Akademické studium nových náboženských hnutí - Academic study of new religious movements
- Sociolog náboženství David G. Bromley[1]
The akademické studium nových náboženských hnutí je známý jako studie nových náboženství (NRS).[2]Studie čerpá z oborů antropologie, psychiatrie, Dějiny, psychologie, sociologie, religionistika, a teologie.[3] Eileen Barkerová poznamenal, že existuje pět zdrojů informací o nová náboženská hnutí (NRM): informace poskytované samotnými takovými skupinami, které poskytli bývalí členové i přátelé a příbuzní členů, organizace, které shromažďují informace o NRM, média hlavního proudu a akademici studující tyto jevy.[4]
Studium nových náboženství je sjednoceno spíše tématem zájmu než jeho metodologie, a proto je mezioborové v přírodě.[5] Byl publikován značný soubor vědecké literatury o nových náboženstvích, z nichž většinu vytvořil sociální vědci.[6] Mezi obory, které NRS používá, patří antropologie, historie, psychologie, religionistika a sociologie.[7] Z těchto přístupů hrála sociologie zvláště významnou roli v rozvoji oboru,[7] což má za následek, že se zpočátku omezuje převážně na úzkou škálu sociologických otázek.[8] To se změnilo v pozdějším stipendiu, které začalo aplikovat teorie a metody původně vyvinuté pro zkoumání více mainstreamových náboženství při studiu nových.[8]
Většina výzkumu byla zaměřena na nová náboženství, která přitahovala větší část veřejné diskuse; méně kontroverzní NRM mají tendenci být předmětem méně vědeckého výzkumu.[9] Rovněž bylo poznamenáno, že učenci nových náboženství se často vyhýbali zkoumání určitých hnutí, která místo toho studují učenci z jiných prostředí; the feministická spiritualita pohyb je obvykle zkoumán učenci ženské studie, Afroameričtí nová náboženství učenci Africana studia a indiánská nová náboženství učenci Indiánské studie.[10]
Historický vývoj
V Japonsku se akademické studium nových náboženství objevilo v letech následujících po druhé světové válce.[11][12] V 60. letech americký sociolog John Lofland žil s církví sjednocení misionář Mladý Oon Kim a malá skupina amerických členů církve v Kalifornii a studovala jejich aktivity ve snaze propagovat jejich víru a získávat nové členy. Lofland poznamenal, že většina jejich úsilí byla neúčinná a že většina lidí, kteří se připojili, tak učinila z důvodu osobních vztahů s ostatními členy, často rodinných vztahů.[13] Lofland publikoval svá zjištění v roce 1964 jako disertační práci s názvem „The World Savers: A Field Study of Cult Processes“ a v roce 1966 v knižní podobě Prentice-Hall tak jako Kult soudného dne: Studie obrácení, proselytizace a udržování víry. Je považována za jednu z nejdůležitějších a nejčastěji citovaných studií procesu náboženské obrácení, stejně jako jedna z prvních sociologických studií nového náboženského hnutí.[14][15]
V západních zemích se studium nových náboženství stalo v 70. letech odlišným oborem;[16] předtím byla nová náboženství zkoumána z různých hledisek, s Pentecostalism například být studován uživatelem církevní historici a nákladní kulty antropology.[16] Tato západní akademická studie nových náboženství se objevila v reakci na rostoucí obavy veřejnosti ohledně vzniku různých NRM v 70. letech.[17] V druhé polovině tohoto desetiletí byl na výročních konferencích EU prezentován rostoucí počet příspěvků o nových náboženstvích Americká akademie náboženství, Společnost pro vědecké studium náboženství a Sdružení pro sociologii náboženství.[9] Způsob, jakým se vědecké studium nových náboženství dostalo do popředí díky vnímání veřejnosti, že tato hnutí jsou sociální hrozbou, měl podobnosti se způsobem, jakým Islámské studie rostl v západních zemích po Útoky z 11. září v roce 2001.[10] Studium nových náboženství by plně přijalo pouze Západ religionistika založení v 90. letech.[16]
V roce 1988 charita INFORMOVAT (Informační síť zaměřená na náboženská hnutí) založil Barker, který byl tehdy profesorem sociologie na London School of Economics. Organizace byla podporována britským ministerstvem vnitra a britskými církvemi a jejím cílem bylo provádět výzkum a šířit přesné informace o nových náboženstvích.[18]Barkerová založila INFORM kvůli svému „přesvědčení, že velké množství zbytečného utrpení vyplynulo z neznalosti podstaty a charakteristik současné vlny [NRM] na Západě“.[19]Také v roce 1988 italský učenec Massimo Introvigne stanovena CESNUR Centrum pro studium nových náboženství v Turín; sdružovalo akademiky studující NRM v Evropě i Severní Americe.[20] Ve Spojených státech získal CESNUR zastoupení prostřednictvím Institut pro studium amerického náboženství v Santa Barbara, Kalifornie, který režíroval J. Gordon Melton.[21]
Učenci nového náboženství často působí v politizovaném prostředí, protože jejich výzkum lze citovat v právních briefingech a soudních rozhodnutích týkajících se NRM.[22] Podle Barkera měl akademický výzkum NRM praktické aplikace při řešení problémů, které lidé v souvislosti s NRM mají.[23] Může například poskytovat přesné informace o konkrétním náboženském hnutí, které mohou pomoci řídit reakce jednotlivce na skupinu; „povědomí o složitosti situace může lidem pomoci vyhnout se prudkým činům, které by později byly litovány.“[24] Sympatické vědecké skupiny byly obviněny z nekritického přesvědčení, že jim NRM říkají, že jsou pro-NRM, nebo že ignorují problémy vyvolané bývalými členy.[25] Termín "kultovní obhájci „je někdy používán.[26]
Termín „kultovní války“ byl používán k popisu kontroverzí v 80., 90. a na počátku dvacátých let, kdy se akademici s odlišným pohledem na NRM konfrontovali, a to i prostřednictvím soudních sporů. Koncem 2000s začala konfrontace ustupovat.[27]
Seznam výzkumných pracovníků
Zahrnutí do tohoto seznamu předpokládá absolvování jak požadovaného školení, tak skutečného provedení alespoň jedné výzkumné studie kulty a / nebo nová náboženská hnutí (s využitím přijatých metodických standardů běžných ve výzkumné komunitě), publikovaných v recenzovaném časopise nebo akademické knize.
