All-Night Vigil (Čajkovskij) - All-Night Vigil (Tchaikovsky)

Celonoční bdění pro sbor
Всенощное бдение для хора
podle Petr Iljič Čajkovskij
FormulářNastavení celonoční bdění
JazykCírkevní slovanština
SloženKvěten 1881 (1881 - květen) - březen 1882 (1882-březen): Moskva, Kamenka, Neapol
Pohyby17
HlasitýSATB pěvecký sbor

The Celonoční bdění pro sbor (ruština: Всенощное бдение для хора, Vsyenoshchnoye bdyeniye dlya khora) je a cappella chorál složení podle Petr Iljič Čajkovskij, jeho op. 52, psaný od roku 1881 do roku 1882.[1] Skládá se z nastavení textů převzatých z Ruský pravoslavný celonoční bdění obřad.

Tato práce, jako Sergej Rachmaninov je Celonoční bdění, byl označován jako Nešpory.[2][3] Stejně jako Rachmaninov je to doslova i koncepčně nesprávné, jak je aplikováno na celé dílo, protože obsahuje nastavení ze tří kanonické hodiny, Nešpory, Matins a První hodina.

Pozadí

Před Čajkovského nastavením celonočního bdění bylo jediné existující prostředí Artemy Vedel v 18. století.[4] Ruská církevní hudba prošla v 18. a 19. století obdobím stagnace. To bylo částečně přičítáno monopolu na jeho složení a výkonnost Dmitrij Bortniansky, zatímco byl ředitelem Císařská kaple.[1]

Čajkovskij, známý především svými symfoniemi, koncerty a balety, se hluboce zajímal o hudbu a liturgii ruské pravoslavné církve. Jako Alexej Lvov před ním litoval rostoucího italského vlivu v církevní hudbě, jak jej napsali Bortniansky a Berezovskij, a hledal návrat ke starému ruskému stylu. V roce 1875 vydal knihu, Krátký kurz harmonie upravený pro studium ruské církevní hudby.[5]

V dopise z roku 1877 svému příteli Nadežda von Meck, napsal:

Pro mě [církev] stále má mnoho poetického kouzla. Velmi často navštěvuji bohoslužby ... Pokud budeme bohoslužbu sledovat velmi pečlivě a vstupujeme do smyslu každého obřadu, je nemožné, abychom nebyli hluboce pohnuti liturgií naší vlastní pravoslavné církve. Také miluji nešpory ... být vyděšen z něčího tranzu výbuchem ze sboru; nechat se unést poezií této hudby; být nadšený, když ... zazvoní slova: „Chvalte jméno Páně!“ - to vše je pro mě nekonečně vzácné! Jedna z mých nejhlubších radostí![6]

Tato vášeň se projevila v roce 1878 v skladatelově prostředí Liturgie sv. Jana Zlatoústého, kterou církevní úřady zakázaly vystupovat v kostelech poté, co byla zazpívána na veřejném koncertě.[1] To neutlumilo jeho zájem o ruskou sborovou hudbu a v květnu 1881 požádal svého vydavatele a přítele Petr Jurgenson za text celonočního bdění a Dmitrij Razumovský je Ruské církevní písně.[7] Ve stejném roce ho Jurgenson požádal, aby upravil kompletní posvátná díla Dmitrije Bortnianského.

Úpravy obrovského výstupu Bortnianského byly hrozivým úkolem, který Čajkovského zabíral od června do října 1881;[8] zdá se, že toho litoval a žalostně se zeptal: „Ó, ten Bortniansky! Proč tolik psal!“[2] Přesto si zachoval úctu ke skladateli a duchovní hudbě, když v červnu 1881 řekl Jurgensonovi, že píše církevní hudbu „pokusem (i když velmi skromným) vyrovnat se se stylem stanoveným Bortnianským a tutti quanti ostatních".[7] V dopise Eduard Nápravník, specifikoval to jako nastavení celonoční vigilie a uvedl svou touhu vylepšit „netalentovanou a banální“ církevní hudbu vycházející z císařské kaple.[7]

Ačkoli hrubý návrh byl dokončen do poloviny konce července, dokončení práce bylo zpožděno jeho prací na Bortnianských skladbách a jeho vlastními skladbami, jako je Mazeppa a Klavírní trio. Dokončil ji v březnu 1882 v Neapol a konalo se první představení Moskva v červnu 1882.[7]

Čajkovskij čerpal z obrovského těla tradiční slovanské chorály za práci.[1][9] Melodie zpěvu se obvykle používá jako soprán linka s jednoduchou harmonizací pro alt, tenor a bas řádky.[10] Zřídka se od toho odchýlí homofonní styl, s výjimkou krátkého polyfonní sekce v „Gladsome Light " a "Polyeleon "pohyby. Toto použití homofony sdílí podobnosti s němčinou." chorály.[11]

Dědictví

Čajkovského nastavení celonoční bdění, Božská liturgie a jeho sbírka devíti posvátných písní měla zásadní význam pro pozdější zájem o pravoslavnou hudbu obecně a zejména o nastavení celonoční vigilie.[4][9][12] Hudba byla vždy základním aspektem pravoslavné církve, ale předchozí ruští skladatelé do značné míry ignorovali „obrovskou, téměř nedotčenou oblast“ duchovní hudby a zaměřili se na západoevropské žánry, jako je opera a symfonie.[13] Skladatelé mají rádi Glinka a Rimsky-Korsakov přispěl k repertoáru duchovní sborové hudby, ale nepřistoupil k němu s úmyslem produkovat rozsáhlá díla. Čajkovskij se tak stal prvním významným skladatelem, který použil tradiční ruské pravoslavné zpěvy jako základ pro celý liturgický cyklus.[14]

Dvojí atributy Čajkovského díla, „volná kompozice a uspořádání polyfonních chorálů“, stejně jako jeho rozsáhlé využívání již existujících ruských chorálů, sloužily jako model pro další generaci ruských skladatelů.[4] Nastavení vigilie skladateli, jako je Chesnokov (1909 a 1913), Grechaninov (1912) a Ippolitov-Ivanov (1907) byli všichni ovlivněni Čajkovského prací.

