Křesťanství v Pákistánu - Christianity in Pakistan

Pákistánští křesťané
Church Sacred Heart.jpg
Celková populace
1,6% pákistánské populace[1][2]
Regiony s významnou populací
Speciálně v Paňdžáb a Islámábádské hlavní město
Jazyky
Pandžábský  · Urdu  · Angličtina
Kříž Taxila, objevený v roce 1935 v Sirkap u Taxila, se říká, že je jedním z Křesťanský kříž svatého Tomáše (Mar Thoma Sleeva), která odpovídá tvarem té v Mylapore; bylo umístěno na Lahoreská katedrála.[3]
Kostel svatého Ondřeje Vitráže, Lahore

křesťanství je třetí největší náboženství v Pákistánu.[2][4] Podíl křesťanů v Pákistánu se odhadoval na asi 1,6% populace.[1][2] Z nich je přibližně polovina katolík a půl protestant. A malý počet východních pravoslavných křesťanů a Orientální ortodoxní křesťané také žije v Pákistánu.[5][6][7][8]

Asi 75 procent pákistánských křesťanů je na venkově Punjabi křesťané, se zbytkem včetně bohatších Goanští křesťané a Anglo-indiáni.[9][10]

Jako jsou pandžábští křesťané Dalitští křesťané - potomci nižší kasty Hinduisté SZO převedeny Během koloniální éra v Indii —Jejich zoufalé sociálně-ekonomické podmínky usnadňují náboženskou diskriminaci; odhaduje se například, že křesťané plní přibližně 80% ručních prací na čištění kanalizací v celém Pákistánu.[11][12][13]

Dějiny

Katedrála svatého Patrika Karáčí
Část série na
křesťanství
v Pákistánu
Pozadí
Lidé
Církve

Tomáš apoštol je připočítán s příchodem křesťanství na indický subkontinent, zakládajícím společenství Křesťané svatého Tomáše na Malabarské pobřeží; Křesťanský kříž svatého Tomáše (Mar Thoma Sleeva) byly nalezeny po celém indickém subkontinentu, včetně jednoho poblíž města Taxila v dnešním Pákistánu.[3]

V roce 1877 dále Den svatého Tomáše na Westminsterské opatství, Londýn, Rev. Thomas Valpy francouzsky byl jmenován prvním Anglikánský biskup z Lahore, velký diecéze z Církev v Indii, Barmě a Cejlonu, který zahrnoval všechny Paňdžáb, pak pod britskou vládou v koloniální Indie, a zůstal tak až do roku 1887; během tohoto období také otevřel Divinity College v Lahore v roce 1870.[14][15][16] Rev. Thomas Patrick Hughes sloužil jako Církevní misijní společnost Missionary ve společnosti Péšávar (1864–1884), stal se orientálním učencem a sestavil „slovník islámu“ (1885).[17]

Katedrála Sacred Heart, Lahore

Misionáři doprovázel kolonizační síly z Portugalsko, Francie, a Velká Británie. Jezuitští misionáři vyslaní z jejich portugalských Goa postavili katolický kostel v Lahore, první v Paňdžábu, kolem roku 1597, dva roky poté, co mu bylo uděleno povolení císařem Akbarem, který je povolal ke svému soudu ve Fatehpur Sikri k náboženským diskusím. Tento kostel byl později zbořen, možná za Aurangzebů. Později přineslo křesťanství především Britští vládci Indie v pozdějším 18. a 19. století. O tom svědčí města zřízená Brity, jako je přístavní město Karáčí, kde majestátní Katedrála svatého Patrika, jeden z největších pákistánských kostelů, stánků a kostelů ve městě Rawalpindi kde Britové založili hlavní vojenský výcvikový tábor.

Katedrála Nejsvětější Trojice, Karáčí

Evropané zvítězili[jak? ] malé počty konvertitů na Anglikanismus, Metodismus, Lutheran Church a Katolicismus z původních populací. islám byl velmi silný v provinciích Paňdžáb, Balúčistán a Severozápadní pohraniční provincie, ale vznikly malé domorodé komunity konvertitů ke křesťanství. Největší počet pocházel od rezidentních důstojníků britské armády a vlády. Evropští a bohatí domorodí křesťané založili vysoké školy, kostely, nemocnice a školy ve městech jako Karáčí, Láhaur, Rávalpindí a Péšávar. Je tu velký katolík Goan komunita v Karáčí který byl založen, když před druhou světovou válkou Britové rozvinuli infrastrukturu Karáčí a irština (kteří byli poddanými britského impéria a tvořili velkou část britské armády) byly důležitým činitelem při zakládání tehdejší katolické komunity severozápadní koloniální Indie (nyní Pákistán).

Noční pohled na katedrálu Panny Marie a Bishopův dům Multan

Křesťané koloniální Indie byli aktivní v Indický národní kongres a širší Indické hnutí za nezávislost, kteří jsou společně zastoupeni v Celoindická konference indických křesťanů, který obhajoval swaraj a postavil se proti rozdělení Indie.[18][19][20] Zasedání Celoindické konference indických křesťanů v roce 2006 Lahore v prosinci 1922, který měl velkou účast Paňdžábů, rozhodl, že duchovní indické církve by měli být vybíráni z řad indiánů, nikoli cizinců.[21] AICIC rovněž uvedl, že indičtí křesťané netolerují žádnou diskriminaci na základě rasy nebo barvy pleti.[21] Po smrti K. T. Paul Salema, hlavního Forman Christian College v Lahore S. K. Datta se stal prezidentem Celoindické konference indických křesťanů a zastupoval indickou křesťanskou komunitu na Druhá konference u kulatého stolu, kde souhlasil Mahátma Gándí Názory na menšiny a třídy v depresi.[22] Dne 30. Října 1945 vytvořila Celoindická konference indických křesťanů společný výbor s Katolická unie Indie která přijala rezoluci, ve které by „v budoucí ústavě Indie mělo být zaručeno povolání, praxe a šíření náboženství a aby změna náboženství neměla zahrnovat žádné občanské nebo politické postižení“.[18] Tento společný výbor umožnil křesťanům v koloniální Indii zůstat jednotní a před britskou parlamentní delegací „členové výboru jednomyslně podpořili postup za nezávislost a vyjádřili úplnou důvěru v budoucnost komunity v Indii.“[18] Kancelář tohoto smíšeného výboru byla otevřena v roce Dillí, ve kterém vicekancléř z Andhra University M. Rahnasamy sloužil jako prezident a B.L. Rallia Ram z Lahore sloužila jako generální tajemnice.[18] Šest členů smíšeného výboru bylo zvoleno do Výbor pro menšiny Ústavodárného shromáždění.[18] Na svém zasedání ve dnech 16. dubna 1947 a 17. dubna 1947 připravil společný výbor Celoindické konference indických křesťanů a Katolické unie Indie 13bodové memorandum zaslané Ústavodárnému shromáždění Indie, které požádalo o náboženská svoboda pro organizace i jednotlivce.[18]

