Křesťanství v Paňdžábu v Pákistánu - Christianity in Punjab, Pakistan - Wikipedia

Většina Křesťané z Pákistán žít v Provincie Paňdžáb. Drtivá většina obyvatel provincie je muslimský. Kostely v Lahore zahrnout Katedrální kostel vzkříšení, Katedrála Sacred Heart, Lahore, Kostel svatého Ondřeje, Lahore, Kostel svatého Antonína, Lahore a Kostel svatého Josefa, Lahore. Lahore a Faisalabad mají více křesťanské populace než kterékoli jiné město v Paňdžábu. Punjab je provincie s pronásledování křesťanů.^[1] Asia Bibi byla odsouzena za rouhání a vláda Paňdžábu byla za její popravu.^[2] Většina pandžábských křesťanů jsou konvertité z Hind Churas a Mazhabi Sikh kasta křesťanství Během Britové Raj v koloniální Indie.^[3]

Dějiny

Křesťané z koloniální Indie byli aktivní v Indický národní kongres a širší Indické hnutí za nezávislost, kteří jsou společně zastoupeni v Celoindická konference indických křesťanů, který obhajoval swaraj a postavil se proti rozdělení Indie.^[4]^[5]^[6]

Zasedání Celoindické konference indických křesťanů v roce 2006 Lahore v prosinci 1922, který měl velkou účast Paňdžábů, rozhodl, že duchovní indické církve by měli být vybíráni z řad indiánů, nikoli cizinců.^[7] AICIC rovněž uvedl, že indičtí křesťané netolerují žádnou diskriminaci na základě rasy nebo barvy pleti.^[7]

S. K. Datta z Lahore, který sloužil jako jistina společnosti Forman Christian College, se stal prezidentem Celoindické konference indických křesťanů, zastupující indickou křesťanskou komunitu na Druhá konference u kulatého stolu, kde souhlasil Mahátma Gándí Názory na menšiny a třídy v depresi.^[8]

Dne 30. Října 1945 vytvořila Celoindická konference indických křesťanů společný výbor s Katolická unie Indie která přijala rezoluci, ve které by „v budoucí ústavě Indie mělo být zaručeno povolání, praxe a šíření náboženství a aby změna náboženství neměla zahrnovat žádné občanské nebo politické postižení“.^[4] Tento společný výbor umožnil křesťanům v koloniální Indii zůstat jednotní a před britskou parlamentní delegací „členové výboru jednomyslně podpořili postup za nezávislost a vyjádřili úplnou důvěru v budoucnost komunity v Indii.“^[4] Kancelář tohoto smíšeného výboru byla otevřena v roce Dillí, ve kterém vicekancléř z Andhra University M. Rahnasamy sloužil jako prezident a B.L. Rallia Ram z Lahore sloužila jako generální tajemnice.^[4] Šest členů smíšeného výboru bylo zvoleno do Výbor pro menšiny Ústavodárného shromáždění.^[4]

Po rozdělení koloniální Indie udělil Katolický svaz Indie nezávislost svým pobočkám v Sindu a Balúčistánu na své druhé výroční valné hromadě v Bangalore v říjnu 1947, které předsedal Ruthnasamy.^[9]

Pozoruhodné osoby

Sunita Marshall, herečka
Sidra Sadaf, cyklista
Kapitán Cecil Chaudhry, akademik, aktivista a stíhací pilot pro Pákistán Air Force
Nazir Latif, bývalý letecký komodor pákistánského letectva
Shahbaz Bhatti, bývalý člen Pákistán národní shromáždění, a Pákistánská lidová strana
Biskup Anthony Theodore Lobo, bývalý ministr pákistánské římskokatolické církve
Biskup Lawrence Saldanha Arcibiskup
Generálmajor Julian Peter, bývalý generálmajor z Pákistánská armáda
Ctihodný Samuel Azariah, biskup pákistánské církve
Nirmal Roy, zpěvák
Shazia Hidayat sportovec
Bohemia (rapper) Pákistánsko-americký rapper Roger David

