Alphonse de Lamartine - Alphonse de Lamartine

Alphonse de Lamartine
Alphonse de Lamartine podle François Gérard (1831)
Člen Národního shromáždění pro Saône-et-Loire
V kanceláři 8. července 1849 - 2. prosince 1851
Předcházet	Charles Rolland
Uspěl	Konec druhé republiky
Volební obvod	Mâcon
ministr zahraničních věcí
V kanceláři 24. února 1848 - 11. května 1848
premiér	Jacques-Charles Dupont
Předcházet	François Guizot (také předseda vlády)
Uspěl	Jules Bastide
Člen Národního shromáždění pro Bouches-du-Rhône
V kanceláři 4. května 1848 - 26. května 1849
Předcházet	Nový volební obvod
Uspěl	Joseph Marcellin Rulhières
Volební obvod	Marseille
Člen Poslanecké sněmovny pro Saône-et-Loire
V kanceláři 4. listopadu 1837 - 24. února 1848
Předcházet	Claude-Louis Mathieu
Uspěl	Charles Rolland
Volební obvod	Mâcon
Člen Poslanecké sněmovny pro Nord
V kanceláři 7. ledna 1833 - 3. října 1837
Předcházet	Paul Lemaire
Uspěl	Louis de Hau de Staplande
Volební obvod	Bergues
Osobní údaje
narozený	Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine (1790-10-21)21. října 1790 Mâcon, burgundské, Francie
Zemřel	28. února 1869(1869-02-28) (ve věku 78) Paříž, Francouzské impérium
Politická strana	Sociální strana[1] (1833–1837) Třetí strana (1837–1848) Mírný republikán (1848–1851)
Vzdělávání	Belley Vysoká škola
Profese	Spisovatel, básník
Spisovatelská kariéra
Doba	19. století
Žánr	Román, poezie, historie, divadlo, biografie
Předmět	Příroda, milovat, spiritualismus
Literární hnutí	Romantismus
Pozoruhodné práce	Graziella (1852)
Aktivní roky	1811–1869
Podpis

Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine, rytíř z Pratz (Francouzština:[alfɔ̃s maʁi lwi dəpʁa də lamaʁtin]; 21. října 1790 - 28. února 1869) byl francouzský autor, básník a státník, který se zasloužil o založení Druhá republika a pokračování Tricolore jako vlajka Francie.

Životopis

Raná léta

Lamartine se narodil v Mâcon, burgundské, dne 21. října 1790.^[2] Jeho rodina byla členy francouzské zemské šlechty a mládí strávil na rodinném statku. Lamartine je známý svou částečně autobiografickou báseň „Le lac“ („Jezero“), která retrospektivně popisuje vroucí lásku sdílenou párem z pohledu pozůstalého. Lamartine mistrovsky používal francouzské básnické formy. Zvedl oddaného katolík, Lamartine se stal panteista, psaní Jocelyn a La Chute d'un ange. Napsal Histoire des Girondins v roce 1847 na chválu Girondisté.

Lamartine vstoupil do oblasti poezie s mistrovským dílem, Les Méditations Poétiques (1820), a probudil se, aby se stal slavným.^[3] Stal se z něj Chevalier z Čestná legie v roce 1825. V letech 1825 až 1828 pracoval pro francouzské velvyslanectví v Itálii. V roce 1829 byl zvolen členem Académie française. V roce 1833 byl zvolen poslancem. V roce 1835 vydal „Voyage en Orient“, brilantní a odvážnou zprávu o cestě, kterou právě provedl v královském přepychu do zemí Orientu a během níž ztratil svou jedinou dceru. Od té doby se omezil na prózu.

Politická kariéra

Kolem roku 1830 se Lamartinovy ​​názory posunuly směrem k liberalismu.^[1] Když byl v roce 1833 zvolen do Národního shromáždění, rychle založil vlastní „sociální stranu“ s určitým vlivem od Saint-Simonian myšlenek a prosadil se jako prominentní kritik červencové monarchie, který se v posledních letech monarchie stal stále více republikánem.^[1][4]

Krátce měl na starosti vládu během turbulence 1848. Byl ministr zahraničních věcí od 24. února 1848 do 11. května 1848. Kvůli svému vysokému věku Jacques-Charles Dupont de l'Eure, Předseda prozatímní vlády, účinně přenesl mnoho svých povinností na Lamartina. Poté byl členem Výkonná komise, politický orgán, který sloužil jako společná hlava státu ve Francii.

Lamartin se zasloužil o založení společnosti Druhá republika po setkání s republikánskými poslanci a novináři v EU Hôtel de Ville dohodnout se na složení její prozatímní vlády. Lamartine sám byl vybrán, aby prohlásil Republika v tradiční formě na balkoně Hôtel de Ville a zajistil pokračování Tricouleur jako vlajka národa.