Když byl 14. srpna 1947 vytvořen Pákistán, organizace a činnosti křesťanské komunity se drasticky změnily; Katolická unie Indie poskytla nezávislost svým pobočkám v Sindu a Balúčistánu na své druhé výroční valné hromadě v Bangalore v říjnu 1947.[23] Někteří křesťané v Paňdžáb a Sindh byli po roce 1945 docela aktivní ve své podpoře Muhammada Aliho Jinnah je Muslimská liga. Ještě před závěrečnou fází hnutí měli přední indičtí křesťané rádi Pothan Joseph poskytl cenné služby jako novináři a propagandisté ​​muslimské ligy.[Citace je zapotřebí ] Jinnah opakovaně sliboval všem občanům Pákistánu úplnou rovnost občanství, ale tento slib jeho následníci nedodrželi. Pákistán se stal Islámská republika v roce 1956, výroba islám zdroj legislativy a základní kámen národní identity, přičemž všem občanům zaručuje svobodu náboženského vyznání a rovné občanství. Při hromadné populační výměně, ke které došlo mezi Pákistánem a Indií po získání nezávislosti kvůli konfliktu mezi muslimy a následovníky Indie Indická náboženství, většina hinduistů a téměř všichni Sikhové uprchl ze země. Pákistánský Paňdžáb je nyní přes 2% křesťanů, zbývá jen velmi málo hinduistů a sikhů. Křesťané nějakým způsobem přispěli k pákistánskému národnímu životu. Pákistánským prvním nemuslimským hlavním soudcem pákistánského nejvyššího soudu byl soudce A. R. Cornelius. Pákistánští křesťané se také vyznamenali jako velcí stíhací piloti v Pákistán letectvo. Pozoruhodné mezi nimi jsou Cecil Chaudhry, Peter O'Reilly a Mervyn L Middlecoat. Křesťané také přispěli jako pedagogové, lékaři, právníci a podnikatelé. Jeden z Pákistánu kriketu, Yousuf Youhana, se narodil jako křesťan, ale později konvertoval k islámu a převzal islámské jméno Mohammad Yousuf. V Británii emeritní biskup v Rochesteru Michael Nazir-Ali je pákistánský křesťan.

V roce 2016 to bylo oznámeno Pákistánský regulační úřad pro elektronická média (PEMRA) zakázal všechny křesťanské televizní stanice. PEMRA nepovoluje práva na přistání pro náboženský obsah a umožňuje vysílání křesťanských zpráv pouze na velikonoční a Vánoce.[24]

Od roku 1996 je malá komunita Východní ortodoxní Křesťané v Pákistánu byli pod církevní jurisdikcí nově vytvořeného Ortodoxní metropolita Hongkongu a jihovýchodní Asie která byla zřízena rozhodnutím Svaté synody Konstantinopolský ekumenický patriarchát.[25] V roce 2008 byla diecéze rozdělena a Pákistán se dostal pod jurisdikci nově vzniklých Východní ortodoxní metropolita Singapuru a jižní Asie.[26]

Zhoršení vztahů

Kostel Nejsvětější Trojice Murree
Kostel sv. Jana Jehlum

Podle novinářky Pamely Constable začalo v 80. a 90. letech v Pákistánu „hnisat“ napětí mezi křesťany a muslimy. Constable připočítá Sovětská válka v Afghánistánu, vzestup vojenského diktátora Všeobecné Mohammed Zia ul-Haq a vliv z přísnější náboženské učení pocházející ze států v Perském zálivu jako katalyzátory změny. Po Útoky z 11. září v USA se situace zhoršila, protože „mnoho pákistánských muslimů“ vnímalo americkou reakci na útoky „jako cizí spiknutí s cílem pomlouvat svou víru“.[27][28]

Pákistánská křesťanská komunita si vytvořila „rostoucí pocit znepokojení“, zejména po celém světě přísné zákony o rouhání - což omezuje jakékoli urážky islámského proroka Muhammad a činí tento trestný čin trestem smrti - což mnoho aktivistů považovalo za „zneužívání k cílení na náboženské menšiny. V 90. letech byli někteří křesťané zatčeni na základě obvinění z rouhání a protestů, které se zdály urážkou islámu. John Joseph, biskup Faisalabad, spáchal sebevraždu na protest proti popravě křesťana na základě obvinění z rouhání.[29][30]

V roce 2009, a série útoků zabil osm křesťanů Gojra,[31] včetně čtyř žen a dítěte.[32] V roce 2013 sebevražedné atentáty v kostele v Péšávaru zanechal více než 100 lidí mrtvých a řadu útoky na kostely v Láhauru v roce 2015 zůstalo 14 mrtvých.[33] 27. března 2016 bylo zabito více než sedmdesát lidí, když sebevražedný atentátník zaměřený na křesťany slaví Velikonoce (ačkoli většina obětí byla v tomto případě muslimská) zaútočil na dětské hřiště v Lahore.[34]

Pronásledování

Kostel v Islámábád
Před katedrálou v Sialkotu

Po rozdělení Indie a vznik Pákistánu v roce 1947 bylo mnoho sikhů přinuceno migrovat do nezávislé Indie.[35] Mnoho křesťanů pracovalo u sikhských pronajímatelů a když odešli ze západních částí Region Paňdžáb „Pákistánská vláda přivlastnila sikhský majetek muslimům přicházejícím z Bihar a Sjednocené provincie.[35] To způsobilo, že více než 300 000 křesťanů v Pákistánu se stalo bezdomovci.[35] Kromě toho nepoctiví muslimové pohrozili křesťanům, že Pákistán je určen pouze pro muslimy a že pokud tam křesťané chtějí zůstat, musí žít život otroctví a vykonávat sanitační práce.[35] Někteří křesťané byli proto zavražděni, protože odmítli vyzvednout odpadky.[35] V roce 1951 bylo sedmdesát dva muslimů obviněno z vraždy jedenácti křesťanů po propuknutí komunálních nepokojů v zemědělské půdě.[35]

Mnoho kostelů postavených během koloniální indián období před rozdělit zůstávají zamčené a pákistánská vláda je odmítá vydat křesťanské komunitě.[36] Jiní byli oběťmi církevní žhářství nebo demolice.[36] V roce 1971 Východní Pákistán osamostatnil jako Bangladéš a většina pákistánských hinduistů, kteří žili v Bangladéši, byla oddělena od Pákistánu. Pákistán se stal kulturně monolitickým, stále více islámským státem s menšími náboženskými menšinami než kdy dříve.

