Mohendžo-daro - Mohenjo-daro
![]() ![]() Zobrazeno v Sindhu ![]() ![]() Mohenjo-daro (Pákistán) | |
Umístění | Larkana, Sindh, Pákistán |
---|---|
Souřadnice | 27 ° 19'45 ″ severní šířky 68 ° 08'20 ″ východní délky / 27,32917 ° N 68,13889 ° ESouřadnice: 27 ° 19'45 ″ severní šířky 68 ° 08'20 ″ východní délky / 27,32917 ° N 68,13889 ° E |
Typ | Vyrovnání |
Plocha | 250 ha (620 akrů)[1] |
Dějiny | |
Založený | 26. – 25. Př. N. L |
Opuštěný | 19. století př. N. L |
Kultury | Civilizace Indus Valley |
Oficiální jméno | Archeologické ruiny v Moenjodaro |
Kritéria | Kulturní: ii, iii |
Odkaz | 138 |
Nápis | 1980 (4. místo) zasedání ) |
Plocha | 240 ha |
Mohendžo-daro (/moʊˌhɛndʒoʊˈdɑːroʊ/; Sindhi: موئن جو دڙو, což znamená „Mohyla mrtvých mužů“;[2][3] Urdu: موئن جو دڑو [muˑənⁱ dʑoˑ d̪əɽoˑ]) je archeologické naleziště v provincii Sindh, Pákistán. Postaveno kolem 2500 př. N. L., Bylo to jedno z největších sídel starověku Civilizace Indus Valley a jeden z prvních světových majorů města, současný s civilizacemi starověký Egypt, Mezopotámie, Minojská Kréta, a Norte Chico. Mohenjo-daro bylo opuštěno v 19. století před naším letopočtem, protože civilizace v údolí Indu upadala a místo bylo znovuobjeveno až ve 20. letech 20. století. Od té doby byla provedena významná ražba na místě města, které bylo označeno jako UNESCO Světové dědictví UNESCO v roce 1980.[4] Místo je v současné době ohroženo erozí a nesprávnou obnovou.[5]
Etymologie
Původní název města není znám. Na základě jeho analýzy pečeti Mohendžodáro, Iravatham Mahadevan spekuluje, že starověké jméno města mohlo být Kukkutarma ("město [-rma] z kohoutek [kukkuta]").[6] Kohoutí zápasy mohla mít pro město rituální a náboženský význam, přičemž zde byla chována domestikovaná kuřata chovaná pro posvátné účely, nikoli jako zdroj potravy. Mohendžodáro také mohlo být bod difúze pro případnou celosvětovou domestikaci kuřat.[7]
Mohenjo-daro, moderní název tohoto webu, byl různě interpretován jako „Mound of the Dead Men“ v Sindhi, a jako „Mohylova mohyla“ (kde je Mohan Krišna ).[3][8]
Umístění

Mohendžodáro se nachází západně od Řeka Indus v Okres Larkana, Sindh, Pákistán, ve střední poloze mezi řekou Indus a Řeka Ghaggar-Hakra. Nachází se na a Pleistocén hřeben uprostřed nivy údolí řeky Indus, asi 28 kilometrů od města Larkana.[9] Hřeben byl prominentní v době civilizace údolí Indu, což umožňovalo městu stát nad okolní povodní, ale následné záplavy od té doby pohřbily většinu hřebene v nánosech bahna. Indus stále teče na východ od místa, ale koryto řeky Ghaggar-Hakra na západní straně je nyní suché.[10]
Historický kontext
Mohendžodáro bylo postaveno v 26. století př. N. L.[11] Bylo to jedno z největších měst starověku Civilizace Indus Valley, také známý jako Harappan Civilizace,[12] který se vyvinul kolem 3 000 př. n. l. z prehistorické indické kultury. Na svém vrcholu civilizace Indu trvala velkou část dnešního Pákistánu a severní Indie a zasahovala na západ až k íránský hranice, na jih do Gudžarát v Indii a na sever k základně v Bactria, s hlavními městskými centry v Harappa, Mohenjo-daro, Lothal, Kalibangan, Dholavira a Rakhigarhi. Mohendžodáro bylo nejpokročilejším městem své doby s pozoruhodně sofistikovaným stavebním a městským plánováním.[13] Když kolem roku 1900 př. N. L. Došlo k náhlému úpadku indické civilizace, bylo Mohendžodáro opuštěno.[11][14]
Znovuobjevení a výkop

