly přestavěny do současné podoby. Zdá se, že záměrem bylo přestavět celou loď, ale pravděpodobně nedostatek finančních prostředků zachránil pozdní normanské dílo.

Katedrála byla znesvěcena v roce 1264 vojsky Simon de Montfort, během obléhání města a hrad. Je zaznamenáno, že ozbrojení rytíři vjeli do kostela a odvlekli několik uprchlíků. Bylo ukradeno zlato a stříbro a zničeny dokumenty. Některé z klášterních budov byly přeměněny na stáje.^[22] Jen o rok později De Montfort spadl na Bitva o Evesham silám Edward I.. Později, v roce 1300, Edward prošel Rochesterem na cestě do Canterbury a je zaznamenáno, že dal sedm šilinků (35p) ve svatyni sv. Williama a stejný den také následující den. Po svém návratu znovu navštívil katedrálu a dal dalších sedm šilinků na každou svatyni sv. Pavla a Ithamara.

V novém století bylo dokončeno nové Zdobené pracovat s originálem Normanská architektura. Přestavba hlavní lodi byla nakonec opuštěna. Kolem roku 1320 byla jižní transept změněna, aby se do ní vešel oltář Panny Marie.

Zdá se, že mezi dvěma západními moly přechodu byla vržena roodní obrazovka. Rood loft to možná překonal.^[23] Proti této obrazovce byl umístěn oltář svatého Mikuláše, farní oltář města. Občané požadovali právo vstupu ve dne nebo v noci na to, co bylo po všem jejich oltáři. Městem procházely také davy cizinců. Tření vypuklo jako nepokoje v roce 1327, poté byly postaveny silné kamenné zástěny a dveře, které se opírají o východní konec kostela z lodi.^[24] Samotné převorství bylo v tomto období zděné z města. Byla založena oratoř v angulo navis („v rohu lodi“) pro vyhrazená svátost; není jasné, ke kterému rohu se odkazuje, ale doktor Palmer^[25] tvrdí, že nejpravděpodobnějším prostředím je opěrný pilíř proti severozápadnímu věži. Poznamenává oblouk vyplněný sutinami na straně uličky; a na hlavní lodi je dole jizevová linie s méně kvalitním kamenem. Podpěra je tlustá asi 1,2 metru, což je dost pro oratoř. Palmer bere na vědomí toto ustanovení o rezervaci zasvěcení hostitelé se často dělalo na sever od oltáře, což by se stalo v tomto případě.

Centrální věž byla nakonec zvýšena o Hamo de Hythe v roce 1343, čímž v podstatě dokončila katedrálu. Zvony byly umístěny v centrální věži (viz Sekce zvony níže). V této době byl postaven vchod do kapitulní místnosti. The Černá smrt zasáhl Anglii v letech 1347–49. Od té doby bylo v převorství pravděpodobně podstatně více než dvacet mnichů.^[26]

Pozdější středověké dějiny

Loď se dívá na východ k oltáři

Loď a interiér Norman rysy pohledu směrem k Great West Door

Moderní malby na stěnách hrobek vycházejí z uměleckých děl ze středověku. Gilbert Scott našel během svých restaurátorských prací v 70. letech 19. století za dřevěnými stánky zbytky malby. Obraz je proto částečně originální a částečně autentický. Alternativní lvi a Fleurs-de-lis odrážet Edward III Vítězství a převzetí suverenity nad francouzština. V roce 1356 Černý princ porazil John II Francie na Poitiers a zajali ho. 2. července 1360 prošel John cestou domů Rochesterem a v kostele sv. Ondřeje učinil oběť 60 korun (15 liber).^[27]

Oratoř poskytovaná občanům Rochesteru nevyřešila rozdíly mezi mnichy a město. Případným řešením byla výstavba Chrám Svatého Mikuláše na severní straně katedrály. Západním koncem severní uličky (od té doby, co byla zazděna) byly vyraženy dveře, které umožňovaly průvodům projít severní uličkou katedrály, než opustily západní dveře.^[27][28]

V polovině 15. století byl dokončen a nový clerestory a klenba severní quire lodi Kolmé období okna vložená do hlavní lodi. Možné přípravné práce pro toto jsou uvedeny v 1410–11 podle Bridge Wardens z Rochester který zaznamenal dar olova od Lord Prior. Olovo bylo prodáno za 41 šilinků.^[G][29] V roce 1470 bylo dokončeno velké západní okno v katedrále a nakonec kolem roku 1490 byla postavena nynější Lady Chapel.^[27] Rochesterská katedrála, i když je jednou z menších anglických katedrál, tak ukazuje všechny styly románský a Gotická architektura.^[30]

V roce 1504 John Fisher byl jmenován biskupem v Rochesteru. Ačkoli Rochester byl v té době zbídačeným stolcem, Fisher se rozhodl zůstat po zbytek svého života jako biskup. Vyučoval mladého prince Jindřicha a princovu nástupu do Jindřich VIII, Fisher zůstal jeho horlivým zastáncem a rádcem. Figuroval v anti-luteránské politice Henryho až do problém s rozvodem a rozdělit se od Řím počátkem třicátých let 20. století. Fisher zůstal věrný Římu a pro svou obranu Papež byl zvýšen jako kardinál v květnu 1535. Henry byl těmito pohyby rozhněván a dne 22. června 1535 byl kardinálovi Fisherovi sťat hlavu Tower Green.

Henry VIII navštívil Rochester 1. ledna 1540, když se setkal Ann z Cleves poprvé a byl „velmi zklamaný“.^[31] Bez ohledu na to, zda je či není připojeno, bylo staré Převorství sv. Ondřeje později v průběhu roku královským velením rozpuštěno, jeden z posledních klášterů, které byly rozpuštěn.

