Církevní provincie - Ecclesiastical province

Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Duben 2012) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

An církevní provincie je jednou ze základních forem jurisdikce v Křesťanské církve s tradiční hierarchickou strukturou, včetně Západní křesťanství a Východní křesťanství. Církevní provincie se obecně skládá z několika diecéze (nebo eparchie ), jedním z nich je arcidiecéze (nebo archieparchie ), v čele s a metropolitní biskup nebo arcibiskup který má církevní jurisdikci nad všemi ostatními biskupy provincie.

V řecko-římském světě Ecclesia (řecký ἐκκλησία; latinský Ecclesia) byl používán k označení zákonného shromáždění nebo zvaného zákonodárného orgánu. Již Pythagoras Slovo získalo další význam pro komunitu se sdílenou vírou.^[1] To je význam převzatý z řeckého překladu Hebrejská písma (dále jen Septuaginta ) a později přijala křesťanská komunita, aby odkazovala na shromáždění věřících.^[2]

V historii západní svět (někdy přesněji jako Řecko-římský svět ) přijatý římská říše a Byzantská říše „Křesťanské církevní provincie byly pojmenovány analogicky se sekulárními Římská provincie stejně jako jisté extrateritoriální formace západního světa v raném středověku (viz Raný středověk ). Správním sídlem každé provincie je biskupské vidět. V hierarchii Křesťanské církve které mají diecéze, provincie je sbírka těchto diecézí (jako základní správní jednotka).

V průběhu let některé provincie přijaly status metropole a mít určitou míru samosprávy. A biskup této provincii se říká metropolitní biskup nebo metropolitní. The katolický kostel (latinský i východní katolík), Ortodoxní Církve a Anglikánské společenství všechny mají provincie. Tyto provincie jsou vedeny a metropolitní arcibiskup.^{[Citace je zapotřebí ]}

Raná historie

Církevní provincie nejprve odpovídaly civilním provinciím římská říše. Od druhé poloviny 2. století byli biskupové těchto provincií zvyklí shromažďovat se při důležitých příležitostech pro společné rady v synody. Od konce tohoto století předvolání k účasti na těchto stále důležitějších synodách obvykle vydával biskup hlavního města nebo metropole provincie, který také předsedal shromáždění, zejména na východě. Důležitá sdělení byla rovněž předána biskupovi hlavního města provincie, aby byli ostatní biskupové upozorněni. Na východě tak během 3. století biskup provinční metropole postupně zaujal jisté nadřazené postavení a přijal jméno metropolita.^[3]

Na První rada Nicaea (325) toto postavení metropolitu bylo považováno za samozřejmost a bylo základem pro přiznání definitivních práv k ostatním biskupům a diecéze státní provincie. Ve východním kanonickém právu od 4. století (srov Synod v Antiochii z 341, kán. ix), to byla zásada, že každá civilní provincie byla rovněž církevní provincií pod nejvyšším vedením metropolity, tj. biskupa hlavního města provincie.^[3]

Toto rozdělení na církevní provincie se v Západní říši nevyvíjelo tak brzy. V severní Africe se první metropolita objevuje během 4. století, Biskup z Kartága být uznán jako primát diecézí severní Afriky; metropolité jednotlivých provincií se postupně objevují, i když hranice těchto provincií se neshodovaly s rozdělením říše. Podobný vývoj byl zaznamenán v roce 2006 Španělsko, Galie, a Itálie. Migrace národů však zabránila stejně stabilnímu formování církevních provincií na křesťanském západě i na východě. Teprve po 5. století se tyto postupně vyvinuly, většinou v souladu se starými rozděleními Římské říše. Pouze v Itálii byl tento vývoj z důvodu ústředního církevního postavení Říma pomalejší. Na konci starověku však byla existence církevních provincií jako základu církevní správy na Západě poměrně univerzální. V Karolínské období byly reorganizovány a od té doby si udržují své místo.^[3]

Provinční církevní organizace

katolický kostel

Obecně

V katolický kostel, provincie se skládá z metropolitní arcidiecéze a jedné nebo více suffraganské diecéze v čele s diecézními biskupy. The arcibiskup metropolitní stolice je metropolitní provincie. The vymezení církevních provincií v Latinský kostel je vyhrazeno pro Svatý stolec.