Zřícenina města zůstala až 3 700 let bez dokladů R. D. Banerji, důstojník Archeologický průzkum Indie, navštívil web v letech 1919–20 a identifikoval, co považoval za Buddhista stupa (150–500 nl), o kterém je známo, že je tam, a našel škrabku na pazourky, která ho přesvědčila o starověku místa. To vedlo k rozsáhlým vykopávkám Mohendžodáro vedených Kashinath Narayan Dikshit v letech 1924–25 a John Marshall v letech 1925–26.[15] Ve třicátých letech 20. století byly na místě provedeny hlavní vykopávky pod vedením Marshalla, D. K. Dikshitara a Ernest Mackay. Další vykopávky byly provedeny v roce 1945 Mortimer Wheeler a jeho praktikant, Ahmad Hasan Dani. Poslední hlavní série vykopávek byla provedena v letech 1964 a 1965 společností George F. Dales. Po roce 1965 byly vykopávky zakázány kvůli zvětrávání poškození exponovaných struktur a jedinými povolenými projekty na místě od té doby byly záchranné výkopy, povrchové průzkumy a projekty ochrany. V 80. letech německé a italské průzkumné skupiny pod vedením Michaela Jansena a Maurizia Tosiho používaly k získání dalších informací o Mohendžodarovi méně invazivní archeologické techniky, jako je architektonická dokumentace, povrchové průzkumy a lokalizované sondování.[4] Suché jádrové vrtání provedené v roce 2015 pákistánským národním fondem pro Mohendžodáro odhalilo, že lokalita je větší než objevená oblast.[16]
Architektura a městská infrastruktura


Mohendžodáro má plánované rozvržení s přímočarý budovy uspořádané na a plán sítě.[17] Většina byla postavena z vystřelených a maltových cihlový; některé zabudované sušené na slunci bláto-cihla a dřevěné nástavby. Krytá oblast Mohendžodáro se odhaduje na 300 hektarů.[18] The Oxford Handbook of Cities in World History nabízí „slabý“ odhad maximální populace kolem 40 000.[19]
Samotná velikost města a jeho poskytování veřejných budov a zařízení naznačuje vysokou úroveň sociální organizace.[20] Město je rozděleno na dvě části, takzvanou Citadelu a Dolní město. Citadela - hromada z bláta z cihel vysoká asi 12 metrů (39 ft) - je známá tím, že podporovala veřejné lázně, velkou obytnou strukturu navrženou pro ubytování asi 5 000 občanů a dvě velké montážní haly. Město mělo centrální tržiště s velkou centrální studnou. Jednotlivé domácnosti nebo skupiny domácností získávaly vodu z menších studní. Odpadní voda byla odváděna do krytých odtoků, které lemovaly hlavní ulice. Některé domy, pravděpodobně domy prestižnějších obyvatel, zahrnují pokoje, které byly zřejmě vyčleněny ke koupání, a jedna budova měla podzemní pec (známou jako hypocaust ), případně pro vyhřívané koupání. Většina domů měla vnitřní nádvoří s dveřmi, které se otevíraly do bočních cest. Některé budovy měly dva příběhy.[Citace je zapotřebí ]
Hlavní budovy
V roce 1950 označil Sir Mortimer Wheeler jednu velkou budovu v Mohendžodaru jako „Velkou sýpku“. Určité dělení stěn v jeho masivní dřevěné nástavbě vypadalo jako skladiště zrna doplněné vzduchovými kanály pro vysušení zrna. Podle Wheelera by vozíky přinesly obilí z venkova a vyložily je přímo do zátok. Nicméně, Jonathan Mark Kenoyer si všiml úplného nedostatku důkazů o obilí ve „sýpce“, což by podle něj mohlo být lépe označeno jako „velký sál“ nejisté funkce.[14] V blízkosti „Velké sýpky“ je velká a propracovaná veřejná lázeň, někdy nazývaná i Velká koupel. Z kolonádového nádvoří vedou schody dolů k zděnému bazénu, který byl vodotěsný podšívkou živice. Bazén měří 12 metrů na délku, 7 metrů na šířku a 2,4 metru do hloubky. Mohlo to být použito pro náboženské očištění. Mezi další velké budovy patří „Sloupový sál“, který je považován za nějaký sjezdový sál, a takzvaný „Vysokoškolský sál“, komplex budov, který zahrnuje 78 pokojů, považovaných za kněžskou rezidenci.[Citace je zapotřebí ]
Opevnění
Mohendžodáro neměl řadu městských hradeb, ale byl opevněn strážními věžemi na západ od hlavní osady a obranným opevněním na jih. S ohledem na tato opevnění a strukturu dalších velkých Údolí Indu města jako Harappa, předpokládá se, že Mohendžodáro bylo administrativním centrem. Jak Harappa, tak Mohenjo-daro sdílejí relativně stejné architektonické uspořádání a obecně nebyly silně opevněné jako ostatní místa v údolí Indu. Ze stejného uspořádání měst ve všech lokalitách Indusu je zřejmé, že existovala nějaká politická nebo správní ústřednost, ale rozsah a fungování administrativního centra zůstává nejasný.
