Jirga - Jirga - Wikipedia

Pro vesnici v Íránu viz Jirgah. K australskému filmu z roku 2018 viz Jirga (film).
Regionální Jirga v Jalalabad, Afghánistán.

A Jirga (původně jərga nebo jərgah; Paštštino: جرګه) je tradiční shromáždění vůdců, které mělo rozhodovat na základě konsensu a podle učení z Pashtunwali. Kmenový kulturní systém, který předchází současným psaným nebo pevným zákonům a je veden k urovnávání sporů mezi Paštunští lidé ale v menší míře mezi ostatními blízkými skupinami, které byly ovlivněny Paštuny (historicky známé jako Afghánci ) v Afghánistánu a Pákistánu. Jeho hlavním účelem bylo zabránit kmenové válce. Většina jirgasů se provádí v Afghánistán ale také mezi paštunskými kmeny v sousedních zemích Pákistán, speciálně v Khyber Paštunsko (KPK). V roce 2017 pákistánská vláda přijala zákon o alternativním řešení sporů z roku 2017 v Pákistánu, jehož cílem je integrovat džirgy do formálního soudního systému.[1] V petici z ledna 2019 od Národní komise pro postavení žen (NCSW), Nejvyšší soud Pákistánu zdrženliví džirgové až do přípustných mezí zákona v rozsahu působnosti jako rozhodčí, mediační, vyjednávací nebo smírčí fóra mezi stranami zapojenými do občanského sporu, uprostřed pokračujících zpráv o rozšířeném porušování ústavních norem a lidských práv.[2][3]

Podle Ekonom „„ Barbarství se stalo synonymem pro džirgy “kvůli jejich použití trestů, jako je upálení domu zločince, ačkoli jiní považují takové tresty za vzácné a pocházející z negramotných stojatých vod.[1] Pákistánský deník Dawn's, úvodník z počátku června 2020 říká, že nezákonní džirgové se neomezují pouze na kmenové okresy, ale působí v celém Pákistánu s beztrestnost.[2]

Zatímco v lednu 2019 Nejvyšší soud Pákistánu rozhodl o nezákonných praktikách v Jirgas a Panchayats, v červenci 2019 pákistánský předseda vlády Imran Khan vyjádřil závazek své vlády ohledně pokračování systému Jirga.[3]

Terminologie a funkce

Původ a historičnost

Jirga by mohl být příbuzný mongolské цирк (tsərk), odkazující na velké shromáždění mužů tvořících velmi široký kruh, původně určené k obléhání her nebo zvířat, která mají být lovena pro sport nebo pro jídlo. Pravděpodobně také paštunští starší původně seděli v kruhové formaci, když debatovali a slyšeli o daném sporu.

Funkční metodologie

Význam rady komunity se často nachází za okolností sporu mezi dvěma jednotlivci; jirga může být součástí Řešení sporů mechanismus v takových případech. Sporci by obvykle začali hledáním a prostředník, výběr někoho, jako je vyšší náboženský vůdce, místní významný nebo mediační specialista (a chán nebo Məshər). V kmenové paštunské společnosti slouží Malikové jako de facto rozhodci v místních konfliktech, partneři při tvorbě státní politiky, výběrčí daní, vedoucí vesnických a městských zastupitelstev a delegáti zemských a národních soudů i parlamentu. Mediátor slyší ze dvou stran a poté vytvoří Jirgu starších komunit, přičemž dbá na to, aby zahrnoval příznivce obou stran. Džirga poté případ posoudí a po projednání věci dospěje k rozhodnutí, jak s ním zacházet, které mediátor poté oznámí. Závěr Jirgy je závazný.

Kvazi-právní funkce

Jirga byl také používán jako soud v případech kriminálního chování, ale toto použití je nahrazeno formálními soudy v některých osídlených oblastech Pákistánu a Afghánistánu, jinde se stále používá jako soudy v kmenových oblastech.