název | Život | Národnost | Pole | Poznámky |
---|---|---|---|---|
Arthur Fauset | 1899-1983 | Spojené státy | Antropologie | Fauset byl známý aktivista za občanská práva, antropolog, folklorista a pedagog. Patřil k Filadelfské antropologické společnosti, Americká antropologická asociace a Americká folklórní společnost. Elsie Clews Parsons podporoval ho po celou dobu jeho kariéry v antropologii a s její podporou Fauset publikoval titul Ph.D. o afroamerických kultech ve Filadelfii, New Yorku a Chicagu, Black Gods of the Metropolis v roce 1944.[28] |
Stephen Glazier | Spojené státy | Antropologie | Glazier je členem postgraduální fakulty antropologie na VŠE University of Nebraska; kde vede kurzy antropologie, rasových a menšinových vztahů a sociologie náboženství. Vedl rozsáhlou terénní práci v Trinidad která se zaměřovala na karibská náboženství jako např Rastafari, Vodoun a Duchovní baptisté. Působil jako prezident Společnosti pro antropologii vědomí a tajemník Společnost pro vědecké studium náboženství.[29] | |
Alice Beck Kehoe | 1934 | Spojené státy | Antropologie | Kehoe byl profesorem antropologie na University of Nebraska v Lincolnu a Marquette University, a autor několika knih o nových náboženských hnutích mezi Rodilý Američan národy, včetně Duchový tanec.[30]:v4 p19 |
Karla Poewe | 1941 | Anglie | Antropologie | Poewe je antropolog a historik. Je autorkou deseti akademických knih a padesáti recenzovaných článků v mezinárodních časopisech. V současné době je Poewe emeritním profesorem v antropologii na University of Calgary, Calgary, Alberta, Kanada and Adjunct Research Professor ve společnosti Liverpool Hope University, Liverpool, Anglie. Je vdaná za Irving Hexham.[31] Poewe a Hexham spoluautorem Porozumění kultům a novým náboženstvím (1986) a Nová náboženství jako globální kultury (1997).[32] |
Thomas Alexander | 1935- | Spojené státy | Dějiny | Alexander, profesor historie na Univerzita Brighama Younga, je autorem mnoha vědeckých knih a článků o historii města Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů.[33] |
Jonathan M. Butler | 1948- | Spojené státy | Dějiny | Butler je historik náboženství. Působil jako docent církevních dějin na Univerzita Loma Linda v Kalifornie, a také učil na Union College v Nebraska. Byl spolueditorem časopisu Adventistické dědictví. Je autorem článku v roce 1979 a tvrdí Ellen White Scénář konce času byl kulturně podmíněn natolik, že byl ve své době více na místě než nyní.[34][35][36] |
Jean-Pierre Chantin | Francie | Dějiny | Chantin je francouzský historik, spojený s University of Lyon. Specializuje se na historii náboženství ve Francii, včetně katolický kostel a role nových náboženských hnutí.[37][38] V roce 1998 jeho studie o Jansenismus byla vydána univerzitou v Lyonu.[39] V roce 2001 byl šéfredaktorem časopisu Slovník náboženského světa v současné Francii, vydané nakladatelstvím Editions Beauchesne.[40] V roce 2004 vydal 157stránkovou studii o francouzštině sekty od roku 1905 do roku 2000 s dotazem: „spory nebo náboženské inovace?“[41] | |
Olav Hammer | 1958– | Švédsko | Dějiny | Hammer je profesorem Dějiny náboženství na University of Southern Denmark v Odense, se zaměřením na výzkum aplikace kritická teorie v kontextu náboženských změn a inovací.[42]:xii[43] |
Ronald Hutton | 1953- | Anglie | Dějiny | Hutton je anglický historik. Vzdělaný v Cambridge a Oxford, učil historii na University of Bristol v 80. letech. Napsal vlivné knihy Novopohanství, Wicca a související témata.[44][45] |
Jean-Francois Mayer | 1957– | Švýcarsko | Dějiny | Mayer je náboženský historik a ředitel ústavu Religioskop. Na univerzitě má doktorát z historie Jean Moulin University Lyon 3 (1984). V letech 1991 až 1998 pracoval jako analytik pro mezinárodní záležitosti a politiku pro švýcarskou federální vládu. V roce 1999 založil firmu strategických výzkumů s názvem JFM Recherches et Analyses a učil na univerzitě ve Freiburgu v letech 1999 až 2007.[46] V roce 2007 založil Mayer Institute Religioscope a stal se ředitelem. Podílel se na psaní několika časopisů, včetně Politica Hermetica, Religioskop a Náboženské hodinky. Jeho tvorba se zaměřuje na současná náboženská hnutí a kulty, včetně islámu, Sjednocení církve, Scientologická církev, Řád slunečního chrámu a Poutníci z Arès.[47] |
