Misl - Misl
Sikh Misl | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1716–1799 | |||||||||||||
![]() | |||||||||||||
Hymna:Deg Tegh Fateh | |||||||||||||
Hlavní město | Amritsar | ||||||||||||
Společné jazyky | Pandžábský | ||||||||||||
Náboženství | Sikhismus | ||||||||||||
Vláda | Konfederace | ||||||||||||
Jathedar | |||||||||||||
• 1716–1733 | Baba Darbara Singh | ||||||||||||
• 1733–1748 | Nawab Kapur Singh | ||||||||||||
• 1748–1783 | Sultan-ul-Quam Baba Jassa Singh Ahluwalia | ||||||||||||
Legislativa | Sarbat Khalsa | ||||||||||||
Dějiny | |||||||||||||
• Smrt Baba Banda Singh Bahadur | 1716 | ||||||||||||
• Maharaja Ranjit Singh spojuje misl do Sikhská říše | 1799 | ||||||||||||
Plocha | |||||||||||||
491 464 km2 (189 755 čtverečních mil) | |||||||||||||
Měna | Nanakshahi | ||||||||||||
| |||||||||||||
Dnes součást | Indie Pákistán |
Misl obecně se odkazuje na suverénní státy Konfederace sikhů,[1][2] která vzrostla během 18. století v Region Paňdžáb v severní části Indický subkontinent a je uváděna jako jedna z příčin oslabení Mughalská říše před Invaze Nadera Shaha do Indie .[3]
The misl vytvořil společenství, které popsal Antoine Polier jako přirozená „aristokratická republika“.[4] Ačkoli omyly měly nerovnoměrnou sílu a každý omyl se pokoušel rozšířit své území a přístup ke zdrojům na úkor ostatních, jednaly ve vztahu k ostatním státům jednotně.[3] Misl držel pololetní zasedání jejich zákonodárného sboru, Sarbat Khalsa v Amritsar.[3]
Dějiny
Aby odolal pronásledování Shah Jahan a další Mughal vládci, několik pozdějších Sikhští guruové zřídil vojenské síly a bojoval proti Mughalská říše a Hind vrchní šéfové[5] v brzy a střední Mughal-Sikh Wars. Banda Singh Bahadur pokračující sikhský odpor vůči Mughalská říše až do jeho porážky u Bitva o Gurdas Nangal.
Několik let našli sikhové útočiště v džunglích a Himálajské podhůří dokud se neuspořádali do vojenských pásem známých jako jathas.
Seznam misl
Válečný

Konfederace Sikh (1707–1799) |
Phulkian Misl · Ahluwalia Misl · Bhangi Misl · Kanheya Misl · Ramgarhia Misl · Singhpuria Misl · Panjgarhia Misl · Nishanwalia Misl · Sukerchakia Misl · Dallewalia Misl · Nakai Misl · Shaheedan Misl |
Každý Misl byl složen z členů vojáků, jejichž loajalita byla dána Mislovu vůdci. Misl mohl být složen z několika set až desítek tisíc vojáků. Kterýkoli voják se mohl svobodně připojit k libovolnému Mislovi, který si přál, a mohl zrušit své členství v Mislovi, jemuž patřil. Mohl, kdyby chtěl, zrušit své členství ve svém starém Mislu a připojit se k dalšímu. Baroni by umožnili jejich armádám spojit nebo koordinovat jejich obranu proti nepřátelským silám, pokud jim to nařídil nejvyšší velitel Misldar. Tyto rozkazy byly vydávány pouze ve vojenských záležitostech ovlivňujících celek sikh společenství. Tyto příkazy by se obvykle týkaly obrany proti vnějším hrozbám, jako jsou afghánské vojenské útoky. Zisky z bojové akce byly rozděleny podle omylů jednotlivcům na základě služby poskytované po konfliktu pomocí systém sardari.
