Lidé z Etiopie - People of Ethiopia - Wikipedia
![]() | Tento článek nebo část případně obsahuje syntéza materiálu což ne prokazatelně zmínit nebo týkat se k hlavnímu tématu.červenec 2013) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
![]() | |
Celková populace | |
---|---|
114 milionů[Citace je zapotřebí ] | |
Regiony s významnou populací | |
![]() | |
![]() | 460,000[1] |
![]() | 130,000[2] |
![]() | 90,000[1] |
![]() | 30,000[1] |
![]() | 30,000[1] |
![]() | 21,686[3] |
![]() | 20,000[4] |
Jazyky | |
Amharština, Oromo, Somálci, Tigrinya, Wolaytta, Gurage, Sidamo a další Jazyky Etiopie | |
Náboženství | |
křesťan 62.8% (Etiopský ortodoxní 43.5%, protestant 19,3% (např. P'ent'ay ), katolík 0.9%), muslimský 33.9%, Tradiční 2.6%. židovský 1%,[5] | |
Příbuzné etnické skupiny | |
Oromo 34.5% Amhara 26.9% Somálci 6.2% Tigrayan 6.1% Sidama 4% Gurage 2.5% Wolayta 2.3% Hadiya 1.7% Zdaleka 1.7%[6] (vidět Etnický původ ) |
Etiopie Populace je velmi různorodá, má různé jazyky a etnické skupiny. Většina lidí mluví Ethiosemitic nebo Cushitic jazyk které jsou součástí Afroasiatická jazyková rodina zatímco ostatní mluví Nilosaharské jazyky. The Oromo, Amhara, Somálci a Tigrayany tvoří více než tři čtvrtiny (75%) populace, ale v Etiopii existuje více než 80 různých etnických skupin. Některé z nich mají pouhých 10 000 členů. Angličtina je nejrozšířenějším cizím jazykem a vyučuje se na všech středních školách. Amharština byl jazykem výuky na základní škole, ale v mnoha oblastech byl nahrazen místními jazyky, jako je Afan Oromo, Somálci a Tigrinya.
Etnický původ

- Oromo 34.6%[7]
- Amhara 27.1%[7]
- Somálci 6.1%
- Tigrayan 6.1%
- Sidama 4%
- Gurage 2.5%
- Welayta 2.3%
- Hadiya 1.7%
- Zdaleka 1.7%
- Gamo 1.5% [6]
- a další -- Seznam etnických skupin v Etiopii
Oficiálně uznané etnické skupiny v Etiopii:
Etnický skupina | Jazyk rodina | sčítání lidu 11-10-1994 [8] | sčítání lidu 2007 [9] | ||
---|---|---|---|---|---|
Číslo | % | Číslo | % | ||
Aari | Omotický | 155,002 | 0.29 | 290,453 | 0.29 |
Zdaleka | Afroasijský | 979,367 | 1.84 | 1,276,374 | 1.73 |
Agaw-Awi | Afroasijský | 397,491 | 0.75 | 631,565 | 0.85 |
Agaw-Hamyra | Afroasijský | 158,231 | 0.30 | 267,851 | 0.36 |
Alaba | Afroasijský | 125,900 | 0.24 | 233,299 | 0.32 |
Amhara | Afroasijský | 16,007,933 | 30.13 | 19,870,651 | 26.89 |
Anuak | Nilotic | 45,665 | 0.09 | 85,909 | 0.12 |
Arbore | Afroasijský | 6,559 | 0.01 | 6,840 | 0.01 |
Argobba | Afroasijský | 62,831 | 0.12 | 140,134 | 0.19 |
Bacha | Nilo-Saharan | 2,632 | < 0.01 | ||
Basketo | Omotický | 51,097 | 0.10 | 78,284 | 0.11 |
Lavice | Omotický | 173,123 | 0.33 | 353,526 | 0.48 |
Berta | Nilo-Saharan | 183,259 | 0.25 | ||
Bodi | Nilo-Saharan | 4,686 | 0.01 | 6,994 | 0.01 |
Brayle | ???? | 5,002 | 0.01 | ||
Burji | Afroasijský | 46,565 | 0.09 | 71,871 | 0.10 |
Bena | ???? | 27,022 | 0.04 | ||
Beta Izrael | Afroasijský | 2,321 | <0.01 | ||
Chára | Omotický | 6,984 | 0.01 | 13,210 | 0.02 |
Daasanach | Afroasijský | 32,099 | 0.06 | 48,067 | 0.07 |
Dawro | Omotický | 331,483 | 0.62 | 543,148 | 0.74 |
Debase / Gawwada | Afroasijský | 33,971 | 0.06 | 68,600 | 0.09 |
Dirashe | Afroasijský | 30,081 | 0.04 | ||
Deseticent | Omotický | 6,197 | 0.01 | 891 | <0.01 |
Dizi | Omotický | 21,894 | 0.04 | 36,380 | 0.05 |
Donga | Afroasijský | 35,166 | 0.05 | ||
Fedashe | ???? | 7,323, | 0.01 | 3,448 | < 0.01 |
Gamo | Omotický | 719,847 | 1.35 | 1,107,163 | 1.50 |
Gebato | ???? | 75 | <0.01 | 1,502 | < 0.01 |
Gedeo | Afroasijský | 639,905 | 1.20 | 986,977 | 1.34 |
Gedicho | ???? | 5,483 | 0.01 | ||
Gidole | Afroasijský | 54,354 | 0.10 | 41,100 | 0.06 |
Goffa | Omotický | 241,530 | 0.45 | 363,009 | 0.49 |
Gumuz | Nilo-Saharan | 121,487 | 0.23 | 159,418 | 0.22 |
Gurage | Afroasijský | 2,290,274 | 4.31 | 1,867,377 | 2.53 |
