Deusdedit z Canterbury - Deusdedit of Canterbury
Deusdedit | |
---|---|
Arcibiskup z Canterbury | |
![]() Umístění Deusdeditova neoznačeného hrobu v Opatství sv. Augustina v Canterbury. Hroby označené kameny jsou z Jen my, Mellitus, a Laurence. | |
Jmenován | 655 |
Termín skončil | C. 664 |
Předchůdce | Honorius |
Nástupce | Wighard |
Objednávky | |
Zasvěcení | Března 655 podleIthamar |
Osobní údaje | |
Rodné jméno | možná Frithona |
narozený | neznámý Anglie |
Zemřel | C. 664 |
Pohřben | Opatství sv. Augustina, Canterbury |
Posvátnost | |
Svátek | 14. července |
Uctíván v | Východní pravoslavná církev Římskokatolický kostel Anglikánské společenství |
Svatořečen | Před shromážděním |
Deusdedit (zemřel C. 664) byl středověký Arcibiskup z Canterbury, první rodilý držitel vidět z Canterbury. Od narození an Anglosaský se stal arcibiskupem v roce 655 a úřad zastával déle než devět let až do své smrti, pravděpodobně od roku mor. Deusdeditův nástupce arcibiskupa byl jedním z jeho kněží v Canterbury. O přesném datu Deusdeditovy smrti se vedou určité diskuse, a to kvůli nesrovnalostem ve středověké písemné práci, která zaznamenává jeho život. O jeho episkopátu je známo jen málo, ale byl považován za svatý po jeho zániku. A život svatého bylo napsáno po jeho relikvie byli přesunuti z původního pohřebiště v roce 1091.
Život
Příspěvek-Normanské dobytí tradice, pocházející z Goscelin,[1] dává původní název Deusdedit jako Frithona, možná korupce Frithuwine.[2][A] Byl vysvěcen Ithamar, Biskup z Rochesteru, 26. března[4] nebo snad 12. března 655.[5] Byl šestým arcibiskupem po příchodu Gregoriánští misionáři,[6] a první, kdo je rodák z ostrova Velké Británie, spíše než Ital, který se narodil a West Saxon.[2][7] Jedním z důvodů dlouhého období mezi Christianizace kentského království z Anglosaské pohanství asi v roce 600 a jmenování prvního rodného arcibiskupa mohla být potřeba pro školy zřízené Gregoriánští misionáři vychovávat domorodce na dostatečně vysoké úrovni, aby mohli vykonávat církevní úřad.[8] Deusdedit pravděpodobně vděčil za své jmenování vidět z Canterbury ke spolupráci mezi Eorcenberht z Kentu a Cenwalh z Wessexu.[2] Jméno Deusdedit znamená v latině „Bůh dal“,[9] a bylo to jméno nedávného papeže,[1] Deusdedit, v kanceláři od 615 do 618;[10] bylo praxí mnoha raně středověkých saských biskupů přijmout přijaté jméno, často z nedávných papežských jmen.[1] Není jasné, kdy Deusdedit přijal své nové jméno, ačkoli historik Richard Sharpe to považuje za pravděpodobné, když byl vysvěcen za arcibiskupa, než když vstoupil náboženský život.[10]
Zdá se, že pohled z Canterbury v této době prošel obdobím komparativní nejasnosti.[1] Během devíti let Deusdeditova působení jako arcibiskupa byli všichni noví biskupové v Anglii vysvěceni keltský nebo zahraniční biskupové, s jednou výjimkou:[11] Deusdedit zasvěcen Damianus, Ithamarův nástupce biskupa z Rochesteru.[1] Deusdedit však našel a ženský klášter v Ostrov Thanet a pomohl se založením Medeshamstede Opatství, později Opatství Peterborough, v roce 657.[11] Byl dlouho zastíněn Agilbert, biskup západních Sasů,[12] a jeho autorita arcibiskupa pravděpodobně nepřesáhla jeho vlastní diecézi a diecézi Rochester, který byl tradičně závislý na Canterbury.[1]