The Konfederace Sikh je popis politický struktura vzájemného působení všech království baronů politicky společně v Paňdžáb. Ačkoli se omyly lišily v síle, použití především lehká jízda s menším množstvím těžká jízda byl jednotný ve všech sikhských omylech. Jezdci v misl byli povinni dodávat své vlastní koně a vybavení.[25] Standardní jezdec byl vyzbrojen kopí, matchlock, a turecká šavle.[26] Jak armády sikhských omylů přijímaly platby, se lišilo podle vedení každého omylu. Nejrozšířenějším platebním systémem byl systém „Fasalandari“; vojáci dostávali platby každých šest měsíců na konci a sklizeň.[27]
Taktika jízdy
![]() | Tato sekce potřebuje další citace pro ověření.Červenec 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |

Fauja Singh považuje sikhské omyly za partyzánské armády, i když konstatuje, že sikhové misly obecně měly větší počet a větší počet dělostřelectvo kusů, než by to dokázala partyzánská armáda.[25] Misl byly primárně armády založené na jízdě a používaly méně dělostřelectva než Mughal nebo Maratha armády. Misl přizpůsobil svou taktiku své síle v kavalérii a slabosti v dělostřelectvu a vyhýbal se bitevním útokům. Misls organizoval své armády kolem těl jezdců a jejich jednotky bojovaly bitvy v sérii potyček, což byla taktika, která jim poskytovala výhodu oproti bitvám. Těla kavalérie zaútočily na pozici, ustoupily, znovu naložily muškety a vrátily se, aby na ni zaútočily znovu. Taktiky používané misl polními armádami zahrnují lemující nepřítel, překážení říčním chodbám, odříznutí jednotky od jejích zásob, zachycení poslů, útok na izolované jednotky, jako jsou pasoucí se strany, zaměstnávání taktika „hit-and-run“, přemoci tábory a útočit zavazadlové vlaky. V boji proti velkým armádám by omyl zcela evakuoval oblasti před pochodovou cestou nepřítele, ale následoval by v zadní části opozice a dobyl znovu oblasti, které právě nepřítel zajal, vyhrožoval agentům nepřítele odplatou a zametl by se nad krajinou v po ústupu nepřítele.
The Běžící šarvátka byla taktika jedinečná pro sikhské jezdce, která byla pozoruhodná svou účinností a vysokou úrovní dovedností potřebných k jejímu provedení. George Thomas a George Forster, současní spisovatelé, kteří byli svědky toho, popsali jeho použití samostatně ve svých zprávách o armádě sikhů. George Forster poznamenal:
„Večírek od čtyřiceti do padesáti, postupujte rychlým tempem do vzdálenosti karabiny vystřelené od nepřítele a poté, aby oheň mohl být rozdán s největší jistotou, jsou koně vytaženi a jejich kusy vybité, když rychle odejdou asi 100 kroků, načtou a opakují stejný režim otravování nepřítele. Jejich koně byli natolik odborně vycvičeni na výkon této operace, že po obdržení úderu ruky se zastaví z plného cvalu. “
Správa
Zbytek byl rozdělen na puttey nebo balíčky pro každou Surkundu a ty byly znovu rozděleny a rozděleny na podřízené vůdce podle počtu koní, které přinesli do pole. Každý vzal svou část jako spoluroditele a držel ji v absolutní nezávislosti.
— Původ sikhské moci v Paňdžábu (1834) str. 33 - Henry Thoby Prinsep
Sikh Misls měl čtyři různé třídy správních rozdělení. Patadari, misaldari, tabadari a jagirdari byli různé systémy držba půdy užívané klamem a půda udělená klamem ponechává odpovědnost za stanovení zákona a pořádku na vlastníkovi pozemku. Země pod přímou správou náčelníka mislu byla známá jako sardari a systémy tabadari a jagirdari používaly půdu přímo danou náčelníkem ze sardari. Patadari a misaldari systémy tvořily základ misl, zatímco tabadari a jagirdari země by byly vytvořeny až po velkých akvizicích půdy. Typ systému, který byl použit v oblasti, závisel na důležitosti šéfa sardar oblasti do zbytku misl.