Silt'e | Afroasijský | 940,766 | 1.27 | ||
Hadiya | Afroasijský | 927,933 | 1.75 | 1,284,373 | 1.74 |
Hamar | Omotický | 42,466 | 0.08 | 46,532 | 0.06 |
Harari | Afroasijský | 21,757 | 0.04 | 31,869 | 0.04 |
Irob | Afroasijský | 33,372 | 0.05 | ||
Kafficho | Omotický | 599,188 | 1.13 | 870,213 | 1.18 |
Kambaata | Afroasijský | 499,825 | 0.94 | 630,236 | 0.85 |
Konta | Omotický | 83,607 | 0.11 | ||
Komo | Nilo-Saharan | 1,526 | <0.01 | 7,795 | 0.01 |
Konso | Afroasijský | 153,419 | 0.29 | 250,430 | 0.34 |
Koore | Omotický | 107,595 | 0.20 | 156,983 | 0.21 |
kontoma | Afroasijský | 0.4 | 48,543 | 0.05 | |
Kunama | Nilo-Saharan | 2,007 | <0.01 | 4,860 | 0.01 |
Karo | Omotický | 1,464 | < 0.01 | ||
Kusumie | ???? | 7,470 | 0.01 | ||
Kwegu | Nilo-Saharan | 4,407 | 0.01 | ||
mužský | Omotický | 46,458 | 0.09 | 98,114 | 0.13 |
Mao | Omotický | 16,236 | 0.03 | 43,535 | 0.06 |
Mareqo | Afroasijský[10] | 38,096 | 0.07 | 64,381 | 0.09 |
Mashola | Afroasijský | 10,458 | 0.01 | ||
Pouhé lidi | ???? | 14,298 | 0.02 | ||
Me'en | Nilo-Saharan | 52,815 | 0.10 | 151,489 | 0.20 |
Messengo | ???? | 15,341 | 0.03 | 10,964 | 0.01 |
Majangir | Nilo-Saharan | 21,959 | 0.03 | ||
Mossiye | Afroasijský | 9,207 | 0.02 | 19,698 | 0.03 |
Murle | Nilo-Saharan | 1,469 | < 0.01 | ||
Mursi | Nilo-Saharan | 3,258 | 0.01 | 7,500 | 0.01 |
Nao | Omotický | 4,005 | 0.01 | 9,829 | 0.01 |
Nuer | Nilotic | 64,534 | 0.12 | 147,672 | 0.20 |
Nyangatom | Nilotic | 14,201 | 0.03 | 25,252 | 0.03 |
Oromo | Afroasijský | 21,080,318 | 32.15 | 25,489,024 | 34.49 |
Oyda | Omotický | 14,075 | 0.03 | 45,149 | 0.06 |
Qebena | Afroasijský[11] | 35,072 | 0.07 | 52,712 | 0.07 |
Qechem | ???? | 2,740 | 0.01 | 2,585 | < 0.01 |
Qewama | ???? | 141 | <0.01 | 298 | < 0.01 |
Ona | Omotický | 13,290 | 0.03 | 320 | < 0.01 |
Shekecho | Omotický | 53,897 | 0.10 | 77,678 | 0.11 |
Sheko | Omotický | 23,785 | 0.04 | 37,573 | 0.05 |
Shinasha | Omotický | 32,698 | 0.06 | 52,637 | 0.07 |
Shita / Upo | Nilo-Saharan | 307 | <0.01 | 1,602 | < 0.01 |
Sidama | Afroasijský | 1,842,314 | 3.47 | 2,966,474 | 4.01 |
Somálci | Afroasijský | 6,785,266 | 6.18 | 4,581,794 | 6.21 |
Surma | Nilo-Saharan | 19,632 | 0.04 | 27,886 | 0.04 |
Tigrinya[12][13] | Afroasijský | 3,284,568 | 6.18 | 4,483,892 | 6.07 |
Tembaro | ???? | 86,510 | 0.16 | 98,621 | 0.13 |
Tsamai | Afroasijský | 9,702 | 0.02 | 20,046 | 0.03 |
Welayta | Omotický | 1,269,216 | 2.39 | 1,707,079 | 2.31 |
Werji | Afroasijský | 20,536 | 0.04 | 13,232 | 0.02 |
Yem | Omotický | 165,184 | 0.31 | 160,447 | 0.22 |
Zeyese | Omotický | 10,842 | 0.02 | 17,884 | 0.02 |
Zelmam | Nilo-Saharan | 2,704 | < 0.01 | ||
Jiné / neznámé | 155,972 | 0.29 | 178,799 | 0.24 | |
Somálci | 200,227 | 0.9 | |||
súdánský | 2,035 | <0.01 | 10,333 | 0.01 | |
Eritrejský | 61,857 | 0.12 | 9,736 | 0.01 | |
keňský | 134 | <0.01 | 737 | <0.01 | |
Džibutsko | 367 | <0.01 | 733 | <0.01 | |
Ostatní cizinci | 15,550 | 0.02 | |||
Celkový | 53,132,276 | 73,750,932 |
Jazyky
Podle etiopského sčítání lidu z roku 2007 je největší první jazyky jsou: Oromo 24 929 567 reproduktorů nebo 33,8% z celkové populace; Amharština 21 631 370 nebo 29,1% (federální pracovní jazyk); Somálci 4,609,274 nebo 6,2%; Tigrinya 4,324,476 nebo 5,86%; Sidamo 4 981 471 nebo 4%; Wolaytta 1 627 784 nebo 2,2%; Gurage 1 481 783 nebo 2,01%; a Zdaleka 1281 278 nebo 1,74%.[6][14][7] Mezi široce mluvené cizí jazyky patří arabština (oficiální), Angličtina (úřední; hlavní cizí jazyk vyučovaný ve školách) a italština (mluví evropskými menšinami).[6]
Náboženství
Podle CIA Factbook je náboženská demografie Etiopie následující; Etiopský pravoslavný 43,5%, muslimský 31,9%, protestantský 18,5%, tradiční 2,7%, katolický 0,4% a dalších 0,5%.[7]
Diaspora