Mikael Rothstein | Dánsko | Dějiny | Rothstein je docentem náboženské dějiny na Kodaňská univerzita, Dánsko.[48][49] V roce 2002 byl členem správní rady Dánská asociace pro dějiny náboženství (DAHR) a redakčních rad publikací Renner Studies on New Religions (Aarhus University Press) a Nye Religioner (Gyldendal).[50] Je autorem několika knih o náboženských dějinách a zejména o úloze nových náboženských hnutí, mimo jiné: Transformace víry: Některé aspekty vztahu mezi vědou a náboženstvím v transcendentální meditaci (TM) a Mezinárodní společností pro vědomí Krišny (ISKCON) (1996), Sekulární teorie náboženství: Současné perspektivy (2000) (spoluautor s Timem Jensenem), Náboženství a globalizace New Age (2002) a Nová náboženství v postmoderním světě (2003) (spolueditor Reender Kranenborg) | |
James Charles Napier Webb | 1946–1980 | Skotsko | Dějiny | James Charles Napier Webb byl historik a autor životopisů. Narodil se v Edinburghu, vystudoval Harrow a Trinity College v Cambridge. On je připomínán především pro dvě díla Okultní podzemí a Okultní zařízení. Webb sledoval vliv okultních a mystických skupin a autorů na literaturu, filozofii a politiku.[51] |
Ferdinando Sardella | Švédsko | Dějiny náboženství | Ferdinando Sardella je švédský učenec historie náboženství, hinduismus, a religionistika, bývalý ředitel a koordinátor Fórum pro studia jižní Asie v Univerzita v Uppsale. Mezi jeho oblasti zájmu a specializace patří: moderní hinduismus, buddhismus, náboženství v jižní Asii (z místního i globálního hlediska), nová náboženská hnutí, náboženství a věda, středověk bhakti pohyby, bengálský a Sanskrt studia, historie a sociologie náboženství, mezináboženský dialog, srovnávací náboženství, globalizace a postkoloniální teorie.[52][53] Sardella získala a Ph.D. v roce 2010 na své alma mater dne Bhaktisiddhanta Sarasvati, prominentní bengálský zastánce bhakti tradice Gaudiya Vaisnavism ve 20. století a zakladatel hnutí zvaného Gaudiya Math.[54] | |
Robin Munro | Skotsko | Jurisprudence | Munro je právník a autor. Doktorát získal na Právnické fakultě školy orientálních a afrických studií, University of London.[55] Psal o nových náboženských hnutích v Čína, počítaje v to Falun Gong a synkretické sekty a tajné společnosti.[56][57] | |
Martin Gardner | 1914-2010 | Spojené státy | Matematika | Gardner byl americký autor matematiky a přírodních věd. Napsal Matematické hry sloupec v Scientific American od roku 1956 do roku 1981 a Poznámky Fringe-Watcher sloupec v Skeptický tazatel od roku 1983 do roku 2002 a vydal více než 70 knih. Psal o různých nových náboženských hnutích, včetně scientologie a Urantia (téma jeho knihy z roku 1995 vydané nakladatelstvím Knihy Prometheus ).[58][59][60][61] |
Diane Winston | Spojené státy | Média a náboženství | Winston je profesorem médií a náboženství na Annenberg School for Communication and Journalism at the University of Southern California a autor. USC uvádí její současné výzkumné zájmy jako mediální pokrytí islámu, náboženství a nových médií a místo náboženství v americké identitě.[62][63] Získala B.A. z Brandeis, magistr v teologických studiích z Harvardská škola božství, mistr v žurnalistice od Columbia a její Ph.D. v náboženství od Univerzita Princeton.[64] Intenzivně studovala historii armáda spásy.[65][66] | |
James R. Lewis | 1949– | Spojené státy | Filozofie | Lewis, lektor filozofie na University of Wisconsin, byl plodným autorem a editorem knih o nových náboženských hnutích jako např Oxfordská příručka nových náboženských hnutí (2004); rediguje také příručku Brill Handbooks on Contemporary Religion a je spolueditorem řady kontroverzních New Religions od Ashgate.[42]:xiii |
Frederick Sontag | 1924-2009 | Spojené státy | Filozofie | Sontag, autor a profesor filozofie na Pomona College, byl považován za odborníka na Sjednocení církve. V 70. letech pohovořil se zakladatelem církve Sun Myung Moon a členy církve v Evropě, Americe a Asii při výzkumu knihy vydané v roce 1977.[67][68][69] |
Raphaël Liogier | Francie | Politická věda | Liogier je ředitelem Observatoire du religieux[70] a profesor univerzit na Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence a Institut de management public et de gouvernance Territoriale. Byl spoluautorem několika článků na téma náboženství.[71] Liogier napsal svoji práci Buddhismus pod vedením Bruno Étienne, profesor na Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence, a v roce 2006 vydal mimo jiné knihu o sekularismu. Pracuje zejména na otázkách souvisejících s islám a kulty.[72] Kritizoval také vládní agenturu „proti sektě“ MIVILUDY.[73] | |
