Astronomie Muisca - Muisca astronomy
![]() |
Část série na |
Kultura Muisca |
---|
Témata |
Zeměpis |
Slaní lidé |
Hlavní sousedé |
Dějiny a Časová osa |
Tento článek popisuje astronomie z Muisca. The Muisca, jedna ze čtyř vyspělých civilizací v Amerika[1] před Španělské dobytí Muiscy, důkladně rozuměl astronomie, o čemž svědčí jejich architektura a kalendář, důležité v jejich zemědělství.
Na astronomickém serveru byly zkonstruovány různé astronomické lokality Altiplano Cundiboyacense, území Muisca ve střední části kolumbijský Andy, ale jen málo jich dnes zůstává. Mnoho archeoastronomických míst bylo zničeno španělskými conquistadores a nahrazeno jejich katolík kostely. El Infiernito venku Villa de Leyva, je nejznámější ze zbývajících stránek. The Chrám slunce v posvátném městě slunce Sugamuxi byl rekonstruován.
Důležité učenci kteří přispěli k poznání astronomie Muisca byli José Domingo Duquesne a Alexander von Humboldt na konci 18. a počátku 19. století a moderní badatelé jako Eliécer Silva Celis, Manuel Arturo Izquierdo Peña, Carl Henrik Langebaek a Juan David Morales.
Pozadí


Muisca byli vyspělou civilizací, která obýval Altiplano Cundiboyacense a jako jihovýchodní část toho Bogotá savana před Španělské dobytí Muiscy z toho, co se dnes stalo známým jako Kolumbie. Počátek období Muisca je běžně stanoven na 800 n. L., Po Herrera období a vláda Muiscy trvala až do příchodu Španělů v roce 1537.
Na úrodných pláních andské náhorní plošiny se Muisca rozvinula jako bohatá ekonomika skládající se ze zemědělských technologií odvodnění a zavlažování, jemných řemesel ze zlata, tumbaga a keramika a textil a náboženské a mytologické společnost. Politická organizace byla dost volná; soubor různých vládci kteří mezi sebou obchodovali v malých komunitách. Obchodní a poutní cesty (calzadas) byly postaveny přes pláně a přes kopce Altiplano.
Astronomie Muisca


Nejdůležitější a stále zbývající archeologické naleziště Muisca pochází z období před Muisca Herrera; povolán španělskými dobyvateli El Infiernito. Jedná se o astronomické místo, kde na slunovraty Slunce srovnává stíny kamenných sloupů přesně s posvátným Jezero Iguaque, kde podle Muisca náboženství matka bohyně Bachué byl narozen. Místo bylo také poutním místem, kde se Muisca shromažďovala a vyměňovala zboží.[2] Archeolog Carl Henrik Langebaek poznamenal, že slavnosti vystoupily v El Infiernito pocházejí z období raného Muisca (800–1200 nl) a že nebyl nalezen žádný důkaz, že tyto oslavy existovaly v období Herrera.[3] Skutečné vyrovnání stínů sloupu je 91 (východ) a 271 stupňů (západ). Východní vyrovnání ukazuje na kopec Morro Negro.[4] El Infiernito na rovnodennosti také oznámil období dešťů na Altiplanu.[5]
Astronomie byla důležitým faktorem v organizaci Muisca, a to jak z hlediska cyklů sklizně a setí, tak při stavbě jejich architektury. Chrámy a domy byly postaveny s orientací na východ-západ; sladění se vzestupem a množinou slunce, Měsíc a Venuše.[6] Také v textil lidí jsou viditelné symboly pro Slunce a Měsíc. Je pravděpodobné, že božstva v náboženství Muisca představovala tkalce Země a terénu.[7]
Muisca používá zlato pro jejich umění a rituály a zlato bylo považováno za „Semen slunce“. Při rituálu instalace nového zipa v Jezero Guatavita, líčený ve slavném Muisca raft, nové zipa zakryl své nahé tělo zlatým prachem a skočil do jezera. Hudba bylo hráno a byl obklopen čtyřmi kněžími, představujícími dvě děti Slunce a dvě děti Měsíce.[8]
Vztah k náboženství a geografii
Náboženství Muisca obsahovalo různá božstva založená na kosmologických a environmentálních faktorech (Cuchavira; duha, Chibchacum; déšť, Nencatacoa; plodnost). Nejvyšší bytost Muisca, Chiminigagua představoval zrození Vesmír který poslal dva ptáky, aby vytvořili světlo a formovali Zemi. Jeho děti byly bohem Slunce; Žalovat a jeho manželka, bohyně měsíce; Chía.[9] Obě božstva sloužila jako základ pro komplex lunisolar Kalendář Muisca s různými divizemi pro synodický a hvězdné měsíce. Dny se rovnaly Gregoriánský kalendář dny a tři různé roky byly složeny ze sad různých měsíců; venkovské roky 12 nebo 13 měsíců, běžné roky 20 měsíců a svaté roky 37 měsíců.[10][11][12]