Největší diaspora komunita se nachází ve Spojených státech. Podle Americký úřad pro sčítání lidu,[15] 250,000 Etiopští přistěhovalci žil ve Spojených státech od roku 2008. Dalších 30 000 občanů narozených v USA hlásilo etiopský původ.[16] Podle Aarona Matteo Terrazase „pokud jsou zahrnuti potomci etiopských migrantů (druhá generace a více), odhady se pohybují ve Spojených státech výše 460 000 (z toho přibližně 350 000 v Washington, DC Metropolitní oblast; 96 000 palců Los Angeles; a 10 000 v New Yorku). “[1]
Velká etiopská komunita se nachází také v Izraeli, kde Etiopané tvoří téměř 1,9% populace; téměř celá komunita je členy Beta Izrael společenství. Existuje také velké množství etiopských emigrantů Saudská arábie, Itálie, Libanon, Spojené království, Kanada, Švédsko a Austrálie.
Genetické studie
Autozomální DNA
Studie etiopských příslušníků semitských a kushitských etnických skupin převážně ze severu země (Oromo, Amhara, Tigray a Gurage) odhadují, že přibližně 40% jejich autozomálních předků pochází ze starověké neafrické zpětné migrace z blízký východ a asi 60% pochází z místního domorodého afrického původu (od subsaharské populace domorodé nebo „autochtonní“ po africký roh).[17][18]
Tishkoff a kol. (2009) identifikovali čtrnáct klastrů populací předků, které korelují s etnickým původem, který sám popsal, a sdílenými kulturními a / nebo jazykovými vlastnostmi v Africe v rámci dosud největší autosomální studie kontinentu.[ověření se nezdařilo ][19] Burji, Konso a Beta Israel byli odebráni z Etiopie. Afroasiaticky mluvící Etiopané, kterým byly odebrány vzorky, byly kumulativně shledány (obr. 5B): 71% ve skupině „Cushitic“, 6% ve skupině „Saharan / Dogon“, 5% ve skupině „Niger Kordofanian“, každá 3% v klastru „Nilosaharská“ a „Chadic Saharan“, zatímco zůstatek (12%) jejich přiřazení byl rozdělen mezi zbytky (9) sdružených rodových klastrů (AAC) nalezených v subsaharské Africe.[20] „Cushitic“ shluk byl také považován za „nejblíže k neafrickým AAC, v souladu s východoafrickou migrací moderních lidí z Afriky nebo zpětnou migrací jiných než Afričanů do saharské a východní Afriky“.[21]
Wilson a kol. (2001), studie autosomální DNA založená na klastrové analýze, která zkoumala kombinovaný vzorek Amhara a Oromo zkoumání a singl varianty enzymu: enzym metabolizující léčivo (DME) loci, zjistili, že 62% Etiopanů spadá do stejné shluku Ashkenazi Židé, Norové a Arméni na základě tohoto genu. Pouze 24% Etiopanů se shlukuje s Bantus a Afro-Karibik, 8% s Papua-Nová Guinea a 6% s čínština.[22]
Otcovské linie
Souhrnný pohled na většinu dosud provedených studií YDNA[24][25][23][26][27]odhaluje, že z celkem 459 mužů odebraných z Etiopie bylo zjištěno, že přibližně 58% haplotypů Y-chromozomu patří Haploskupina E., z nichž 71% (41% z celkového počtu) bylo charakterizováno jednou ze svých dalších podřízených linií známých jako E1b1b, zatímco zbytek byl většinou charakterizován Haploskupina E1b1 (x E1b1b, E1b1a), a v menší míře Haploskupina E2. S ohledem na E1b1b některé studie zjistily, že existuje na nejvyšší úrovni u Oroma, kde představovala 62,8% haplotypů, zatímco u Amhary bylo zjištěno na 35,4%,[25] jiné studie však zjistily téměř stejné zastoupení haploskupiny E1b1b na přibližně 57% u Oroma i Amhary.[28] Haploskupina (jako její předchůdce E1b1) je považována za původ v Etiopii nebo jinde v Africký roh. Asi polovina E1b1b nalezená v Etiopii je dále charakterizována E1b1b1a (M78), který vznikl později v severovýchodní Africe a poté zpětně migroval do východní Afriky.[29]
Haploskupina J byl zjištěn s frekvencí přibližně 18% v Etiopech, s vyšší prevalencí mezi Amharou, kde bylo zjištěno, že existuje na úrovních až 35%, z čehož přibližně 94% (17% z celkového počtu) tvoří typu J1, zatímco 6% (1% z celkového počtu) je typu J2.[30] Na druhé straně 26% jednotlivců ve vzorku provedlo výběr Arsi kontrolní část Moran et al. (2004) bylo zjištěno, že patří do Haploskupiny J.[26]