Vždy však existovaly diecéze, které jsou osvobozeno z moci metropolitní arcidiecéze a přímo podléhají Svatému stolci, jako je Římskokatolická arcidiecéze ve Štrasburku. Tam jsou také některé arcidiecéze, které nejsou metropolitní vidí, jako je Latinský patriarchát v Jeruzalémě, který je podobně osvobozen, a některé, které jsou sugragánem jiné arcidiecéze; jejich arcibiskupové nedostávají pallium.

Autorita metropolity latinské církve nad ostatními vidí v jeho provincii je nyní velmi omezená. Během a volné místo v sufragánní diecézi jmenuje metropolita dočasně diecézní správce pokud College of Konzultoři diecéze nezvolí ve stanovené lhůtě ani jednu.^[4] Metropolita obecně předsedá instalaci a vysvěcení nových biskupů v provincii a tribunál metropolitní stolice obecně slouží jako první odvolací soud, pokud jde o kanonické záležitosti provinčních diecézních tribunálů. Metropolitní insignie je pallium. Článek v Katolická encyklopedie z roku 1911 metropolitní ukazuje, že metropolita tehdy měla sotva jakoukoli moc více než nyní.^[5]

V Východní katolické církve, patriarchální nebo hlavní arcibiskupský Církve lze také rozdělit na církevní provincie, v nichž každá vede metropolita. The Ukrajinská řeckokatolická církev má několik, dva z nich ve Spojených státech a Kanadě. Některé další východní katolické církve nižší kategorie a obecně méně zalidněné, jsou známé jako metropolitní. V jejich čele stojí jediný metropolita, hierarchie stálých biskupské vidět,^[6][7] Jako hlava autonomní církve je jeho jméno uvedeno v liturgie církve bezprostředně po papeži a v sufragánních eparchiích před místním hierarchou.^[8]

Provinční hraniční čáry

Hranice provincií byly často inspirovány nebo dokonce určovány historickými nebo současnými politickými hranice; totéž často platí o diecézních hranicích v provincii. Následuje několik příkladů:

• Ve Francii, kde hranice částečně odrážely pozdější římské provincie, byla většina v roce 2002 přeskupena tak, aby odpovídala novým správním regionům.
• Srovnatelný proces s Francií nastal dříve ve Španělsku.
• V jižním Německu se diecézní hranice řídí politickými hranicemi, které existovaly v letech 1815 až 1945.
• V Irsku čtyři církevní provincie stanoveno Synoda Kellsova v roce 1152 odráží současné hranice sekulární provincie, ale církevní provincie a diecéze se neshodují se současnou civilní provincií a okres hranice. Protože Rozdělení Irska v letech 1920–1922 šest diecézí v provincie Armagh obkročmo mezinárodní hranice mezi Irská republika a Severní Irsko, která je součástí Spojeného království.
• Ve Skotsku se diecéze a následně dvě provincie řídí jak civilními, tak geografickými hranicemi, jako jsou řeky.
• V geograficky velkých zemích se značnou katolickou populací, jako jsou Spojené státy, obvykle následují církevní provincie Stát řádky, přičemž méně zalidněné státy jsou seskupeny do provincií. Ve Spojených státech existuje pět výjimek:
  • Kalifornie má dvě metropolitní arcidiecéze a provincie: Los Angeles a San Francisco.
  • Texas má dvě metropolitní arcidiecéze a provincie: Galveston-Houston a San Antonio.
  • Maryland je neobvyklý v tom, že čtrnáct z jeho 23 krajů patří do diecézí, jejichž města jsou mimo Maryland: (1) devět krajů Marylandu Východní pobřeží (Poloostrov Delmarva ) jsou součástí Diecéze Wilmington, Delaware a (2) pět krajů sousedících s District of Columbia a v jižním Marylandu je součástí Arcidiecéze Washington, což je jiná provincie. Pouze zbývajících devět krajů a město Baltimore jsou součástí Arcidiecéze Baltimore.
  • Rybářský ostrov, část Suffolk County, New York a na sever od Dlouhý ostrov, je součástí Diecéze Norwich, Connecticut, který je v jiné provincii.
  • Ty části Idaho a Montany, které jsou uvnitř Yellowstonský národní park jsou součástí Diecéze Čejen, Wyoming, který je v jiné provincii.

