Sirkap - Sirkap

Sirkapسرکپ
	[Interaktivní mapa na celou obrazovku]
	Archeologická naleziště Taxila
	Zobrazeno v Pákistánu Sirkap (Gandhara)
Souřadnice	33 ° 45'28 ″ severní šířky 72 ° 49'46 ″ východní délky / 33,757669 ° N 72,829332 ° ESouřadnice: 33 ° 45'28 ″ severní šířky 72 ° 49'46 ″ východní délky / 33,757669 ° N 72,829332 ° E
Typ	Vyrovnání
Dějiny
Kultury	Gandhara, Indo-Řek
Poznámky k webu
Archeologové	Sir John Marshall
Seznam světového dědictví UNESCO
Oficiální jméno	Taxila
Kritéria	iii, iv
Určeno	1980
Referenční číslo	139

Sirkap (Urdu a Pandžábský: سرکپ) je název souboru archeologický místo na břehu naproti městu Taxila, Paňdžáb, Pákistán.

Město Sirkap bylo postaveno Greco-Bactrian král Demetrius poté, co napadl starověký Indie kolem 180 před naším letopočtem. Demetrius byl založen v severním a severozápadním moderním Pákistánu Indo-Řek království, které mělo trvat až kolem 10 před naším letopočtem. Sirkap je také řekl, aby byl přestavěn králem Menander I..

Archeologické vykopávky

Mapa vykopávek Sirkap.

Vykopávky starého města proběhly pod dohledem Sir John Marshall Hergrew z let 1912–1930. V letech 1944 a 1945 byly vykopány další části Mortimer Wheeler a jeho kolegové. Většina objevů v Sirkapu se týkala Indo-Scythian a Indo-Parthian období (1. - 2. století n. l.). Celkové vykopávky na řecké úrovni byly velmi omezené a pravděpodobně mnoho zůstává ukryto pod zemí: v Sirkapu bylo provedeno pouze asi osm vykopávek až do indicko-řečtiny Indo-Scythian úrovně, a to pouze v oblasti daleko od centra starověkého města, kde lze očekávat jen málo objevů.^[1]

Řecké město

The Greco-Bactrian král Demetrius (r.c. 200–180 př. n. l.), zakladatel Sirkap.

Hlavní archeologické artefakty z indicko-řeckých vrstev v Taxila. Zhora, zleva: * Váza s flitry s designem korálků a cívek (Bhir Mound, stratum 1) * Pohár s růžicí a ozdobným svitkem (Bhir Mound, stratum 1) *Kamenná paleta s jednotlivcem na gauči korunovaným stojící ženou a obsluhovanou (Sirkap, vrstva 5) * Rukojeť s dvojitým vyobrazením filozofa (Sirkap, vrstva 5/4) * Žena s úsměvem (Sirkap, vrstva 5) * Muž s knírem ( Sirkap, stratum 5) (Zdroj: John Marshall "Taxila, archeologické vykopávky").

Místo Sirkap bylo postaveno podle „Hippodamian „Mřížkový plán charakteristický pro řecká města. Je uspořádán kolem jedné hlavní třídy a patnácti kolmých ulic a pokrývá plochu přibližně 1200 krát 400 metrů (3900 stop × 1300 stop), s okolní zdí 5–7 metrů (16–23). ft) široký a 4,8 kilometru dlouhý. Zříceniny jsou řecké, podobné těm z Olynthus v Makedonie.

Byly nalezeny četné helénistické artefakty, zejména mince řecko-bactrianských králů a kamenné palety představující řecké mytologické scény. Některé z nich jsou čistě helénistické, jiné naznačují vývoj Greco-Bactrian styly najdete na Ai-Khanoum směrem k více indianizovaným stylům. Například doplňky, jako jsou indické náramky na kotnících, lze nalézt na některých vyobrazeních řeckých mytologických postav, jako jsou Artemis.