Další poměrně rozšířená linie v Etiopii patří Haploskupina A, vyskytující se s frekvencí asi 17% v Etiopii, je téměř vše charakterizováno svou podřízenou podskupinou A3b2 (M13). Omezeno na Afriku a většinou se nachází podél Příkopová propadlina z Etiopie do Kapské město, Haploskupina A představuje nejhlubší větev ve fylogenezi humánního Y-chromozomu.[31]
Konečně, Haploskupina T na přibližně 4% a Haploskupina B přibližně na 3% tvoří zbytek haploskupin Y-DNA nalezených v Etiopii.
Mateřské linie

Mateřský původ Etiopanů je podobně různorodý. Asi polovina (52,2%) Etiopanů patří mtdna Haploskupiny L0, L1, L2, L3, L4, L5 nebo L6. Tyto haploskupiny jsou obecně omezeny na africký kontinent. Vznikly také v Etiopii nebo velmi blízko. Druhá část populace patří Haploskupina N (31%) a Haploskupina M1 (17%).[32] O jejich původu se vedou polemiky buď jako původních obyvatel, nebo jako možná starodávná zpětná migrace do Etiopie z Asie.
Passarino a kol. (1998) navrhli, že:
Tok genů kavkazoidů do etiopského genofondu probíhal převážně u mužů. Naopak příspěvek Niger-Kongo k etiopské populaci se vyskytoval hlavně prostřednictvím žen.[17]
I když mezi vědeckou komunitou probíhá debata o tom, co přesně představuje „tok kavkazských genů“,[33][34] stejná studie dále uvedla:
Zdá se, že Etiopané skutečně nevyplývají pouze z jednoduché kombinace genů proto-niger-Kongo a Středního východu. Jejich africkou složku nelze zcela vysvětlit současnými mluvčími Niger-Kongo a je zcela odlišná od té, kterou měla Khoisan. Část současného etiopského genofondu tedy může být produktem diferenciace in situ od genofondu předků. “[17]
Scott a kol. (2005) podobně poznamenali, že etiopská populace je téměř rovnoměrně rozdělena mezi jednotlivce, kteří nesou euroasijské mateřské linie, a ty, které patří do afrických subtypů. Popisují přítomnost euroasijských subtypů v zemi jako sekvence, o nichž se „předpokládá, že se v Etiopii vyskytují ve vysokém počtu, a to buď v důsledku podstatného toku genů do Etiopie z Eurasie (Chen et al., 2000; Richards et al., 2003 ), nebo v důsledku toho, že prošel několika rozvětvenými událostmi v demické difuzi a působil jako zakladatelské linie pro neafrické populace “. Vědci dále nenašli žádnou souvislost mezi regionálním původem subjektů nebo jazykové rodiny (semitský / kushitský) a jejich mitochondriálním typem:
Distribuce haploskupin mezi všechny subjekty (sportovce a kontroly) z různých geografických oblastí Etiopie je uvedena v tabulce 3. Jak je graficky vidět na obr. 3, distribuce haploskupin mtDNA v každé oblasti je podobná, přičemž všechny oblasti vykazují podobné podíly Africké haploskupiny „L“ (Addis Abeba: 59%, Arsi: 50%, Shewa: 44%, ostatní: 57%). Nebyla nalezena žádná souvislost mezi regionálním původem subjektů a jejich mitochondriálním typem (v2 = 8,5, 15 df, P = 0,9). Podobně je mtDNA haploskupinová distribuce subjektů (sportovců a kontrolních) mluvících jazyků z každé rodiny uvedena v tabulce 3. Opět nebyla žádná souvislost mezi jazykovou rodinou a mitochondriálním typem (v2 = 5,4, 5 df, P = 0,37). Jak je vidět na obr. 4, rozdělení haploskupin každé jazykové rodiny je opět velmi podobné.[35]
Musilová a kol. (2011) pozorovali významné mateřské vazby mezi jejími etiopskými a jinými vzorky afrických Horn s jejími vzorky ze západní Asie; zejména pokud jde o HV1b haploskupina mtDNA. Autoři poznamenali:
„Podrobná fylogeografie sekvencí HV1 ukazuje, že novější demografické otřesy pravděpodobně přispěly k jejich šíření ze západní Arábie do východní Afrika, nález shodný s archeologickými záznamy naznačujícími intenzivní námořní obchod v Rudé moře od šestého tisíciletí před naším letopočtem. “[36]