Jirga má prestiž soudu v kmenových oblastech Pákistánu. Ačkoli politický agent jmenovaný národní vládou udržuje zákon a pořádek prostřednictvím EU Nařízení o hraničních trestných činech (FCR), skutečná síla spočívá v jirga. Politický agent udržuje zákon a pořádek ve své kmenové oblasti pomocí džirgů. Jirga může ocenit trest smrti, jako ukamenování k smrti v případě cizoložství nebo vyloučení z komunity.

V nedávných vojenských operacích proti Al-Káida a Taliban v pákistánských nepokojných jižních kmenových agenturách hraničících s Afghánistánem hráli džirgové klíčovou roli moderátora mezi vládou a ozbrojenci. Tradice jirga byla rovněž přijata muslimy v Kašmírské údolí z Indem spravovaný Kašmír.[4]

Zákon o alternativním řešení sporů z Pákistánu z roku 2017

Podle politické výjimky ve vládě v roce 2017 jsou neoficiální Jirga a Panchayats mezi masami velmi populární, takže jejich formální uznání pomůže učinit systém transparentnějším a odpovědnějším, zatímco levicové politické výjimky v opozici vyjádřily obavu, že slabší části budou trpět, zatímco feudalismus bude mít prospěch. [5] Zákon o alternativním řešení sporů z roku 2017 z Pákistánu stanoví možnost výběru neutrálního pozorujícího arbitra z panelu schváleného vládou, na kterém se strany dohodly. Pokud bude spor vyřešen smírně, soud formalizuje rozsudek, a pokud ne, mohou si strany zvolit další formální soudní správu pro své stížnosti. [5] Basit Mahmood kritizuje ustanovení zákona, která vládě umožňují jmenovat „neutrální“ pro každého Jirgu, nejsou dostačující, protože takzvaní „neutrální“, kteří musí schválit jejich verdikty, by se s největší pravděpodobností skládali ze soudců v důchodu a náboženských vědců konzervativní povahy, což bude stavět na principu neutrality vzhůru nohama a to podstatně ovlivní životy žen v Pákistánu.[6] Basit Mahmood také kritizuje britskou dárcovskou agenturu pro mezinárodní rozvoj za financování misogynie chránící tribunály ADR.[6]

Napadená spravedlnost a porušování lidských práv

V lednu 2019 na návrh od Národní komise pro postavení žen (NCSW) rozsudek Nejvyšší soud Pákistánu rozhodl, že nad přípustná meze zákona v rozsahu působícího jako arbitrážní, mediační, vyjednávací nebo smírčí fóra mezi stranami účastnícími se občanskoprávního sporu, které s nimi dobrovolně souhlasí; ostatní praktiky a pokusy Jirgase rozhodovat v občanských nebo trestních věcech nejsou zákonné[3]l, a že nezákonné praktiky Jirgase jsou v rozporu s články 4, 8, 10-A, 25 a 175 (3) ústavy Pákistánu,[3] a také, že „provozování džirgů / panchayatů atd. porušuje mezinárodní závazky Pákistánu podle UDHR, ICCPR a CEDAW, které státu Pákistán ukládají odpovědnost zajistit, aby měl každý přístup k soudům, (a všem lidem), bylo před zákonem a ve všech fázích řízení u soudů zacházeno stejně. “[3]

Podle korespondenta I.A. Rehman, V lednu 2019 pákistánští vládní úředníci z provincií a federálních úřadů potvrdili vládní závazky vůči Nejvyššímu soudu Pákistánu, že nedovolí platformám Panchayat a Jirga nezákonné praktiky porušování základních ústavních práv žen vraždami ze cti, wani, swara, karo kari a že se vlády zavázaly CEDAW[3]

Případy soudního přesahu jirga

V lednu 2018 Basit Mahmood kritizoval pákistánský akt z roku 2017 za alternativní řešení sporů tím, že vytváří prostor pro paralelní soudní systém, který nakonec může podkopat autoritu států.[6] Podle zprávy Dilawara Wazira z června 2020 v pákistánských zprávách denně Svítání a následná redakce se okresní správa v pákistánské kmenové oblasti snažila vidět, jak se jeden kmen Ahmadzai Wazir vyhýbá provádění Jirga rozhodnutí zvednout paralelní ozbrojené síly (lashkar) asi 2400 lidí ke zbourání domů levicových politických oponentů.[7] Aby se domorodý jirga podrobil finančnímu kompromisu, musela okresní správa povolat elitní bezpečnostní síly a přimět oběť, aby požadovala 1 milion rupií plus čtyři berany jako náhradu od oběti a jeho klanu.[2]