The Systém Patadari zasáhla nově připojená území a byla původní metodou používanou při omylech při správě půdy.[28] Systém patadari spoléhal na spolupráci surkundas, hodnosti vůdce malé strany jezdci. Šéf misl vzal svou část a rozdělil ostatní balíčky mezi své Sardary úměrné počtu jezdci přispěli k omylu.[29] Sardaři pak rozdělili své pozemky mezi své Surkundy a poté Surkundové rozdělili zemi, kterou dostali, mezi své jednotlivé jezdce. Surkundové, kteří dostávali pozemky s osadami, byli povinni je opevnit[poznámka 2] a stanovit pro ně pokuty a zákony zamindars a ryots.[30] Pozemky v systému patadari nebylo možné prodat, ale mohly být poskytnuty příbuzným v dědictví.[31] Vojáci, kteří dostávali balíčky ze systému Patadari, drželi svou zemi v naprosté svobodě.[3]
The Misaldari systém aplikován na sardary s malým počtem jezdců, jakož i na nezávislé orgány jezdců, kteří se dobrovolně připojili k omylu.[31] Ponechali si země, které drželi, než se přidali k misl jako přidělení pro jejich spolupráci s misl. Vedoucí těchto skupin, zvaných misaldary, mohli bez potrestání převést svou věrnost a přistát na další misl.[31]
The Systém Tabadari odkazoval na přistání pod kontrolou mislských tabadarů. Tabadars sloužil podobnou funkci jako poddaní v Evropě. Bylo od nich požadováno, aby sloužili jako jezdci misl a byli podřízeni vůdci misl. Přestože tabadarové dostali svou zemi jako odměnu, jejich vlastnictví bylo zcela podřízeno vůdci misl.[32] Grandy tabadari byly dědičné pouze na základě výběru šéfa misl.
The Systém Jagirdari využil grant ve výši jagiry vedoucím misl. Jagíři dal šéf misl vztahům, závislým osobám a lidem, kteří si „zasloužili dobře“.[32] Majitelé jagirů byli podřízeni náčelníkovi misl, protože jejich vlastnictví podléhalo jeho potřebám. Stejně jako Tabadars podléhaly jagirdary osobní službě, když o to šéf misl požádal.[32] Protože však jagíři přinesli více půdy a zisku, museli použít peníze generované jejich jagiry k vybavení a zvýšení kvóty jezdci v závislosti na velikosti jejich jagiru.[32] Granty na Jagirdari byly v praxi dědičné, ale šéf omylu mohl dědici odebrat práva. Po smrti majitele grantu tabadari nebo jagadari by se země vrátila k přímé kontrole nad náčelníkem (sardari).
Území

Dvě hlavní divize na území mezi mislemi byly mezi těmi, kteří byli v Malwa regionu a těch, kteří byli v Majha kraj. Zatímco jedenáct omylů bylo na sever od Sutlej řeka, jedna, Phulkian Misl byl jižně od Sutlej.[33] Sikhové severně od řeky Sutlej byli známí jako Majha Sikhové, zatímco sikhové, kteří žili jižně od Sutlej řeka byla známá jako Malwa Sikhové.[16] Na menších územích byli Dhanigeb Singhs v Sind Sagar Doab, Gujrat Singhs v Jech Doab, Dharpi Singhs v Rechna Doab, a Doaba Singhové v Jalandhar Doab.[16]
Sikhské ženy ve státních záležitostech
- Mai Fateh Kaur (d. 1773) z dynastie Patiala Sikh
- Mai Desan Kaur (d. 1778) ze Sukerchakia Sikh Misl
- Bibi Rajinder Kaur (1739–1791) z dynastie Patiala Sikh