Podle Černého a kol. (2008), mnoho Etiopanů sdílí také konkrétní mateřské linie s oblastmi v Jemen a další části severovýchodní Afriky. Autoři naznačují, že:
„Nejčastějším haplotypem v západním pobřežním Jemenu je 16126–16362, který se vyskytuje nejen v Etiopská vysočina ale také v Somálsku, nižším Egyptě a zvláště vysoké frekvenci v Núbijci. Tihama sdílí některé západoevropské haplotypy s Afričany, např. J a K s Etiopany, Somálci a Egypťany. “[37]
Počátky
![]() | Tato sekce smět bloudit od tématu článku.Květen 2012) ( |
![]() | Tento článek nebo část případně obsahuje syntéza materiálu což ne prokazatelně zmínit nebo týkat se k hlavnímu tématu.Září 2009) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Etiopie a Súdán jsou většinou lingvisty dohodnuty jako Afroasijský Urheimat. Zdá se, že podporují novější lingvistické studie o původu etiosemitských jazyků[Citace je zapotřebí ]nálezy DNA imigrace z Arabského poloostrova s nedávnou studií využívající Bayesovské výpočetní fylogenetické techniky, které zjišťují, že „současné africké etiosemitské jazyky odrážejí jediné zavedení rané etiosemitské z jižní Arábie přibližně před 2800 lety“, a že toto jediné zavedení Ethiosemitic prošlo „Rychlá diverzifikace“ v Etiopii.[38] Studie dále prohlásila: „Navrhujeme tedy, aby současné rozdělení Ethiosemitic odráželo proces jazykové difúze přes existující africké populace s malým tokem genů z Arabského poloostrova (tj. Jazykový posun).“[38]
Byl potvrzen vliv Sabejců na opačné straně Rudého moře.[39] V pozdějším období byla etiopská civilizace vystavena židovský vliv, z nichž nejznámějšími příklady jsou Qemant a etiopských Židů (nebo Beta Izrael ) etnické skupiny, ale mezi dominantní kulturou Amhary a Tigrinyi lze nalézt judaistické zvyky, terminologii a víru.[40] Indické abecedy se tvrdí, nicméně podobnosti psacího systému Ge’ez s jihoarabským a fénickým psacím systémem zvyšují pravděpodobnost, že skript Ge’ez vznikl nezávisle a ovlivňoval ostatní jazyky v této oblasti.[41]
Dějiny
![]() | Tato sekce smět bloudit od tématu článku.Květen 2012) ( |
Kolem 7. století př. N. L D'mt (D'amt) byla založena v severní Etiopii a Eritreji s hlavním městem v Jo v severní Etiopii. Po pádu D`mt v 5. století před naším letopočtem začala náhorní plošina dominovat menšími nástupnickými královstvími, až do vzestupu jednoho z těchto království, Aksumitské království, předchůdce středověké a moderní Etiopie, byl během prvního století před naším letopočtem schopen znovu sjednotit oblast.[42] Založili základny na severní vysočině Etiopská plošina a odtud se rozšířil na jih. The Peršan náboženská osobnost Mani uvedené Axum s Řím, Persie, a Čína jako jedna ze čtyř velmocí své doby.[43] Bylo to na počátku 4. století INZERÁT že Syro-řecký odvrhnout, Frumentius byl převezen k soudu a nakonec přeměněn na krále Ezana na křesťanství, čímž se stal oficiálním státním náboženstvím.[44] Za tento úspěch získal titul „Abba Selama„(„ Otec míru “). V různých dobách, včetně období v 6. století, Axum ovládal většinu současných Jemen a některé jižní Saudská arábie jen přes Rudé moře, jakož i kontrolu nad severním Súdánem, severní Etiopií, Eritreou a Džibuti.[45]
Řada vládců pocházející z axumitských králů byla několikrát přerušena: nejprve židovským nebo pohanským Královna Gudit kolem 950[46] nebo 850.[47] To bylo poté přerušeno Dynastie Zagwe; to bylo během této dynastie slavné skalní kostely Lalibela byly vyřezány pod Král Lalibela, umožněné dlouhým obdobím míru a stability.[48] Kolem roku 1270 se Solomonic dynastie přišel ovládnout Etiopii a tvrdil, že pochází z králů Axum. Říkali si Negativní Negest („Král králů“ nebo Císař ), přičemž své nároky zakládají na svém přímém původu z Solomon a královna Sheba.[49]