Zásobování vodou a studny
Poloha Mohenjo-daro byla postavena v relativně krátkém časovém období, přičemž vodovod a studny byly některé z prvních plánovaných staveb.[22] S dosud provedenými výkopy je v Mohenjo-daro přítomno více než 700 vrtů, spolu s drenážními a koupacími systémy.[23] Toto číslo je neslýchané ve srovnání s jinými civilizacemi v té době, jako je Egypt nebo Mezopotámie, a množství studní přepisuje jako jedna studna na každé tři domy.[24] Vzhledem k velkému počtu studní se věří, že obyvatelé spoléhali pouze na každoroční srážky, stejně jako na tok řeky Indus, který zůstal blízko místa, spolu se studnami zajišťujícími vodu po dlouhou dobu v případě, že se město dostane pod obležení.[25] Vzhledem k období, ve kterém byly tyto studny postaveny a používány, je pravděpodobné, že konstrukce kruhové cihlové studny použitá v tomto a mnoha dalších lokalitách Harappan je vynález, který by měl být připsán civilizaci Indus, protože o tom neexistují žádné důkazy design z Mezopotámie nebo Egypta v této době, a dokonce i později.[26] Odpadní vody a odpadní vody pro budovy v lokalitě byly zneškodňovány prostřednictvím centralizovaného odvodňovacího systému, který vedl podél ulic areálu.[27] Tyto odtoky, které vedly podél silnice, účinně umožňovaly likvidaci většiny lidského odpadu a odpadních vod, protože tyto odtoky jsou nástrojem s největší pravděpodobností směrem k řece Indus.[28] Předpokládá se, že úkolem udržovat potrubí v čistotě a před hromaděním byl úkol buď pro otroky, nebo pro zajaté nepřátelské vojáky, s ostatními, kteří věří, že to byla placená práce pro občany města.[29]
Záplavy a přestavby
Město mělo také velké platformy, které byly pravděpodobně zamýšleny jako ochrana před povodněmi.[20] Podle teorie, kterou poprvé prosadil Wheeler, mohlo být město zaplaveno a zanášeno, možná šestkrát, a později znovu postaveno na stejném místě.[30] U některých archeologů se věřilo, že konečná povodeň, která pomohla pohltit město v moři bahna, způsobila opuštění místa.[31] Gregory Possehl byl první, kdo se domníval, že povodně byly způsobeny nadužíváním a expanzí na zemi a že povodeň v bahně nebyla důvodem, proč bylo místo opuštěno.[31] Místo toho, aby část města jednou zatopila povodeň, Possehl vymyslel možnost neustálých minimálních povodní po celý rok, spárovaných s tím, že půda byla opotřebována plodinami, pastvinami a zdroji cihel a keramiky, což znamenalo pád webu.[32]
Pozoruhodné artefakty

Četné předměty nalezené ve výkopu zahrnují sedící a stojící postavy, měděné a kamenné nástroje, vyřezávané těsnění, váhy a váhy, zlato a jaspis šperky a dětské hračky.[34] Z tohoto místa bylo získáno mnoho kusů bronzu a mědi, jako jsou figurky a mísy, což ukazuje, že obyvatelé Mohendžodaru chápali, jak využít technika ztraceného vosku.[35] Předpokládá se, že pece nalezené na tomto místě byly použity pro měďárny a tavení kovů na rozdíl od tavení. Dokonce se zdá, že existuje celá část města věnovaná práci s ulity, která se nachází v severovýchodní části areálu.[36] Mezi nejvýznamnější měděné závody získané z tohoto místa patří měděné tablety, které obsahují příklady nepřeložených Indus skript a ikonografie.[37] Přestože skript dosud nebyl prolomen, mnoho obrázků na tabletech odpovídá jinému tabletu a oba mají stejný popisek v jazyce Indus, přičemž uvedený příklad ukazuje tři tablety s obrázkem horské kozy a nápisem na zadní straně čtení stejných písmen pro tři tablety.[38] Keramika a terakota sherds byly získány z místa, přičemž v mnoha nádobách byly usazeniny popela, což vedlo archeology k domněnce, že byly použity buď k zadržení popela osoby, nebo jako způsob ohřátí domu umístěného na místě.[39] Tyto ohřívače neboli ohřívače byly způsoby, jak vytápět dům a zároveň je možné je použít k vaření nebo namáhání, zatímco jiní pouze věří, že se používají k vytápění.[39] Mnoho důležitých předmětů z Mohendžodáro je konzervováno Národní muzeum Indie v Dillí a Národní muzeum Pákistánu v Karáčí. V roce 1939 byla reprezentativní sbírka artefaktů vykopaných na místě přenesena do britské muzeum generálním ředitelem Archeologický průzkum Indie.[40]