Jedna z nejdůležitějších náboženských osobností náboženství Muisca byla Bochica, vousatý bůh posla. Podle mýtů odcházela Bochica Pasca na Iza. Linka spojující tato dvě místa v jihovýchodní části Altiplana se severozápadní částí má azimut přesně 45 stupňů.[7]
Také čára mezi městem Bacatá s postavenou Chrám slunce v Sugamuxi má azimut 45 stupňů. Délka mezi těmito dvěma místy je 110 kilometrů (68 mil), což se rovná jednomu stupni obvod ze země. Pokračováním této trajektorie na severovýchod se vyrovná nejvyššímu vrcholu Sierra Nevada del Cocuy.[7]
Muisca astronomická místa






O - Sluneční observatoř
C - Cojines del Zaque
S - Chrám slunce
M - Moon Temple
B - Bolívarovo náměstí
Bílé stránky zničeny
existují žluté stránky
Na celém území konfederace Muisca existovala řada chrámů a dalších míst Muisca. Dnes jich zůstává jen velmi málo. Rekonstrukce chrámu Slunce v Sugamuxi byla postavena v Archeologické muzeum, Sogamoso, Moon Temple z Chía byl zničen, El Infiernito stále existuje z doby před Muiscou a Cojines del Zaque jsou dva kameny umístěné v Tunja. Cojines byly postaveny v souladu s bývalými chrámy Muisca, jako Chrám Goranchacha. Na místech chrámů stavěli španělské kolonizátory své kostely. Cojines jsou zarovnány s azimutem 106 stupňů k příčné čtvrtině Slunce, procházející přes dnešní kostel San Francisco na posvátný kopec Romiquira.[4]
Při pohledu z Bolívarovo náměstí v Bogotě slunce u červnového slunovratu vychází přesně nad Monserrate, volal Muisca Quijicha caca nebo „babiččina noha“ a na prosincovém slunovratu se zezadu objeví Sué Guadalupe Hill nebo quijicha guexica („noha dědečka“). V rovnodennostech března a září vychází Slunce v údolí přímo mezi dvěma kopci.[13][14]
Luni-solární kalendář
Greg. rok 12 měsíců | Měsíc 30 dní | Venkovský rok 12/13 měsíců | Běžný rok 20 měsíců | Svatý rok 37 měsíců | Symboly; "významy" - činnosti |
---|---|---|---|---|---|
1 | 1 | Ata | Ata | Ata | Skákání ropucha; "začátek roku" |
2 | Bosa | Nos a nosní dírky | |||
3 | Slída | Otevřené oči a nos; "hledat", "najít" | |||
4 | Muyhica | Dvě zavřená oči; "černá věc", "růst" | |||
5 | Hisca | Dva prsty k sobě; „green thing“, „to enjoy“ | |||
6 | Ta | Hůl a šňůra; "setí" - sklizeň | |||
7 | Cuhupqua | Dvě uši zakryté; "neslyšící osoba" | |||
8 | Suhuza | Ocas; "rozšířit" | |||
9 | Aca | Ropucha s ocasem spojeným s jinou ropuchou; "zboží" | |||
10 | Ubchihica | Ucho; „shining moon“, „to paint“ | |||
11 | Ata | ||||
12 | Bosa |
Chía a Sué tvořily základ komplexu Kalendář Muisca, kde byly zohledněny synodické a hvězdné měsíce ve třech typech let; venkovské roky 12 nebo 13 měsíců, běžné roky 20 měsíců a svaté roky 37 měsíců. Týdny s týdenními trhy byly 4 dny, každý měsíc tedy 7 týdnů.[15]
Podle Duquesneho použila Muisca své „dokonalé“ číslo gueta; století se skládalo z 20 svatých let (20krát 37 měsíců; 740), což se rovná téměř 60 gregoriánským rokům.[16][17] Stejný učenec odkazoval na „běžné století“ (siglo vulgární) zahrnující 20krát 20 měsíců.[18] Pedro Simón, jak ho popsal Izquierdo Peña, našel dvě různá století; v severní části Konfederace Muisca (hlavní město Hunza) a na jihu hlavní město Bacatá. Izquierdo Peña předpokládá, že tento zjevný rozdíl byl způsoben překlepem v Simónových kronikách.[19] Spojením různých analýz učenců v průběhu času zjistil Izquierdo Peña příchod Bochice, který popsal Pedro Simón, k němuž došlo 14800 měsíců, a sen o Bochici se údajně stal 20 Bxogonoa nebo 2000 svatých let (skládajících se z 37 měsíců) před dobou popisu.[20] V gregoriánském kalendáři to odpovídá 6166,7 roku.
