Ester 5 - Esther 5 - Wikipedia

Ester 5
Svátek Ester od Johannesa Spilberga mladšího.jpg
"Svátek Ester" od Johannes Spilberg mladší.
RezervovatKniha Ester
KategorieKetuvim
Křesťanská biblická částStarý zákon
Řád v křesťanské části17

Ester 5 je pátý kapitola z Kniha Ester v Hebrejská Bible nebo Starý zákon z křesťan bible,[1] Autor knihy není znám a moderní badatelé zjistili, že závěrečnou fázi hebrejského textu by vytvořilo druhé století př. N. L.[2] Kapitoly 3 na 8 obsahují devět scén, které tvoří komplikaci v knize.[3] Tato kapitola to zaznamenává Ester riskantní chování, které před králem vypadalo nezvané Ahasuerus je bohatě odměněn, protože král velkoryse nabízí, že jí dá, co chce, „dokonce do poloviny mého království“ (5:3 ), ale Esther chytře nepožaduje nic jiného než příležitost pobavit svého manžela a jeho vedoucího důstojníka, Haman.[4] Oba muži byli potěšeni její pohostinností, ale když jí král znovu nabídne polovinu říše, tentokrát požaduje pouze druhý banket.[4] Zatímco byl Haman rád, že ho královna bavila, byl velmi rozrušený Mordechaj ještě jednou se před ním odmítl poklonit.[4] Hamanova žena, Zeresh, poradil mu, aby postavil monumentální šibenici určenou pro Mordechaje, a teprve poté se Haman znovu cítil šťastný, že se může těšit na druhý banket Ester.[4]

Text

Tato kapitola byla původně napsána v Hebrejský jazyk a od 16. století je rozdělen do 14 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text, který zahrnuje Codex Leningradensis (1008).[5][A]

K dispozici je také překlad do Koine Řek známý jako Septuaginta, vyrobený v posledních několika stoletích př. n. l. Existující starodávné rukopisy Septuaginta verze obsahuje Codex Vaticanus (B; B; 4. století), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4. století) a Codex Alexandrinus (A; A; 5. století).[7]

Esterino první publikum u krále a jeho výsledek (5: 1–8)

„Ester před králem“. Bible primer, Starý zákon, pro použití v primárním oddělení nedělních škol (1919).

Tato část zaznamenává první nezvané publikum Ester před králem Ahasverem.[8]Esther byla ve svém přístupu okamžitě úspěšná: král na znamení milosti rozšířil své žezlo a slíbil, že splní její přání až do poloviny jeho království. Tuto příležitost však nevyužila k odvrácení dekretu o genocidě a místo toho pozvala krále a Hamana na večeři.[9] Tento akt naznačuje, že Esther je moudrá dvořanka, protože zdánlivě jednoduchá žádost dává Esther několik výhod k dosažení jejího cíle:[9]

  1. Král bude povinen zdvořilostmi s větší pravděpodobností splnit její přání
  2. Král a Haman budou umístěni na území Ester, nikoli na soudu, kde dominují muži.[9]

1. verš

Soukromé apartmány perského krále v centrální části paláce (vzadu: hrad archeologa Jacquesa de Morgana), Susa, Írán (2007).
Třetího dne se Ester oblékla do královského roucha a stála na vnitřním nádvoří královského domu naproti královskému domu. Král seděl na svém královském trůně v královském domě, naproti brána domu.[10]
  • „Králův dům“ (KJV ): Hebrejsky: „dům krále“; tento výraz se v tomto verši používá dvakrát: první instance k popisu „většího palácového komplexu, který je v pohledu“ („vnitřní dvůr“; NASB, NKJV, NRSV „Královský palác“), zatímco druhý případ odkazuje „konkrétně na pokoje, z nichž vládl král“ (NASB: „královské pokoje“; NIV, NLT: „královská hala“).[11] Toto uspořádání paláce v Susě dokládají archeologické vykopávky.[12]

3. verš

Král jí řekl: „Co to je, královno Ester? Jaké je tvé přání? Bude ti dáno, až do poloviny mého království.“[13]
  • „Co to je“ (ESV, NAB, NIV, NRSV): z hebrejštiny: „co vám“.[14]

4. verš

Ester tedy odpověděla: „Pokud se to králi líbí, ať přijde dnes král a Haman na hostinu, kterou jsem mu připravil.“[15]
  • „Pokud se to králi líbí“: Hebrejsky: „Je-li to králi dobré“.[16]
  • "Nechte krále a Hamana přijít dnes": Je zaznamenáno v Masorah (poznámky hebrejského textu Bible) nejméně tří starých rukopisů,[17] a všimli si přinejmenším Bachya ben Asher ve třináctém století, že Boží božské jméno, YHWH, je v knize Ester přítomen ve čtyřech verších, ale je záměrně skryt prostřednictvím literárního stylu acrostics, tvořený počátečními nebo konečnými znaky v po sobě jdoucích a sousedících slovech v textu.[18] Jeden z těchto výskytů se nachází ve verši 5: 4 (další jsou v 1:20; 5:13; 7:7 ), s božským jménem napsaným počátečními znaky v „majuscule“ (větší než ostatní) a hláskovaným vpřed (čtení zprava doleva),[18] Význam počátečních písmen souvisí s výkladem, že v tomto případě „Bůh je zahájení jeho akce,'[19] což způsobilo, že Esther udělala první krok vedoucí ke skvělému konci,[17] a dopředu je to proto, že zde „Bůh aktivně vládne a zdůrazňuje svou iniciativu a přímou interakci“.[20]
Směr čteníSlovosled
Zprava doleva4321
hebrejštinaיוםההמןומלךהאואי
Zleva do prava1234
PřepisYlukHA-já-leḵŽə-hā-mānHA-jo
AngličtinaPojďmeKrála_Hamandnes