Matka bohyně Idol
Objevil John Marshall v roce 1931 se zdá, že idol napodobuje určité vlastnosti, které odpovídají Matka bohyně víra běžná v mnoha raných civilizacích Blízkého východu.[41] Sochy a figurky zobrazující ženy byly pozorovány jako součást harappanské kultury a náboženství, protože z Marshallových archeologických vykopávek bylo získáno více ženských kousků.[41] Tyto údaje nebyly podle Marshalla správně kategorizovány, což znamená, že to, kde byly získány z webu, není ve skutečnosti jasné. Jedna z uvedených postav, zobrazená níže, je vysoká 18,7 cm a je v současné době k vidění u Národní muzeum Pákistánu v Karáčí.[41] Aspekty plodnosti a mateřství, které jsou vystaveny na modlách, představují ženské genitálie, které jsou prezentovány téměř přehnaným stylem, jak uvedl Marshall, přičemž z něj vyvozuje, že takové figurky jsou bohyni, na rozdíl od jejich typického chápání idoly představující podobu bohyně.[41] Vzhledem k tomu, že figurky jsou jedinečné, pokud jde o účesy, proporce těla, stejně jako pokrývky hlavy a šperky, existují teorie o tom, koho tyto figurky ve skutečnosti představují.[41] Shereen Ratnagar teoretizuje, že kvůli jejich jedinečnosti a rozptýlenému objevu po celém webu by mohly být figurkami běžných žen v domácnosti, které objednaly tyto kousky k použití při rituálech nebo uzdravovacích obřadech, aby pomohly výše uvedeným jednotlivým ženám.[41]

Tanečnice

A bronz soška s názvem „Tančící dívka“, vysoká 10,5 centimetru (4,1 palce)[42] a asi 4500 let starý, byl nalezen v „HR oblasti“ Mohendžodáro v roce 1926; nyní je v Národní muzeum, Nové Dillí.[42] V roce 1973 britský archeolog Mortimer Wheeler popsal předmět jako svou oblíbenou sošku:
„Je jí asi patnáct let, myslím, že ne víc, ale stojí tam s náramky až po paži a nic jiného. Dívka v tuto chvíli dokonale sebevědomá sama pro sebe a pro svět. Nic jako ona neexistuje Myslím, že na světě. “
John Marshall, další archeolog v Mohenjo-daro, popsal postavu jako „mladou dívku s rukou na boku v napůl drzé pozici a nohama mírně dopředu, zatímco nohama a chodidly bije čas na hudbu.“[43] Archeolog Gregory Possehl řekla o soše: „Možná si nejsme jistí, že byla tanečnicí, ale byla dobrá v tom, co udělala, a věděla to.“ Socha vedla ke dvěma důležitým objevům o civilizaci: zaprvé, že znali míchání kovů, odlévání a další sofistikované metody práce s rudou, a zadruhé, že zábava, zejména tanec, byla součástí kultury.[42]
Priest-King

V roce 1927 sedící muž mastek postava byla nalezena v budově s neobvykle ornamentálním zdivem a výklenkem na zeď. Ačkoli o tom neexistují žádné důkazy kněží nebo panovníci vládl Mohendžodáro, archeologové nazval tuto důstojnou postavu „knězem-králem“. Socha je vysoká 17,5 centimetru a zobrazuje úhledně vousatého muže s propíchnutými ušními laloky a filé kolem hlavy, možná vše, co zbylo z kdysi propracovaného účesu nebo pokrývky hlavy; vlasy má začesané dozadu. Nosí náramek a plášť s vrtáním jetel, motivy jednoho kruhu a dvojitého kruhu, které vykazují stopy červené. Jeho oči mohly být původně vykládané.[44]

Pashupati pečeť
Tuleň objevená na místě nese obraz sedícího, se zkříženýma nohama a případně ithyphallic postava obklopená zvířaty. Někteří učenci toto číslo interpretovali jako a jogín, a dalšími jako tříhlavý „protokolShiva "jako" Pán zvířat ".