S vládami Zulfikar Ali Bhuttová a Zia ul-Haq, přísněji islámské zákony transformovaly Pákistán. Konverze k jiným vírám než k islámu není zákonem zakázána, ale kultura a sociální tlaky takové konverze neupřednostňují. Muslimové, kteří změnit jejich víru ke křesťanství, podléhají společenskému tlaku. Mimořádně kontroverzní byly zákony o rouhání, což učinilo nemuslimy zrádným, aby se vyjádřili, aniž by byli obviňováni z toho, že jsou neislámští. Zia také představila Šaría jako základ pro tvorbu právních předpisů posílený Nawaz Sharif v roce 1991. Vynucené převody islámu z křesťanství jsou hlavním zdrojem znepokojení pákistánských křesťanů a menšina čelí hrozbám, obtěžování a taktice zastrašování ze strany extremisté.[37]

Diskriminace v ústavě

Viz také: Islámitizace Zia-ul Haqové

Křesťané jsou spolu s dalšími nemuslimskými menšinami v EU diskriminováni Ústava Pákistánu. Nemuslimům je zakázáno stát se prezidentem[38] nebo předseda vlády.[6] Kromě toho je jim zakázáno být soudci v Federální soud Shariat, který má pravomoc zrušit jakýkoli zákon považovaný za neislámský.[39] V roce 2019 Naveed Amir, křesťanský člen Národního shromáždění předložil návrh zákona, kterým se mění články 41 a 91 ústavy, které by nemuslimům umožnily stát se předsedou vlády a prezidentem Pákistánu. Pákistánský parlament však návrh zákona zablokoval[40]

V roce 2019 opustil kanál křesťanský novinář Dunya News poté, co byla údajně pronásledována za svou víru spolupracovníky a urážena za to, že nepřistoupila k islámu.[41]

Zákony o rouhání

Viz také: Zákon o rouhání v Pákistánu

Několik stovek křesťanů, spolu s muslimy samotnými (i když v porovnání s nimi mnohem méně), bylo stíháno podle pákistánských zákonů o rouhání a nejméně desítkám bylo vyneseno tresty smrti.[42]

Pákistánský zákon stanoví, že jakékoli „rouhání“ Koránu bude potrestáno. 28. července 1994 Amnesty International vyzval pákistánského předsedu vlády, Benazir Bhuttová změnit zákon, protože byl používán k terorizaci náboženských menšin. Zkusila to, ale byla neúspěšná. Upravila však zákony tak, aby byly umírněnější. Její změny byly zvráceny Nawaz Sharif správa. Někteří lidé obvinění z rouhání byli zabiti ve vězení nebo zastřeleni před soudem, ai když budou omilostněni, mohou i nadále být ohroženi imámy v jejich místní vesnici.[43]

Ayub Masih, křesťan, byl odsouzen za rouhání a odsouzen k smrti v roce 1998. Byl obviněn sousedem z prohlášení, že podporuje britského spisovatele Salman Rushdie, autor Satanské verše. Nižší odvolací soudy přesvědčení potvrdily. Nicméně před Pákistánský nejvyšší soud, jeho právník dokázal, že žalobce použil přesvědčení k tomu, aby vytlačil Masihovu rodinu z jejich země, a poté získal kontrolu nad majetkem. Masih byl propuštěn.[44]

22. září 2006 byl pákistánský křesťan jménem Shahid Masih zatčen a uvězněn za údajné porušení islámských „zákonů o rouhání“ v zemi Pákistán. V současné době je uvězněn a vyjádřil strach z odvetných opatření ze strany Islámští fundamentalisté.[45] (Všimněte si, že název „Masih“, který pochází z arabština المسيحيين Al-Masihiyyin „Křesťané“ je mezi křesťany běžné příjmení v Pákistánu a Indii.)

V listopadu 2010 Asia Bibi byl odsouzen k trestu smrti oběšením za „rouhání“; před výkonem musí být rozsudek potvrzen u vyššího soudu.[46][47] Bibi byl osvobozen v roce 2018.

V srpnu 2012 Rimsha Masih, křesťanská dívka, údajně 11 nebo 14 let, a negramotný s mentální postižení byl obviněn z rouhání za pálení stránek z knihy obsahující Koránové verše. Obvinění pochází od muslimského duchovního, který sám byl následně policií obviněn z formování dívky. Dívka a později duchovní byli zatčeni a propuštěni na kauci.[48][49][50]

Nucené konverze

Hlavní článek: Nucená konverze § Pákistán

V říjnu 2020 pákistánský vrchní soud potvrdil platnost nuceného manželství mezi 44letým Ali Azharem a 13letým Christianem Arzoo Rajou. Raja byl Azhar unesen, násilně se oženil s Azharem a poté Azhar násilně konvertoval k islámu.[51]

Nucené posunutí

Od roku 2014 Úřad pro rozvoj kapitálu (CDA), a veřejně prospěšná společnost odpovědný za poskytování komunální služby v Islámábád, cílil a demoloval nelegálně slumy kteří jsou ve městě z velké části obsazeni křesťany. The nejvyšší soud zastavil demolice a objednal od CDA k tomu písemné odůvodnění. CDA odpověděla, že „Většina z těchto katchi abadií [slumů] je okupována křesťanskou komunitou.“ „Zdá se, že toto tempo okupace půdy křesťanskou komunitou se může zvýšit. Odstranění abstinencí katchi je velmi naléhavé, aby poskytlo lepší prostředí občanům Islámábádu a ochránilo jeho krásu.“ Reakci odsuzovali různí aktivisté za lidská práva.[7][52][53]