Moderní základ

Henrician osada

Postdisoluční nadace byla a děkan, šest prebendaries, šest menších kánony, a jáhen, sub-jáhen, šest laických úředníků, mistr choralistů, osm choralistů, horní a pod mistr základní škola, dvacet učenců, šest chudých mužů, vrátný (který měl být také holič), komorník, hlavní kuchař a asistent. Čtyři učenci (dva na univerzitách v Oxfordu a Cambridge). Jáhen a subdiakon zmizeli během Anglická reformace, komorník a kuchaři šli, když už neexistovala společná deska.^[32]

Nicholas Ridley byl vysvěcen na biskupa v Rochesteru v roce 1547 za vlády Edward VI. Během svého působení v Rochesteru nařídil, aby byly odstraněny oltáře v kostelech jeho diecéze a na jejich místo byly umístěny stoly k oslavě Večeře Páně.^[h] V roce 1548 pomohl Thomas Cranmer sestavit Kniha společné modlitby a v roce 1549 byl jedním z komisařů, kteří vyšetřovali biskupy Stephen Gardiner a Edmund Bonner a souhlasil, že by měli být z funkce odvoláni. V roce 1550 byl přeložen do Londýn; o tři roky později byl Ridley zapojen do spiknutí o umístění Lady Jane Grey na trůn před římským katolíkem Queen Mary. Děj se nezdařil a Ridley zaplatil cenu; dne 16. října 1555 byl upálen za zradu.

Po katedrále utrpěla katedrála prudký pokles Rozpuštění klášterů v 16. století, během nichž byly jeho majetky zkonfiskovány koruna, a zchátralo a dostalo se mu špatné pověsti. Samuel Pepys, diarista, by to později odmítl jako „ošumělé místo“.^[33] Poloha Rochesteru vedle Watling Street znamenalo to však, že tam stále byla řada pozoruhodných návštěvníků. Nejvíce skvěle, Královna Alžběta I. zůstal v Rochesteru čtyři dny v roce 1573 a zúčastnil se bohoslužby v katedrále 19. září. V roce 1606 James I & VI a jeho švagr, Christian IV of Denmark navštívil město v doprovodu svého rodina (Královna Anne a Princ Henry ). James byl ubytován v biskupském paláci a celá strana se zúčastnila a Nedělní bohoslužba vedené William Barlow.

William Laud Arcibiskup z Canterbury navštívil katedrálu v roce 1633 a stěžoval si na její obecný stav, zejména na to, že „hodně trpěla nedostatkem skla v oknech“.^[34] V následujícím roce byly vady hlavně odstraněny (kromě části skla), omluva spočívala v tom, že se nevyřízené zásoby nahromadily kvůli penězům (1 000 liber) vynaloženým na „výrobu orgánů“.^[34] Laud to přijal a vyžadoval dokončení, a mimo jiné si všiml, že je třeba uvést do pořádku zvony a jejich rám (viz níže, v roce 1635 byl jeden zvon přepracován).^[35]

V roce 1635 byla katedrála popsána jako: „malá a prostá, přesto je velmi světlá a příjemná: její [katedrála] je úhledně zdobená mnoha malými mramorovými sloupy; její orgány jsou sice malé, ale přesto bohaté a čisté; její quiristers ale málo, přesto spořádaný a slušný. “ Autor poté popisuje různé pomníky „potápěči, jiní i starověku, tak rozebraní, znehodnoceni a zneužíváni“.^[36] Odkaz na památky je obzvláště důležitý, protože to bylo šest let před opuštěním katedrály parlamentními vojáky v důsledku Anglická občanská válka.

V roce 1641 John Evelyn uskutečnil svou první návštěvu katedrály, jak je zaznamenáno v jeho deníku: „19. jsme jeli do Rochesteru a viděli katedrálu.“^[37]

Občanská válka

Oficiální záznam zní: „Ve středu Den Bartoloměje, pochodovali jsme, někteří naši souldiři ... šli do Cathedrall asi 9 nebo 10 hodin, uprostřed jejich pověrčivého uctívání, se svými zpívajícími muži a chlapci; oni ... šli za prací, pro kterou přišli. Nejprve odložili stůl na určené místo a poté se posadili na sedadlo, na kterém stál, ... a všechno to rozbili na kusy; ... utrhli kolejnice a nechali je pro pór, aby roznítili jejich ohně; a tak jsme nechali trhat orgány, když jsme se vrátili, ale zdálo se, že než jsme se vrátili, vzali si je sami. “^[38] Po restaurování byl zaznamenán relativní nedostatek poškození, zejména „památky mrtvých“ nebyly poškozeny, ačkoli jeden John Wyld ( svobodný a švec z Rochesteru) byl obviněn ze sbírání a prodeje železa a mosazi z některých hrobek. Thomas Fairfax Vojáci ustájili své koně v hledišti jako v jiných katedrálách. Ačkoli se zdá, že nedošlo k žádnému strukturálnímu poškození, bylo v podlaze lodi vykopáno několik jam.^[39]

Krátce po Obnovení, Samuel Pepys navštívil Rochester Cathedral na cestě mezi Londýnem a Chatham loděnice. Katedrála během dne chátrala Společenstvi a Pepys poznamenal, že „je nyní vhodný k použití a orgán se pak ladí“.^[40] Do roku 1662 bylo utraceno 8 000 £ a dalších 5 000 £ na opravy bylo nevyřešeno. Společným diecézním registrátorem biskupů od roku 1629 do roku 1671 byl Peter Stowell. V rámci společenství ho jeho loajalita stála pokuty i svobodu. Utratil své peníze za vymáhání různých knih a vybavení a také za utrácení 100 £ za podlahu kostela od západních dveří k pulpitum.^[41] Děkan z Rochesteru vedl modlitby na památku francouzského viceadmirála Jeana-Clauda de La Robinièra, který byl zabit při nepřátelské akci španělsko-nizozemským námořnictvem v roce 1667.^[42][43] V roce 1770 arciděkan John Warner dohlížel na odstraňování křesel z kněžiště, když byly připraveny přijímací stoly, které se ozývaly „jako dříve“, což bylo pozoruhodně brzké opětovné přijetí oltáře.^[44]