Sedmipramenný náhrdelník
Sir Mortimer Wheeler byl obzvláště fascinován tímto artefaktem, o kterém věřil, že je nejméně 4500 let starý. Náhrdelník má sponu ve tvaru písmene S se sedmi prameny, z nichž každý má délku přesahující 4 stopy, z bronzových kovových korálkovitých nugetů, které spojují každé rameno „S“ v filigrán. Každé vlákno má mezi 220 a 230 mnohostranných nuggetů a celkem je kolem 1600 nuggetů. Náhrdelník váží celkem asi 250 gramů a je v současné době držen v soukromé sbírce v Indii.[Citace je zapotřebí ]
Zachování a současný stav
Počáteční dohoda o financování obnovy byla dohodnuta prostřednictvím Organizace spojených národů pro vzdělávání, vědu a kulturu (UNESCO) v Paříž dne 27. května 1980. K projektu přispěla řada dalších zemí:
Země | Příspěvek AMERICKÉ DOLARY$ |
---|---|
![]() | $62,650.00 |
![]() | $3,000.00 |
![]() | $1,000.00 |
![]() | $63,889.60 |
![]() | $375,939.85 |
![]() | $49,494.95 |
![]() | $9,781.00 |
![]() | $200,000.00 |
![]() | $3,000.00 |
![]() | $275.82 |
![]() | $2,072.50 |
![]() | $8,130.00 |
![]() | $58,993.63 |
![]() | $1,562.50 |
![]() | $1,000.00 |

Konzervační práce pro Mohendžodáro byly pozastaveny v prosinci 1996 poté, co byly zastaveny financování od pákistánské vlády a mezinárodních organizací. V dubnu 1997 byly obnoveny práce na ochraně stránek s využitím finančních prostředků poskytnutých UNESCO. 20letý plán financování poskytl 10 milionů dolarů na ochranu lokality a stálých struktur před záplavy. V roce 2011 byla odpovědnost za zachování lokality přenesena na vládu Sindhu.[45]
V současné době je lokalita ohrožena podzemními vodami slanost a nesprávné restaurování. Mnoho zdí se již zhroutilo, jiné se rozpadají od základů. V roce 2012 pákistánští archeologové varovali, že bez zlepšení ochranných opatření by lokalita mohla do roku 2030 zmizet.[5][46]
2014 Sindh Festival
Místo Mohendžodáro bylo dále ohroženo v lednu 2014, kdy Bilawal Bhutto Zardari z Pákistánská lidová strana vybral místo pro slavnostní inauguraci Sindh Festivalu. To by vystavilo místo mechanickým operacím, včetně hloubení a vrtání. Farzand Masih, vedoucí katedry archeologie v Paňdžábská univerzita varoval, že taková činnost je podle EU zakázána Zákon o starověku, řka: „Na archeologické naleziště nemůžete ani zatlouct hřebík.“ Dne 31. Ledna 2014 byl v Sindh Vrchní soud bránit sindhské vládě v pokračování akce.[47][48] Festival se konal v PPP na historickém místě, a to navzdory protestům národních i mezinárodních historiků a pedagogů.
Podnebí
Mohendžodáro má horké pouštní podnebí (Köppenova klasifikace podnebí BWh) s extrémně horkými léty a mírnými zimami. Nejvyšší zaznamenaná teplota je 53,5 ° C (128,3 ° F) a nejnižší zaznamenaná teplota je -5,4 ° C (22,3 ° F). Srážky jsou nízké a vyskytují se hlavně v monzunovém období (červenec – září). Průměrné roční srážky Mohenjo-daro jsou 100,1 mm a vyskytují se hlavně v monzunovém období. Nejvyšší roční úhrn srážek je 413,1 mm zaznamenaný v roce 1994 a nejnižší roční úhrn srážek 10 mm zaznamenaný v roce 1987.