The Synod Whitby, který diskutoval o tom, zda Northumbrian církev by měla následovat římskou nebo keltskou způsob datování velikonoční se konalo v roce 664.[13] Zdá se, že Deusdedit nebyl přítomen, snad kvůli vypuknutí moru, který v té době převládal v Anglii.[14]
Smrt
Deusdedit zemřel někdy v době kolem synody ve Whitby, ačkoli přesné datum je sporné.[5] Bede, v Historia ecclesiastica gentis Anglorum, uvádí, že „Čtrnáctého července ve výše uvedeném roce, kdy po zatmění rychle následovala mor a během níž biskup Colman byl vyvrácen jednomyslným rozhodnutím katolíků a vrátil se do své vlastní země, zemřel Deusdedit, šestý arcibiskup z Canterbury. “[15] Zatmění slunce nastalo 1. května 664, což zřejmě učinilo datum Deusdeditovy smrti 14. července 664. To je ale v rozporu s Bedeovými vlastními informacemi dříve v Historia,[5] kde tvrdí, že Deusdeditův předchůdce, Honorius „zemřel 30. září 653 a po 18měsíčním neobsazeném místě byl Deusdedit, západosaský, zvolen arcibiskupským stolcem a stal se 6. arcibiskupem. Byl vysvěcen Ithamarem, biskupem v Rochesteru, 26. května , a vládl stolici až do své smrti devět let, čtyři měsíce a dva dny později. “[6] Pokud jsou tyto informace přesné, pak Deusdedit musel zemřít 28. července 664.[5] Byly navrženy různé způsoby sladění těchto nesrovnalostí. Frank Stenton tvrdí, že Bede zahájil léta 1. září; datum Honoriovy smrti by tedy mělo být v moderním zúčtování považováno za 30. září 652. Dále Stenton tvrdil, že středověcí opisovači zavedli chybu do rukopisů Historia, a to Bede znamenalo, že délka Deusdeditovy vlády byla 9 let a 7 měsíců, spíše než 9 let a 4 měsíce, jak je uvedeno v rukopisech. Z toho vyvozuje, že Deusdeditova smrt nastala v roce 663 až 664. To by podle zatmění učinilo rok smrti správným, ale přesto by zůstal rozpor v konkrétní den smrti, pro který Stenton uplatnil výpočty délky dané Bedem byly správnější než skutečné datum úmrtí. Stenton tedy dospěl k závěru, že Deusdedit zemřel 28. října 663.[14]
Jiní historici, včetně Richarda Abelsa, P. Grosjeana a Alana Thackera, uvádějí, že Deusdedit zemřel 14. července 664.[1][5][16] Hlavní argument předložil Grosjean, který tvrdil, že Bede měl nesprávné datum vysvěcení, protože 26. května Zelený čtvrtek v roce 655, ne datum, které by za normálních okolností bylo vybráno pro svěcení. Grosjean tvrdí, že nejlepší metodou řešení konfliktů je jednoduše vzít 14. července 664 jako datum smrti a počítat zpět s délkou vlády danou Bedem, který uvádí datum vysvěcení 12. března 655.[5] Thacker a Abels se obecně shodují, ačkoli Thacker neuvádí konkrétní datum zasvěcení po březnu.[1][5] Abels přidává k argumentům Grosjeana Bedeho spojení Deusdeditovy smrti s králem Eorcenberhtem, které Bede uvádí jako vyskytující se ve stejný den. Bede uvádí, že mor 664 začal brzy po zatmění 1. května. Nic v Bede není v rozporu s datem 14. července 664 pro Eorcenberht; proto Abels považuje toto datum za nejvhodnější pro dostupné údaje.[5] Historik D. P. Kirby souhlasí s tím, že Deusdedit zemřel v roce 664, ačkoli v tomto roce neuvádí přesné datum.[17]