John Gordon Clark | 1926–1999 | Spojené státy | Psychiatrie | Clark byl lékař a profesor na Harvardská lékařská škola.[74] Je autorem článku o kultu pro Journal of the American Medical Association.[75] |
Marc Galanter | Spojené státy | Psychiatrie | Galanter je ředitelem divize alkoholismu a zneužívání drog na psychiatrickém oddělení Lékařská fakulta New York University.[76][77] Je redaktorem Kulty a nová náboženská hnutí: Zpráva Americké psychiatrické asociace,[78] a autor Kulty: Víra, uzdravení a nátlak.[79] | |
Saul V. Levine | 1938– | Kanada | Psychiatrie | Levine je profesorem psychiatrie v Toronto, Ontario, Kanada.[80] Prozkoumal kulty a deprogramování, práce publikoval v Canadian Journal of Psychiatry,[81] a Kanadský deník psychiatrické asociace.[82] |
Robert Jay Lifton | 1926– | Spojené státy | Psychiatrie | Lifton je psychiatr, který se ve svém výzkumu zaměřil na oblast donucovací přesvědčování.[83] Napsal článek o tvorbě kultů pro Dopis o duševním zdraví na Harvardu,[84] a je autorem Myšlenková reforma a psychologie totalismu,[85] a Zničení světa pro jeho záchranu: Aum Shinrikyo, apokalyptické násilí a nový globální terorismus.[86] |
Peter A. Olsson | 1941– | Spojené státy | Psychiatrie | Olsson je psychiatr přidružený k Baylor College of Medicine, kde pracuje jako pomocný klinický profesor psychiatrie.[87] Je odborným asistentem psychiatrie na Dartmouth Medical School.[87] Ve svém výzkumu se zaměřil na analýzu rámce a myšlení vůdců destruktivní kulty a náboženské skupiny.[88][89] |
Louis Jolyon West | 1924–1999 | Spojené státy | Psychiatrie | West byl psychiatr přidružený k University of California, Los Angeles.[90] Zastával pozice profesora a předsedy na katedře psychiatrie a biobehaviorálních věd na UCLA.[91] Přispěl výzkumem kultů do publikací včetně Komplexní učebnice psychiatrie,[92] a Kulty a nová náboženská hnutí: Zpráva Americké psychiatrické asociace.[78] West sloužil v poradním výboru Kultovní síť povědomí. |
Dicku Anthony | Spojené státy | Psychologie | Anthony má a PhD z Postgraduální teologická unie, Berkeley, Kalifornie[93] a dohlížel na výzkum na psychiatrickém oddělení University of North Carolina v Chapel Hill a na Postgraduální teologická unie, Berkeley.[94][95] Jeho výzkum byl podpořen agenturami, jako je Národní institut duševního zdraví, Národní institut zneužívání drog a Národní nadace pro humanitní obory, a často svědčil nebo působil jako konzultant v soudních případech týkajících se NRM.[42]:xi Byl předním kritikem vymývání mozku a ovládání mysli a obhajoval NRM a argumentoval tím, že zapojení do nich se často ukázalo jako příznivé, nikoli škodlivé.[95][96][97] | |
Benjamin Beit-Hallahmi | Izrael | Psychologie | Beit-Hallahmi promoval s B.A. stupně od Hebrejská univerzita, a obdržel jeho M.A. a Ph.D. z Michiganská státní univerzita.[98] Působil jako odborný asistent v psychologii na University of Haifa, a zastával role fakulty v klinických a výzkumných kapacitách na University of Michigan, University of Pennsylvania, Hebrejská univerzita, Michiganská státní univerzita a Tel Avivská univerzita.[98] Autorem je Beit-Hallahmi Psychoanalýza a náboženství: Bibliografiea spoluautor knihy Sociální psychologie náboženství; upravil Výzkum náboženského chování.[98] Publikoval postupy analýzy stipendií v rámci standardů výzkumu nových náboženských hnutí.[99] | |
Arthur A. Dole | Spojené státy | Psychologie | Dole je profesorem psychologie a pedagogiky na University of Pennsylvania. Je členem správní rady Mezinárodní asociace kulturních studií Představenstvo (ICSA) a člen redakční hodnotící rady recenzovaného akademického časopisu Recenze kulturních studií. Přispěl kapitolou do komplexní práce The Psychology of Terrorism, Volume III: Theoretical Understand and Perspectives. Přímé reakce na 11. září. | |
Steve Eichel | Spojené státy | Psychologie | Eichel je a psycholog známý především svou prací na destruktivní kulty, donucovací přesvědčování, ovládání mysli, vymývání mozku, a deprogramování. Je bývalým prezidentem společnosti Greater Philadelphia Society of Clinical Hypnosis a prezidentem Americké akademie poradenské psychologie v letech 2006–07, národní členské akademie, která zahrnuje Americká rada profesionální psychologie (ABPP) poradenští psychologové certifikovaní na palubě. Eichel je prezidentem správní rady Mezinárodní asociace kulturních studií (ICSA). | |
