Černá želva - Black Tortoise
| Černá želva Černá želva | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Černá želva vyobrazená na čínské dlaždici | |||||||||||||||||
| čínské jméno | |||||||||||||||||
| čínština | 玄武 | ||||||||||||||||
| Doslovný překlad | Temný válečník Tajemný válečník | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| Vietnamské jméno | |||||||||||||||||
| Vietnamská abeceda | Huyền Vũ | ||||||||||||||||
| Chữ Hán | 玄武 | ||||||||||||||||
| Korejské jméno | |||||||||||||||||
| Hangul | 현무 | ||||||||||||||||
| Hanja | 玄武 | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| Japonské jméno | |||||||||||||||||
| Kanji | 玄武 | ||||||||||||||||
| Hiragana | げ ん ぶ | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| Černý bojovník severu | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Měděná černá želva z Éra Yongle z Dynastie Ming (počátek 15. století) | |||||||
| čínština | 北方 玄武 | ||||||
| |||||||
The Černá želva nebo Černá želva (čínština : 玄武; pchin-jin : Xuánwǔ) jeden z Čtyři symboly z Čínské souhvězdí. Přes jeho anglický název je obvykle zobrazen jako želva propletené společně s a had. Dále v Východoasijská mytologie nevolá se po žádném zvířeti, ale místo toho se nazývá „Černý válečník"pod různými místními výslovnostmi. Je znám jako Xuanwu v čínština, Genbu v japonský, Huyền Vũ v vietnamština a Hyeonmu nebo Hyunmoo v korejština. Představuje severní a zima sezóny, tak se tomu někdy říká Černá želva severu (čínština : 北方 玄武; pchin-jin : Běifāng Xuánwǔ).
V Japonsku je to jeden ze čtyř duchů strážců, kteří chrání Kjóto, a říká se, že chrání město na severu. Zastoupená Svatyně Kenkun, který se nachází na vrcholu hory Funaoka v Kjótu.
Jméno stvoření je shodné se jménem důležitého Taoista Bůh Xuanwu, který je někdy (jako v Cesta na západ ) vylíčený ve společnosti želvy a hada.
Dějiny
Během Dynastie Han, lidé často nosili nefrit přívěsky ve tvaru želv. Kvůli starověkému čínskému vlivu na Japonsko také čestné tituly a odznaky v Japonsku často odkazovaly na želvu nebo želvu.
Severní brány Čínské paláce byly často pojmenovány po Xuanwu. Nejznámější je Incident u brány Xuanwu, kde Li Shimin zabil jeho bratry Jiancheng a Yuanji a chopili se moci pučem, odehráli se u severní brány Palác Taiji, na severu Chang'an.
Legendy
Ve starověku Čína, želva a had byly považovány za duchovní stvoření symbolizující dlouhověkost. The Fujianese zvyk stavět hrobky ve tvaru želvy mohl mít co do činění s touhou umístit hrob pod vlivem Černé želvy.[1][2]
Xuanwu
V klasický román Cesta na západ, Xuanwu byl králem severu, který měl pod sebou dva generály, „generála želv“ a „generála hada“. Tento bůh měl chrám v Pohoří Wudang z Hubei a nyní jsou na opačných stranách řeky poblíž „želví hora“ a „hadí hora“ Wuhan, Hubei kapitál. Taoistická legenda říká, že Xuanwu byl princem čínského vládce, ale neměl zájem o trůn, místo toho se rozhodl opustit své rodiče ve věku 16 let a studovat taoismus. Podle legendy nakonec dosáhl božského stavu a byl uctíván jako božstvo severní oblohy.
Další čínské legendy[Citace je zapotřebí ] hovoří také o tom, jak se stal „generál želvy“ a „generál hada“. Během Xuanwuovy studie o dosažení osvícení a božského postavení mu bylo řečeno, že aby mohl plně dosáhnout božství, musí ze svého těla očistit veškeré lidské tělo. Protože vždy jedl jídlo světa navzdory veškerému jeho úsilí byl jeho žaludek a střeva stále lidská. Bůh[který? ] pak přišel a vyměnil mu orgány za božské. Jakmile byly odstraněny, původní žaludek a střeva se údajně staly želvou a hadem. Ze želvy a hada se stali démoni[Citace je zapotřebí ] a terorizovali lidi. Nyní to bylo božské, Xuanwu o tom slyšel a vrátil se zabít příšery, které vypustil na venkov. Protože však had a želva projevili lítost, nezabil je, ale místo toho je nechal trénovat pod sebou, aby odčinili své provinění. Poté se stali generály želv a hadů a pomáhali Xuanwuovi s jeho úkoly (další legenda tvrdila, že smrtelné orgány byly vyhodeny, aby se staly horami Wuhanových želv a hadů).
Podle jiného zdroje,[Citace je zapotřebí ] jakmile Xuanwu zahájil studium Způsob, zjistil, že se musí očistit od všech svých minulých hříchů, aby se stal bohem. Naučil se toho dosáhnout tím, že si v řece umyl žaludek a střeva. Když si umyl vnitřní orgány, jeho hříchy se rozpustily ve vodě v temné černé formě. Z nich se pak stala černá želva a had, který terorizoval zemi. Jakmile se o tom Xuanwu dozvěděl, vrátil se, aby je podmanil jako v druhém příběhu.
Sedm panských sídel černé želvy
Stejně jako u ostatních tří Symboly, existuje sedm astrologických "sídel" (pozic Měsíc ) v rámci Černé želvy. Jména a určující hvězdy jsou:[3][4]
| Sídlo č. | název | Pchin-jin | Překlad | Určující hvězda |
|---|---|---|---|---|
| 8 | 斗 | Dǒu | (Jižní) Lžíce | φ Sgr |
| 9 | 牛 | Niú | Vůl | β Cap |
| 10 | 女 | Nǚ | Dívka | ε Akv |
| 11 | 虛 | Xū | Prázdnota | β Aqr |
| 12 | 危 | Wēi | Střešní | α Aqr |
| 13 | 室 | Shì | Tábor | α Peg |
| 14 | 壁 | Bi | stěna | γ Peg |
Viz také
- Ao, velká želva rané čínské mytologie
- Bixi, syn dračí král kdo podporuje čínštinu stelæ
- Fushigi Yugi
- Fushigi Yuugi Genbu Kaiden
Reference
- ^ de Groot, Jan Jakob Maria (1892), Náboženský systém Číny, III, Brill Archive, str. 1082–1083
- ^ 李永 球 (Li Yongqiu) (03.03.2010), 各 籍貫 墳墓 造型 [V každé zemi, její vlastní druh hrobů], Sin Chew denně
- ^ "Čínské nebe". Mezinárodní projekt Dunhuang. Archivovány od originál dne 04.11.2015. Citováno 2011-06-25.
- ^ Sun, Xiaochun (1997). Helaine Selin (vyd.). Encyklopedie dějin vědy, technologie a medicíny v nezápadních kulturách. Kluwer Academic Publishers. p. 517. ISBN 0-7923-4066-3. Citováno 2011-06-25.