Tkanina katedrály vyžadovala nepřetržitou péči: v roce 1664 byla jižní ulička znovu uvedena do provozu a v roce 1670 bylo nutné přestavět 40 'severní uličky.^[41] V roce 1679 byla věž v nebezpečném stavu a informoval o ní architekt Samuel Guy. Uvedl, že je zapotřebí práce ve výši 1 000 liber, ale o několik měsíců později Westminsterský tesař Henry Fry zaujal jiný názor: stačily nějaké hlavní práce a oprava jednoho paprsku. Na varhany bylo utraceno 160 liber. V roce 1705 byly zahájeny práce na opětovném uvolnění střechy, které byly dokončeny v roce 1724. V roce 1730 byl odstraněn půdorys starých prsteníčků nad schody a přechod byl zaklenut. V letech 1742 až 1743 byla v otázce provedena velká práce, dostatečně rušivá, že děkan a kapitula použitý nedaleký kostel sv. Mikuláše. V roce 1749 musela být věž přestavěna a v letech 1765 až 1772 byly přestavěny západní přední věže.^[45]

Jižní ulička a transept katedrály vzbuzovaly obavy, proto byly v roce 1751 podepřeny, střecha odlehčena a podpůrné zdivo umístěno v kryptě. V roce 1798 Edward Urychlil napsal popis katedrály a jejího okolí, publikovaný jako jeho součást Historie a topografický průzkum hrabství Kent. Poznamenal, že „čas dosud narušil pevnost materiálů, ze kterých je postaven, že se vší pravděpodobností nebude péče a pozornost této kapitoly k její podpoře stačit k tomu, aby se zabránilo pádu velké části to v žádné velké vzdálenosti času ".^[46] Nové varhany v roce 1791 dokončily práce v 18. století.

19. století a dále

Od roku 1825 do roku 1830 Lewis Nockalls Cottingham sloužil jako diecézní architekt. Quire a jeho jižní transept byly přesměrovány kvůli suché hnilobě. Zeď mezi hlavní lodí a jižní uličkou byla stále nakloněná a práce z předchozího století situaci skutečně zhoršila. Cottingham postavil nový vnější obličej, který účinně podepírá původní zeď. Věž byla zbořena a přestavěna bez věže. Východní konec byl předělán snížením oltáře a odstraněním starého oltářního plátna. Byla otevřena různá okna a oblouky a v jednom z nich hrobka John de Sheppey byl objeven.^[47]

Cottingham zůstal pověřen další fází restaurování. Od roku 1840 byla přestavěna kazatelna a biskupský trůn. Odstranění staré kazatelny odhalilo středověk Kolo života malba, kterou lze dnes vidět na východním konci stánků sboru. Říká se, že je to nejstarší malování v Anglii.^[48] V tuto chvíli došlo k novému stropu křižovatky, nové stříšce pro Johna de Sheppey, čištění vápence a renovaci krypty.^[49]

V letech 1871 až 1877 bylo dílo svěřeno George Gilbert Scott. První fází práce bylo opravit clerestory lodi, loď by pak mohla být použita pro službu, zatímco na quire a transepts byly zpracovány. Jižní transept byl podepřen a dřevěná klenba zrekonstruována. Severní transept měl nová západní okna a nové dveře. Oba nechali zdivo zrekonstruovat. Štíty a střechy byly na základě otisků obnoveny do své staré vysoké výšky. Síto pro varhany bylo obnoveno do své původní prosté podoby, což byla možná chyba, protože na druhé straně kazatelny již nebylo síto, jako tomu bylo za dnů oltáře sv. Mikuláše. Byly zvýšeny štíty na východním konci, ale kvůli nedostatku finančních prostředků se střecha stále nezvýšila tak, aby odpovídala. Východní okno (podle Palmera „ošklivé“) bylo nahrazeno současnými lancetami. Podlaha presbytáře byla snížena a celá východní část budovy byla upravena. Stánky sboru a prebends byly renovovány, pokud možno s použitím původního materiálu. Práce odhalila původní lva a fleur-de-lis heraldické umělecké dílo, na kterém Scott založil svou výzdobu touhy.^[50]

Na památku Robert Scott (někdy Dean) obrazovku quire zdobily současné sochy od J. Loughborough Pearson. Pearson také dohlížel na obnovení západní fronty z roku 1888, jejíž části obložení se oddělovaly od jádra. The doprovodné věže byly obnoveny do původní výšky a formy a severní štítová věž poskytnuta jako kopie jejího partnera na jih. Během této práce byly odkryty starobylé základy původního kostela a vyznačeny výše uvedeným způsobem.^[51]

V roce 1904 současnost věž byl vyzdvižen na Scott Tower a vytvořil panorama tak, jak je dnes. V průběhu roku 1998 okrsek za Velkými západními dveřmi se znovu pokládalo, když byly odkryty další saské základy. Barevné Setts rozšířit definovat obrys.^[52]

K 1400. výročí katedrály, v roce 2004, nový freska namaloval ruština ikona -malíř Sergej Fyodorov na severu transept.

Architektura

Externí

Tympanon

Západní frontě dominuje centrální kolmý velké západní okno. Nad oknem odkapávací kámen končí v malé vyřezávané hlavě na každé straně. Linie hlavní lodi je vymezena a strunový kurz nad kterou se tyčí zrenovovaný parapet. Pod oknem je a slepá pasáž přerušena horní částí Great West Door. Některé z výklenků v pasáži jsou vyplněny sochami. Pod arkádou jsou dveře lemovány normanskými výklenky. Samotné dveře mají normanskou práci se soustřednými vzorovanými oblouky. Půlkruhový tympanon líčí Krista sedícího ve slávě uprostřed, po obou stranách dveří ho lemují svatí Justus a Ethelbert. Podporující svaté jsou andělé a obklopují je symboly Čtyři evangelisté: Ss Matouši (okřídlený muž), Označit (Lev), Luke (vůl) a John (Orel).^[53] Na překladu níže jsou Dvanáct apoštolů a na hřídelích, které jej nesly, král Soloman a královna ze Sáby.^[54] Uvnitř Great West Door je a sklenka veranda což umožňuje, aby samotné dveře byly otevřené po celý den.