Michael Langone | 1947– | Spojené státy | Psychologie | Langone je výkonným ředitelem Mezinárodní asociace kulturních studií (ICSA) a psal široce o alternativních náboženských hnutích.[30]:v2 p147[100] |
Paul R. Martin | 1946–2009 | Spojené státy | Psychologie | Bývalý člen Asociace církví Velké komise Martin byl psychologem a zakladatelem a výkonným ředitelem Christian Wellspring Retreat and Resource Center. Konzultoval s několika institucemi, publikoval o předmětech souvisejících s kultem a spolupracoval na terénních pracích zaměřených na predikci a léčbu psychických škod souvisejících se zapojením do vysoce žádaných náboženských hnutí.[101] |
Jesse S. Miller | 1940–2006 | Spojené státy | Psychologie | Miller učil kurz v pokročilé hypnoterapeutické techniky, na UC Berkeley.[102] Miller se specializoval na analýzu hypnoterapie. |
Margaret Singer | 1921–2003 | Spojené státy | Psychologie | Singer byl emeritním profesorem na Kalifornské univerzitě v Berkeley's Department of Psychology. Publikovala široce o kultovních skupinách, nátlaku, pseudoterapeutických praktikách a dalších oblastech,[103] počítaje v to vymývání mozku teorie, z nichž byla silným zastáncem. Seděla jako členka poradního výboru pro anti-kultovní skupiny Kultovní síť povědomí a Mezinárodní asociace kulturních studií (ICSA). |
Jan van der Lans | 1933–2002 | Holandsko | Psychologie | Van der Lans byl nizozemským profesorem v psychologie náboženství na Katolická univerzita v Nijmegenu (nyní Radboud University Nijmegen). Od roku 1977 dále prováděl výzkum mezi stoupenci nová náboženská hnutí. V roce 1979 inicioval evropskou platformu psychologů náboženství a do roku 1997 byl předsedou Mezinárodní výbor evropských psychologů náboženství. V roce 1992 se stal profesorem psychologie náboženství na univerzitě. Van der Lans byl zapojen do Mezinárodní asociace pro psychologii náboženství (Němec: Internationale Gesellschaft für Religionspsychologie) a od roku 1998 součástí jejího výkonného výboru. Byl také členem Commission Internationale de Psychologie Religieuse Scientifique.[104] |
Steven Hassan | 1954– | Spojené státy | Psychiatrie | Hassan vytvořil metodu poradenství bývalým členům kontroverzních náboženských skupin nazvanou Strategický přístup k interakci.[105] Ve své knize z roku 2002 Psychologie terorismu, autor Chris E. Stout píše, že Hassan „zakládá své poradenství dobrovolných kultistů na teorii a výzkumu. Pro boj proti destruktivní kontrole mysli vyvinul přístup strategické interakce. Tento přístup je navržen tak, aby osvobodil člena kultu od kontroly nad jeho životem.“[105] New York Magazine charakterizoval Hassana jako „jednoho z předních odborníků na kulturu a ovládání mysli v zemi“.[106] Autorem knihy je Steven Hassan Boj proti kultovní kontrole mysli, který doporučil Louis Jolyon West v American Journal of Psychiatry „jak laikům, kteří si přejí být lépe informováni o tomto tématu, tak profesionálům v oblastech souvisejících se zdravím, duchovenstvu, právníkům, soudcům a dalším, jejichž odpovědnosti je kontaktují s kulty, jejich členy a rodinami, jejichž životy jsou ovlivněny . “[107] a Peter Tyrer MD v Lancet napsal, že „to stojí za přečtení“ pro „odborníky na duševní zdraví, zejména pro ty, kteří se zabývají studenty“.[108] Jeho „Strategická intervenční terapie: nová forma výchovného poradenství pro členy kultu“ byla zveřejněna v roce 1994.[109] V roce 2003 zpravodajská agentura Reuters popsal Hassana jako „experta na kult“;[110] stejná charakteristika byla provedena o Hassanovi Toronto Sun,[111] the Sydney Morning Herald,[112] The New York Times,[113] Zeměkoule a pošta,[114] the Herald Sun,[115] a Newsweek.[116] V knize Theorising Religion: Classical and Contemporary Debates editoval James A. Beckford a John Walliss, Hassan je popisován jako „učenec“ patřící k frakci „kultovních basherů“.[117] |
George D. Chryssides | 1945– | Spojené království | Náboženská studia | Chryssides je autorem, přispěvatelem a editorem několika odkazů týkajících se nových náboženských hnutí. Je odborným asistentem pro religionistiku na University of Wolverhampton, a sloužil v různých organizacích souvisejících se studiem náboženství.[118][119] |