Křesťanské denominace v provincii

Viz také

Reference

^ http://www.kathpress.co.at/content/site/nachrichten/database/27417.html
^ http://pakistantoday.com.pk/pakistan-news/Regional/Lahore/20-Dec-2010/Christian-group-says-Punjab-govt-wants-Aasia-dead
^ Alter, J.P a J. Alter (1986) In Doab and Rohilkhand: severoindické křesťanství, 1815-1915. Nakladatelství I.S.P.C.K str.196
^ ^A ^b ^C ^d ^E Thomas, Abraham Vazhayil (1974). Křesťané ve sekulární Indii. Fairleigh Dickinson Univ Press. str. 106-110. ISBN 978-0-8386-1021-3.
^ Oddie, Geoffrey A. (2001). „Indičtí křesťané a národní identita 1870–1947“. The Journal of Religious History. 25 (3): 357, 361.
^ Pinto, Ambrose (19. srpna 2017). „Křesťanský příspěvek k boji za svobodu“. Hlavní proud. LV (35).
^ ^A ^b Webster, John C. B. (2018). Sociální dějiny křesťanství: severozápadní Indie od roku 1800. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-909757-9. V prosinci 1921 byla pandžábská zasedání Celoindické konference indických křesťanů v Láhauru opatrnější, pokud jde o jejich návrhy, ale méně opatrná, pokud jde o jejich odůvodnění. Přijali rezoluce, přičemž nejprve naznačili, že protestantské mise „by měly být v indické církvi zcela sloučeny a že by s tím v budoucnu měli být spojeni všichni zahraniční misionáři“, a poté mezitím na mise naléhali, aby „jmenovali indiány schopností a charakteru na rostoucí měřítko “. Mezi jejich podpůrné argumenty patřilo, že „indičtí křesťané se nezmiňují s barevnými a rasovými rozdíly“, že zahraniční misionáři nedokázali vyřešit problémy komunity „kvůli nedostatku sympatií“, že mise byly příliš rozděleny konfesními rozdíly, aby přinesly o sjednocené indické církvi a že „V dnešní době Indové vzhlížejí k Indům a nevěnují cizincům velkou pozornost.“
^ Black, Brian; Hyman, Gavin; Smith, Graham M. (2014). Konfrontace sekularismu v Evropě a Indii: Legitimita a rozčarování v současné době. A&C Black. str. 88-91. ISBN 978-1-78093-607-9.
^ "Oddíl ovlivňuje katolickou unii v Indii". Bangalore: Indian Daily Mail. 21. listopadu 1947. Usnesení, které s ohledem na rozdělení Indie na dvě samostatná nadvlády a výsledek Katolických sdružení Sind a Baluchistan - jediných sdružení v Pákistánu přidružených ke Katolické unii - přerušilo její spojení s Unií, jurisdikce a činnosti Unie se omezují na nadvládu Indie a nezbytné změny ústavy byly přijaty na druhém výročním zasedání valné hromady Katolického svazu Indie konaném v St. Joseph's College Hall v občanské oblasti minulý týden. Předsedal předsedovi Unie pan Ruthnasamy.

Tento Pákistán související článek je a pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to.

Tento křesťanství související článek je a pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to.

[1] ttp://www.kathpress.co.at/content/site/nachrichten/database/27417.html

[2] ttp://pakistantoday.com.pk/pakistan-news/Regional/Lahore/20-Dec-2010/Christian-group-says-Punjab-govt-wants-Aasia-dead

[3] Alter, J.P a J. Alter (1986) In Doab and Rohilkhand: severoindické křesťanství, 1815-1915. Nakladatelství I.S.P.C.K str.196

[Thomas1974-4] A ^b ^C ^d ^E Thomas, Abraham Vazhayil (1974). Křesťané ve sekulární Indii. Fairleigh Dickinson Univ Press. str. 106-110. ISBN 978-0-8386-1021-3.

[Oddie2001-5] Oddie, Geoffrey A. (2001). „Indičtí křesťané a národní identita 1870–1947“. The Journal of Religious History. 25 (3): 357, 361.

[Pinto2017-6] Pinto, Ambrose (19. srpna 2017). „Křesťanský příspěvek k boji za svobodu“. Hlavní proud. LV (35).

[Webster2018-7] A ^b Webster, John C. B. (2018). Sociální dějiny křesťanství: severozápadní Indie od roku 1800. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-909757-9. V prosinci 1921 byla pandžábská zasedání Celoindické konference indických křesťanů v Láhauru opatrnější, pokud jde o jejich návrhy, ale méně opatrná, pokud jde o jejich odůvodnění. Přijali rezoluce, přičemž nejprve naznačili, že protestantské mise „by měly být v indické církvi zcela sloučeny a že by s tím v budoucnu měli být spojeni všichni zahraniční misionáři“, a poté mezitím na mise naléhali, aby „jmenovali indiány schopností a charakteru na rostoucí měřítko “. Mezi jejich podpůrné argumenty patřilo, že „indičtí křesťané se nezmiňují s barevnými a rasovými rozdíly“, že zahraniční misionáři nedokázali vyřešit problémy komunity „kvůli nedostatku sympatií“, že mise byly příliš rozděleny konfesními rozdíly, aby přinesly o sjednocené indické církvi a že „V dnešní době Indové vzhlížejí k Indům a nevěnují cizincům velkou pozornost.“

[BlackHymanSmith2014-8] Black, Brian; Hyman, Gavin; Smith, Graham M. (2014). Konfrontace sekularismu v Evropě a Indii: Legitimita a rozčarování v současné době. A&C Black. str. 88-91. ISBN 978-1-78093-607-9.

[9] "Oddíl ovlivňuje katolickou unii v Indii". Bangalore: Indian Daily Mail. 21. listopadu 1947. Usnesení, které s ohledem na rozdělení Indie na dvě samostatná nadvlády a výsledek Katolických sdružení Sind a Baluchistan - jediných sdružení v Pákistánu přidružených ke Katolické unii - přerušilo její spojení s Unií, jurisdikce a činnosti Unie se omezují na nadvládu Indie a nezbytné změny ústavy byly přijaty na druhém výročním zasedání valné hromady Katolického svazu Indie konaném v St. Joseph's College Hall v občanské oblasti minulý týden. Předsedal předsedovi Unie pan Ruthnasamy.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]