Kromě toho Diecéze Gallup (Nové Mexiko) obsahuje dvě Arizony kraje —Apache County a Navajo County —A část třetího kraje, tj. Ty části Navajo a Hopi výhrady které jsou v Coconino County (Arizona). Nové Mexiko a Arizona však společně tvoří jednu provincii.

• Mnoho zemí obsahuje více než jednu provincii, s výjimkou těch, které mají malou populaci nebo málo katolíků.
• Alespoň v jednom případě provincie obsahuje diecéze, které jsou ve více než jednom národě, např. Provincie Samoa-Apia, jejíž metropolitní oblast ( Arcidiecéze Samoa-Apia ) je v nezávislém státě Samoa a je jeho jediným sufragánním stolcem (dále jen Diecéze Samoa-Pago Pago ) se nachází na Americké Samoi (neregistrované území Spojených států). Dokonce i jednotlivé diecéze, natož církevní provincie, mohou zahrnovat více než jeden stát: příklady jsou San Marino-Montefeltro (San Marino a část Itálie), Urgell (Andorra a část Španělska) a Diecéze římská sám (Vatikán a část Itálie).

Východní pravoslavná církev

Historický vývoj církevních provincií v Východní pravoslavná církev byl ovlivněn silnými tendencemi interní administrativní centralizace. Protože První ekumenická rada (325), alexandrijský arcibiskup dostal svrchovanou jurisdikci nad všemi egyptskými provinciemi. Podobné oprávnění bylo uděleno také antiochijskému arcibiskupovi ohledně jurisdikce nad provinciemi Orientu. Protože Čtvrtá ekumenická rada (451), Konstantinopolský patriarcha dostal právo vysvěcovat metropolitní biskupy ve všech regionech, které spadaly pod jeho nejvyšší jurisdikci.^[9] Časem se předchozí administrativní autonomie původních církevních provincií postupně a systematicky snižovala ve prospěch patriarchální centralizace. Od starodávné praxe výročních rad provinčních biskupů v čele s místními metropolity bylo upuštěno ve prospěch centralizovaných rad, v čele s patriarchy a za účasti metropolitních biskupů.

Vytvoření nových autonomních a autokefální jurisdikce byly rovněž poznamenány tendencemi vnitřní centralizace. Nově vytvořené Ohridské arcibiskupství (1018) byl strukturován jako jediná církevní provincie v čele s arcibiskupem, který měl jurisdikci nad všemi jeho sufragánními biskupy. V roce 1219 autokefální Srbská pravoslavná církev byla také organizována jako jedna církevní provincie, v jejímž čele stál arcibiskup s přímou jurisdikcí nad všemi srbskými biskupy.^[10] Koncem Středověk, každá autokefální a autonomní církev ve východní pravoslaví fungovala jako jednotná, vnitřně integrovaná církevní provincie v čele s místním patriarchou nebo arcibiskupem.

Pouze v moderní době některé východní pravoslavné církve oživily starodávnou praxi vytvořením vnitřních církevních provincií na střední (regionální) úrovni církevní správy. V Rumunská pravoslavná církev existuje šest regionálních metropolit v čele s místními metropolity, kteří předsedají regionálním synodám místních biskupů a mají zvláštní povinnosti a výsady. Například Metropolita Oltenia má regionální jurisdikci nad čtyřmi místními diecézemi. Na druhou stranu většina východních pravoslavných církví zůstává a funguje jako vysoce centralizované církevní orgány, přičemž každá z nich funguje jako jedna církevní provincie.^[11]

protestantismus

Anglikánské společenství

Členské církve Anglikánské společenství jsou často označovány jako provincie. Některé provincie se shodují s hranicemi politických států, některé zahrnují více národů, zatímco jiné zahrnují pouze části národa. Některé, například Kostel provincie západní Afriky, mají ve svých jménech slovo „provincie“. Tyto členské církve jsou známé jako „provincie anglikánského společenství“ a jsou v čele s primát, který je obvykle také stylizovaný arcibiskup, ale může mít alternativní název, například primus (například Primus skotské biskupské církve ), předsedající biskup nebo moderátor.

