Výstup na horu Karmel - Ascent of Mount Carmel

Výstup na horu Karmel (španělština: Subida del Monte Carmelo) je španělské duchovní pojednání ze 16. století katolík mystik a básník Saint Jan z Kříže. Kniha je systematickým zpracováním asketický život ve snaze o mystické spojení s Kristus, radí a podává zprávy o svých vlastních zkušenostech. Spolu s dalším propojeným dílem Johna, nazvaným Temná noc, podrobně popisuje tzv Temná noc duše, když jednotlivá Duše prochází pozemskými a duchovními strádáními při hledání spojení s Bůh. Tyto dvě práce spolu s Johnem Živý plamen lásky a Duchovní zpěv, jsou považovány za jedno z největších děl jak v křesťanské mystice, tak v španělština.

Psáno mezi 1578 a 1579 v Granada, Španělsko, po jeho útěku z vězení, Výstup je ilustrován diagramem procesu popsaného v textu pokroku Duše na vrchol metaforického Mount Carmel kde se setkáváme s Bohem. Práce je rozdělena do tří částí a je koncipována jako komentář ke čtyřem básnickým slokám Johna na téma Temná noc. John ukazuje, jak se Duše rozhodla opustit všechny světské vazby a chutě k dosažení „nic menšího než transformace v Bohu“.

Text Temná noc duše

Tato práce, považovaná za jeho úvodní práci o mystické teologii, začíná na alegorický báseň, Temná noc dušeZbytek textu začíná podrobným vysvětlením a interpretací básně, ale po vysvětlení prvních pěti řádků John poté báseň ignoruje a píše přímou pojednání o dvou „aktivních nocích“ duše.

Báseň je následující:

Přeložený text	Původní španělský text
V temné noci S touhami vzplanutými v lásce požehnaná šance Šel jsem bez pozorování Můj dům už byl v klidu Temnotou a bezpečím Za tajným žebříkem maskovaný požehnaná šance Skrz temnotu a v úkrytu Můj dům už byl v klidu V požehnané noci Tajně, že mě nikdo neviděl Ani jsem nic neviděl Bez dalšího světla nebo vodítka Zachraňte to, co hořelo v srdci To mě vedlo Spolehlivější než světlo poledne Kde na mě čekal Toho, kterého jsem dobře znal Na místě, kde se nikdo neobjevil Ach ty noc, který vedl Ó krásné noční moreso než svítání Ach ty noc, co se připojila Milovník s milovaným Milovaný v milence se proměnil Na mém rozkvetlém prsu Což jsem si nechal sám pro sebe Tam zůstal spát a já ho hladil, A rozdmýchávání cedrů udělalo vánek Vítr z věže Zatímco jsem mu rozděloval zámky Jeho jemnou rukou Zranil mi krk A způsobí pozastavení všech mých smyslů Zůstal jsem sám sebou a zapomněl jsem na sebe Můj obličej se skláněl na milence Vše přestalo a já jsem se opustil Opouštím mé znepokojení zapomenutý mezi liliemi.	En una noche oscura con ansias en amores inflamada, ¡Oh dichosa ventura !, salí sin ser notada Estando ya mi casa sosegada A oscuras y segura por la secreta escala, disfrazada, ¡Oh dichosa ventura !, a oscuras y en celada, Estando ya mi casa sosegada. En la noche dichosa, en secreto que nadie me veía ni yo miraba cosa sin otra luz y guía sino la que en el corazón ardía. Aquesta me guiaba más cierto que la luz de mediodía adonde me esperaba quien yo bien me sabía en parte donde nadie parecía. ¡No noche, que guiaste! ¡No noche amable más que la alborada! ¡No noche que juntaste amado con amada, amada en el amado transformada! En mi pecho florido, que entero para él solo se guardaba allí quedó dormido yo le regalaba y el ventalle de cedros aire daba. El aire de la almena cuando yo sus cabellos esparcía con su mano serena en mi cuello hería y todos mis sentidos suspendía. Quedéme y olvidéme; el rostro recliné sobre el amado; cesó todo, y dejéme dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado.

Vliv

Johnova duchovní metoda vnitřní očisty po „negativní cestě“ měla obrovský vliv T. S. Eliot když přišel napsat Čtyři kvarteta.^[1] Johnova báseň obsahuje tyto slavné linie sebepojetí vedoucí k duchovnímu znovuzrození:^[2]

Dosáhnout ve všem spokojenosti
v ničem toužit po jeho držení.
Přijít k držení ve všech
touha po držení ničeho.
Abychom dospěli k bytí všech
touha být nic.
Abych poznal všechny
toužit po poznání ničeho.
Přijít k potěšení, které nemáte
musíte jít cestou, kterou vás nebaví.
Chcete-li dospět k poznání, které nemáte
musíte jít cestou, o které nevíte.
Chcete-li přijít do vlastnictví, nemáte
musíte jít cestou, kterou nemáte.
Přijít tím, čím nejsi
musíte jít cestou, ve které nejste.
Když se k něčemu otočíš
přestanete se vrhat na všechno.
Pro jít ze všech do všech
musíte se ze všeho popřít.
A když přijdete do vlastnictví všeho
musíte to vlastnit, aniž byste něco chtěli.
Protože pokud toužíte mít něco ve všem
váš poklad v Bohu není čistě vaším vším.

Výstup na horu Karmel se stal jedním z inspiračních zdrojů pro Alejandro Jodorowsky film z roku 1973 Svatá hora, spolu s Připojit analogově podle René Daumal.

Reference

^ Burnett, Johne. „Srovnej sv. Jana z Kříže, výstup na horu Karmel“. jbburnet.com.
^ Kavanaugh, Kieran. Jan z Kříže: vybrané spisy. Paulistický tisk. ISBN 0-8091-2839-X.

John of the Cross: Selected Writings - přeložil a představil Kieran Kavanaugh OCD. Předmluva Ernest Larkin, O. Carm. Paulistický tisk ISBN 0-8091-2839-X
St John of the Cross (2006). Zimmerman, Benedict (ed.). Výstup na horu Karmel. tr. David Lewis. Whitefish, Montana: Kessinger Publishing. ISBN 978-1-4286-1400-0.

externí odkazy

Výstup na horu Karmel na Křesťanská klasická éterická knihovna

Portály
Získejte přístup k souvisejícím tématům

Knihový portál
Portál katolicismu
Křesťanský portál

[1] Burnett, Johne. „Srovnej sv. Jana z Kříže, výstup na horu Karmel“. jbburnet.com.

[2] Kavanaugh, Kieran. Jan z Kříže: vybrané spisy. Paulistický tisk. ISBN 0-8091-2839-X.

[1]

[2]