Vanara - Vanara
![]() | Tento článek je hlavní část nedostatečně shrnout klíčové body jeho obsahu. Zvažte prosím rozšíření potenciálního zákazníka na poskytnout přístupný přehled všech důležitých aspektů článku. (Říjen 2016) |

Vānara (Sanskrt: .ानर) označuje skupinu lidí žijících v lesích[1][2] v Hind epos Ramayana a jeho různé verze. V Ramayana, pomoc Vanaras Rama porazit Ravana.
Etymologie

Existují tři hlavní teorie o etymologii slova „Vanara“:
- Odvozuje se od slova vana ("les") a nara („muž“) znamená „patřící do lesa“ nebo „obydlí v lese“.[3][1]
- Vyplývá to ze slov vana ("les") a nara („muž“), což znamená „lesní muž“.[4]
- Vyplývá to ze slov vav a nara, což znamená „je to muž?“[5] nebo „možná je to člověk“.[6]
Identifikace
Ačkoli slovo Vanara v průběhu let znamená „opice“ a Vanarové jsou v populárním umění zobrazováni jako opice, jejich přesná identita není jasná.[7][8] Na rozdíl od jiných exotických tvorů, jako je rakšasy, Vanarové nemají předchůdce v Védská literatura.[9] The Ramayana představuje je jako člověka s odkazem na jejich řeč, oblečení, obydlí, pohřby, svatby, svěcení atd. Popisuje také jejich opičí vlastnosti, jako je jejich skákání, vlasy, srst a ocas.[8]
Podle jedné teorie jsou Vanarové přísně mystická stvoření. To je založeno na jejich nadpřirozených schopnostech a popisech Brahma přikázal dalším božstvům, aby buď nosili potomky Vanary, nebo se inkarnovali jako Vanaras, aby pomohli Rámovi v jeho misi.[8] The Jain re-vyprávění Ramayany je popisují jako klan nadpřirozených bytostí zvaných Vidyadharas; vlajka tohoto klanu nese opice jako emblémy.[10][11][12][13]:334[4]
G. Ramdas na základě Ravanova odkazu na Vanarasův ocas jako ozdoby vyvozuje, že „ocas“ byl ve skutečnosti přívěskem v šatech, které nosili muži Savara kmen.[8] (Samice Vanaras nejsou popsány jako ženy, které mají ocas.[14][13]:116) Podle této teorie lze uvažovat o nelidských vlastnostech Vanaras umělecká představivost.[7] Na Srí Lance bylo slovo „Vanara“ používáno k popisu Nittaewos uvedeno v Vedda legendy.[15]
V Ramayana