Haman je více rozzuřený proti Mordechajovi (5: 9–14)

Tato perikopa ukazuje, že Haman je nebezpečný nepřítel, který byl neustále plný hněvu za to, že ho obtěžoval jeho podřízený Mordechaj, a tak plánoval zmasakrovat celou populaci Židů, aby uklidnil svůj vlastní pocit podřadnosti.[21] Haman by si neužil všech svých poct, pokud by existoval jeden Žid, který mu nedal obvyklou úctu, jakou chtěl.[22] Jeho přátelé pochopili, že Haman chtěl nejen Mordechaje mrtvého, ale aby byl také veřejně ponížen, a proto navrhli, aby Mordokaj zřídil vysokou šibenici, aby Hamana uklidnil.[22] Trvalý vzdor Modercaie proti Hamanovi je nicméně „záhadný“, protože ho stále držel, protože věděl, že jeho čin vystavil Židy velkému smrtelnému nebezpečí.[23]

13. verš

[Haman řekl:] „Přesto mi to všechno nic nepomůže, pokud vidím Žid Mordechaje sedět u královské brány.“[24]
  • „To mi nic nepomůže“: Jak je popsáno v Ester 5: 4, Boží božské jméno, YHWH, je v knize Ester přítomen ve čtyřech verších, ale je záměrně skryt prostřednictvím literárního stylu acrostics, tvořený počátečními nebo konečnými znaky v po sobě jdoucích a sousedících slovech v textu.[17][18] Jeden z těchto výskytů se nachází ve verši 5:13 (další jsou v 1:20, 5:4; 7:7 ), s božským jménem napsaným posledními znaky v „majuscule“ (větší než ostatní), ale hláskovaným dozadu (čtení zleva doprava),[18] Význam závěrečných písmen spočívá v tom, že v tomto případě „Hamanova konec se blíží ',[19] jako jeho radost z prvního banketu Ester (5:9 ) bude jeho poslední,[17] a dozadu je to proto, že tady je Bůh vracet se Hamanova rada „s cílem uskutečnit své věčné záměry“, jakož i proto, že ji mluví nežid (Haman), který „podněcuje krizi, kterou je třeba zvrátit“.[20]
Směr čteníSlovosled
Zprava doleva4321
hebrejštinaילה.וואיננהז
Zleva do prava1234
PřepiszeH„Ê-nen-nū (Ž)šo-myHjá (Y)
AngličtinaTentonicvyužijemě

Verš 14

Pak jeho žena Zeresh a všichni jeho přátelé mu řekli: „Nechť je udělána šibenice vysoká padesát loket a ráno navrhni králi, aby na něm Mordokaje pověsili; pak jdi vesele s králem na hostinu.“
A to Hamana potěšilo; tak nechal udělat šibenici.[25]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Od roku 1947 je aktuální text Kodex Aleppo chybí celá kniha Ester.[6]

Reference

  1. ^ Halley 1965, str. 238.
  2. ^ Meyers 2007, str. 324.
  3. ^ Clines 1988, s. 387–388.
  4. ^ A b C d Meyers 2007, str. 328.
  5. ^ Würthwein 1995, str. 36-37.
  6. ^ P. W. Skehan (2003), „BIBLE (TEXTY)“, Nová katolická encyklopedie, 2 (2. vyd.), Gale, str. 355–362
  7. ^ Würthwein 1995, str. 73-74.
  8. ^ Clines 1988, str. 391.
  9. ^ A b C Crawford 2003, str. 332.
  10. ^ Ester 5: 1 KJV
  11. ^ Poznámky [a] a [b] k Ester 5: 1 v SÍŤ
  12. ^ Perrot, Jean (1989) „Shoshan Ha-birah,“ Eretz-Izrael 20, s. 155–160.
  13. ^ Ester 5: 3 ESV
  14. ^ Poznámka [a] na Ester 5: 3 v NET.
  15. ^ Ester 5: 4 NKJV
  16. ^ Poznámka [a] na Ester 5: 4 v ESV.
  17. ^ A b C d Bullinger, E. W.. Doprovodná Bible. Publikace Kregel. 1906-1922. Dodatek 60.
  18. ^ A b C d Turner 2013, s. 185
  19. ^ A b Missler, Chuck (1998) Cosmic Codes: Hidden Messages from the Edge of Eternity. Coeur d’Alene, Idaho: Koinoinia House, str. 77–88; apud Turner 2013, s. 186.
  20. ^ A b Bullinger, E. W. Jméno Jehova v knize Ester (2. vydání; 1891; repr., Tresta, Shetland, UK: Open Bible Trust, 1999), s. 10; apud Turner 2013, s. 185.
  21. ^ Clines 1988, str. 391–392.
  22. ^ A b Clines 1988, str. 392.
  23. ^ Crawford 2003, str. 333.
  24. ^ Ester 5:13 NKJV
  25. ^ Ester 5:14 NKJV
  26. ^ Poznámka [a] k Ester 5:14 v NKJV.
  27. ^ Poznámka [b] k Ester 5:14 v NKJV.

Zdroje

Další čtení

externí odkazy