Na kterékoli straně konce lodi se tyčí věž, která tvoří spojení přední a stěny lodi. Věže jsou zdobeny slepými arkádami a jsou přeneseny o další dva patra nad střechu a převyšují pyramidové věže. Konce uličky jsou Norman. Každý z nich má velký kulatý oblouk s oknem a v severní prohlubni jsou malé dveře. Nad každým obloukem je prostá zeď převyšovaná slepou arkádou, strunovou dráhou u linie střechy a prostým parapetem. Doprovodné věže jsou ve spodní části Normanské, přičemž styl byl zachován v pozdější práci. Nad prostými základnami jsou čtyři příběhy slepých arkád, zakončené osmibokou věží.^[55]

Vnější část lodi a její uličky je nerozeznatelná, kromě zazděných severozápadních dveří, které umožňovaly přístup z katedrály do sousedního kostela sv. Mikuláše.^[28] Na severní transept se dostanete z Hlavní ulice přes Black Boy Alley, středověkou poutní cestu. Výzdoba je raná angličtina, ale přepracoval ji Gilbert Scott. Scott přestavěl štítové konce na původní vysoké hřiště od dolního, který byl přijat na počátku 19. století. Samotný štít je odsazen od hlavní zdi za parapet s chodníkem. Obnovil také poutní vchod a otevřel slepou pasáž na severním konci západní zdi.^[56]

Na východ od severní transeptu je Sextry Gate. Pochází z Edward III panuje a má dřevěné domácí prostory nahoře. Oblast za byla původně uzavřena, ale nyní je otevřena na High Street přes pamětní zahradu a brány. Za Sextry Gate je vchod do Gundulfovy věže, která slouží jako soukromé zadní dveře do katedrály.

Severní transept a východní konec jsou všechny provedeny ve stylu rané angličtiny, spodní okna osvětlují kryptu, která je dříve. Na východním konci katedrály je východní konec Kapitulní místnost který je ve stejném stylu. Přesná forma východního konce je modernější, než se zdá, do značné míry díky práci Scotta v 19. století. Scott zvýšil štítové konce na původní vysoké stoupání, ale pro nedostatek finančních prostředků nebyly střechy zvednuty; při psaní v roce 1897 Palmer poznamenal: „stále vyžadují střechy s odpovídajícím sklonem, což je velká a nápadná potřeba“.^[57]

Na jižní straně katedrály se loď dostává k hlavní lodi a za moderní verandu. Ulička mezi transepty je sama oporou ke starší zdi za ní a je podepřena a vzpěrný oblouk. Neobvyklá poloha této zdi je nejlépe vysvětlitelná při zvažování interiéru níže. Jižní stěna presbytář je ukryt v kapitulní místnosti, struktuře z 18. století.

Kláštery a vedlejší budovy

The klášter byl v srdci kláštera a jeho obrysy lze sledovat v klášter Garth. Východní část tvořili kapitulní dům biskupa Ernulfa a ubytovna z nichž nyní přežívá pouze západní zeď.^[58] Na jih od kláštera byla refektář, dílo Prior Helias (také známý jako Élie) asi v roce 1215. Spodní část zdi zůstává a je masivní konstrukce. Bylo třeba vyřešit problém, starší klášter byl ohraničen římský městská zeď. Helias jednoduše projel dveřmi a použil zeď jako severní zeď refektáře.^[59]

Věž Gundulf

Pamětní deska zaznamenávající restaurování věže Gundulf

Ihned na sever od vlastní katedrály a mezi křižovatkou transept, poutními schody a sextry gate se nachází Gundulf z 11. století Věž. Toto je nejstarší část katedrály stále nad zemí. Až do 18. století stoupal stejně vysoko jako přilehlé části kostela, asi 65 stop.^[60] V průběhu 19. století se vážně rozpadla, až do roku 1897 bylo zaznamenáno, že „zůstávají jen ruiny“.^[57] Spodní část věže byla zastřešena a textilie se v roce 1925 napravila. Většinu nákladů (1 600 liber) uhradila zednáři. Deska znázorněná vlevo je připevněna ke stěně. Tři patra jsou nyní obsazena katedrálním hudebním oddělením (první patro a nejvyšší patro) a vergers (přízemí).

Loď

Zelený muž zobrazený ve stropu přechodu

Západní část loď je v podstatě tak, jak to navrhl Gundulf. Podle George H. Palmera (který v zásadě sleduje St John Hope) „Rochester a Peterborough vlastní pravděpodobně nejlepší příklady normanské lodi v zemi“.^[61] Hlavní arkáda je zakončena smyčcovým kurzem pod a triforium. Triforium je Norman s dalším řetězcovým kurzem výše. The clerestory výše je kolmý styl. Z hlavní města pilastry vystoupit na první strunovou dráhu, ale zdá se, že byli odstraněni z triforiového stupně. Původně mohly podepírat střešní trámy nebo dokonce být pružinou klenby.^[62]

Nejvýchodnější zátoka triforia se jeví jako Norman, ale je dílem 14. století zedníci. Poslední zátoka lodi je vyzdobena ve velkém stylu a vede k věži mola. Za zmínku stojí severní molo, které možná obsahuje Oratorní kaple zmíněno výše.^[63]

Uličky jsou hladké s plochými pilastry. Východní dvě pole jsou zdobena pružinami pro klenbu. Zda byla klenba někdy postavena, není známo, současná dřevěná střecha rozšiřuje celou délku uliček.

Přechod je na východ ohraničen clonou s varhanami nahoře. Toto je práce z 19. století a ukazuje postavy spojené s ranou katedrálou. Nad přechodem je centrální věž, v níž jsou umístěny zvony, a nad ní věž. Strop přechodu je pozoruhodný pro čtyři Zelení muži vyřezávané na šéfové. Ze země je viditelný obrys padacích dveří, kterými lze v případě potřeby zvedat a spouštět zvony. Podlaha je vystupňována k pulpitum a umožňuje přístup k otázce skrz obrazovku varhan.