Dan Cohn-Sherbok | 1945- | Izrael | Náboženská studia | Cohn-Sherbok je rabín z Reformovat judaismus, židovský teolog a plodný autor náboženství. Je emeritním profesorem judaismu na University of Wales. Psal dál Mesiášský judaismus, Křesťanský sionismus a další nová náboženská hnutí související s judaismem.[120] |
Douglas E. Cowan | Spojené státy | Náboženská studia | Cowan učí na Renison College, University of Waterloo, Ontario, Kanada a je jedním z obecných editorů Nova Religio: The Journal of New and Emergent Religions.[121] | |
Thomas Forsthoefel | Spojené státy | Náboženská studia | Forsthoefel je profesorem religionistika v Mercyhurst College v Erie, Pensylvánie, stejně jako a básník a autor. Má zvláštní zájem o hinduismus a Buddhismus a napsal na oba nová náboženská hnutí a zavedené tradice v těchto vírách, zatímco jeho vlastní pozadí je římský katolík.[122][123] Publikované knihy společnosti Forsthoefel zahrnují: Čtyři charismatičtí myslitelé o násilí a nenásilí: analýza a hodnocení (Loyola University of Chicago, 1987), Epistemologie náboženské zkušenosti ve středověké a moderní Vedāntě (Škola božství University of Chicago, 1998), Znát nad rámec znalostí: epistemologie náboženské zkušenosti v klasické i moderní Advaitě (Ashgate, 2002), Guru v Americe spolueditorka s Cynthia Ann Humes (SUNY Stiskněte, 2005), Soulsong: Hledání svatosti, návrat domů (Knihy Orbis, 2006) a Dalajláma: základní spisy editor (Knihy Orbis, 2008). | |
Eugene V. Gallagher | Spojené státy | Náboženská studia | Gallagher je profesorem religionistiky na Connecticut College. Jeho oddělení uvádí jeho specializace jako: Dějiny náboženství, Nová náboženská hnutí, Nový zákon a rané křesťanství, Západní písma a tradice. Je autorem několika knih zaměřených zejména na téma nových náboženských hnutí.[124] V roce 1995 Gallagher a James D. Tabor, docent religionistiky na University of North Carolina, spoluautor Proč Waco? Kulty a bitva za náboženskou svobodu v Americe. Kniha vinu z roku 1993 Waco obležení částečně o nepochopení náboženských otázek ze strany pracovníků donucovacích orgánů.[125] | |
Mattias Gardell | 1959- | Švédsko | Náboženská studia | Gardell je učenec srovnávací náboženství. V současné době je držitelem předsedy Srovnávací náboženství Nathana Söderbloma na Univerzita v Uppsale, Švédsko.[126] Gardell se specializuje na studium náboženského extremismu a náboženského rasismu v EU Spojené státy, studovat skupiny, jako je Ku-Klux-Klan, Národ islámu a rasistická hnutí v Novopohanství (Odinismus ).[127] Jeho disertační práce z roku 1995 Louis Farrakhan a Národ islámu vyšlo v britských i amerických vydáních.[126] |
Ron Geaves | Spojené království | Náboženská studia | Geaves je profesorem náboženství na Liverpool Hope University v Anglii. Známý je především svými odbornými znalostmi v oblasti adaptace a transmigrace náboženství na Západ islám, Sikhismus a hinduismus. Je autorem několika knih, včetně Sufis of Britain, která zkoumala projevy islámské mystiky ve Velké Británii a Slovník kontinua náboženské terminologie rozsáhlý glosář sedmi hlavních světových vyznání. Byl jedním z prvních západních studentů Maharaji (Prem Rawat, známý také jako Guru Maharaj Ji), a napsal řadu článků týkajících se Maharaji a jeho organizací, jako je Poslání božského světla, a Elan Vital.[128][129] | |
Andreas Grünschloß | 1957– | Německo | Náboženská studia | Grünschloß, profesor religionistiky na Göttingen University, je výzkumný pracovník se zaměřením na nová náboženská hnutí (zejména Náboženství UFO ), Buddhismus, synkretismus a příbuzná témata, která přispěla do různých encyklopedií, sborníků a vědeckých časopisů.[42]:xii Je také spolueditorem časopisu Marburg Journal of Religion.[130] |
Irving Hexham | 1943– | Velká Británie / Kanada | Náboženská studia | Hexham je profesorem religionistiky na University of Calgary, Alberta, Kanada. Začal svůj akademický výzkum studiem Nová doba zamyslel se Glastonbury[131] a pokračoval ve svém výzkumu studiem původu ideologie z Apartheid.[132] Později byl průkopníkem ve studiu amaNazareta zveřejněním úplného písma toho důležitého Africká nezávislá církev o kterém se v minulosti často uvažovalo pohanský.[133] Vedle jeho Jihoafričan studie, které Hexham také rozsáhle publikoval Nová náboženská hnutí, Teologie, Historie křesťanských misí, a v poslední době Národní socialismus.[134] |
