Sufism v Pákistánu - Sufism in Pakistan

Tento článek je o sufismu po rozdělení v Pákistánu. Informace o pre-partition Sufism v jižní Asii, viz Sufism v Indii.
Svatyně Islámští Naqshbandi svatí Allo Mahar Sharif
Hrob Shah Rukn-e-Alam, Multan, Paňdžáb
Svatyně Lal Shahbaz Qalandar, Sehwan Sharif, Sindh
Hrobka z Bahauddin Zikarya v Multan, Paňdžáb
Velké mauzoleum Shah Abdul Latif Bhittai postaven Mian Ghulam Shah Kalhoro v roce 1762 Dargha Hadi Hassan Bux Shah Jilani duthro sharif Svatyně Pir Hadi Hassan Bux Shah Jilani duthro Sharf, Sanghar, Sindh

Súfismus známý jako Tasawwuf v arabsky mluvícím světě je forma islámské mystiky, která zdůrazňuje introspekci a duchovní blízkost s Bohem. Je to mystická forma islámu, škola praxe, která zdůrazňuje vnitřní hledání Boha a vyhýbá se materialismu.

Sufi tradice

Většina súfistů v Pákistánu souvisí se čtyřmi hlavními tariqa (silsila ): Chishti, Naqshbandi, Qadiri, Razzaqi a Suhrawardi.

Současný vliv

Existují dvě úrovně Súfismus v Pákistánu. První je „populistický“ súfismus venkovského obyvatelstva. Tato úroveň súfismu zahrnuje víru v přímluvu prostřednictvím svatých, úctu k jejich svatyní a vytváření vazeb s pir (svatý ). Mnoho venkovských pákistánských muslimů se stýká s pirs a usilovat o jejich přímluvu.[1] Druhou úrovní súfismu v Pákistánu je „intelektuální súfismus“, který roste mezi městskou a vzdělanou populací. Jsou ovlivněni spisy súfisů, jako je středověký teolog al-Ghazali, súfijský reformátor Šejk Ahmad Sirhindi a Shah Wali Allah.[2]

Útoky na svatyně Sufi

Súfismus, mystická islámská tradice, má dlouhou historii a velké populární pokračování v Pákistán. Populární súfijská kultura se soustředí na čtvrteční večerní shromáždění na svatyní a každoroční festivaly, které obsahují súfijskou hudbu a tanec. Většina islámských fundamentalistů kritizuje její oblíbený charakter, který podle jejich názoru přesně neodráží učení a praxi Proroka a jeho společníků.[3][4]

Podle údajů shromážděných Centrem pro islámskou výzkumnou spolupráci a učení (CIRCLe) bylo od března 2005 zabito 209 lidí a 560 zraněno při 29 různých teroristických útocích zaměřených na svatyně věnované súfijským svatým v Pákistánu.[5] Útoky jsou obecně přičítány zakázaným militantní organizacím.[6]

The Sehwan Sharif svatyně byla místem a sebevražedný bombový útok v roce 2017 provedl Islámský stát.[7]

Viz také

Reference

  1. ^ Hussain, Rizwan. Pákistán. Oxfordská encyklopedie islámského světa. Islám v Pákistánu je zastoupen na dvou úrovních. Prvním z nich je populistický súfismus venkovských mas spojený s neortodoxními náboženskými rituály a praktikami, vírou v přímluvné síly svatých, poutí a úctou v jejich svatyních a závazným duchovním vztahem mezi šajchem nebo pirem (mistrem) a murīdem ( žák). Mnoho muslimů ve venkovských oblastech Pákistánu, kde ortodoxní islám ještě musí účinně proniknout, se ztotožňuje s nějakým živým nebo mrtvým pirátem a hledá jeho přímluvu za řešení jejich světských problémů a za záchranu v dalším.
  2. ^ Hussain, Rizwan. Pákistán. Oxfordská encyklopedie islámského světa. Druhou zátěží je akademický nebo intelektuální súfismus, fenomén z poslední doby založený v městských oblastech, který se ve vzdělaných kruzích stává stále populárnějším. Ovlivněn spisy středověkého teologa al-Ghazālīho († 1111), reformátora Sufi Shaykh Ahmad Sirhindīho († 1624) a Shah Walī Allāha († 1762) a duchovními zkušenostmi mistrů Suhrawardī a Naqshbandī objednávky, tito moderní Sufi přepracovávají islámskou metafyziku jako odpověď na západní materialismus.
  3. ^ Produkovala Charlotte Buchen. „Sufism Attack in Pakistan“ (video). The New York Times. Citováno 21. května 2012.
  4. ^ Huma Imtiaz; Charlotte Buchen (6. ledna 2011). „Islám, který nenávidí tvrdé linie“ (blog). The New York Times. Citováno 21. května 2012.
  5. ^ think-tank se sídlem v Rávalpindí
  6. ^ Rada sunnitů Ittehad: Aktivismus sunnitů Barelvi proti terorismu Deobandi-Wahhabi v Pákistánu - od Aarish U. Khan Archivováno 2013-01-23 na Wayback Machine | criticalppp.com | Postavme nás Pákistán
  7. ^ "Nejméně 100 zabito, desítky dalších zraněno při výbuchu v pákistánské svatyni - policie". RT (televizní síť).

Bibliografie

  • De Bruijn, Qalandariyyat v perské mystické poezii ze Sana'i, v Dědictví súfismu, 2003.
  • Ashk Dahlén, Svatý blázen ve středověkém islámu: Qalandariyat z Fakhr al-din Araqi, Orientalia Suecana, sv. 52, 2004.
  • Chopra, R. M., „Great Sufi Poets of the Paňdžáb“, 1999, Iran Society, Kalkata.
  • Chopra, R. M., „SUFISM“ (Původ, Růst, Zatmění, Oživení), 2016, Anuradha Prakashan, Nové Dillí, ISBN  978-93-85083-52-5.

externí odkazy