Minigolfové hřiště

V červenci 2019 se hlavní loď stala hostitelem dočasného devítijamkového minigolfového hřiště, přičemž každá jamka obsahovala model jiného typu mostu. Zástupce katedrály vysvětlil, že „Doufáme, že při hraní dobrodružného golfu se návštěvníci zamyslí nad mosty, které je třeba postavit v jejich vlastních životech a v našem dnešním světě.“ Kurz měl být otevřen od 1. srpna do 1. září.^[64]

Severní transept

Sever transept je z roku 1235 ve stylu rané angličtiny. Viktoriánské vkládání oken bylo zmíněno výše v externím popisu. Dominantou transeptu je baptisterium freska. Freska od ruského umělce Sergej Fyodorov se zobrazuje na východní zdi. Je umístěn v klenutém výklenku. Vybrání mohlo být bývalým místem oltáře svatého Mikuláše od doby jeho výstavby v roce 1235, dokud nebylo přemístěno na obrazovku před kazatelnou v roce 1322. Závěť naznačuje, že zde u některých stál také „oltář Jesu“ bod, oltář nějakého druhu musel existovat, jak dokazuje piscina napravo od výklenku.^[65] Trezor je neobvyklý v tom, že je octpartite, což je vývoj běžnějšího sexpartite. Pilgrim Door je nyní hlavním vchodem pro návštěvníky a je na úrovni pro bezbariérový přístup.

Jižní transept a Lady Chapel

Vitráže zevnitř katedrály ukazující vzkříšeného Krista s křížem svatého Jiří

Originál Lady Chapel byla vytvořena v jižní transeptu skrz její odříznutí od přechodu. Ve východním oblouku transeptu byl umístěn oltář Panny Marie. Na východní stěně a pod obloukem jsou stopy malby. Obraz vymezuje umístění středověkého severního plátna kaple Lady. Kolem roku 1490 to kaple byla rozšířena na západ propíchnutím západní zdi velkým obloukem a postavením lodi kaple proti stávající jižní uličce katedrály. Zevnitř kaple Lady jsou nad obloukem kaple vidět horní části dvou menších oken. Následně byla pod oblouk umístěna zástěna a v prodloužení z roku 1490 vznikla moderní Lady Chapel.

Jižní transept je raně zdobený. Východní stěna je jediný široký oblouk na úrovni arkády. V oblouku jsou dva vchody, z nichž ani jeden není použit, přičemž severní je skrytý u památníku Dr. Williama Franklina. Jižní stěna začíná hladce, ale částečně nahoru je pozoruhodný památník Richard Watts, „barevné poprsí s dlouhým šedým vousem“.^[66] Podle Palmera bývala mosazná deska Charles Dickens pod tímto, ale existuje pouze obrys, byla deska přesunuta na východní stěnu transeptu.^[67] Západní stěna je vyplněna výše uvedeným velkým obloukem s obrazovkou níže, která ji odděluje od současné Lady Chapel.

Lady Chapel, jak nyní existuje, je zdobená, se třemi světly podél jižní zdi a dvěma v západní zdi. Tento styl je lehkým a vzdušným protějškem pevné normanské práce lodi. Oltář byl umístěn u jižní zdi, což vedlo ke kapli, kde se shromáždění omotalo kolem oltáře. Okno vitráže je moderní a říká evangelium příběh.

První, nejvýchodnější okno, má Zvěstování in the upper light: Gabriel mluvit s Mary (both crowned) with the Svatý Duch as a dove descending. The lower light shows the Narození s Svatá rodina, three angels and shepherds. The next window shows St Elizabeth in the upper light surrounded by stars and the sun in splendour přístroj. The lower light shows the Klanění tří králů with Mary enthroned with the Infant. The final window of the south wall has St Mary Magdelene with her ointment surrounded by Tudorské růže and fleurs-de-lis in the upper light with the lower light showing the Prezentace v chrámu. The west wall continues with St. Margaret of Scotland in the upper light surrounded by znečištěná kotva a thistle rondely. The reference is to the original dedication of the cathedral as the Priory of St Andrew. The lower light shows the Ukřižování s Mary a St Peter. The final window is unusual, the upper light is divided in three and shows král Artur with the royal arms flanked by St George vlevo a St Michael napravo. The lower light shows the Nanebevstoupení: dva učedníci to the left, three women with unguents to the right and three bare crosses top right.

• 

  The Annunciation and
  Narození

• 

  St Elizabeth and
  Klanění tří králů

• 

  St Mary Magdelene and Prezentace v chrámu

• 

  St Margaret of Scotland and The Crucifixion

• 

  King Arthur and
  Nanebevstoupení

The first four windows have various dedications in the lower border, but the fifth has the cathedral, Kent and Rochester zbraně interspaced with the dedication: "To the Glory of God and in proud and abiding memory of the following Old Roffensians | who laid down their lives for their country in the Great War 1914–1918". Below is a stone tableta with their names inscibed. Under the fourth window is a slightly later tablet recording those of 1939–45.

• 

  WW I memorial tablet

• 

  WW II memorial tablet

Quire, aisles and transepts

The dotaz při pohledu směrem k loď

The eastern part of the church is the old monastic area. It is walled off from the public parts by the organ screen, side walls to the quire and cross walls in both aisles. The riots in 1327 are considered part of the cause, but this coincided with a general trend to wall off monasteries.^[24]

The north aisle is a simple passageway interrupted by a flight of steps and the cross wall. The steps form part of the pilgrimage route to St William's shrine (hence their designation as "The Pilgrim Steps") and are so worn by medieval feet that before 1897 they had to have wooden treads added.^[68]

The south aisle was originally the same width as the northern one. The 14th-century cross wall is still visible filling the arch to the east, now forming the entrance to the vestry over the crypt entrance. Gundulf's small tower occupied what is now the south western portion of the aisle. To keep the cloisters uniform, a wall was established from the tower to what is now the cathedral library. When the tower was demolished its base along with the enclosed area was incorporated into the south aisle. The new "Kent Steps" lead up from the widened aisle into the quire transept, whilst the old entrance now gives access to the krypta níže.