Za vlády císaře Ano „Etiopie navázala první úspěšný diplomatický kontakt s evropskou zemí od dob Aksumite a vyslala na ni dva vyslance Alfons V Aragonský, kteří poslali zpáteční vyslance, kteří nedokázali dokončit cestu do Etiopie.[50] První nepřetržité vztahy s evropskou zemí začaly v roce 1508 Portugalsko za císaře Lebna Dengel, který právě zdědil trůn po svém otci.[51] To se ukázalo jako důležitý vývoj, protože když byla Říše vystavena útokům Adal Všeobecné a Imám, Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi (volala "Grañ„Nebo„ levák “), Portugalsko odpovědělo na prosbu Lebny Dengel o pomoc s armádou 400 mužů, kteří pomáhali jeho synovi Gelawdewos porazit Ahmada a znovu nastolit jeho vládu.[52] Nicméně, když císař Susenyos převedeno na Římský katolicismus v roce 1624 následovaly roky vzpour a občanských nepokojů, které vedly k tisícům úmrtí.[53] The jezuita misionáři urazili pravoslavnou víru místních Etiopanů a 25. června 1632 Susenyosův syn, císař Fasilidy, prohlásil státní náboženství opět za Etiopské ortodoxní křesťanství a vyhnal jezuitské misionáře a další Evropany.[54][55]
To vše přispělo k izolaci Etiopie od roku 1755 do roku 1855, zvané Zemene Mesafint nebo „Věk knížat“. Císaři se stali loutkami, ovládanými válečníky jako Ras Mikael Sehul z Tigray, a později Oromo Dynastie Yejju.[56] Etiopský izolacionismus skončil po britské misi, která uzavřela spojenectví mezi těmito dvěma národy; to však nebylo až do vlády císaře Tewodros II, který začal modernizovat Etiopii a nedávno modernizovat moc v Císaři, se Etiopie začala znovu účastnit světových záležitostí.
Osmdesátá léta byla poznamenána Rvačka pro Afriku a modernizace v Etiopii, kdy Italové začal soupeřit s britský pro vliv v sousedních regionech. Asseb, přístav poblíž jižního vchodu do Rudého moře, byl koupen od místního Zdaleka sultán, vazal etiopského císaře, v březnu 1870 italskou společností, která do roku 1890 vedla k italské kolonii Eritrea. Konflikty mezi oběma zeměmi vyústily v Bitva u Adwy v roce 1896 Etiopané porazili italské síly a zůstali nezávislí pod vládou Menelik II. Itálie a Etiopie podepsaly a prozatímní smlouva míru dne 26. října 1896.
Počátek 20. století byl poznamenán panováním císaře Lej Iyasu,[57] který provedl rychlou modernizaci Etiopie - přerušen pouze krátkou zprávou Italská okupace (1936–1941).[58] britský a vlastenecká etiopská vojska osvobodila etiopskou vlast v roce 1941, po níž následoval Suverenita ledna 1941 a britské uznání plné svrchovanosti (tj. bez zvláštních britských privilegií) podepsáním Anglo-etiopská dohoda v prosinci 1944.[59]
Poznámky pod čarou
- ^ A b C d E Terrazas, Aaron Matteo (červen 2007). „Beyond Regional Circularity: The Emergence of the Ethiopian Diaspora“. Institut pro migrační politiku. Citováno 2011-11-25.
- ^ Izraelský centrální statistický úřad: Etiopská komunita v Izraeli
- ^ „Befolkning efter födelseland, ålder, kön och år“. Statistika Švédsko. Citováno 2020-02-25.
- ^ „Etiopský Londýn“. BBC. Citováno 2008-12-06.
- ^ Berhanu Abegaz, „Etiopie: Modelový národ menšin“ (zpřístupněno 6. dubna 2006)
- ^ A b C d "Etiopie". Světový Factbook. Ústřední zpravodajská služba.
- ^ A b C d „Lidé z Etiopie 2017“. theodora.com. Citováno 16. května 2017.
- ^ Demografická ročenka Spojených národů Zvláštní témata sčítání lidu. Svazek 2b Tabulka 4 [1]
- ^ Etiopské sčítání lidu z roku 2007, první návrh Archivováno 2012-02-14 na Wayback Machine, Etiopská ústřední statistická agentura (zpřístupněno 6. května 2009)
- ^ Ulrich Braukamper 2012: 189
- ^ Ulrich Braukamper 2012: 165
- ^ [2] Portál etiopské vlády.
- ^ [3], CIA World Factbook.
- ^ „Statistické tabulky pro sčítání lidu, domů a bytů v Etiopii v roce 2007: úroveň země“. Ústřední statistická agentura. 2007. str. 91–92. Citováno 2011-08-12.
- ^ „Etiopie 5. největší zdroj černých přistěhovalců v Americe“. Citováno 16. května 2017.