Většina historiků uvádí, že Deusdedit zemřel na mor, který v té době převládal v Anglii.[1][5][18] Protože Bede zaznamenává smrt Deusdedita krátce poté, co se zmíní o vypuknutí moru, historik J. R. Maddicott tvrdí, že jak Deusdedit, tak Eorcenberht byli touto nemocí náhle zasaženi a rychle zemřeli.[18] Bede není konkrétním typem moru, ale Maddicott tvrdí, že kvůli době jeho erupce a způsobu, jakým dorazil do Anglie, to bylo pravděpodobně dýmějový mor. Ačkoli Bede nepopisuje ani Eorcenberht, ani Deusdeditovy příznaky, diskutuje o další oběti nemoci 664, která trpěla nádorem na stehně, připomínajícím charakteristické slabinové otoky dýmějového moru.[19]
Dědictví
Až na holá fakta o jeho životě je o Deusdeditovi známo jen málo.[1][8] Deusdeditův nástupce arcibiskupa z Canterbury, Wighard, byl jedním z jeho duchovních.[20] Deusdedit byl po své smrti považován za svatého, s svátkem 14. července,[21] Ačkoliv Bosworth Psalter, pozdní 10. nebo začátek 11. století žaltář vyrobeno v Opatství sv. Augustinauvádí datum 15. července.[1] Jeho svátek je označen jako hlavní svátek a je zahrnut společně s řadou dalších raných canterburských arcibiskupů v boswortském žaltáři.[22] Deusdedit byl pohřben v kostele sv. Augustina v Canterbury, ale byl přeloženo do nového klášterního kostela v roce 1091. A hagiografie, nebo životopis svatého, na Deusdedit napsal Goscelin po překladu svých relikvií, ale práce byla založena hlavně na Bedeově účtu;[1] rukopis De Sancto Deusdedit Archiepiscopo přežije jako součást Britská knihovna rukopis (ms) Bavlna Vespasianus B.xx.[23] Z důvodu pozdního data Sancto, Bede Historia je hlavním zdrojem toho, co je málo známo o Deusdedit.[8] Kromě hagiografie existují jen málo důkazů o kultu, který ho obklopuje.[1] Jeho svatyně přežila až do rozpuštění klášterů ve třicátých letech 20. století.[24]
Poznámka
- ^ Moderní historik Peter Hunter Blair dává jméno jako Frithonas.[3]
Citace
- ^ A b C d E F G h i j k l m Thacker „Deusdedit“ Oxfordský slovník národní biografie
- ^ A b C Brooks Rané dějiny církve v Canterbury str. 67–69
- ^ Blaire Svět Bede str. 118
- ^ Fryde a kol. Příručka britské chronologie str. 213
- ^ A b C d E F G h i Abels "Rada Whitby" Journal of British Studies str. 20–22
- ^ A b Bede Dějiny anglické církve str. 176
- ^ Hindley Stručná historie Anglosasů str. 45
- ^ A b C Lapidge „Deusdedit“ Blackwell Encyclopaedia of Anglosason England str. 140
- ^ Müller Bůh učitel lidstva str. 201
- ^ A b Sharpe "Jmenování biskupa Ithamara" Anglický historický přehled str. 890
- ^ A b Hindley Stručná historie Anglosasů str. 96
- ^ Stentone Anglosaská Anglie str. 122
- ^ Hindley Stručná historie Anglosasů str. 79–81
- ^ A b Stentone Anglosaská Anglie str. 129
- ^ Bede Dějiny anglické církve str. 203
- ^ Wood "Bede's Northumbrian Dates" Anglický historický přehled str. 289
- ^ Kirby „Bede and Northumbrian Chronology“ Anglický historický přehled str. 519
- ^ A b Maddicott "Mor" Minulost a přítomnost str. 15
- ^ Maddicott "Mor" Minulost a přítomnost str. 20–22
- ^ Abels "Rada Whitby" Journal of British Studies str. 14
- ^ Delaney Slovník svatých str. 177
- ^ Kornhammer „Původ boswortského žaltáře“ Anglosaská Anglie 2 str. 175
- ^ Zaměstnanci "Úplný popis: Bavlna Vespasian B.xx" Katalog rukopisů
- ^ Zemědělec Oxfordský slovník svatých str. 144
Reference
- Abels, Richard (podzim 1983). „The Council of Whitby: A Study in Early Anglosason Politics“. Journal of British Studies. 23 (1): 1–25. doi:10.1086/385808. JSTOR 175617.