Archaeological investigations in 2014 revealed an earlier Norman structure underneath the "Kent Steps". The foundations of the existing (14th-century) wall have been discovered to be Norman. A doorway from the crypt led to a flight of stairs running upwards with a window looking out into the cloisters. This work dates from the first phase of the present cathedral. The detailed report is expected to be published in late 2016.^[69][70]

Before the Victorian renovations the quire had steeply stepped stalls and a pulpit. Removal of these revealed the medieval Rota Fortunae ("Wheel of Life") painting and the original patterning of the walls. The existing wall pattern is modern, being a copy of that found, but the painting's main předmět is untouched. Above the painted walls the triforium is blind arched with the clerestory and sextipartite vaulting above. Some of the earlier timbers have been reused in the stalls, but most of the work is 19th-century.

Before Scott's work the quire stalls continued in their high-backed form and cut off the quire transepts. They are now open and form a single space to accommodate a larger congregation when required. The south transept has two openings which no longer lead anywhere; one originally led to the crypt (before the south aisle was widened),^[i] the other led up to the Indulgence Chamber.

The north transept was the site of St. William's shrine and the center of pilgrimage in the Middle Ages. Of St William's shrine little now remains. Edward Urychlil refers to a "large stone chest, much defaced", Palmer notes that the tomb in the easternmost bay of the transept is "reputed to be that of St. William".^[46][71] The shrine was originally in the centre of the floor.^[71] The whole transept used to be known as St William's Chapel, the railed off area to the east being later called St John the Baptist's Chapel and more lately the Warner Chapel on account of the monuments therein. Tucked into a corner of the Warner Chapel is a cross of nails. In the centre of the north wall is the resting place of Walter de Merton, former bishop and founder of Merton College. Two wooden doors are visible, one of which leads nowhere, access now being from the other side of the wall; the other leads to the katedrální pokladnice. This latter is reputed to be one of the oldest doors still in use in England.^[72]

Sever dotaz transept and presbytery form a stylistic whole. The east end however has been substantially remodelled by Scott. The arcading contains the tombs of various past bishops, that between the Warner Chapel and the presbytery is unusually well preserved. It is the tomb of de Sheppey which was walled up at some point and forgotten about. As a result, it escaped the depredations of the Anglické společenství. The tomb was rediscovered, uncovered and restored by Cottingham from 1825 to 1840.

Chapter room doorway

The doorway to the kapitulní místnost and present library is described variously as "magnificent",^[73] "elaborate",^[74] and "one of the finest examples of English Decorated architecture in existence"^[75] by scholars who have visited and studied the cathedral. The two full length figures either side of the door represent the New and Old Covenant. The latter is a female figure with a broken staff and the tables of the law held upside down, blindfold to symbolise ignorance of the Mesiáš. The former is a female holding a cross and church. Palmer notes that Cottingham's 1825–30 restoration work added the head of a "mitred, bearded bishop", but examination today reveals nothing of this.^[75]

Above these two are four great Doctors of the Church: Ss Augustine, Gregory, Jerome and Ambrose. They are depicted seated at reading desks and lecterns. Above, on each side, are a pair of angels bearing scrolls and ascending from flames. The uppermost figure in the arch is a small nude figure. This is symbolic of a purified soul arising from Purgatory upwards towards a canopy, possibly the gates of Heaven. Může to být Hamo de Hythe who commissioned the doorway.^[76] Above the canopy the ogee outer arch rises to a final pinnacle bearing a podstavec. Today there is no figure upon this pedestal. The outer arch is decorated with deeply undercut foliage. The spandrels and the areas under the figures are filled with diaper work, themselves noteworthy.^[75]

Východní konec

Katedrála v Rochesteru presbytář

Much of what can be seen of the east end is the work of Gilbert Scott, though closely based upon the earlier structure.

Krypta

Crypt looking towards the south dotaz transept from the quire crossing

Nejstarší část krypta is the two westernmost bays under the eastern end of the quire. It is part of the original 1080s Lanfranc construction with typical Romanesque klenba třísla springing from plain hlavní města atop quite slender plain shafts. The rest of the crypt is from a century later. The sokly, shafts and capitals are in the same style as the earlier work, but quadripartite klenba žeber byl použit. Owing to the oblong shape of the bays, the shorter transverse arches are pointed; however, since the other ribs are rounded, the overall appearance is románský. In places remnants of the mediaeval paintwork are visible in the vaulting. More medieval paintwork is visible in the east end window openings.

The eastern part of the crypt under the presbytář byl přeměněn na kaple věnovaná St Ithamar. Except when used for the Sunday Club (for young people) during Sunday Eucharist, it is reserved as a place of quiet and stillness for private modlitba a reflexe.

Access to the crypt is down a flight of stairs from the south quire aisle. The stairs occupy the width of the original aisle prior to the demolition of Gundulf's small tower (viz výše). A wheelchair lift installed in 2017 provides disabled access.

As part of the addition of disabled access and the change of use of the crypt, the whole of the crypt floor has been removed and the area under it investigated by archaeologists. A Římský dům and the foundations of the original east end have been uncovered. (As of March 2015^{[Aktualizace]}) reports are not yet available, the published plans have been affected by archaeological discoveries.^[77]

Hudba

Orgán

Pipe organ above the obrazovka

Rochester Cathedral's current varhany originates from the 1905 instrument built by J. W. Walker & Sons Ltd.. To bylo později přestavěno Manderovy varhany in 1989, who installed a new choir organ and pipework under the advice of Paul Hale.^[78]

Varhaníci

James Plomley is listed as varhaník at Rochester in 1559. Among the composers, conductors and concert performers who have been organists at Rochester Cathedral are Bertram Luard-Selby, Harold Aubie Bennett, Percy Whitlock a William Whitehead.

Choirs

Katedrála pěvecký sbor traces its roots back to the church's foundation in AD 604. The quality of the chorister training was praised by the Ctihodný Bede v jeho Církevní dějiny Angličanů.^[6]

Main choir

The main choir consists of the boy choristers, girl choristers and the ležel úředníci. The provision of boy choristers was why Královská škola was founded in 604, at the same time as the cathedral itself. It still supplies boys from its přípravná škola to sing the treble line. The boy’s choir do multiple services weekly. From 1995 a girls' choir was introduced to sing some of the služby for which the boys were not available. Girls now do alternate weekends; the boy’s choir will do one week and the girl’s choir will do another, and weekly Monday služby. Girls are drawn from any of the local schools. There are currently 18 Boy choristers and 17 girl choristers. The lay clerks are professional singers who provide the lower three voices: alto, tenor and bass. For great services, all three parts of the choir may combine.