Toto slovo se také používá k označení seskupení diecéze uvnitř členské církve, běžně známé jako metropolitická provincie, metropolitní provincie nebo vnitřní provincie. The Church of England je rozdělena na dvě takové provincie: Canterbury a York. The Anglikánská církev v Austrálii má pět provincií: Nový Jížní Wales, Queensland, jižní Austrálie, Victoria a západní Austrálie a mimoprostorová diecéze. The Anglikánská církev Kanady má čtyři: Britská Kolumbie a Yukon, Kanada, Ontario, a Rupertova země. The Irská církev má dva: Armagh a Dublin. The Biskupská církev ve Spojených státech amerických (ECUSA) čísla, spíše než jména, jeho devět provincií. Ve všech případech kromě ECUSA je v čele každé metropolitní nebo interní provincie a metropolitní biskup s titulem arcibiskup.

Státní církev evangelická v Prusku

The Státní církev evangelická v Prusku, založena v roce 1821 (přejmenována na: Státní církev evangelická ve starších pruských provinciích v roce 1875, Evangelický kostel staropruské unie v roce 1922), měl církevní provincie (Kirchenprovinzen) jako správní podsekce, které většinou sledovaly hranice těchto politických Provincie Pruska která byla součástí státu před rokem 1866, s určitými změnami hranic po roce 1920 po územních cielích první světové války.

Náboženské instituty

Termín provincie, nebo příležitostně náboženská provincie, také odkazuje na geografické a správní členění v řadě objednávky a sbory. To platí pro většinu náboženských komunit založených po roce 1000 n. L., I když ne pro všechny, i pro všechny Augustiniáni, kteří pocházejí z dřívějších.

V čele provincie náboženského institutu je obvykle a provinční představený. Název se liší tradicí každého institutu (provinční ministr pro Františkáni; provinční předchozí pro Dominikáni; provinční pro augustiniány, jednoduše "provinční" nebo "provinční otec" pro Jezuité a mnoho dalších, například).

Hranice provincií náboženského institutu jsou určovány nezávisle na jakékoli diecézní struktuře, a proto se často liší od „světských“ nebo diecézních církevních provincií. Provincie řádů jsou obvykle mnohem větší než diecéze, sekulární provincie nebo dokonce země, i když někdy jsou menší v ústavech srdce.

Většina klášterní řády nejsou organizovány provinciemi. Obecně organizují svou správu prostřednictvím autonomních domů, v některých případech seskupených do větších rodin. Například každý Benediktin opatství je nezávislá nadace, ale často se rozhodne seskupit se sbory na základě historických souvislostí.

Viz také

• Seznam římskokatolických arcidiecézí (podle země a kontinentu)
• Seznam římskokatolických diecézí (abecedně) (včetně arcidiecézí)
• Seznam římskokatolických diecézí (strukturovaný pohled) (včetně arcidiecézí)
• Globální organizace katolické církve
• Katolická církev podle zemí

Reference

Zdroje

• Meyendorff, Johne (1989). Císařská jednota a křesťanské divize: Církev 450-680 n.l. Církev v historii. 2. Crestwood, NY: Seminární tisk sv. Vladimíra.
• Ćirković, Sima (2004). Srbové. Malden: Blackwell Publishing.
• Kiminas, Demetrius (2009). Ekumenický patriarchát: Historie jeho metropolit s komentovanými hierarchickými katalogy. Wildside Press LLC.
• Seznam metropolitních arcidiecézí, včetně všech katolických církevních provincií GCatholic.org