Vanaras jsou vytvořeny Brahma pomoci Rama v boji proti Ravana. Jsou mocní a mají mnoho zbožných rysů. Na základě Brahmových příkazů začali bohové rodit syny v podobě opic (Ramayana 1.17.8). Vanarové se narodili v medvědech a opicích, kteří dosáhli podoby a srdnatosti bohů a bohyň, které je stvořily (Ramayana 1.17.17–18).[16] Poté, co byli vytvořeni Vanarasové, začali se organizovat do armád a šířili se po lesích, i když někteří včetně Vali, Sugriva, a Hanuman, zůstal poblíž Mount Riskshavat.[Citace je zapotřebí ]
Podle Ramayana, žili Vanarové především v regionu Kishkindha (identifikováno s částmi dnešní doby Karnataka, Andhra Pradesh & Maharashtra ). Rama poprvé se s nimi setkal Les Dandaka, během jeho hledání Sita.[17] Armáda Vanarase pomohla Rámovi při hledání Sity a také v boji proti Ravana, Únosce Sity. Nala a Nila postavil a most přes oceán, aby Rama a armáda mohli přejít Lanka. Jak je popsáno v eposu, vlastnosti Vanary zahrnují zábavu, dětinství, mírně dráždivé, otravné, hyperaktivní, dobrodružné, otevřeně upřímné, loajální, odvážné a laskavé.[18]
Další texty
Vanarové se objevují také v dalších textech, včetně Mahábhárata. Epos Mahábhárata popisuje je jako obydlí v lesích a zmiňuje jejich setkání Sahadeva, nejmladší Pandava.[Citace je zapotřebí ]
Tvarování
V Ramayana, Vanara Hanuman několikrát změní tvar. Například, když hledá unesenou Situ v Ravanových palácích na Lance, stahuje se do velikosti kočky, aby ho nepřítel nezjistil. Později nabývá velikosti hory, zářící zářením, aby ukázal svou skutečnou sílu Sitě.[19]
Pozoruhodný Vanaras
- Angada, syn Vali Nástupce Sugriva, který pomohl Rama najít jeho manželku Sita
- Anjana, Hanuman matka
- Hanuman, oddaný boha Rama a syn Vaju
- KesariHanumanův otec
- Mainda a Dvivida, synové Ashvins
- Macchanu - syn Hanuman (podle kambodžský a Thai verze)
- Makardhwaja - syn Hanuman (podle Indické verze )
- Nala, syn Vishwakarma
- Nila, druhý syn Vishwakarma
- Ruma byla manželkou Sugriva.
- Sharabha, syn Parjanya
- Sugriva, král Kishkindha, syn Surya
- Sushena, syn Varuna
- Taar, syn Brihaspati
- Tara, manželka Vali
- Vali, Sugriva bratr a syn Indra
Reference
- ^ A b Monier Williams Sanskrit-anglický slovník str. 940
- ^ Apte sanskrtský slovník Vyhledávání vaanara
- ^ Aiyangar Narayan. Eseje o indoárijské mytologii - sv. Asijské vzdělávací služby. str. 422–. ISBN 978-81-206-0140-6.
- ^ A b Devdutt Pattanaik (24. dubna 2003). Indická mytologie: Příběhy, symboly a rituály ze srdce subkontinentu. Vnitřní tradice / Bear & Co. str. 121. ISBN 978-1-59477-558-1.
- ^ Shyam Banerji (1. ledna 2003). Hinduističtí bohové a chrámy: symbolika, svatost a místa. I.K. Mezinárodní. ISBN 978-81-88237-02-9.
- ^ Harshananda (Swami.) (2000). Aspekty hinduismu. Ramakrishna Math.
- ^ A b Kirsti Evans (1997). Výpravná vyprávění v chrámech Hoysaḷa: Rāmāyaṇa, Mahābhārata a Bhāgavata Purāṇa v Haḷebīd, Belūr a Amṛtapura. BRILL. str. 62–. ISBN 90-04-10575-1.
- ^ A b C d Catherine Ludvik (1. ledna 1994). Hanuman v Rāmāyaṇa z Vālmīki a Rāmacaritamānasa z Tulasī Dāsa. Motilal Banarsidass. s. 2–3. ISBN 978-81-208-1122-5.
- ^ Vanamali (25. března 2010). Hanuman: Oddanost a síla opičího Boha. Vnitřní tradice / Bear & Co. str. 13. ISBN 978-1-59477-914-5.
- ^ Paula Richman (1991). Mnoho Rāmāyaṇů: Rozmanitost narativní tradice v jižní Asii. University of California Press. str. 35. ISBN 978-0-520-07589-4.
- ^ Kodaganallur Ramaswami Srinivasa Iyengar (2005). Asijské variace v ramajaně: příspěvky prezentované na mezinárodním semináři „Variace v ramayaně v Asii: jejich kulturní, sociální a antropologický význam“, Nové Dillí, leden 1981. Sahitya Akademi. str. 68–. ISBN 978-81-260-1809-3.
- ^ Valmiki (1996). Ramayana z Valmiki: Epos starověké Indie - Sundarakāṇḍa. Přeložili a komentovali Robert P. Goldman a Sally J. Sutherland Goldman. Princeton University Press. str. 31. ISBN 0-691-06662-0.
- ^ A b Philip Lutgendorf (13. prosince 2006). Hanuman's Tale: The Messages of a Divine Monkey: The Messages of a Divine Monkey. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-804220-4.
- ^ Adhyātma Rāmāyaṇa: Stručná anglická verze. Publikace M.D. 1. ledna 1995. s. 10. ISBN 978-81-85880-77-8.
- ^ C. G. Uragoda (2000). Tradice Srí Lanky: Výběr s vědeckým pozadím. Vydavatelé Vishva Lekha. ISBN 978-955-96843-0-5.
- ^ Balakanda
- ^ [1]
- ^ [2]
- ^ Goldman, Robert P. (Úvod, překlad a anotace) (1996). Ramayana of Valmiki: Epos starověké Indie, svazek V: Sundarakanda. Princeton University Press, New Jersey. 0691066620. str. 45–47.
externí odkazy
Média související s Vanara na Wikimedia Commons