Voluntary choir

The present choir was formed in August 2008 from the previous auditioned adult voluntary choir. The voluntary choir sings for around 10 weekends per year, usually during holiday periods when the child choristers are unavailable. Také zpívají in lieu of the main choir at the Eucharist as required.

Zvony

Number 3 zvonek s USS Pittsburgh memorial inscription (diameter measures 30 inches (760 mm))

Rochester Cathedral has a prsten of 10 bells hung for změnit vyzvánění v anglickém stylu. All were cast in 1921, some as memorials to men lost in the První světová válka or Great War. The heaviest bell is 30 long cwt 14 lb (3,374 lb or 1,530 kg) tuned to D.^[79]

Although it is probable that the original Saxon cathedral of 604 had one or more bells, early records are scant. The 11th-century Gundulf Tower has architectural features which indicate bells were placed there from the start. V roce 1154 Prior Reginald made two bells and recast a third, existing, cracked one.^[80] Two further bells were obtained during the 12th century as mentioned in the Custumale Roffense ze dne 1300.^[81] In 1343, Hamo de Hythe arranged for the central tower to be heightened and hung four bells called "Dunstanus, Paulinus, Itmarus atque Lanfrancus" (Dunstan, Paulinus, Itamar and Lanfranc).^[80]

In 1635 the third was recast and in 1683 the fifth and tenor, followed by the treble in 1695. The fourth was noted as cracked in 1711 and a quotation obtained from Richard Phelps. The contract went the following year to James Bagley who also quarter turned the second: "the striking sides being much worn".^[82] The 1695 treble was recast in 1770 and the 1683 tenor recast in 1834. In 1904 two further bells were added at the time that the tower and spire were rebuilt. Of the original six bells four were recast and two retained.^[80] In 1921 all the bells were recast and augmented to the current ring of 10. When bells are recast the original metal is reused with new metal added as required, therefore there is every reason to assume that the current bells contain the metal from all the original bells back to the time of Gundulf.^[80] In 1960 the bells were rehung on a new ocelový rám John Taylor.^[79]

The service of dedication for the new bells was held on the 16 May 1921. After prayers, the bells were rung for one minute, before the service resumed. V návaznosti na servis touches of Grandsire caters and Stedman caters were rung. 15 members of the cathedral band and 31 visitors all took turns ringing. Because the bells are a memorial ring, including men who had died in the Velká válka, they were rung half-muffled on this first occasion.^[83]

For many years the reason why the number 3 bell bears the inscription "U.S.S. Pittsburgh in Memory of 1920" was a mystery.^[j] However a letter from James W. Todd, officer commanding USS Pittsburgh byla zveřejněna v Chatham News on 17 December 1920. In it he thanks the Dean of Rochester for various events during the two and a half months that the USS Pittsburgh was in dry-dock at Chatham. He encloses a cheque for £52 10s to pay for the recasting of the bell and discusses the inscription.^[84]

Děkan a kapitola

Od 1. května 2020^{[Aktualizace]}:^[85]

• Děkan — Philip Hesketh (since 19 June 2016 installation)
• Canon Precentor — Matthew Rushton (since 25 March 2017 installation)^[86]
• Kněz-in-Charge, Borstal and Diocesan Canon — Sue Brewer (canon since 9 September 2018 installation)^[87]
• Diocesan Director of Formation & Ministry and Diecézní kánon — Chris Dench (residentiary canon since 9 September 2018 installation)^[87]

Pozoruhodné osoby

Grevile Marais Livett, a longtime precentor of the cathedral and later vicar of Wateringbury, authored several books and monographs on the Norman churches of England as well as contributing extensively to Archaeologia Cantiana, the journal of the Kent ArchaeologySociety.^[88][89] (Livett's name was a variant of Levett, an old Sussex and Kentish family.)

Autor Charles Dickens had wished to be buried in the churchyard at Rochester Cathedral. Instead, his body was interred at Poet's Corner uvnitř Westminsterské opatství.^[90]

Pozoruhodné pohřby

• Mrs. Sarah Baker (c1735-1816), actress and theatre manager
• Francis Barrell (1662–1724)
• Paulinus z Yorku, za prvé Biskup z Yorku, Třetí Bishop of Rochester a svatý
• Ithamar, first English bishop of saský -birth, fourth Bishop of Rochester and svatý
• Walter de Merton, Bishop of Rochester and founder of Merton College v Oxfordu
• John Sheppey, Pán vysoký pokladník and Bishop of Rochester, buried under the altar of St John the Baptist
• John Hilsey, Biskup z Rochesteru
• John Warner, Bishop of Rochester, buried in the Merton Chapel.
• Generálmajor Francis Henry Kelly
• Richard Watts

Knihovna

The Anglo-Saxon establishment no doubt contained an early knihovna, but no details of it have survived. When Gundulf established the priory in 1082 it was as a Benediktin Dům. As reading forms a part of the daily routine as laid down in the Pravidlo svatého Benedikta it may be assumed that there was a library by then. By the time of Gundulf's death in 1108 the number of mniši had risen from the original 22 to over 60, implying a sizeable library.

V Textus Roffensis of 1130 a catalogue of the library is included within it. There was the famous Gundulf Bible (nyní v Huntingtonova knihovna, Kalifornie); the Textus sám; scriptural commentaries; treatises by various Church Fathers; historical works (including Bede's Církevní historie) and assorted books on monastic life.^[91] Většina knih byla uvnitř latinský, with just a few in Anglo-Saxon. One hundred and sixteen books are named, with a further 11 added later. These were volumes; some would contain multiple works within them.^[92] A further catalogue compiled in 1202 records 280 volumes.^[92] This latter catalogue was only rediscovered in the 19th century. It had been written on two leaves at the beginning of a copy of St Augustine's De Doctrina Christiana belonging to Rochester. The copy is now in the Britská knihovna.^[93]

The mediaeval library was located in different parts of the cathedral and precincts at different times. The precentor was in charge of it and also responsible for providing the materials needed to enable copyists, illuminators and authors' work. Because all copying was by hand and taught locally, monasteries varied in their styl. There is an identifiable "Rochester Script" of the 12th century.^[94]

When King John besieged the hrad (1215) some manuscripts were lost, and more were too in 1264 when Simon de Montfort obsadil Město Rochester.