Dne 25. února 1848 Lamartine řekl o Tricolored Flag: "Mluvil jsem jako občan dříve, no! Poslouchejte mě, váš ministr zahraničí. Pokud odstraním trikolóru, vězte to, odstraníte polovinu vnější síly Francie! Protože Evropa zná vlajku jeho porážek a našich vítězství ve vlajce republiky a říše. Když uvidí červenou vlajku, uvidí vlajku strany! Toto je vlajka Francie, je to vlajka naše vítězná vojska, to je vlajka našich triumfů, kterou je třeba řešit před Evropou. Francie a trikolóra je stejná myšlenka, stejná prestiž, v případě potřeby dokonce teror, pro naše nepřátele! Zvažte, kolik krve byste museli vydělat pro další vlajkovou slávu! Občané, pro mě červená vlajka, nepřijímám ji a řeknu vám, proč jsem se vší silou mého vlastenectví. Je to tím, že trikolóra procestovala svět republikou a Impérium s vašimi svobodami a vaší slávou a červenou vlajkou byla vlajka kolem Champ-de-Ma rs, vtažen do krve lidí. “^[5]

Během svého funkčního období jako politik v EU Druhá republika, vedl úsilí, které vyvrcholilo v zrušení otroctví a trest smrti, jakož i zakotvení právo na práci a krátkodobé národní programy workshopů. Politický idealista, který podporoval demokracii a pacifismus, jeho umírněný postoj k většině otázek způsobil, že ho mnoho jeho následovníků opustilo. Byl neúspěšným kandidátem v prezidentské volby ze dne 10. prosince 1848, který získal méně než 19 000 hlasů. Následně odešel z politiky a věnoval se literatuře.

Poslední roky a dědictví

Lamartin fotografoval v roce 1865

Publikoval svazky o nejrůznějších tématech (historie, kritika, osobní důvěrnosti, literární rozhovory), zejména během období říše, kdy se poté, co odešel do soukromého života a stal se kořistí svých věřitelů, odsoudil k tomu, co nazývá „literárně tvrdým“ - pracovat na existenci a splácet své dluhy “. Lamartine ukončil svůj život v chudobě a vydával měsíční splátky Cours familier de littérature živit se. Zemřel v Paříži v roce 1869.

Vítěz Nobelovy ceny Frédéric Mistral Sláva byla částečně díky chvále Alphonse de Lamartina ve čtyřicátém vydání jeho periodika Cours familier de littérature, po zveřejnění dlouhé básně Mistral Mirèio. Mistral je nejuznávanějším spisovatelem moderní doby Occitan literatura.

Lamartin je považován za prvního Francouze romantický básník (ačkoli Charles-Julien Lioult de Chênedollé pracoval na podobných inovacích současně), a byl uznán Paul Verlaine a Symbolisté jako důležitý vliv.

Jiné zájmy

Lamartinův dům v Plovdiv, Bulharsko

Alphonse de Lamartine byl také Orientalista se zvláštním zájmem o Libanon a na Středním východě. Odcestoval do Libanonu, Sýrie a Svatá země v letech 1832–33. Během této cesty, zatímco on a jeho manželka, malíř a sochař Elisa de Lamartine, byli v Bejrútu dne 7. prosince 1832, jejich jediné zbývající dítě, Julia, zemřelo v deseti letech.

Během své cesty do Libanonu se setkal s princem Bashir Shihab II a princ Simon Karam, kteří byli nadšenci poezie. Údolí v Libanonu se jako památka této návštěvy stále nazývá údolí Lamartine a Libanonský cedr les stále ukrývá „lamartinský cedr“, o kterém se říká, že je to cedr, pod nímž před 200 lety Lamartine seděl. Lamartine byl jeho výletem tak ovlivněn, že představil svou epickou báseň z roku 1838 La Chute d'un ange (Pád anděla) v Libanonu.

Vychován jeho matkou, aby respektoval zvířecí život, zjistil, že jí maso odporně a říká: „Jeden nemá jedno srdce pro člověka a druhé pro zvířata. Jeden má srdce nebo nemá “. Jeho spisy v La chute d’un Ange (1838) a Les confidences (1849) by se ho ujali příznivci vegetariánství ve dvacátém století.

Náboženské vyznání

V duchu doby

Portrét Madame de Lamartine podle Jean-Léon Gérôme (1849)

Díky nárůstu obecného rozumu, světlu filozofie, inspiraci křesťanství, pokroku v myšlence spravedlnosti, lásky a bratrství v zákonech, mravech a náboženství, společnosti v Americe, v Evropě a ve Francii, zejména od revoluce, prolomily všechny tyto bariéry, všechna tato označení kasty, všechny tyto škodlivé rozdíly mezi lidmi. Společnost se skládá pouze z různých podmínek, povolání, funkcí a způsobů života, mezi těmi, kteří tvoří to, čemu říkáme národ; vlastníků půdy a vlastníků domů; investic, řemesel, obchodníků, výrobců, formovačů; denních dělníků, kteří se zase stávají fanoušky, výrobci, obchodníky nebo držiteli domů nebo kapitálu; bohatých, těch, kteří jsou ve snadných podmínkách, chudých, dělníků s rukama, dělníků s jejich myslí; dělníků, těch, kteří to potřebovali, malého počtu mužů užívajících si značné nabyté nebo zděděné bohatství, jiných s menším majetkem bolestně narůstalo a zlepšovalo se, jiných s majetkem dostatečným pro jejich potřeby; konečně jsou někteří bez jakéhokoli osobního vlastnictví kromě svých rukou a sbírání pro sebe a pro své rodiny v dílně nebo na poli a na prahu domovů ostatních na zemi, azylu, mezd, chléb, poučení, nástroje, denní plat, všechny prostředky existence, které nezdědili, nezachránily ani nezískaly. Tito poslední jsou ti, kterým se nesprávně říkalo Lid.