Data klimatu pro Mohenjo-daro | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Měsíc | Jan | Února | Mar | Dubna | Smět | Června | Jul | Srpen | Září | Října | listopad | Prosinec | Rok |
Zaznamenejte vysokou ° C (° F) | 29.4 (84.9) | 36.5 (97.7) | 45.5 (113.9) | 48.5 (119.3) | 53.5 (128.3) | 51.7 (125.1) | 47.6 (117.7) | 46.0 (114.8) | 43.5 (110.3) | 49.5 (121.1) | 39.2 (102.6) | 30.6 (87.1) | 53.5 (128.3) |
Průměrná vysoká ° C (° F) | 24.8 (76.6) | 26.2 (79.2) | 32.1 (89.8) | 38.7 (101.7) | 43.8 (110.8) | 44.2 (111.6) | 40.9 (105.6) | 38.7 (101.7) | 37.5 (99.5) | 35.2 (95.4) | 30.5 (86.9) | 24.8 (76.6) | 34.8 (94.6) |
Denní průměrná ° C (° F) | 16.0 (60.8) | 17.0 (62.6) | 22.7 (72.9) | 28.8 (83.8) | 33.9 (93.0) | 35.8 (96.4) | 34.4 (93.9) | 32.8 (91.0) | 31.1 (88.0) | 26.7 (80.1) | 21.1 (70.0) | 16.0 (60.8) | 26.4 (79.4) |
Průměrná nízká ° C (° F) | 7.3 (45.1) | 7.9 (46.2) | 13.3 (55.9) | 18.9 (66.0) | 24.0 (75.2) | 27.4 (81.3) | 27.9 (82.2) | 27.0 (80.6) | 24.7 (76.5) | 18.2 (64.8) | 11.8 (53.2) | 7.3 (45.1) | 18.0 (64.3) |
Záznam nízkých ° C (° F) | −5.4 (22.3) | −4.0 (24.8) | 2.2 (36.0) | 3.0 (37.4) | 13.0 (55.4) | 15.6 (60.1) | 18.4 (65.1) | 18.0 (64.4) | 14.5 (58.1) | 0.0 (32.0) | −1.0 (30.2) | −4.0 (24.8) | −5.4 (22.3) |
Průměrný srážky mm (palce) | 2.6 (0.10) | 5.8 (0.23) | 3.4 (0.13) | 2.9 (0.11) | 2.2 (0.09) | 2.5 (0.10) | 39.9 (1.57) | 26.6 (1.05) | 6.6 (0.26) | 0.4 (0.02) | 0.9 (0.04) | 6.3 (0.25) | 100.1 (3.95) |
Průměrné dny srážek | 0.2 | 0.5 | 0.9 | 0.2 | 0.3 | 0.4 | 1.9 | 1.4 | 0.3 | 0.1 | 0.1 | 0.3 | 6.6 |
Zdroj: PMD (1991–2020) [49] |
Viz také
- Seznam pevností v Pákistánu
- Seznam míst civilizace v údolí Indu
- Seznam muzeí v Pákistánu
- Seznam světového dědictví UNESCO v Pákistánu
- Mehrgarh
Reference
- ^ Crispin Bates; Minoru Mio (22. května 2015). Města v jižní Asii. Routledge. ISBN 978-1-317-56512-3.
- ^ Mohenjo-Daro (archeologické naleziště, Pákistán) na webových stránkách Encyclopedia Britannica Citováno 25. listopadu 2019
- ^ A b Gregory L. Possehl (11. listopadu 2002). Civilizace Indus: Současná perspektiva. Rowman Altamira. p. 80. ISBN 978-0-7591-1642-9.
- ^ A b „Mohenjo-Daro: Antická metropole údolí Indu“.
- ^ A b „Mohenjo Daro: Mohlo by být toto starobylé město navždy ztraceno?“. BBC. 27. června 2012. Citováno 27. října 2012.
- ^ Iravatham Mahadevan. „Znaky adresy„ skriptu Indus “(PDF). Prezentováno na World Classical Tamil Conference 2010. 23. – 27. Června 2010. Hind.
- ^ Chov drůbeže a genetika. R. D. Crawford (1990). Elsevier Health Sciences. s. 10–11, 44.
- ^ „Mohenjo-daro An Ancient Indus Valley Metropolis“. www.harappa.com.
- ^ Roach, Johne. „Lost City of Mohenjo Daro“. národní geografie. Citováno 8. dubna 2012.
- ^ „Sarasvati: Sledování smrti řeky“. DNA Pákistán. 12. června 2010. Citováno 9. června 2012.
- ^ A b Ancientindia.co.uk. Vyvolány 2 May 2012.