- Mai Sukkhan Kaur (r. 1802) z Bhangi Sikh Misl
- Mai Lachhmi Kaur z Bhangi Sikh Misl
- Rani Sada Kaur (1762–1832) z Kanhaiya Sikh Misl
- Bibi Rattan Kaur z Dallewalia Sikh Misl
- Bibi Sahib Kaur (1771–1801) z dynastie Patiala Sikh
- Maharani Datar Kaur Sikhská říše (rodné jméno Raj Kaur z Nakai Misl) (1782-1838)
- Rani Aus Kaur (1772–1821) z dynastie Patiala Sikh
- Maharani Jind Kaur (1817–1863) sikhské říše
- Bibi Daya Kaur (d. 1823) z Nishanwalia Sikh Misl
- Rani Desa Kaur Nabha z dynastie Nabha Sikh
- Bibi Khem Kaur ze Sikhské říše
- Maharani Chand Kaur (1802–1842) sikhské říše
Bitvy bojované sikhy
- Bitva u Rohilly
- Bitva o Kartarpur
- Bitva o Amritsar (1634)
- Bitva u Lahiry
- Bitva u Bhangani
- Bitva o Nadaun
- Bitva u Basoli
- První bitva o Anandpur
- Bitva o Nirmohgarh (1702)
- Druhá bitva o Anandpur
- Druhá bitva u Chamkauru (1704)
- Bitva o Muktsar
- Bitva o Sonepat
- Bitva o Ambalu
- Bitva u Samany
- Bitva u Chappara Chiriho
- Bitva o Sadhauru
- Bitva o Rahon (1710)
- Bitva o Lohgarh
- Bitva o Džammú
- Expedice Kapuri
- Battle of Jalalabad (1710)
- Obležení Gurdaspur nebo Bitva o Gurdas Nangal
- Obležení Ram Rauni
- Šarvátka o Gohalwar
- Battle of Lahore (1759)
- Bitva o Sialkot (1761)
- Battle of Gujranwala (1761)
- Sikhská okupace Láhauru[34]
- Sikhský holocaust z roku 1762 nebo Bitva o Kup
- Bitva u Harnaulgarhu
- Potyčka Amritsar (1762)
- Bitva o Sialkot (1763)
- Bitva o Sirhind (1764)
- Záchrana hinduistických dívek (1769)
- Sikhská okupace Dillí (1783)
- Bitva o Amritsar (1797)
- Válka Gurkha-Sikh
- Bitva o Attock
- Bitva u Multanu
- Battle of Shopian
- Bitva o Péšávar (1834)
- Bitva o Jamrud
- Sino-sikhská válka
- Bitva u Mudki
- Bitva o Ferozeshah
- Bitva o Baddowal
- Bitva o Aliwal
- Bitva o Sobraon
- Bitva u Chillianwaly
- Bitva u Ramnagaru
- Obležení Multan
- Bitva o Gujrat
Viz také
Bibliografie
- Nalwa, Vanit (2009), Hari Singh Nalwa - mistr Khalsaji, Nové Dillí: Manohar, ISBN 978-81-7304-785-5
- Narang, K. S .; Gupta, H. R. (1969). Historie Paňdžábu: 1500-1558. Citováno 15. července 2010.
- M'Gregor, William Lewis (1846). Historie sikhů: obsahující životy Gooroos; historie nezávislých Sirdarů neboli Missulů a život velkého zakladatele sikhské monarchie Maharajah Runjeet Singha. J. Madden. p.216. Citováno 2. července 2010.
- Singh, Fauja (1964). Vojenský systém sikhů: v období 1799–1849. Motilal Banarsidass. Citováno 1. července 2010.
- Prinsep, Henry Thoby (1834). Původ sikhské moci v Paňdžábu a politický život Muha-Raja Runjeeta Singha: s ohledem na současný stav, náboženství, zákony a zvyky sikhů. G.H. Huttmann. Citováno 8. června 2010.
- Cave-Browne, John (1861). Paňdžáb a Dillí v roce 1857: vyprávění o opatřeních, kterými byl Paňdžáb zachráněn a Dillí se zotavilo během indické vzpoury. William Blackwood and Sons. Citováno 10. června 2010.
- Stručná historie sikhských omylů. Jalandhar: Sikh Missionary College.