Cynthia Ann Humes | Spojené státy | Náboženská studia | Humes je profesorem religionistiky na Claremont McKenna College, v Claremont, Kalifornie.[135] Strávila v ní hodně času Indie aby bylo možné na první pohled studovat roli bohyně v moderní hinduismus,[136][137] a také psal o vlivu hinduismu na nová náboženská hnutí ve Spojených státech.[138] V roce 2008 kritizovala Transcendentální meditační hnutí pro jeho zdánlivé nepochopení Indická klasická hudba,[139] zatímco v roce 2005 kritizovala jeho exkluzivitu.[140] | |
Danny Jorgensen | 1951 | Spojené státy | Náboženská studia | Jorgensen je profesorem na katedře religionistiky University of South Florida[141] je americký profesor na katedře religionistiky Vysoké školy báňské University of South Florida,[142] za který také sloužil jako židle od roku 1999 do roku 2006. Jorgensenovy výzkumné zájmy zahrnují sociologii kultury, znalostí a náboženství, vědu a náboženství, kulty a sekty, Americké náboženství, Indiánská náboženství, nová náboženství, Mormonismus, Shakerismus, Okultismus, Novopohanství, Čarodějnictví, Scientologie, a další.[143] |
Reender Kranenborg | 1942– | Holandsko | Náboženská studia | Kranenborg byl redaktorem časopisu Náboženské hnutí v Nizozemsku zveřejněno institutem religionistika z Svobodná univerzita v Amsterdamu.[144] Získal doktorát na teologické fakultě o předmětu seberealizace a má místo u Comitato Scientifico (vědecký výbor) CESNUR.[145] |
Jeffrey Kripal | Spojené státy | Náboženská studia | Kripal je profesorem religionistiky a předsedou Katedry religionistiky na Rice University, Houston, Texas. Mezi jeho oblasti zájmu patří komparativní erotika a etika mystické literatury, americké kontrakulturní překlady z Asijská náboženství a historie Západní ezoterika od starověku gnosticismus do Nová doba, počítaje v to[146] the Mise Ramakrishna,[147] a Esalenův institut.[148] | |
J. Gordon Melton | 1942– | Spojené státy | Náboženská studia | Melton je autorem, spoluautorem nebo přispěvatelem mnoha standardních odkazů a článků o vznikajících a zavedených náboženských skupinách, včetně Encyclopedia of American Religions. Je ředitelem Ústavu pro studium amerických náboženství se sídlem v Santa Barbaře v Kalifornii.[42]:xiii[149] |
Timothy Miller | Spojené státy | Náboženská studia | Miller je profesor a autor se zvláštním zájmem o komunalismus a nová náboženská hnutí. Je profesorem religionistika na University of Kansas v Lawrence.[150][151] V roce 1995 jeho kniha Americká alternativní náboženství byl publikován SUNY Stiskněte.[152] | |
John A. Saliba | Spojené státy | Náboženská studia | Saliba je profesorem religionistiky na University of Detroit Mercy stejně jako katolický kněz a jezuita.[153] Obhajuje smířlivý přístup k novým náboženským hnutím a argumentuje tím, že „dialog je užitečnější než pokárání“.[154] Poznamenává, že pro většinu lidí je členství v NRM dočasné, a tvrdí, že NRM mohou působit jako dočasné bezpečné útočiště pro mladé dospělé, což jim umožňuje stabilizovat jejich životy.[154][155] Je kritický vůči anti-kultovní hnutí a poznamenal, že „neutrální postoj sociálních věd je postojem, který se často interpretuje jako upřednostňování NRM“. | |
Larry Shinn | Spojené státy | Náboženská studia | Shinn je prezidentem Berea College, Kentucky. Před tímto jmenováním byl viceprezidentem pro akademické záležitosti, děkanem pro humanitní vědy a vedoucím katedry religionistiky v Bucknell University, USA. Studoval ISKCON v Americe více než čtyřicet let a mimo jiné publikoval také Temný pán, studie o Hare Krishnas a kultovní kontroverze. Je také a United Methodist ministr. Je pozoruhodný tím, že přijímá dobročinné úmysly ISKCONu ještě předtím, než většina akademické obce přijala jejich (ISKCONovu) tradiční a ortodoxní povahu.[156] | |
Mark Silk | 1951 | Spojené státy | Náboženská studia | Silk je profesorem náboženství ve veřejném životě na Trinity College (Hartford, Connecticut ).[157][158] V 80. a 90. letech byl Silk pravidelným přispěvatelem The New York Times, přispívající eseje a recenze knih na feministická teologie,[159] nová náboženská hnutí,[160] Židovská identita a další témata související s náboženstvím.[161] V roce 1995 kritizoval americké sdělovací prostředky za nevyvážené pokrytí nových náboženských hnutí ve srovnání se zavedenějšími náboženskými institucemi.[162] |