The Rozpuštění klášterů was catastrophic for the cathedral library. John Leland, Royal Librarian and starožitník, complained to Thomas Cromwell that young German scholars were appearing and cutting documents out of books in the cathedral libraries.^[95] Leland was able to save some manuscripts and 99 from Rochester are now in the Royal Collection in the britské muzeum.^[96] 37 other works have been traced in England, Scotland, Europe and even the United States.

Following the Dissolution, the Old Vestry to the east of the south quire transept was adopted as the Chapter Room and library. Notwithstanding its change in designation, it is still used from time to time as a sakristie by the clergy. The only contents to survive the Dissolution were ancient manuscripts, the 50 volumes predating 1540 appear to have been later acquisitions.^[97] The library remained smaller than in mediaeval times, there were less clergy than monks. The kapitola members were required to be "learned and erudite" and possess a univerzitní titul, so it is postulated that they would have their own personal books.^[98] From the 18th century onwards the library grew, in part due to donations which became traditional upon děkany a kánony ' appointments. Some legacies were received, notably Richard Poley of Rochester whose grave can be seen at the foot of the Quire Steps. In 1907-9 the east wall of the library was reconstructed, the floor replaced and new bookcases provided by the donation of T. H. Foord, a benefactor of both the city and cathedral.

Pozoruhodný obsah

The Textus Roffensis, mentioned above, is in the care of the místní rada. The Custumale Roffense dates from around 1300 and gives (in Latin) information about the priory's income and domestic arrangements. Instructions are given for the ringing of bells, confirming their use at this date. Existuje kopie Svatý Augustin je^[k] De Consensu Evangelistarum ("On the Harmony of the Evangelists") copied in the first half of the 12th century. It is in its medieval binding and from script it is clear that the copy was made at Rochester. Also from Rochester is Peter Lombard's Kniha vět (Questiones Theologicae) from the late 13th century. There are a number of medieval charters.

Tady je Complutensian Polyglot Bible (Greek, Latin and Hebrew) printed in Spain in 1514-17. A Sarum Missal of 1534 came from Paris. Rochester has a copy of Coverdaleova bible from 1535, a Skvělá Bible of 1539, a Biskupská Bible of 1568 and numerous other later copies. The Biskupská Bible is notable for the note at Psalm xlv.9: "Ophir is thought to be the Ilande in the west coast, of late found by Christopher Colombo, from whence at this day is brought most fine gold."^[99]

Bezbariérový přístup

Bezbariérový přístup is via the north door into the nave transept. In the south quire aisle is a invalidní vozík výtah over part of the "Kent Steps ". This gives access to the quire and presbytery level; there is a disabled WC near the foot of this. There is currently no disabled access to the crypt, but there are plans to insert a lift linking the three levels roughly where the existing wheelchair lift is.

King's Engineers

Rochester Cathedral viewed from the top of Rochester Castle

Gundulf, a monk from the Opatství Bec in Normandy came to England in 1070 as Lafranc's chaplain at Canterbury. Jeho talent pro architektura had been spotted by William I. and was put to good use in Rochester where he was appointed as bishop in 1077. Almost immediately the král appointed him to supervise the construction of the Bílá věž, nyní součást Londýnský Tower in 1078. Under William Rufus he also undertook building work on Hrad Rochester. Having served three Kings of England and earning "the favour of then all", Gundulf is accepted as the first "King's Engineer". He died in 1108 and his statue adorns the west door of the cathedral.

Kvůli jeho vojenské inženýrství talent, Gundulf is regarded as the "father of the Sbor královských inženýrů ". The corps claims a line of Kings Engineers pre-dating the engineers of the Board of arzenálu in 1414 and the formal founding of the Corps in 1716 all the way back to Gundulf. This shared heritage and the close proximity to the cathedral of the Královská škola vojenského inženýrství v Brompton means the Corps of Royal Engineers and Rochester Cathedral maintain strong links to this day.

There are over 25 memorials to individual officers and soldiers of the Corps of Royal Engineers, including that of Lieut John Chard VC, the officer in charge of defending Rorke's Drift against the Zulu onslaught, and a number of památníky representing members of the corps that have given their lives in the discharge of their duty, including many stained glass windows presented by the corps.

A memorial tablet was erected in 1902 to the memory of three officers, graduates of the Royal Military College of Canada, who died while serving in Africa: Huntly Brodie Mackay, Captain Royal Engineers; William Henry Robinson, Captain Royal Engineers; a William Grant Schody, Captain the Velšský pluk.

The latest memorial to the Corps of Royal Engineers was dedicated during the service of remembrance on the Corps Memorial Weekend, 19 September 2010, led by Adrian Newman (then Dean of Rochester; later Bishop of Stepney), in the presence of the Chief Royal Engineer, Peter Wall, and the families of the ten Royal Engineers killed in Afghánistán since September 2009, recipients of military decorations including the Elizabeth Cross.

Viz také

• Seznam katedrál ve Velké Británii
• Seznam gotických katedrál v Evropě
• Seznam biskupů v Rochesteru
• List of Deans of Rochester
• Architektura středověkých katedrál v Anglii
• Anglická gotická architektura
• Románská architektura
• Seznam církevních výplní a úprav J. L. Pearsona

Reference

Poznámky pod čarou

Citace

Bibliografie

externí odkazy

• Oficiální stránky katedrály v Rochesteru
• Rochester Cathedral Old Choristers 'Association
• Web Rochester Cathedral Company of Bell Ringers
• Historie královské školy a choralistů v katedrále v Rochesteru
• Flickr obrázky označil Rochester Cathedral
• Sbor královských inženýrů
• Muzeum a knihovna královských inženýrů
• Web diecéze Rochester