— Ateismus mezi lidmi, Alphonse de Lamartine (1850), s. 19–20^[6]

O katolických kněžích

Alphonse de Lamartine citovaný v knize „A Priest“ Roberta Nashe (1943) o katolických kněžích:

V každé farnosti je muž, který nemá žádnou rodinu, ale patří do rodiny, která je celosvětová; který je povolán jako svědek a poradce ve všech důležitých záležitostech lidského života. Nikdo nepřichází na svět ani z něj nevychází bez jeho služeb. Vezme dítě z náruče své matky a rozdělí se s ním jen u hrobu. Požehná a posvětí kolébku, svatební komnatu, postel smrti a pivo. Je to ten, kterého nevinné děti instinktivně ctí a ctí, a ke kterému muži v úctyhodném věku přicházejí hledat moudrost a nazývají ho otcem; pod jejichž nohama muži padali a obnažovali nejvnitřnější myšlenky svých duší, a plakali své nejposvátnější slzy. Je to ten, jehož posláním je utěšovat postižené a zmírňovat bolesti těla a duše; do jehož dveří přicházejí podobně bohatí i chudí. Nepatří do žádné společenské třídy, protože patří stejně ke všem. Je to jeden, v pohodě, kdo ví všechno, má právo mluvit bez výhrad, a jehož řeč, inspirovaná z výšky, padá do myslí a srdcí všech s autoritou toho, kdo je božsky poslán, as omezující mocí někoho, kdo má nekrytou víru.^[7]

Na Mohameda

Ve své knize Histoire de la Turquie (1854), Alphonse de Lamartine píše:

Pokud jsou třemi kritérii lidského génia velikost účelu, maličkost prostředků a ohromující výsledky, kdo by se mohl odvážit srovnávat jakéhokoli velkého muže v moderní historii s Mohamedem? Nejslavnější muži stvořili pouze zbraně, zákony a říše. Založili, pokud vůbec něco, nic víc než hmotné síly, které se často rozpadaly před jejich očima. Tento muž přesunul nejen armády, legislativu, říše, národy a dynastie, ale miliony mužů v jedné třetině tehdy obývaného světa; a víc než to, že pohnul oltáři, bohy, náboženstvími, myšlenkami, vírami a dušemi ...^[8]:154 Jeho snášenlivost ve vítězství, jeho ambice, která byla zcela věnována jedné myšlence a v žádném případě neusilovala o impérium, jeho nekonečné modlitby, jeho mystické rozhovory s Bohem, jeho smrt a jeho triumf po smrti - to vše svědčí o nedbalosti, ale k pevnému přesvědčení, které mu dalo sílu obnovit dogma. Toto dogma bylo dvojí: Boží jednota a Boží nehmotnost; první říká, co je Bůh, druhý říká, co Bůh není; jeden svrhl meče falešnými bohy, druhý začal myšlenku slovy. Filozof, řečník, apoštol, zákonodárce, válečník, dobyvatel myšlenek, obnovitel racionálních přesvědčení, kult bez obrazů; zakladatel dvaceti pozemských říší a jedné duchovní říše, to je Muhammad. Pokud jde o všechny standardy, kterými lze měřit lidskou velikost, můžeme se zeptat, zda existuje někdo větší než on.^[8]:155

Bibliografie

Viz také

• Francouzská demonstrace ze dne 15. května 1848
• Historický okres Lamartine Place v Manhattan, New York City
• Lamartine, Wisconsin

Reference

Další čtení

• MacKay, John (2006). Nápis a modernost: Od Wordswortha po Mandelstam. Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN  0-253-34749-1. Citováno 14. listopadu 2010.
• Wrighte, Gordone. „Básník v politice: Lamartin a revoluce roku 1848“ Historie dnes (Září 1958) 8 # 9, str. 616-627

externí odkazy

• Díla Alphonse de Lamartine na Projekt Gutenberg
• Díla nebo o Alphonse de Lamartinovi na Internetový archiv
• Díla Alphonse de Lamartine na LibriVox (public domain audioknihy)
• Le Lac v angličtině na Básně nalezené v překladu.
• Le lac Další anglický překlad Le Lac. Více překladů do angličtiny na www.brindin.com.
• Historie vegetariánství: Alphonse de Lamartine
• Článek o Lamartinu od Bertrin, G. (1910) v Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.