- Suri, Sohan Lal (1961). Umdat-ut-Tawarikh, DAFTAR III, PARTS (I — V) 1831–1839 n.l.. Dillí: S. Chand & Co.
- Kakshi, S.R .; Pathak, Rashmi; Bakshi, S.R .; Pathak, R. (2007). Paňdžáb v průběhu věků. Sarup a syn. ISBN 978-81-7625-738-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Oberoi, Harjot (1994). Konstrukce náboženských hranic: kultura, identita a rozmanitost v sikhské tradici. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-61593-6. Citováno 14. června 2010.
- Ahmad Shah Batalia, dodatek k Umdat-ut-Tawarikh Sohan Lal Suri. Daftar I, Lahore, 1X85, str. 15; Bute Shahs Tawarikh-i-Punjab, Daftar IV, (1848), (čs., Osobní sbírka Gandy Singha. Patiala), s. 6; Kanaihya Lal, Tarikh-i-Punjab, Lahore, 1877, str. 88; Ali-ud-Din Mufti, Ibratnama, sv. I, (1854), Lahore, 1961, str. 244. Muhammad Latif, Dějiny Paňdžábu (1891), Dillí, 1964, str. 296.
- Ian Heath, Sikhská armáda, 1799–1849 (ve zbrani), Osprey (2005) ISBN 1-84176-777-8
- Harbans Singh, Dědictví sikhů, druhá rev. vyd., Manohar (1994) ISBN 81-7304-064-8
- Hari Ram Gupta, Historie sikhů: Sikhská nadvláda Mughalské říše, 1764–1803, druhé vydání, Munshiram Manoharlal (2000) ISBN 81-215-0213-6
- Hari Ram Gupta, History of the Sikhs: The Sikh Commonwealth or Rise and Fall of the Misls, rev. vyd., Munshiram Manoharlal (2001) ISBN 81-215-0165-2
- Gian Singh, Tawarikh Guru Khalsa, (ed. 1970), str. 261.
Poznámky
Reference
- ^ Heath, Ian (1. ledna 2005). „Sikhská armáda“. Mořský orel. ISBN 9781841767772. Citováno 9. června 2013.
- ^ „Éra Khalsy“. Nishan Sahib. 2011. Citováno 9. června 2013.
- ^ A b C d Kakshi a kol. 2007, str. 73
- ^ Singh, Khushwant (11. října 2004). Historie sikhů: 1469–1838 (2. vyd.). Oxford University Press. p. 165. ISBN 978-0-19-567308-1. Citováno 1. dubna 2011.
- ^ Gandhi, Surjit Singh (1. února 2008). „13 Khalsa bitev proti islámskému imperialismu a hinduistickému konzervatismu“. Historie převyprávěných sikhských guru: 1606–1708 n. L. Atlantic Publishing. p. 814. ISBN 978-81-269-0858-5.
- ^ Griffin, Lepel Henry (1893). Ranjít Singh. Clarendon Press. p. 78.
- ^ Bajwa, Sandeep Singh. "Sikh Misals (rovná pásma)". Archivovány od originál dne 10. září 2018. Citováno 24. dubna 2016.
- ^ GUPTA, HARI RAM (1944). TRANS-SATLUJ SIKH. LAHORE: KNIHOVNA MINEVERA. p. 3.
- ^ Kakshi 2007, str. 163–164
- ^ Bajwa, Sandeep Singh. „Misal Ahluwalia“. Archivovány od originál dne 29. září 2018. Citováno 24. dubna 2016.
- ^ Bajwa, Sandeep Singh. „Bhangi Misl“. Archivovány od originál dne 4. března 2016. Citováno 24. dubna 2016.
- ^ Bajwa, Sandeep Singh. „Misal Kanhaiya“. Archivovány od originál dne 15. srpna 2018. Citováno 24. dubna 2016.
- ^ Gupta, HARI RAM (1944). TRANS SATLUJ SIKHS. Lahore: OBCHODNÍ KNIHOVNA MINEVERA. p. 3.