- Bede (1988). Dějiny anglické církve a lidí. Sherley-Price. Leo (překladatel). London: Penguin Classics. ISBN 0-14-044042-9.
- Blair, Peter Hunter (1990) [1970]. Svět Bede (Dotisk ed.). Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. ISBN 0-521-39819-3.
- Brooks, Nicholas (1984). Rané dějiny církve v Canterbury: Christ Church od 597 do 1066. London: Leicester University Press. ISBN 0-7185-0041-5.
- Delaney, John P. (1980). Slovník svatých (Druhé vydání.). Garden City, NY: Doubleday. ISBN 0-385-13594-7.
- Farmář, David Hugh (2004). Oxfordský slovník svatých (Páté vydání.). Oxford, Velká Británie: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-860949-0.
- Fryde, E. B .; Greenway, D. E .; Porter, S .; Roy, I. (1996). Příručka britské chronologie (Třetí přepracované vydání.). Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
- Hindley, Geoffrey (2006). Stručná historie Anglosasů: Počátky anglického národa. New York: Carroll & Graf Publishers. ISBN 978-0-7867-1738-5.
- Kirby, D. P. (červenec 1963). "Bede a Northumbrian chronologie". Anglický historický přehled. 78 (308): 514–527. doi:10.1093 / ehr / LXXVIII.CCCVIII.514. JSTOR 562147.
- Kornhammer, P. M. (1973). „Původ Bosworth Psalter“. Anglosaská Anglie 2. Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. 173–187. doi:10.1017 / S0263675100000417.
- Lapidge, Michael (2001). „Deusdedit“. v Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (eds.). Blackwellova encyklopedie anglosaské Anglie. Malden, MA: Blackwell Publishing. str. 140. ISBN 978-0-631-22492-1.
- Maddicott, J. R. (Srpen 1997). „Mor v Anglii sedmého století“. Minulost a přítomnost (156): 7–54. doi:10.1093 / minulost / 156.1.7. JSTOR 651177.
- Müller, Michael (1881). Bůh učitel lidstva: nebo Populární katolická teologie, apologetická, dogmatická, morální, liturgická, pastorační a asketická. 3. New York: Benziger Brothers.
- Sharpe, R. (Září 2002). „Jmenování biskupa Ithamara“. Anglický historický přehled. 117 (473): 889–894. doi:10,1093 / ehr / 117,473,889.
- Personál. „Úplný popis: Bavlna Vespasian B.xx“. Katalog rukopisů. Britská knihovna. Archivovány od originál dne 21. října 2012. Citováno 3. července 2011.
- Stenton, F. M. (1971). Anglosaská Anglie (Třetí vydání.). Oxford, Velká Británie: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280139-5.
- Thacker, Alan (2004). „Deusdedit (d. 664)“. Oxfordský slovník národní biografie. Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 7560. Citováno 21. srpna 2010. (předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované)
- Wood, Susan (duben 1983). „Bedeho Northumbrian se datuje znovu“. Anglický historický přehled. 98 (387): 280–296. doi:10.1093 / ehr / XCVIII.CCCLXXXVII.280. JSTOR 569438.
Další čtení
- Orchard, N. (1995). „Bosworth Psalter a misál sv. Augustina“. In Eales, R .; Sharpe, R. (eds.). Canterbury a dobytí Normanů. London: Hambledon Press. str. 87–94. ISBN 1-85285-068-X.
- Sharpe, R. (1995). „Nastavení překladu svatého Augustina, 1091“. In Eales, R .; Sharpe, R. (eds.). Canterbury a dobytí Normanů. London: Hambledon Press. s. 1–13. ISBN 1-85285-068-X.
externí odkazy
křesťan tituly | ||
---|---|---|
Předcházet Honorius | Arcibiskup z Canterbury 655–C. 664 | Uspěl Wighard |