- ^ Beck, Roger B .; Linda Black; Larry S. Krieger; Phillip C. Naylor; Dahia Ibo Shabaka (1999). Světové dějiny: vzorce interakce. Evanston, IL: McDougal Littell. ISBN 978-0-395-87274-1.
- ^ H Dani (1992). „Kritické hodnocení nedávných důkazů o Mohendžodarovi“. Druhé mezinárodní symposium o Mohendžodaro, 24. – 27. Února 1992.
- ^ A b Kenoyer, Jonathan Mark (1998). „Indus města, města a vesnice“, Ancient Cities of the Indus Valley Civilization. Islámábád: American Institute of Pakistan Studies. p. 65.
- ^ Possehl, Gregory L (2010). Civilizace Indu: Současná perspektiva. AltaMira. p. 12. ISBN 978-0-7591-0172-2.
- ^ "'Nálezy ukazují, že Moenjodaro byl větší než objevené ruiny'". 14. listopadu 2015. Citováno 14. listopadu 2015.
- ^ Mohan Pant a Shjui Fumo, “Mřížka a modulární opatření v územním plánování Mohenjodara a údolí Káthmándú: Studie o modulárních opatřeních v blokových a pozemkových divizích v plánování Mohenjodaro a Sirkap (Pákistán) a Thimi (údolí Káthmándú) "; Journal of Asian Architecture and Building Engineerng 59, květen 2005.
- ^ T.S. SUBRAMANIAN, Harappan překvapení. 13. června 2014 - www.frontline.in
- ^ Peter Clark (redaktor), Oxfordská příručka měst ve světových dějinách„Oxford University Press, 2013, s. 158–59; „Protože není možné zjistit, jaký podíl města byl použit k bydlení, základ pro tento odhad [populace] je slabý.“ Pro odhad dolní plochy 85 hektarů viz poznámka 25, citující U. Singha, Historie starověké a středověké Indie, Dillí, Pearson Education, 2008, s. 149. Viz také FR Alchin a G Erdosy, The Archaeology of Early Historic Asia: The Emergence of Cities and States, Cambridge University Press, 1995, str. 57.
- ^ A b McIntosh (2008), s. 389. „Obrovské množství pracovní síly spojené s vytvořením protipovodňových platforem Mohendžodaro (počítáno na přibližně 4 miliony člověkodnů) naznačuje existenci orgánu schopného plánovat stavbu a mobilizovat a živit potřebnou pracovní sílu. "
- ^ McIntosh (2008), s. 118. "V době, kdy bylo město postaveno, bylo v Mohendžodaru potopeno více než sedm set studní. V průběhu staletí byly přestavovány domy a stoupaly úrovně ulic; ke studnám byly proto přidány nové cihlové chodby, aby jejich vrcholy byly ve stejné výšce s úcta k ulici. Odstranění zeminy a trosek během hloubení města způsobilo, že mnoho studní stálo jako věže vysoko nad exponovanými zbytky dřívějších ulic. “
- ^ Wright, Rita P. (2010). Starověký Indus: urbanismus, ekonomika a společnost. Cambridge: Cambridge University Press. p. 235. ISBN 978-0-521-57652-9.
- ^ Wright, Rita P. (2010). Starověký Indus: urbanismus, ekonomika a společnost. Cambridge: Cambridge University Press. p. 237. ISBN 978-0-521-57652-9.
- ^ Jansen, M. (říjen 1989). „Dodávka vody a likvidace odpadních vod v Mohenjo-Daro“. Světová archeologie. 21 (2): 180. JSTOR 124907.
- ^ Jansen, M. (říjen 1989). „Dodávka vody a likvidace odpadních vod v Mohenjo-Daro“. Světová archeologie. 21 (2): 182. JSTOR 124907.
- ^ Jansen, M. (říjen 1989). „Dodávka vody a likvidace odpadních vod v Mohenjo-Daro“. Světová archeologie. 21 (2): 179. JSTOR 124907.
- ^ Jansen, M. (říjen 1989). „Dodávka vody a likvidace odpadních vod v Mohenjo-Daro“. Světová archeologie. 21 (2): 177–192. doi:10.1080/00438243.1989.9980100. JSTOR 124907. PMID 16470995.
- ^ Ratnagar, Shereen (2014). „Odtokové systémy v MohenjoDaro a Nausharo: Technologický průlom nebo páchnoucí katastrofa?“. Studie z historie lidí. 1 (1): 4. doi:10.1177/2348448914537334.