- ^ GUPTA, HARI RAM (1944). TRANS SATLUJ SIKHS. LAHORE: KNIHOVNA MINEVERA. p. 3.
- ^ „Sodhi z Anandpur Sahib“. Archivovány od originál dne 11. července 2016. Citováno 24. dubna 2016.
- ^ A b C Kakshi 2007, str. 164
- ^ Bajwa, Sandeep Singh. „Misal Karorasinghia“. Archivovány od originál dne 15. srpna 2018. Citováno 24. dubna 2016.
- ^ Lafont, Jean-Marie (2002) Maharaja Ranjit Singh, pán pěti řek. Oxford: Oxford University Press
- ^ Vidět:
- „Dva, Randžít Singh, který zdánlivě získal„ úplnou nadvládu “v Paňdžábu, nebyl Jat, ale Sansi ...“, Sangat Singh, McLeod a Fenech jako učenci sikhismu a mučednictví; prezentovány na mezinárodních konferencích Sikh 2000, www.globalsikhstudies.net
- Singh, Sher (1965) Sansis Paňdžábu: cikánský a denotifikovaný kmen rajputského původu; Maharaja Ranjit Singh: nejslavnější Sansi, str. 13. Dillí: Munshiram Manoharlal
- Singh, Sangat (1995) Sikhové v historii; 2. vyd. New York: S. Singh ISBN 0-9647555-0-5; p. 92
- Singh, Fauja (1981) Některé aspekty státu a společnosti pod vedením Ranjita Singha. New Delhi: Master Publishers; p. 5
- Sandhawalia, Preminder Singh (1999) Šlechtici a příbuzní: historie rodiny Sikhů. Nové Dillí: Munshiram Manoharlal ISBN 81-215-0914-9
- ^ Toto tvrzení vyvstalo, když „klan Sansi Jat t byl zaznamenán také v časných císařských sčítáních, která byla poměrně hrubá a nepřesná. Ale počty tohoto klanu„ Jatt “byly extrémně malé, což v nejlepším případě svědčí o velmi nedávném narůstání ... funkční kategorie složená z různých zemědělských identit ". Vidět "Rodokmen Maharaja Ranjita Singha, Velkého Sansi". www.sikhcastes.com. 11. srpna 2012. Citováno 19. listopadu 2015.
- ^ Gupta, Hari Ram. History of the Sikhs Vol. IV. Sikhské společenství nebo vzestup a pád sikhských omylů. p. 52.
- ^ Dhavan, Purnima. (2011). Když se z vrabců stali jestřábi: tvorba tradice sikhských válečníků, 1699-1799. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-975655-1. OCLC 695560144.
- ^ Bajwa, Sandeep Singh. "Misal Nakai". Archivovány od originál dne 15. srpna 2018. Citováno 24. dubna 2016.
- ^ Bhagata, Siṅgha (1993). Historie sikhských misálů. Publication Bureau, Punjabi University. p. 241.
Deep Singh Shahid, mazhabi sikh a bydlící ve vesnici Pohuwind pargana Amritsar ...
- ^ A b Singh 1963, str. 23
- ^ Francklin, William (1805). Vojenské paměti pana George Thomase; který se díky mimořádným talentům a podnikavosti dostal z temné situace do hodnosti generála ve službách domorodých mocností na severozápadě Indie. Přetištěno pro John Stockdale. p.107. Citováno 30. června 2010.
- ^ Singh, Fauja (1964). Vojenský systém sikhů: v období 1799–1849. Motilal Banarsidass. Citováno 30. června 2010.
- ^ Prinsep 1834, str. 33
- ^ A b Prinsep 1834, str. 34
- ^ Prinsep 1834, str. 34–35
- ^ A b C Prinsep 1834, str. 35
- ^ A b C d Prinsep 1834, str. 36
- ^ Oberoi 1994, str. 73
- ^ Mehta, J. L. (2005). Pokročilé studium historie moderní Indie 1707–1813. Sterling Publishers Pvt. Ltd. str. 303. ISBN 978-1-932705-54-6. Citováno 23. září 2010.