Dne 9. listopadu 2020 byla zavražděna Yasmin Masih a její syn Usman Masih, oba křesťané Ahmad Nagar Chattha muslim Hussain Shakoor.[54]

Muslimské extremistické násilí proti křesťanům

Viz také: Náboženská diskriminace v Pákistánu, Útok v Péšávaru, Bombardování církve v Lahore, Seznam teroristických incidentů v Pákistánu od roku 2001, a 2009 nepokoje Gojra

Křesťané v Pákistánu hlásí, že jsou terčem Tehrik-i-Taliban Pákistán.[55][56][57]

Dne 9. Srpna 2002 vrhli ozbrojenci granáty do kaple na pozemku Taxila Christian Hospital v severním Paňdžábu, 24 kilometrů západně od Islámábádu, přičemž zabila čtyři, včetně dvou zdravotních sester a zdravotníka, a zranila 25 mužů a žen.[58] 25. září 2002 neidentifikovaní muslimští ozbrojenci zastřelili šest lidí na křesťanské charitě v centrální obchodní čtvrti Karáčí. Vešli do kanceláří Ústavu pro mír a spravedlnost (IPJ) ve třetím patře a střelili své oběti do hlavy. Všechny oběti byli pákistánští křesťané. Karáčí policejní šéf Tárik Džamil uvedl, že oběti měly svázané ruce a ústa zakrytá páskou.[59] Dne 25. prosince 2002, několik dní poté, co islámský duchovní vyzval muslimy, aby zabíjeli křesťany, dva burka - odění muslimští ozbrojenci hodili a granát do Presbyterián kostel během křesťanského kázání v Chianwale ve východním Pákistánu a zabil tři dívky.[60]

Po vraždách v Karáčí řekl Shahbaz Bhatti, šéf All Pákistánské menšinové aliance, BBC News Online: „Od zahájení operace se stáváme stále více oběťmi. USA vedená mezinárodní válka proti teroru. Je proto odpovědností mezinárodního společenství zajistit, aby nás vláda chránila. “[61]

V listopadu 2005 zaútočilo 3000 militantních islamistů na křesťany v pákistánské vrchu Sangla a bylo zničeno římský katolík, armáda spásy a United Presbyterián kostely. Útok skončil obviněním z porušování zákonů o rouhání pákistánským křesťanem jménem Yousaf Masih. Útoky byly odsouzeny některými politickými stranami v Pákistánu.[62] Pákistánští křesťané však vyjádřili zklamání nad tím, že se jim nedostalo spravedlnosti. Samson Dilawar, farář v Sangla Hill, uvedl, že policie se nezavázala k soudu se žádnými zatčenými za spáchání útoků a pákistánská vláda neinformovala křesťanskou komunitu o tom, že místní soudce probíhá soudní vyšetřování. Řekl, že muslimští duchovní stále „projevují nenávistné projevy o křesťanech“ a „nadále urážejí křesťany a naši víru“.[63]

V únoru 2006 byly církve a křesťanské školy terčem protestů proti zveřejnění Jyllands-Posten karikatury v Dánsko, přičemž dvě starší ženy byly zraněny a mnoho domů a mnoho majetku zničeno. Některé z davů zastavila policie, ale ne všechny.[64] 5. června 2006 pracoval poblíž Lahore pákistánský křesťanský kameník jménem Nasir Ashraf, když pil vodu z veřejného zařízení pomocí skla připevněného k zařízení. Okamžitě byl napaden muslimy za „znečišťování skla“. Shromáždil se dav a porazil Ašrafa a nazval ho „křesťanským psem“. Okolní lidé bití povzbudili a řekli, že jde o „dobrý“ čin, který útočníkům pomůže dostat se do nebe. Ašraf byl hospitalizován.[65] V srpnu 2006 byl ve vesnici mimo Lahore napaden kostel a křesťanské domy v pozemkovém sporu. Tři křesťané byli vážně zraněni a jeden údajně zmizel poté, co asi 35 muslimů spálilo budovy, znesvětilo Bibli a zaútočilo na křesťany.[66] Částečně na základě těchto incidentů bylo Pákistánu americkou komisí pro mezinárodní náboženskou svobodu (USCIRF) v květnu 2006 doporučeno, aby jej jako „zemi zvláštního zájmu“ (CPC) označila Ministerstvo zahraničí.[66]

V červenci 2008 dav zaútočil na protestantský kostel během modlitební bohoslužby na okraji největšího pákistánského města Karáčí, odsuzoval křesťany jako „nevěřící“ a několik z nich zranil, včetně pastora.[67]

The 2009 nepokoje Gojra byla řada násilných pogromy proti křesťanským menšinám muslimy.[68] V červnu 2009 International Christian Concern ohlásil znásilnění a zabití křesťanského muže v Pákistánu, protože to odmítl konvertovat k islámu.[69]V březnu 2011 Shahbaz Bhatti byl zabit ozbrojenci poté, co se vyslovil proti pákistánským zákonům o rouhání. Spojené království zvýšilo finanční pomoc zemi, což vyvolalo kritiku britského ministra zahraničí William Hague. Kardinál Keith O’Brien uvedl: „Zvýšit pomoc pákistánské vládě, když není dodržována náboženská svoboda a ti, kdo mluví za náboženskou svobodu, jsou zastřeleni, se rovná protikřesťanské zahraniční politice."[70] Katolická církev v Pákistánu požádala papeže Benedikta, aby vyhlásil mučednictví Shahbaza Bhattiho.[71]

Nejméně 20 lidí, včetně policejních úředníků, bylo zraněno, protože 500 muslimských demonstrantů zaútočilo na křesťanskou komunitu ve městě Gujranwala dne 29. dubna 2011, zjistila Pákistánská menšina.[72] Během tiskové konference v Karáčí, největším městě Pákistánu, 30. května 2011 Maulana Abdul Rauf Farooqi a další duchovní z Jamiat-Ulema-e-Islam citovali „nemorální biblické příběhy“ a požadovali zákaz Bible. Maulana Farooqi řekla: "Naši právníci se připravují požádat soud o zákaz této knihy."[73]

