Chiminigagua - Chiminigagua - Wikipedia
Chiminigagua | |
---|---|
Nejvyšší stvoření Stvořitel světa | |
Člen Muisca náboženství | |
![]() Sluneční chrám, místo uctívání Chiminigagua | |
Ostatní jména | Chiminichagua, Chimichagua |
Přidružení | Bachué, Bochica |
Kraj | Altiplano Cundiboyacense![]() |
Etnická skupina | Muisca |
Potomek | Chía, Žalovat, Cuchavira |
Řecký ekvivalent | Zeus |
Římský ekvivalent | Jupiter |
Křesťanský ekvivalent | Bůh |
Hinduismus ekvivalent | Višnu |

Chiminigagua, Chiminichagua nebo Chimichagua byl nejvyšší stvoření, všemohoucí Bůh a tvůrce světa v náboženství Muisca.[1][2] The Muisca a jejich konfederace byli jednou ze čtyř vyspělých civilizací Amerika a vyvinuli své vlastní náboženství na Altiplano Cundiboyacense v Andy.
Popis
Chiminigagua byl všeobecně dobrý bůh a představoval jediné světlo, které existovalo, když byla noční doba. Když byl svět vytvořen, byla tam jen tma a jediné světlo bylo dáno Chiminigagua. Když se Chiminigagua rozhodl zazářit přes Vesmír, nejprve otevřel své gigantické břicho, odkud svítilo světlo.[3] Poté vytvořil dva velké černé ptáky a vypustil je do prostor. Ptáci šířili světlo ze zobáků, které vytvářely světlo v kosmos. Stvořil tak světlo a všechno na světě. Chiminigagua ukázal důležitost svých důležitých bohů Chía (měsíc), Žalovat (Slunce) a Cuchavira (duha). Adorace Měsíce a Slunce pro Muisca chválila Chiminigagua.[1] Stvoření Slunce a Měsíce dalo vzniknout mateřské bohyni Bachué.[4]
Sluneční kultura a víra v nejvyšší bytost je srovnatelná s ostatními domorodé národy Ameriky a jinde ve světě. Tezcatlipoca bylo podobné božstvo pro aztécký a Viracocha byl jeho protějškem pro Inkové. Sluneční kulty a bohové se nacházejí také v jiných náboženstvích; Horus, Ra a Aton pro Egypťané, Mitra pro Peršané, Shamash pro lidi v Mezopotámie, Helios pro Řekové a Surya v Indie. Quetzalcoatl a Huitzilopochtli představoval Slunce pro Aztéky a Mayové chválen Kinich Ahau zatímco Inkové věřili Inti symbolizoval Slunce a vytvořil civilizaci Inků.[5]
Nejvýznamnější svatyně založené v předkolumbovský Kolumbie byla postavena v Sugamuxi, dnešní Sogamoso, Guatavita, Bacatá (v současnosti kolumbijské hlavní město Bogotá) a Guachetá. Zaque Gorančacha postavil chrám v Hunza, dnes známý jako Tunja, a na počest jej lidé umístili Cojines del zaque („Zaque Pillows“), dva kruhové kameny vyrobené ze stejné skály. Každý den před východem slunce zaque se svými kněžími a některými domorodými obyvateli se shromáždili a modlili se, aby na východě vyšlo slunce. The vládce Muisca poklekl na polštáře a lidé se modlili, zpívali a tančili. V některých případech došlo lidské oběti kde byla srdce dvanáctiletých dětí odebrána z jejich těl a nabídnuta svatému Slunci.[5]
Sogamoso bylo považováno za posvátné město v Východní pohoří kolumbijských And a bylo známé jako „město slunce“, požehnané Bochica. Bylo to tady poutníci sešli, aby zbožňovali Chiminigagua. Když Španěl conquistadores vedené Gonzalo Jiménez de Quesada dosáhli oblasti Muisca, kterou hledali zlato a legendární El Dorado. Jejich pochodně spálily posvátný chrám Slunce a zničily jedno z nejpropracovanějších náboženských děl Muiscy.[6] Chrám Slunce byl rekonstruován v Archeologickém muzeu v Sogamosu, viz obrázek.
Chiminigagua byl popsán na konci 16. století Španěly kronikáři Pedro Simón a Juan de Castellanos.[7]
Nejvyšší bytostí Muiscy bylo statické božstvo bez těla, které vládlo nad všemi ostatními bohy. Nikdy však nebyl chválen přímo, přesto prostřednictvím svých menších bohů Slunce, Měsíce a plodnosti; Chía, Sué a Chaquén. Chiminigaguaův poselský bůh byl Bochica. Když Španělé dorazili na území Muiscy, byli popsáni jako „děti Slunce“.[8][9]
Viz také
Reference
- ^ A b Ocampo López, 2013, kapitola 1, s. 15
- ^ Ocampo López, 2007, Ch.V, s. 218
- ^ (ve španělštině) Chiminigagua - Pueblos Originarios
- ^ (ve španělštině) Chiminigagua vedoucí k Bachué
- ^ A b Ocampo López, 2013, kapitola 1, s. 16
- ^ Ocampo López, 2013, kapitola 1, s. 18
- ^ Ocampo López, 2013, kapitola 1, s. 19.
- ^ Ocampo López, 2013, kap. 1, s. 20
- ^ (ve španělštině) Chiminigagua: nejvyšší bytost
Bibliografie
- Ocampo López, Javieri. 2013. Mitos y leyendas indígenas de Colombia - domorodé mýty a legendy Kolumbie. Plaza & Janes Editores Colombia S.A ..
- Ocampo López, Javieri. 2007. Grandes culturas indígenas de América - skvělé domorodé kultury Ameriky, 1–238. Plaza & Janes Editores Colombia S.A ..