Arundhati (hinduismus) - Arundhati (Hinduism)
Arundhati | |
---|---|
![]() | |
Osobní | |
Náboženství | hinduismus |
Manželka | Vashistha |
Děti | Śakti Maharṣi |
Arundhati (Sanskrt: अरुन्धती, IAST: Arundhatī) je manželkou mudrce Vashistha, jeden ze sedmi mudrců (Saptarši ), kteří jsou identifikováni s Majorka. Je identifikována s Jitřenka a také s hvězdou Alcor který tvoří dvojitou hvězdu s Mizar (identifikován jako Vashista Maharshi) v Ursa Major. Arundhati, ačkoli je manželkou jednoho ze sedmi věštců, má stejné postavení jako sedm věštců a je s nimi jako taková uctívána.[1] Ve védské a puranské literatuře je považována za ztělesnění cudnosti, manželské blaženosti a manželské oddanosti.[1][2] V post-puranských epických básních v sanskrtu a hindštině byla popsána jako „cudná a ctěná“ a s postavou „nepoškozenou, inspirativní a hodnou napodobování“.[3][4] V Hinduistická kultura Existuje několik vír, praktik a tradic zaměřených na Arundhati, včetně rituálu v obřadu po svatbě Saptapadi, půst, víra o bezprostřední smrti a zásada. Jméno Arundhati, doslova v sanskrtu, znamená „umyté paprsky slunce“, Arun; Sluneční paprsky, Dhati; Umyté.
V hinduistických písmech
Arundhatiho narození a život jsou zmíněny v různých hinduistických písmech. Zrození Arundhati se nachází v Shiva Purana a Bhagavata Purana. Pokyn od Brahma do Arundhati je popsána v Uttara Kandě z Ramcharitmanas. Soupeření mezi Višvamitra a Vashista, která vede ke smrti jejích sto synů, je popsána v Balakanda z Valmiki je Ramayana. The Mahábhárata a několik Brahmana Práce popisují její syny, včetně Shakti, a vnuka Parashara. Setkání Arundhati s Sita a Rama jsou zmíněny v Ramayana, Ramcharitmanas a Vinaya Patrika.[3] Její role při prosbě Shiva oženit se Parvati je popsán v šestém zpěvu z Kumarasambhava z Kalidasa.[4]
Život
Podle Bhagavata Purany je Arundhati osmou z devíti dcer Kardamy a Devahuti. Je babičkou Parashara a prababička Vyasa.[3] Šiva Purána ji popisuje jako bytost Sandhya, Brahmova dcera narozená v mysli, v předchozím narození. Na pokyn Vashisty Sandhya potěšila Shivu pokáním, aby se očistila od vášně, a Shiva ji požádala, aby skočila do Medhatithiho ohně. Poté se narodila jako Medhatithiho dcera a provdala se za Vashistu. Nějaký jiný Puranas popsat ji jako dceru Kashyapa a sestra Narada a Parvata, a ona byla nabídnuta za sňatek s Vashistou Naradou.[2]
Mahábhárata popisuje Arundhatiho jako asketa, který dával projevy i sedmi mudrcům. Manželka Agni, Svaha, mohl tedy převzít podobu manželek ostatních šesti věštců mezi Saptarshi, ale ne Arundhati. Epos také vypráví, jak jednou potěšila Shivu, když nepršelo 12 let a sedm věštců trpělo bez kořenů a plodů. Její cudnost a služba manželovi je v Mahábháratě zmíněna jako bezkonkurenční.[2]
Podle Valmiki Ramayana porodila sto synů, kteří byli všichni prokleti Vishvamitra. Poté porodila syna jménem Shakti a později další jménem Suyagya, který studoval u Ramy ve Vashistově poustevně.[3] Některé zdroje uvádějí, že měla osm synů, včetně Shakti a Chitraketu.[2]
V manželském rituálu

V jednom z rituálů a Hinduistické manželství, ženich ukazuje nevěstě dvojité hvězdy Vashista a Arundhati jako ideální pár, symbolický pro manželské naplnění a loajalitu. Páry jsou požádány, aby vyhledaly souhvězdí symbolizující manželskou lásku a náklonnost.[2][5] Druhý jasný den lunárního měsíce Chaitra, půst na její počest pozorují v určitých oblastech Indie dámy, jejichž manželé jsou naživu. Tento půst je dodržován s vírou, že dámy, které jej budou pozorovat, nebudou ovdověny.[6]
Vzhledem k tomu, že hvězda Arundhati je slabě viditelná, existuje víra, že když je někdo blízko smrti, nemůže vidět hvězdu Arundhati.[1] Díky své slabosti se Arundhati dříve zobrazoval v krocích, nejprve ukazoval jasnější hvězdy a poté relativně k tomu směřovala slabá hvězda Arundhati. Maxim v Sanskrt volal Arundhatīdarśananyāyaḥ (IAST: अरुन्धतीदर्शनन्यायः), který se používá ve smyslu odvození neznámého od známého, je pojmenován po Arundhati.[7]
V literatuře
Život Arundhati je popsán ve stejnojmenné hindštině epická báseň Arundhatisloženo Jagadguru Rambhadracharya v roce 1994.
Poznámky
- ^ A b C Apte 2000, s. 51.
- ^ A b C d E Garg 1992, str. 647-648
- ^ A b C d Rambhadracharya 1994, str. iii — vi.
- ^ A b Kale, str. 197-199
- ^ Gopal, Madan (1990). K.S. Gautam (ed.). Indie v průběhu věků. Publikační oddělení, ministerstvo informací a vysílání, indická vláda. str.70.
- ^ Garg 1992, str. 649
- ^ Apte 2000, s. 305.
Reference
- Apte, Vaman S. (1. ledna 2000). Studentův sanskrt-anglický slovník. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0045-8.
- Dallapiccola, Anna (duben 2004). Slovník hinduistické tradice a legendy. Temže a Hudson. ISBN 978-0-500-28402-5.
- Garg, Gaṅgā Rām (1992). Encyklopedie hindského světa: Ar-Az. 3. Jižní Asie Books. ISBN 978-81-7022-376-4.
- Kale, Moreshvar Ramchandra (2004). Kumārasambhava z Kālidāsy (7. vydání). Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0161-5.
- Rambhadracharya, Svami (7. července 1994). अरुन्धती महाकाव्य [Epos Arundhatī] (v hindštině). Haridwar, Uttarpradéš, Indie: Shri Raghav Sahitya Prakashan Nidhi. str.iii — vi.