- ^ Giorgis, Tedla W. (2011-06-29). „Potenciál do praxe: Etiopský dobrovolnický program pro diasporu“. Institut pro migrační politiku. Citováno 25. listopadu 2011.
- ^ A b C Passarino, G; Semino, O; Quintanamurci, L; Excoffier, L; Hammer, M; Santachiarabenerecetti, A (1998). „Různé genetické komponenty v etiopské populaci identifikované mtDNA a polymorfismy chromozomů Y“. American Journal of Human Genetics. 62 (2): 420–34. doi:10.1086/301702. PMC 1376879. PMID 9463310.
- ^ Jason A. Hodgson; Connie J. Mulligan; Ali Al-Meeri; Ryan L. Raaum (12. června 2014). „Předčasná migrace zpět do Afriky do oblasti afrického mysu Horn“. Genetika PLOS. 10 (6): e1004393. doi:10.1371 / journal.pgen.1004393. PMC 4055572. PMID 24921250.; „Doplňující text S1: Spřízněnost etio-somálské složky původu“. doi:10.1371 / journal.pgen.1004393.s017. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ Mimo Afriku: Penn Geneticist publikuje dosud největší studii o africké genetice odhalující původ, migraci.
- ^ Tishkoff, SA; Reed, FA; Friedlaender, FR; Ehret, C; Ranciaro, A; Froment, A; Hirbo, JB; Awomoyi, AA; Bodo, JM (květen 2009). „Genetická struktura a historie Afričanů a Afroameričanů“. Věda. 324 (5930): 1035–1044. doi:10.1126 / science.1172257. PMC 2947357. PMID 19407144.
- ^ Tishkoff, SA; Reed, FA; Friedlaender, FR; Ehret, C; Ranciaro, A; Froment, A; Hirbo, JB; Awomoyi, AA; Bodo, JM (květen 2009). „Genetická struktura a historie Afričanů a Afroameričanů“. Věda. 324 (5930): 1035–1044. doi:10.1126 / science.1172257. PMC 2947357. PMID 19407144.; Doplňkový materiál
- ^ Wilson, James F .; Weale, Michael E .; Smith, Alice C .; Gratrix, Fiona; Fletcher, Benjamin; Thomas, Mark G .; Bradman, Neil; Goldstein, David B. (2001). "Populační genetická struktura variabilní odpovědi na léky". Genetika přírody. 29 (3): 265–9. doi:10.1038 / ng761. PMID 11685208. S2CID 25627134.
- ^ A b Underhill PA; Shen P; Lin AA; et al. (Listopad 2000). "Variace chromosomové sekvence Y a historie lidských populací". Genetika přírody. 26 (3): 358–61. doi:10.1038/81685. PMID 11062480. S2CID 12893406.
- ^ A b Cruciani F; Santolamazza P; Shen P; et al. (Květen 2002). „Zpětná migrace z Asie do subsaharské Afriky je podporována analýzou lidských haplotypů Y-chromozomu s vysokým rozlišením“. American Journal of Human Genetics. 70 (5): 1197–214. doi:10.1086/340257. PMC 447595. PMID 11910562.
- ^ A b C Semino O, Santachiara-Benerecetti AS, Falaschi F, Cavalli-Sforza LL, Underhill PA (leden 2002). „Etiopané a Khoisan sdílejí nejhlubší kmeny lidské fylogeneze Y-chromozomu“. American Journal of Human Genetics. 70 (1): 265–8. doi:10.1086/338306. PMC 384897. PMID 11719903.
- ^ A b C Moran a kol. (2004)[4] Y chromozomové haploskupiny elitní etiopské vytrvalosti
- ^ A b Shenn a kol. (2004)[5] Rekonstrukce Patrilineages a Matrilineages Samaritánů a dalších izraelských populací z variace sekvence Y-chromozomu a mitochondriální DNA
- ^ Cruciani a kol. (2004)[6] Archivováno 2006-05-22 na Wayback Machine Fylogeografická analýza haploskupiny E3b (E-M215) Y chromozomů odhaluje více migračních událostí v Africe i mimo ni
- ^ Cruciani F; La Fratta R; Trombetta B; et al. (Červen 2007). „Sledování minulých pohybů mužů v severní / východní Africe a západní Eurasii: nové stopy z Y-chromozomálních haploskupin E-M78 a J-M12“. Molekulární biologie a evoluce. 24 (6): 1300–11. doi:10,1093 / molbev / msm049. PMID 17351267.
- ^ Semino O; Magri C; Benuzzi G; et al. (Květen 2004). „Původ, difúze a diferenciace Y-chromozomových haploskupin E a J: závěry o neolitizaci Evropy a pozdějších migračních událostech ve středomořské oblasti“. American Journal of Human Genetics. 74 (5): 1023–34. doi:10.1086/386295. PMC 1181965. PMID 15069642.
- ^ Chiaroni J, Underhill PA, Cavalli-Sforza LL (prosinec 2009). „Y chromozomová diverzita, lidská expanze, drift a kulturní evoluce“. Sborník Národní akademie věd Spojených států amerických. 106 (48): 20174–9. doi:10.1073 / pnas.0910803106. PMC 2787129. PMID 19920170.