Dne 23. září 2012 dav protestujících v Mardanu, rozzlobený na antiislámský film Nevinnost muslimů, údajně „zapálil kostel, střední školu sv. Pavla, knihovnu, počítačovou laboratoř a domy čtyř duchovních, včetně biskupa Petera Majeeda.“ a pokračoval v hrubování Zeeshana Chanda, syna faráře.[74][75] Dne 12. října 2012 se Ryan Stanton, 16letý křesťanský chlapec, ukrýval poté, co byl obviněn z rouhání a poté, co byl jeho domov vypleněn davem. Stanton uvedl, že byl obviněn, protože odmítl tlaky na konverzi na islám.[49][76]

V březnu 2013 zaútočili muslimové na křesťanskou čtvrť v Láhauru, kde bylo spáleno více než 100 domů poté, co křesťan údajně učinil rouhačské poznámky.[77] Dne 22. září 2013 Při sebevražedném útoku bylo zabito 75 křesťanů v historickém Kostel Všech svatých ve staré čtvrti krajského města, Péšávar.[78]

Dne 14. února 2014 zaútočili muslimové na budovu Církve a zaútočili na školní majetek v Multanu. Vedl je Anwar Khushi, muslimský gangster, který uzavřel dohodu s místním mluvčím lidí. Zmocnili se církevního majetku, vysídlili lidi a připravili je o budovu.

Dne 15. března 2015 proběhly dva výbuchy v a Římskokatolický kostel a Kristova církev během Nedělní bohoslužba ve městě Youhanabad v Lahore.[79] Při útocích bylo zabito nejméně 15 lidí a sedmdesát bylo zraněno.[80][81]

Dne 27. března 2016 bylo nejméně 70 zabito a více než 340 zraněno, když sebevražedný atentátník zaměřený na křesťany slaví Velikonoce zaútočil na hřiště v Lahore. The Pákistánský Taliban přihlásil se k odpovědnosti za bombardování.[34][82][83][84]

Dne 17. prosince 2017 bomba zabila devět a zranila padesát sedm.[85] The Islámský stát Irák a Levant převzal odpovědnost.[86]

Statistika

Kromě katolíků se křesťané jiných denominací reorganizovali v Indii do církví severní a jižní Indie a jako Církev Pákistánu v roce 1970. Politicky skupiny jako Pákistánský křesťanský kongres vznikly. The Nová apoštolská církev má také následovníky v Pákistánu.

Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (LDS Church) hlásí více než 4 000 členů ve 13 sborech po celém Pákistánu. Členové LDS jsou nejrozšířenější v Islámábádu, Láhauru a Karáčí.[87]

Podle provincie

ProvincieProcento křesťanů (v roce 1998)[2]Populace
Vlajka Balúčistánu.svg Balúčistán0.4%31,200
Vlajka FATA.svg Federálně spravované kmenové oblasti0.07%2,306
Vlajka Khyber Pakhtunkhwa.svg Khyber Paštunsko0.21%36,668
Vlajka Paňdžábu.svg Paňdžáb2.31%1,699,843
Vlajka Sindh.svg Sindh0.97%294,885
Navržená vlajka území hlavního města Islámábádu.svg Islámábádské hlavní město4.07%32,738
Celkový1.6%2,092,902

Komunitní život

Podle zprávy pákistánské Národní rady pro spravedlnost a mír (NCJP) z roku 2001 je průměrná míra gramotnosti křesťanů 34 procent ve srovnání s celostátním průměrem 46,56 procenta.[88]

Pozoruhodní křesťané

Křesťané v pákistánských vojenských službách

Křesťané v Pákistánu již dlouho působí v různých oblastech veřejné služby. Mnoho Křesťané sloužili v Pákistán ozbrojené síly, civilní služby a další organizace. Někteří obdrželi vysoké civilní a vojenské ocenění.