- ^ Ratnagar, Shereen (2014). „Odtokové systémy v MohenjoDaro a Nausharo: Technologický průlom nebo páchnoucí katastrofa?“. Studie z historie lidí. 1 (1): 5. doi:10.1177/2348448914537334.
- ^ George F. Dales, "Civilizace a povodně v údolí Indu ", Expediční časopis, Červenec 1965.
- ^ A b Possehl, Gregory (únor 1967). „Mohenjo-daro Floods: A Reply“. Americký antropolog. 69 (1): 32–40. doi:10.1525 / aa.1967.69.1.02a00040. JSTOR 670484.
- ^ Possehl, Gregory (únor 1967). „Mohenjo-daro Floods: A Reply“. Americký antropolog. 69 (1): 38. doi:10.1525 / aa.1967.69.1.02a00040. JSTOR 670484.
- ^ Mathew, K. S. (2017). Stavba lodí, navigace a portugalština v pre-moderní Indii. Routledge. p. 32. ISBN 978-1-351-58833-1.
- ^ Galerie nástrojů a artefaktů Mohenjo-daro. Archeologie online; vyvoláno 8. dubna 2012.
- ^ McIntosh, Jane R. (2002). Mírová říše: Vzestup a pád civilizace Indus. Cambridge: Westview Press. p.68. ISBN 978-0-8133-3532-2.
- ^ McIntosh, Jane R. (2002). Mírová říše: Vzestup a pád civilizace Indus. Cambridge: Westview Press. p.69. ISBN 978-0-8133-3532-2.
- ^ Parpola, Asko (2008). „Měděné tablety z Mohendžodáro a Studium skriptu Indus“. BAR mezinárodní série (1826): 132.
- ^ Parpola, Asko (2008). „Měděné tablety z Mohendžodáro a Studium skriptu Indus“. BAR mezinárodní série (1826): 133.
- ^ A b Aiyappan, Ayinapalli (květen 1939). „Pottery Braziers of Mohenjo-Daro“. Muž. 39 (65): 71–72. doi:10.2307/2792750. JSTOR 2792750.
- ^ „Hledání sbírky: Hledali jste“. britské muzeum.
- ^ A b C d E F Ratnagar, Shereen (24. listopadu 2016). „Kritický pohled na Marshallovu bohyni matky v Mohenjo-Daro“. Studie z historie lidí. 3 (2): 113–127. doi:10.1177/2348448916665714.
- ^ A b C „Sbírky: Pre-History & Archaeology“. Národní muzeum, Nové Dillí. Citováno 3. února 2014.
- ^ Possehl, Gregory (2002). Civilizace Indus: Současná perspektiva. AltaMira Press. p. 113. ISBN 978-0-7591-0172-2.
- ^ „Priest King, Mohenjo-daro“. Záblesky jižní Asie před rokem 1947. Citováno 6. ledna 2015.
- ^ „Odpovědnost za zachování Mohenjodara přenesena na Sindh“, TheNews.com.pk, 10. února 2011; vyvoláno 14. května 2012.
- ^ „Moenjodaro v nebezpečí zmizení, říká pákistánský archeolog“ Archivováno 6. července 2012 v Wayback Machine. Článek blogu Global Heritage Fund; zpřístupněno 8. února 2014.
- ^ „Bilawalov„ kulturní převrat “ohrožuje starobylé ruiny“. AFP. Denní úsvit. 30. ledna 2014. Citováno 31. ledna 2014.
- ^ Sahoutara, Naeem. „Zachování dědictví: Soud dává pokyn„ věnovat maximální pozornost “pořádání festivalu v Moen Jo Daro.“. Expresní tribuna. Citováno 31. ledna 2014.
- ^ „Divize předpovědi před povodněmi Lahore“. Citováno 19. února 2020.
Bibliografie
- Chaudhury, N. C. Mohendžodáro a civilizace starověké Indie s odkazy na zemědělství. Kalkata: W. Newman & Co, 1937.
- Mackay, E. J. H., vyd. (1937). Další vykopávky v Mohenjo-daro: Oficiální popis archeologických vykopávek v Mohenjo-Daro provedených indickou vládou v letech 1927 až 1931.
- Marshall, John Hubert, ed. (1931). Mohendžodáro a civilizace Indu: Oficiální popis archeologických vykopávek provedených indickou vládou v letech 1922 až 1927 v Mohendžodaru. Arthur Probsthain
- McIntosh, Jane (2008). The Ancient Indus Valley: New Perspectives. ABC-CLIO, 2008. ISBN 978-1-57607-907-2