Podle června 2020 Tribune Pákistán zpráva, jirga (druh kvazi klokan soud ) se pokusil rozhodnout o vydání 13leté nezletilé dívky v manželství se 41letým ženatým mužem jako Swara (trest) za údajný nelíbený vztah jejího bratra k jeho bratranci byl pokus Jirgy zmařen blízkým příbuzným chlapce pomocí policie.[8]

V dalším červnovém incidentu z roku 2020 v Sindh Pákistánu se policie snažila potlačit džirgu, který prohlásil dvě sestry za neslušného otce dívek s „Karisovou“ pokutou za jeden milion rupií a nařídil zabití sester (nezákonná, ale převládající praxe prohlášení „Doslovná černá skvrna Kari na počest rodiny nebo komunity - podléhající přísným trestům včetně zabití ze cti mnohokrát za údajné kompromisy ohledně očekávání skromnosti a cudnosti z podezření).[9]

Historické jirga a ženy

Vrchní soud v Sindhu uložil v dubnu 2004 zákaz držení jirgas[10] kvůli někdy nelidským trestům udělovaným lidem, zejména ženám a mužům, kteří se vdávají z vlastní vůle. Zákaz však byl ignorován.[11]

V Pákistánu se konala čistě ženská jirga Khwaindo jirga („rada sestry“), která měla 25 členů.[12] Vedl to Tabassum Adnan což pomohlo 11 ženám dosáhnout spravedlnosti od roku 2013.[12][13]

Viz také

Reference

  1. ^ A b „Pákistán„ mainstreaming “misogynistické kmenové spravedlnosti“. Ekonom. 13. října 2017.
  2. ^ A b C Redakční (08.06.2020). „Když džirgové podněcují zločin“. DAWN.COM. Citováno 2020-06-27.
  3. ^ A b C d E F Rehman, I.A. (2019-07-11). „Jirga space slashed“. DAWN.COM. Citováno 2020-06-27.
  4. ^ Muzaffar Raina (2006-10-30). „Spravedlnost se valí v Kašmíru v afghánském stylu - zmítané, ukradené ovce. Někteří lidé v údolí nikdy nechodí na policii, ale upírají víru v osvědčený kmenový systém, aby urovnával spory a napravoval stížnosti.“. The Telegraph - Kalkata, Indie. Citováno 2013-11-26.
  5. ^ A b Reporter, A. (2017-01-19). „Návrh zákona o alternativním řešení sporů schválen“. DAWN.COM. Citováno 2020-06-27.
  6. ^ A b C „Pákistánští džirgové a práva žen“. thediplomat.com. Citováno 2020-06-27.
  7. ^ Wazir, Dilawar (06.06.2020). „Kmen Ahmadzai Wazir svolává jirgu, aby vychoval Lashkar“. DAWN.COM. Citováno 2020-06-27.
  8. ^ Khan, Ahtesham (13. června 2020). „Jirgův pokus dát mladé dívce ve Swarě zmařen“. Tribune Pákistán.
  9. ^ „Karokari: Policejní příkaz proti Jirgovi“. www.thenews.com.pk. Citováno 2020-06-27.
  10. ^ SBLR 2004 Sindh 918; výňatek
  11. ^ SHC hledá oficiální verzi proti Jirgas (2012-12-08)
  12. ^ A b Khurram Shahzad (11.7.2013). „Ženy vyzývají muže v první pákistánské džirge“. Fox News. AFP. Citováno 2013-11-26.
  13. ^ Jennifer Rowland; Bailey Cahall (11.7.2013). „Šéf bezpečnosti prezidenta Asifa Ali Zardariho zabit při útoku na bazaru“. Zahraniční politika: Kanál AfPak. Citováno 2013-11-26.

externí odkazy