Viz také
Reference
- ^ Ocampo López, 2007, Ch.V, s. 226
- ^ Schrimpff, 1985, s. 121
- ^ Langebaek, 2005, s. 290
- ^ A b Morales, 2009, s. 274
- ^ (ve španělštině) El Infiernito - Pueblos Originarios
- ^ Henderson & Ostler, 2005, s. 159
- ^ A b C Morales, 2009, s. 275
- ^ Gaitán, 2015, s. 25
- ^ Ocampo López, 2013, kap. 4-5, str. 33-42
- ^ Duquesne, 1795
- ^ Izquierdo Peña, 2014
- ^ Izquierdo Peña, 2009
- ^ Bonilla Romero, 2011, s. 14
- ^ Bonilla Romero et al., 2017, s. 153
- ^ Izquierdo Peña, 2009, s. 30
- ^ Duquesne, 1795, s. 3
- ^ Izquierdo Peña, 2014, 20:35
- ^ Izquierdo Peña, 2014, 22:05
- ^ Izquierdo Peña, 2014, 40:45
- ^ Izquierdo Peña, 2014, 50:25
Bibliografie
- Bonilla Romero, Julio H.; Edier H. Bustos Velazco, a Jaime Duvan Reyes. 2017. Arqueoastronomía, alineaciones solares de solsticios y equinoccios en Bogotá-Bacatá - Archeoastronomy, alignment solar from solstices and equinoxes in Bogota-Bacatá. Revista Científica, Universidad Distrital Francisco José de Caldas 27. 146-155. Zpřístupněno 18. 1. 2017.
- Bonilla Romero, Julio H. 2011. Aproximaciones al observatorio solar de Bacatá-Bogotá-Colombia - Přístupy k sluneční observatoři Bacatá-Bogotá-Kolumbie. Azimut, Universidad Distrital Francisco José de Caldas 3. 9-15. Zpřístupněno 18. 1. 2017.
- Cardale de Schrimpff Marianne. 1985. En busca de los primeros agricultores del Altiplano Cundiboyacense - Hledání prvních zemědělců v Altiplano Cundiboyacense, 99–125. Banco de la República. Přístupné 8. 7. 2016.
- Duquesne, José Domingo. 1795. Disertación sobre el calendario de los muyscas, indios naturales de este Nuevo Reino de Granada - disertační práce o kalendáři Muisca, domorodí obyvatelé této nové říše Granady, 1-17. Přístupné 8. 7. 2016.
- Gaitán Martínez, Liliana. 2015. Vamos tras la huella mhuysqa - Jdeme po stopách Muiscy, 1–69.
- Henderson, naděje, a Nicholas Ostler. 2005. Organizace osídlení Muisca a hlavní autorita v Sutě, Valle de Leyva, Kolumbie: Kritické hodnocení nativních konceptů domu pro studium složitých společností. Journal of Anthropological Archaeology 24. 148–178.
- Izquierdo Peña, Manuel Arturo. 2014. Calendario Muisca - kalendář Muisca. Přístupné 8. 7. 2016.
- Izquierdo Peña, Manuel Arturo. 2009. Kalendář Muisca: Aproximace systému měření času starověkých domorodců v severovýchodních Andách Kolumbie (PhD), 1-170. Université de Montréal. Přístupné 8. 7. 2016.
- Langebaek Rueda Carl Henrik. 2005. Fiestas y caciques muiscas en el Infiernito, Kolumbie: Un análisis de la relación entre festejos y organización política - Slavnosti a Muisca caciques v El Infiernito, Kolumbie: analýza vztahu mezi oslavami a politickou organizací. Boletín de Arqueología 9. 281–295.
- Minniti Morgan, Edgardo Ronald. 2005. Astronomía Colombiana - kolumbijská astronomie. Astronomía en Latinoamérica _. 1–36. Přístupné 8. 7. 2016.
- Morales, Juan David. 2009. Archeoastronomie na území Muisca, 272–276. 409; Astronomická společnost Pacifiku. Přístupné 8. 7. 2016.
- Ocampo López, Javieri. 2013. Mitos y leyendas indígenas de Colombia - domorodé mýty a legendy Kolumbie, 1-219. Plaza & Janes Editores Colombia S.A ..
- Ocampo López, Javieri. 2007. Grandes culturas indígenas de América - skvělé domorodé kultury Ameriky, 1–238. Plaza & Janes Editores Colombia S.A ..