Po jeho výstavbě Řeky bylo město během nájezdů města dále přestavěno Indo-Scythians, a později Indo-Parthové po zemětřesení v roce 30 n. l. Gondophares, první král Indicko-parthské království, postavené části města včetně dvouhlavé orlí stupy a chrámu boha slunce. Město předběhla Kushan králové, kteří jej opustili a postavili nové město v Sirsukh, asi 1,5 km (0,93 mil) na severovýchod.

A Mořská nymfa jízda na koni Ketos mořské monstrum, kamenná paleta, Sirkap, 2. století př.
Harpocrates, Pozdní helénistické, Sirkap.
Vedoucí Dionýsos, Sirkap
Dionýsos, Sirkap.
Socha a Helénistické pár, Sirkap.

Církevní budovy

Buddhista stupy se silným Helénistické dekorativní prvky lze nalézt na celém webu Sirkap (Stupa dvou orlů [1] ), a Jainský chrám^[2] a Jain stupa, stejně jako a Hind chrám, což naznačuje úzkou interakci náboženských kultur. Řecký náboženský chrám Iontový řád je také viditelný na nedalekém místě Jandial (650 metrů (2130 ft) od Sirkap), ale existuje možnost, že mohla být věnována a Zoroastrian kult.

Místo Sirkap svědčí o budovatelské činnosti města Indo-Řekové během jejich okupace indického území na téměř dvě století, jakož i při integraci jiných vyznání, zejména buddhismu.

Kulatá stupa

Jedno kolo Stupa je přítomno na Sirkapu. Je to jedna z nejstarších stúp na indickém subkontinentu. Předpokládá se, že tato Stupa byla vykořeněna a uvržena na své současné místo silným zemětřesením v 1. století našeho letopočtu. Když bylo nové město postaveno později, byla Stupa udržována tím, že kolem něj byla postavena ochranná zeď.

Kulatá stupa v Sirkapu.

Apsidální chrám

Budova, která je známá jako Apsidský chrám, je největší svatyně Sirkap a měří asi 70 x 40 metrů (naproti tomu: aténský Parthenon je 70 x 31 metrů). Apsidální chrám se skládá ze čtvercové lodi s několika místnostmi, kterou využívají buddhističtí mniši, a kruhové místnosti, která dává budově apsidální tvar. Po zemětřesení, které zničilo město v c. 30 nl byla buddhistická svatyně postavena na prostorném nádvoří. Kulatá část se pravděpodobně používala pro malou stúpu, ale nezůstaly po ní žádné stopy. Některé řezby pravděpodobně provedl umělec z Řecka.

Kulatá místnost Apsidského chrámu.

Double-Headed Eagle Stupa

Speciální stupa v Sirkapu je takzvaná „Double-Headed Eagle Stupa“. Pilastry zde mají řecký design, „korintské sloupy“. Ve středním oblouku je zobrazen řecký chrám; na vnější straně je vidět svatyně hinduistického designu. Kromě těchto svatyní, a Dvouhlavý orel je usazen, od kterého je odvozen název Stupa. Tento motiv je mírně řečeno zvláštní, jak je původně Babylonian. Zdá se, že se rozšířil do Scythia a představen v Paňdžáb podle Saka vládci.

Dharmarajika stupa

Blízké Dharmarajika stupa, je velký stupa který pochází z 2. století n. l.^[3] Stupa byla postavena k uložení relikvií Buddha,^[4] zatímco kolem stupy bylo postaveno několik klášterních budov.

Návštěva Apollónia z Tyany

Řecký filozof Apollonius z Tyany souvisí s návštěvou starověké Indie, konkrétně města Taxila v 1. století našeho letopočtu. Popisuje stavby řeckého typu, pravděpodobně odkazující na Sirkap:

„Taxila, jak nám říkají, je asi tak velká jako Ninive, a byl docela dobře opevněn podle způsobu řeckých měst “.^[5]

„Už jsem popsal, jak je město zazděno, ale říkají, že bylo rozděleno na úzké ulice stejně nepravidelně jako v Aténách a že domy byly postaveny tak, že když se na ně podíváte zvenčí měli jen jeden příběh, zatímco pokud jste vešli do jednoho z nich, narazili jste na podzemní komory, které se táhly až pod úroveň Země, stejně jako komory nahoře. “^[6]