Pákistán letectvo

Pákistánská armáda

Pákistánské námořnictvo

Náboženští ministři

Veřejné služby a policie

Vzdělávání

Zábava

Sportovní

Spisovatelé

jiný

Viz také

Reference

  1. ^ A b „Country Country: Pakistan“ (PDF). Library of Congress Country Studies o Pákistánu. Únor 2005. Náboženství: Přibližně 1,6 procenta populace je hinduista, 1,6 procenta je křesťan a 0,3 procenta patří k jiným náboženstvím, jako je bahaismus a sikhismus.
  2. ^ A b C d „Distribuce populace podle náboženství, 1998 - sčítání lidu“ (PDF). Pákistánský statistický rok 2011. Pákistánský statistický úřad. 2011. Citováno 2013-02-19.
  3. ^ A b Kurikilamkatt, James (2005). První plavba apoštola Tomáše do Indie: Starověké křesťanství v Bharuchu a Taxile. Tisk ATF. str. 140. ISBN  978-1-925612-64-6.
  4. ^ Kdo jsou pákistánští křesťané? BBC 28. března 2016
  5. ^ „Podle místa“. Adherents.com. Archivovány od originál dne 24.01.2013. Citováno 2013-02-18.
  6. ^ A b „Ústava Pákistánu, poznámky k části III, kapitole 3“. Pakistani.org. Archivovány od originál dne 10. 11. 2009. Citováno 2013-02-18.
  7. ^ A b Ghani, Faras (14. prosince 2015). „Křesťanské slumy v Islámábádu čelí demolici“. Al-Džazíra. Citováno 1. dubna 2016.
  8. ^ Telushkin, Shira (31. března 2018). „Amerikanizace starověké víry“. Atlantik. Citováno 29. srpna 2020.
  9. ^ Douglas Jacobsen (21. března 2011). Křesťané světa: Kdo jsou, kde jsou a jak se tam dostali. John Wiley & Sons. str. 112–. ISBN  978-1-4443-9729-1.
  10. ^ Coren, Michael (21. října 2014). Nenávist. McClelland & Stewart. ISBN  978-0-7710-2385-9. Na počátku [Pákistánu] v roce 1947 mohli být pákistánští křesťané rozděleni do tří kategorií. a) pandžábští venkovští dělničtí anglikáni, b) katoličtí městští měšťané Goans v Karáčí ac) bílí angloindiáni, kteří žili v Karáčí, Láhauru, Rávalpindí a Kvétě, a to zahrnovalo irské katolíky i anglické protestanty.
  11. ^ ur-Rehman, Zia; Abi-Habib, Maria (4. května 2020). „Čističe odpadních vod hledány v Pákistánu: Žádost musí podat pouze křesťané“. The New York Times. Citováno 4. května 2020.
    V Pákistánu jsou ruční čističe kanalizací známé jako „zametače“.
  12. ^ Phan, Peter C. (2011). Křesťanství v Asii. John Wiley & Sons. str. 25. ISBN  978-1-4443-9260-9. Například 90 až 95% pákistánských křesťanů je pandžábský ze skupiny chura (dalitů) konvertovaných spíše z hinduismu než z islámu nebo místních náboženských systémů.
  13. ^ Sara, Singha; Ariel, Glucklich (23. dubna 2015). „Dalitští křesťané a kastovní vědomí v Pákistánu“. Citováno 22. září 2020. Tato studie zkoumá kastovní diskriminaci v Pákistánu proti nedotknutelným (dalitským) konvertitům ke křesťanství. Během devatenáctého století v Indii mnoho dalitů konvertovalo ke křesťanství, aby uniklo pronásledování kastami. V 70. letech v Paňdžábu vzkvétalo mezi kastou Dalit Chuhra masové hnutí protestantského křesťanství. Chuhrové byli největší podřadnou kastou v Paňdžábu a zabývali se ponižujícími povoláními, včetně zametacích a sanitačních prací. By 1930, téměř celá Chuhra kasta konvertoval k protestantskému křesťanství. V roce 1947, během rozdělení Indie, se většina Chuhra konvertuje v Paňdžábu stala součástí protestantské komunity v Pákistánu. Po rozdělení bylo mnoho nevzdělaných Chuhrasů omezeno na podřadné práce v sanitačním průmyslu. Dnes je stigma dalitských předků výrazným rysem sociální diskriminace křesťanů Chuhra v Pákistánu.
  14. ^ „Církve a ministři: domácí a zahraniční události“. The New York Times. 13. ledna 1878.
  15. ^ Hrdinský biskup Kapitola VI. Jeho čtvrté průkopnické dílo: Lahoreské biskupství.
  16. ^ Začátky v Indii Eugene Stock, D.C.L., Londýn: Ústřední rada misí a SPCK, 1917.
  17. ^ "Britská knihovna". Mundus.ac.uk. 18. července 2002. Citováno 2013-02-18.
  18. ^ A b C d E F Thomas, Abraham Vazhayil (1974). Křesťané ve sekulární Indii. Fairleigh Dickinson Univ Press. str. 106-110. ISBN  978-0-8386-1021-3.
  19. ^ Oddie, Geoffrey A. (2001). „Indičtí křesťané a národní identita 1870–1947“. The Journal of Religious History. 25 (3): 357, 361. doi:10.1111/1467-9809.00138.
  20. ^ Pinto, Ambrose (19. srpna 2017). „Křesťanský příspěvek k boji za svobodu“. Hlavní proud. LV (35).
  21. ^ A b Webster, John C. B. (2018). Sociální dějiny křesťanství: severozápadní Indie od roku 1800. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-909757-9. V prosinci 1921 byla pandžábská zasedání Celoindické konference indických křesťanů v Láhauru opatrnější, pokud jde o jejich návrhy, ale méně opatrná, pokud jde o jejich odůvodnění. Přijali rezoluce, přičemž nejprve naznačili, že protestantské mise „by měly být v indické církvi zcela sloučeny a že by s tím v budoucnu měli být spojeni všichni zahraniční misionáři“, a poté mezitím na mise naléhali, aby „jmenovali indiány schopností a charakteru na rostoucí měřítko “. Mezi jejich podpůrné argumenty patřilo, že „indičtí křesťané se nezmiňují s barevnými a rasovými rozdíly“, že zahraniční misionáři nedokázali vyřešit problémy komunity „kvůli nedostatku sympatií“, že mise byly příliš rozděleny konfesními rozdíly, aby přinesly o sjednocené indické církvi a že „V dnešní době Indové vzhlížejí k Indům a nevěnují cizincům velkou pozornost.“
  22. ^ Black, Brian; Hyman, Gavin; Smith, Graham M. (2014). Konfrontace sekularismu v Evropě a Indii: Legitimita a rozčarování v současné době. A&C Black. str. 88-91. ISBN  978-1-78093-607-9.