- ^ A b Kivisild T; Reidla M; Metspalu E; et al. (Listopad 2004). „Dědictví etiopské mitochondriální DNA: sledování toku genů napříč a kolem brány slz“. American Journal of Human Genetics. 75 (5): 752–70. doi:10.1086/425161. PMC 1182106. PMID 15457403.
- ^ Hunley, Keith L .; Healy, Meghan E .; Long, Jeffrey C. (2009). „Globální vzor variace genové identity odhaluje historii migrací na velké vzdálenosti, úzkých míst a lokální výměny kamarádů: důsledky pro biologickou rasu“. American Journal of Physical Anthropology. 139 (1): 35–46. doi:10.1002 / ajpa.20932. hdl:2027.42/62159. PMID 19226641. S2CID 1757977.
- ^ Relethford, John H. (2009). "Rasa a globální vzorce fenotypových variací". American Journal of Physical Anthropology. 139 (1): 16–22. doi:10.1002 / ajpa.20900. PMID 19226639.
- ^ ScottRA (březen 2005). „Mitochondriální DNA linie elitních etiopských sportovců“. Comp Biochem Physiol B Biochem Mol Biol. 140 (3): 497–503. doi:10.1016 / j.cbpc.2004.11.014. PMID 15694598.
- ^ Musilová; et al. (2011). „Populační historie Rudého moře - genetické výměny mezi Arabským poloostrovem a východní Afrikou signalizovány v mitochondriální DNA HV1 haploskupině“. American Journal of Physical Anthropology. 145 (4): 592–598. doi:10.1002 / ajpa.21522. PMID 21660931.
- ^ Černý a kol. (2008), Regionální rozdíly v distribuci subsaharské, západoasijské a jihoasijské linie mtDNA v Jemenu, Svazek 136, číslo 2, strany 128–137, červen 2008.
- ^ A b [7] Bayesovská fylogenetická analýza semitských jazyků identifikuje původ semitské rané doby bronzové v Blízký východ.
- ^ Stuart Munro-Hay, Aksum: Africká civilizace pozdního starověku. Edinburgh: University Press, 1991, s. 57f.
- ^ Přehled tohoto vlivu viz Ullendorff, Etiopie a Bible, str. 73 a násl.
- ^ Henze, Paul B. (2000). Layers of Time, A History of Ethiopia. New York: Palgrave. str. 37. ISBN 978-0-312-22719-7.
- ^ Pankhurst, Richard K. P. Addis Tribune, "Pojďme se podívat přes Rudé moře I ", 17. ledna 2003.
- ^ Stuart Munro-Hay, Aksum: Civilizace pozdního starověku (Edinburgh: University Press, 1991), s. 13.
- ^ Taddesse Tamrat, Církev a stát v Etiopii: 1270-1527 (London: Oxford University Press, 1972), s. 22-3.
- ^ Munro-Hay, Aksum, str. 36
- ^ Taddesse, Církev a stát, str. 38-41.
- ^ Tekeste Negash, „Období Zagwe reinterpretováno: etiopská městská kultura po Aksumite“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 30. 11. 2007. (51.4 KiB )
- ^ Tekeste, „interpretováno období Zagwe“.
- ^ Taddesse, Církev a stát, str. 64-8.
- ^ Girma Beshah a Merid Wolde Aregay, Otázka unie církví v luso-etiopských vztazích (1500-1632) (Lisabon: Junta de Investigações do Ultramar a Centro de Estudos Históricos Ultramarinos, 1964), s. 13f.
- ^ Girma a Merid, Otázka Unie církví, str. 25.
- ^ Girma a Merid, Otázka Unie církví, str. 45-52
- ^ Girma a Merid, Otázka Unie církví, str. 91; 97-104.
- ^ Girma a Merid, Otázka Unie církví, str. 105.
- ^ van Donzel, Emeri, "Fasilädäs" v Siegbert Uhlig, vyd., Encyclopaedia Aethiopica: D-Ha (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2005), s. 500.
- ^ Pankhurst, Richard, Etiopské královské kroniky, (London: Oxford University Press, 1967), str. 139-143.
- ^ Pankhurst, Richard. „Historie etiopie počátku dvacátého století“. Citováno 16. května 2017.
- ^ Clapham, Christopher, „laylä Śəllase I“ ve Siegbert von Uhlig, ed., Encyclopaedia Aethiopica: D-Ha (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2005), s. 1062-3.
- ^ Clapham, "Ḫaylä Śəllase I", Aethiopica, str. 1063.
Reference
- E. Sylvia Pankhurst, Etiopský lid. Jejich práva a pokrok. Woodford Green, Essex: New Times & Ethiopia News 1946.
- Edward Ullendorff, Etiopané: úvod do země a lidí. London: Oxford University Press 1960, ² 1965, 73 1973 (ISBN 0-19-285061-X), ⁴ 1990 (Wiesbaden: F. Steiner; ISBN 3-515-05693-9).