Nejznámější nastavení služby, Rachmaninov je Celonoční bdění, je vyvrcholením dvou předcházejících desetiletí zájmu o pravoslavnou hudbu, který zahájil Čajkovskij.[12][15] Podobnosti mezi díly, jako například rozsáhlé používání tradičních chorálů, ukazují rozsah Čajkovského vlivu; nastavení Rachmaninov je však mnohem složitější v používání harmonie, textové rozmanitosti a polyfonie.[11]

Samotný Čajkovskij se zdá být z práce zklamaný. V dopise z roku 1881 svému příteli a skladateli Sergej Taneyev, napsal: „Jsem si téměř jistý, že vás nic ve mých nešporách nepotěší. Nevidím v nich nic, co by získalo váš souhlas ... už nejsem ve stavu, kdy bych mohl skládat.“[16] Další dopis z roku 1891 Jurgensonovi požadoval jeho kopie Liturgie a další posvátná díla, „s výjimkou nešpor“.[17]

Struktura

Práce se skládá ze 17 hlavních divizí. Představení vyžadují přibližně 45 minut.

Sekv.Církevní slovanština
(Ruský přepis)		Anglický přepisanglický překlad
1«Благослови, душе моя»Blagoslovi, dushe moyaÚvodní žalm: „Požehnej Pánu, má duše“
2«Господи, помилуй»Gospodi, pomiluiThe Velká litánie: "Pane měj slitování „(Kyjevský chorál) a další krátké odpovědi
3«Блажен муж»Blazhen muzhKathisma: "Požehnaný muž "
3a«Господи, помилуй»Gospodi, pomiluiThe Malá litánie: "Pane měj slitování" (Znamenny chorál )
4«Господи, воззвах к Тебе»Gospodi, vozzvakh k tyebe"Pane, volám k tobě "
5«Свете тихий»Svyete tikhiy"Gladsome Light "
5a«Господь воцарися»Gospod 'votsarisyaProkeimenon : „Pán vládne“
6«Богородице, Дево, радуйся»Bogoroditsye, Dyevo, raduisya"Theotokos Virgin, radujte se "
7«Бог Господь»Bog Gospod '„Pán je Bůh“
8«Хвалите имя Господне»Khvalite imya GospodnyePolyeleon: „Chvála jménu Páně“
9«Благословен еси Господи»Blagoslovyen yesi, GospodiTroparia vzkříšení: „Požehnané jsi ty, Pane“
9a«Господи, помилуй»Gospodi, pomiluiThe Malá litánie: "Pane, slituj se" (Znamenný chorál)
10«От юности моея»Ot iunosti moeiaAntifon: "Z mého mládí"
11«Воскресение Христово видевше»Voskreseniye Khristovo vidyevsheHymnus: „Po spatření Vzkříšení Krista“
11a«Господи, помилуй»Gospodi, pomiluiModlitba na přímluvu: „Pane, slituj se“
12«Отверзну уста моя»Otverznu usta moyaBěžný Katavasia 1: „Otevřu rty“
13«Величитъ душа моя Господа»Velichit dusha moya GospodaPíseň Theotokos: "Moje duše zvelebuje Pána"
13a«Всяк земнородный»Vsyak zyemnorodiiBěžný Katavasia 9: „Ať se všichni narodí na zemi“
14«Свят Господь Бог наш»Svyat Gospod 'Bog nash„Svatý je Pán, náš Bůh“
15«И ныне и присно»Ee nïne ee prisnoTheotokion evangelia Sticheron: "Nyní i navždy "
16«Слава в вышних Богу»Slava v višnik BoguSkvělá doxologie: "Sláva Bohu na výsostech"
16a«Честнейшую херувим»Chestneshuyu kheruvimNa propuštění - „Slavnější než cherubíni“
17«Взбранной Воеводе»Vzbrannoy VoyevodeKontakion: "K tobě, vítěznému vůdci"

Poznámky

  1. ^ A b C d Cambridge historie Ruska 2006, str. 106.
  2. ^ A b Sylvester 2002, str. 151.
  3. ^ Greene 1985, str. 748.
  4. ^ A b C Morozan 2013.
  5. ^ Evans 1900, str. 75.
  6. ^ M. Čajkovskij 1904, str. 237-238.
  7. ^ A b C d Langston, Brett. „All-Night Vigil (Всенощное бдение)“. Čajkovského výzkum. Citováno 21. června 2015.
  8. ^ M. Čajkovskij 1904, str. 741.
  9. ^ A b Swain 2006, str. 212.
  10. ^ Brown 2007, str. 185.
  11. ^ A b Harrison 2006, str. 197-198.
  12. ^ A b Cambridge historie Ruska 2006, str. 115.
  13. ^ „Církevní hudba od Čajkovského“. Hlas Ruska. Archivovány od originál dne 17. dubna 2013. Citováno 22. března 2013.
  14. ^ „Peter Čajkovskij (1840-1893)“. Mussica Russica. Citováno 22. března 2013.
  15. ^ Clark 2001, str. 390.
  16. ^ M. Čajkovskij 1904, str. 408.
  17. ^ M. Čajkovskij 1904, str. 623.

Reference

externí odkazy