  23. ^ "Oddíl ovlivňuje katolickou unii v Indii". Bangalore: Indian Daily Mail. 21. listopadu 1947. Usnesení, které s ohledem na rozdělení Indie na dvě samostatná nadvlády a výsledek Katolických sdružení Sind a Baluchistan - jediných sdružení v Pákistánu přidružených ke Katolické unii - přerušilo její spojení s Unií, jurisdikce a činnosti Unie se omezují na nadvládu Indie a nezbytné změny ústavy byly přijaty na druhém výročním zasedání valné hromady Katolického svazu Indie konaném v St. Joseph's College Hall v občanské oblasti minulý týden. Předsedal předsedovi Unie pan Ruthnasamy.
  24. ^ Anugrah Kumar (listopad 2016). „Pákistán zakazuje všech 11 křesťanských televizních stanic a zatýká kabelové operátory. Christian Post.
  25. ^ Oficiální stránka východní ortodoxní metropolity Hongkongu a jihovýchodní Asie
  26. ^ Východní ortodoxní metropolita Singapuru a jižní Asie
  27. ^ Taylor, Adam (2016-03-28). „Velikonoční nedělní sebevražedný bombový útok ukazuje nepříjemnou situaci pákistánských křesťanů“. The Washington Post. ISSN  0190-8286. Citováno 2016-03-28.
  28. ^ Constable, Pamela (2015-03-20). „Přehrada sebeovládání praskla pro pákistánské křesťany“. The Washington Post. ISSN  0190-8286. Citováno 2016-03-28.
  29. ^ „Zákon o rouhání v Pákistánu“.
  30. ^ Jones, Owen Bennett (2003). Pákistán: Eye of the Storm. New Haven, Connecticut: Yale University Press. str. 19. ISBN  0-300-10147-3.
  31. ^ "6 zabito v Pákistánu, když muslimové upálili křesťanské domy - CNN.com". edition.cnn.com. Citováno 2016-03-28.
  32. ^ „Pákistánští křesťané umírají nepokoji“. BBC. 2009-08-02. Citováno 2016-03-28.
  33. ^ „Dva výbuchy v lahoreských kostelech si vyžádají 15 životů“. www.geo.tv. Citováno 2016-03-28.
  34. ^ A b Hussain, Annie Gowen, Shaiq; Cunningham, Erin (2016-03-28). „Počet obětí bombardování Pákistánem stoupá kolem 70“. The Washington Post. ISSN  0190-8286. Citováno 2016-03-28.
  35. ^ A b C d E F Aqeel, Asif (2. března 2018). „Ponížení a zrazení křesťané“. Denní doba.
  36. ^ A b C. Christine Fair; Shaun Gregory (8. dubna 2016). Pákistán v národních a regionálních změnách: stát a společnost v toku. Routledge. ISBN  978-1-134-92465-3.
  37. ^ "Zprávy". Telegraph.co.uk.
  38. ^ „Ústava Pákistánu, část III: Kapitola 1: Prezident“. Pakistani.org. Citováno 2013-02-18.
  39. ^ „Ústava Pákistánu, část VII: Kapitola 3A: Federální soud Shariat“. Pakistani.org. Citováno 2013-02-18.
  40. ^ „Pákistánský parlament blokuje návrh zákona, který umožňuje nemuslimům stát se předsedou vlády země, prezidente“. Město: Dillí. Hind. TNN. Citováno 10. února 2020.
  41. ^ „Křesťanský novinář pronásledován, rezignuje v Pákistánu“. Newsd.in. 2019-11-19. Citováno 2020-09-12.
  42. ^ „Otázky a odpovědi: Pákistánské kontroverzní zákony o rouhání“. BBC novinky. 2. září 2012. Citováno 2. listopadu 2012. Mezi obviněnými jsou stovky křesťanů - nejméně 12 z nich bylo odsouzeno k trestu smrti za rouhání proti Prorokovi.
  43. ^ Guerin, Orla (6. prosince 2010). „Pákistánská křesťanka Asia Bibi má cenu na hlavě'". BBC. Citováno 6. prosince 2010.
  44. ^ „Náboženská intolerance v Pákistánu“. Religioustolerance.org. Citováno 2013-02-18.
  45. ^ Gheddo, Piero (2013-02-14). "PAKISTÁN Mladý křesťan zatčen za rouhání - Asia News". Asianews.it. Archivovány od originál dne 2014-01-15. Citováno 2013-02-18.
  46. ^ Hussain, Waqar (11. listopadu 2010). „Křesťanská žena odsouzená k smrti“. Agence France-Presse. Archivováno z původního dne 14. listopadu 2010. Citováno 11. listopadu 2010.
  47. ^ Crilly, Rob; Sahi, Aoun (9. listopadu 2010). „Křesťanka odsouzená k smrti v Pákistánu za rouhání“. The Daily Telegraph. Londýn. Archivováno z původního dne 11. listopadu 2010. Citováno 11. listopadu 2010.
  48. ^ „Dívka zadržovaná v Pákistánu, obviněna z vypalování stránek Koránu“. Edition.cnn.com. 20. 8. 2012. Citováno 2013-02-18.
  49. ^ A b „Teenager v úkrytu po obvinění z rouhání, říká pákistánská policie“. The New York Times. 13. října 2012.
  50. ^ „Pákistánští aktivisté znepokojeni hrozbami pro menšiny“. Deutsche Welle. 21. srpna 2012.
  51. ^ „Pákistánský nejvyšší soud podporuje nucené sňatky unesených katolických nezletilých“. Katolický herald. 28. října 2020.
  52. ^ „Obyvatelé křesťanských slumů v Islámábádu se modlí za vánoční zázrak“. Expresní tribuna. Islámábád. 25. prosince 2015. Citováno 2. dubna 2016.
  53. ^ Sandhu, Serina (14. prosince 2015). „Nejvyšší soud pozastavil plány na demolici slumů s křesťanskou většinou v Islámábádu“. Nezávislý. Citováno 2. dubna 2016.
  54. ^ Ahmad, Imtiaz (10. listopadu 2020). „Křesťanská matka, syn zabitý v Pak kvůli údajným rouhačským poznámkám“. Hindustan Times.
  55. ^ „Po střelbě z Malaly Yousafzai může šoková terapie osvobodit Pákistán?“. Ibnlive.in.com. Citováno 2013-02-18.
  56. ^ „Problém Pákistánu“. Ibtimes.com. Citováno 2013-02-18.
  57. ^ „Pákistán by měl být na seznamu sledovaných genocidů: think tank USA“. Indiatoday.intoday.in. 26.09.2012. Citováno 2013-02-18.
  58. ^ "Objednávka nové sondy do útoku na církev SC ničí špatné vyšetřování v citlivých případech | Noviny". Dawn.Com. 2010-12-24. Citováno 2013-02-18.
  59. ^ „Šest zabito při protikřesťanském útoku v Karáčí“. English.peopledaily.com.cn. 2002-09-25. Citováno 2013-02-18.
  60. ^ „# dívek zahynulo při útoku na křesťanskou církev v Pákistánu“. Earlychurchofjesus.org. Citováno 2013-02-18.
  61. ^ „Ozbrojenci popravují“ pákistánské křesťany “. Domini.org. 2002-09-25. Citováno 2013-02-18.
  62. ^ Asien, Pákistán: Útok na vrch Sangla stále odsoudí - missio Archivováno 15. Února 2006, na Wayback Machine
  63. ^ Gheddo, Piero (2013-02-14). "PÁKISTÁN Islámští extremisté ještě 40 dní po útoku na vrch Sangla nepotrestáni - Asia News". Asianews.it. Archivovány od originál dne 02.04.2015. Citováno 2013-02-18.
  64. ^ „International Christian Response: Cartoon Demesters in Pakistan Pakistan Target Christian“. Christianresponse.org. Archivovány od originál 23. srpna 2006.
  65. ^ „Christian zaútočil kvůli znečištění“. Pakistanchristianpost.com. Archivovány od originál dne 2006-10-21. Citováno 2007-01-05.
  66. ^ A b Vu, Michelle (22. srpna 2006). „Pákistánská církev, křesťanské domovy napadeny pozemkovými spory“. Christian Post. Archivovány od originál 1. září 2006. Citováno 2018-05-24.
  67. ^ Mazhar, Jawad (15. července 2008). „Muslim Mobaf Attack Protestant Church In Pakistan“. BosNewsLife. Citováno 16. března 2011.
  68. ^ Waraich, Omar (5. srpna 2009). „Pákistán: Kdo útočí na křesťany?“. Čas. Citováno 16. března 2011.
  69. ^ Nora Zimmett (13. června 2009). „Christian Man znásilněn, zavražděn za to, že odmítl konvertovat k islámu, říká rodina“. FOX novinky. Archivovány od originál dne 14. května 2013. Citováno 11. června 2011.
  70. ^ Johnson, Simon (15. března 2011). „William Hague obviněn z„ protikřesťanské “zahraniční politiky“. telegraph.co.uk. Londýn. Citováno 16. března 2011.
  71. ^ Mughal, Aftab Alexander (17. dubna 2011). „Papež Benedikt je vyzván, aby vyhlásil mučednictví Shahbaza Bhattiho“. Spero News. Citováno 17. dubna 2011.
  72. ^ Mughal, Aftab Alexander (2. května 2011). „Pákistán: Křesťané opustili své domovy poté, co na ně zaútočil muslimský dav“. Kontinentální zprávy.[trvalý mrtvý odkaz ]
  73. ^ Mughal, Aftab Alexander (5. června 2011). „Křesťanští vůdci odsuzují požadavek islámské strany na zákaz Bible v Pákistánu“. Kontinentální zprávy.[trvalý mrtvý odkaz ]
  74. ^ „Spad filmu, dav Pak zapálil kostel a farářův syn byl zraněn při útoku“. Indianexpress.com. 2012-09-24. Citováno 2013-02-18.
  75. ^ „Proti islámské filmové protesty: Mob zapálil kostel v Pákistánu“. Ndtv.com. 23. 09. 2012. Citováno 2013-02-18.
  76. ^ "Pákistánský rouhačský chlapec" Ryan v úkrytu ". Worthynews.com. 2012-10-12. Archivovány od originál dne 2012-11-24. Citováno 2013-02-18.
  77. ^ „Demonstranti pálí křesťanské domy v Pákistánu“. Francie 24. 9. března 2013. Archivovány od originál dne 10. dubna 2013. Citováno 12. března 2013.
  78. ^ New York Times: „Sebevražedný útok v křesťanské církvi v Pákistánu zabíjí desítky“ ISMAIL KHAN a SALMAN MASOOD 22. září 2013
  79. ^ „Dva výbuchy v lahoreských kostelech si vyžádají 15 životů - PÁKISTÁN - geo.tv“. geo.tv. 15. března 2015.
  80. ^ Agentury - Imran Gabol - Nadeem Haider - Waseem Riaz - Abbas Haider - Akbar Ali. „15 zabito při útoku Talibanu na kostely v Lahore“. dawn.com.
  81. ^ „Ctitelé zabiti při bombových útokech na pákistánské církve“. aljazeera.com.
  82. ^ „Výbuch sebevraždy zabil nejméně 72 v parku v Lahore“. Expresní tribuna. 27. března 2016.
  83. ^ „72 zabito, přes 300 zraněno při sebevražedném výbuchu v Lahore“. Zprávy. 27. března 2016. Citováno 27. března 2016.
  84. ^ Saifi, Sophia (2016-03-28). „Pákistán bombarduje: Taliban zacílí na křesťany, zabije 69“. CNN. Citováno 2020-04-04.
  85. ^ "9 zabito při sebevražedném útoku na Kvétský metodistický kostel v Bethel Memorial".
  86. ^ „ISIS přebírá odpovědnost za výbuch kostela v Kvétě“. Národ. Citováno 2017-12-17.
  87. ^ Swensen, Jasone. „Slib, potenciál definuje církev LDS v Indii, Pákistánu“. DeseretNews.com. Archivovány od originál dne 02.02.2016. Citováno 2016-01-29.
  88. ^ "Religious Minorities in Pakistan By Dr Iftikhar H.Malik" (PDF). Citováno 9. dubna 2020.
  89. ^ A b C d E F "PAF'S Gallant Christian Heroes Carry Quaid's Message". Archivovány od originál dne 07.03.2011. Citováno 2011-02-14.
  90. ^ "Gallant Christians at PAF". PAF. Archivovány od originál dne 9. srpna 2010. Citováno 24. září 2011.
  91. ^ "Kontaktujte nás". NCC-Pakistan. Citováno 2020-04-04.
  92. ^ "General Secretary". NCC-Pakistan. Citováno 2020-04-04.
  93. ^ Anglikánský přijímací úřad. "Member Church - Pakistan". Anglicancommunion.org. Citováno 2020-04-04.
  94. ^ "Pakistan Civil Awards" (PDF).[trvalý mrtvý odkaz ]
  95. ^ The Frontier Post 18 February 2013[trvalý mrtvý odkaz ]
  96. ^ Prezidenti Archivováno 06.02.2011 na Wayback Machine KGA Retrieved 1 October 2010.
  97. ^ "Pakistani minister, a Christian, assassinated". Albuquerque Express. 3. března 2011. Archivovány od originál dne 8. března 2011. Citováno 3. března 2011.
  98. ^ Pakistan minorities minister shot dead in Islamabad
  99. ^ „Daily Times 24. března 2009“. Archivovány od originál dne 7. června 2011.
  100. ^ Dawn 16. října 2011
  101. ^ Tribune 14. srpna 2013
  102. ^ "How Sister Zeph's one-room school in Gujranwala became a global sensation". dawn.com. 26. května 2016.
  103. ^ Bakhsh, Madeeha. "Burgeoning songster Nirmal Roy hits a home run with her exquisite Coke Studio debut". www.christiansinpakistan.com. Citováno 2018-03-19.
  104. ^ Syed Osman Naeem - Development Technology Professionals. ":: The Old Patricians". theoldpatricians.org. Archivovány od originál dne 2014-11-29.
  105. ^ 24. června 2004
  106. ^ John, Asher. "Asher John | Pakistan Today". Citováno 2020-09-12.
  107. ^ D. P. Satish (11 October 2016). „Uzemněný pákistánský novinář Cyril Almeida má kořeny Goan“. Novinky18. Citováno 11. října 2016.
  108. ^ "The Role of Christians in the Freedom Movement of Pakistan" (PDF).
  109. ^ Jalil, Sabeen. Constructing the story of Hussain-D’Silva Archivováno 2016-05-07 na Wayback Machine
  110. ^ Dharkan Podzim 2006 Archivováno 14. 04. 2010 na Wayback Machine
  111. ^ Pak Tribune 6 October, 2006

Další čtení

externí odkazy

Křesťanství podle zemí
Kontinenty color2.svg
P christianity.svg Křesťanský portál