Catherine Wessinger | Spojené státy | Náboženská studia | Wessinger je profesorem religionistika v Loyola University New Orleans se zaměřením na hlavní výzkum milenialismus, nová náboženství, ženy a náboženství a náboženství Indie. Wessinger je spolugenerálním redaktorem Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions[163] a sloužil jako konzultant při prosazování federálních zákonů během Montana Freemen standoff.[164] | |
Eileen Barkerová | 1938– | Spojené království | Sociologie | Barker je emeritním profesorem na katedře sociologie na London School of Economics. Je zakladatelkou a předsedkyní INFORMOVAT (Informační síť se zaměřením na náboženská hnutí), bývalý předseda Britská sociologická asociace studijní skupina pro sociologii náboženství, bývalá prezidentka Společnost pro vědecké studium náboženství, a bývalý prezident Sdružení pro sociologii náboženství. Její práce zahrnovala stovky článků, knih, recenzí a konzultací s vládami.[165][166]:1–5 |
James A. Beckford | Spojené království | Sociologie | Beckford je emeritní profesor sociologie na University of Warwick, člen Britská akademie a bývalý prezident obou Sdružení pro sociologii náboženství a Mezinárodní společnost pro sociologii náboženství. Je autorem nebo redigoval tucet knih o nových náboženských hnutích a kultovních kontroverzích a do této oblasti přispěl asi 100 články v časopisech a kapitolách knih.[167]:X[168] Je spojován s Eileen Barkerovou INFORMOVAT (Information Network Focus on Religious Movements), britská charita, která šíří informace o NRM pro vládu a širokou veřejnost.[169] | |
David G. Bromley | 1941– | Spojené státy | Sociologie | Bromley je profesorem sociologie v Virginia Commonwealth University, Richmond, VA a University of Virginia, Charlottesville, VA, bývalý prezident Sdružení pro sociologii náboženství a bývalý redaktor časopisu Časopis pro vědecké studium náboženství.[42]:xi[97]:63–64[149] Jeho publikace se soustředila jak na nová náboženská hnutí, tak na anti-kultovní hnutí který se postavil proti nim; on a Anson Shupe se stal „hlavním společenskovědním tlumočníkem tohoto protipohybu v řadě knih a článků“.[30] Je vysvěceným ministrem ve Sjednocené metodistické církvi. |
Peter B. Clarke | 1940–2011 | Spojené království | Sociologie | Clarke byl emeritním profesorem historie a sociologie náboženství v King's College London, profesorský člen Teologické fakulty UK University of Oxford a zakládající redaktor Journal of Contemporary Religion. Mezi jeho publikace patří Nová japonská náboženství: v globální perspektivě (editor), Nová náboženství v globální perspektivě: Studie náboženských změn v moderním světě a Encyklopedie nových náboženských hnutí (editor).[170][171] |
Lorne L. Dawson | Kanada | Sociologie | Dawson je profesorem sociologie a předsedou Katedry religionistiky na Vysoké škole ekonomické v Praze University of Waterloo. Mezi jeho publikace patří Pochopení kultů (1998), Kulty a nová náboženství (2003) a Náboženství online (2004); Kromě toho je autorem mnoha odborných článků a kapitol knih o studiu nových náboženství, náboženství a internetu a souvisejících tématech.[42]:xi | |
Régis Dericquebourg | 1947– | Francie | Sociologie | Dericquebourg je a sociolog náboženství. Svoji diplomovou práci napsal dne Jehovovi svědci pod vedením Jean Seguy. Získal doktorát z psychosociologie a postgraduální studium klinické psychologie na pařížském institutu 7.[172] Je členem Skupiny pro studium náboženství a sekulárnosti v Národním středisku pro vědecká studia v Paříži a profesorem na Univerzita Charlese de Gaulla - Lille III. Publikoval pět knih, mnoho sociologických článků v kolektivních knihách, encyklopediích a časopisech a pravidelně se účastnil konferencí o sociologii. Jeho příspěvky jsou zaměřeny hlavně na svědky Jehovovy, uzdravovací kostely a nová náboženská hnutí.[173] |
Karel Dobbelaere | 1933– | Belgie | Sociologie | Dobbelaere je emeritní profesor na obou University of Antwerp a Katolická univerzita v Lovani v Belgii. Je minulým prezidentem a generálním tajemníkem Mezinárodní společnost pro sociologii náboženství. Jeho pedagogickým zaměřením byla sociologie a sociologie náboženství. Mezi jeho výzkumné oblasti patřily změny v náboženské účasti a nová náboženská sektářská hnutí.[166]:ix |
Ronald Enroth | 1938– | Spojené státy | Sociologie | Enroth je široce publikovaný autor a prominentní Křesťanský kontrakultista který vykonal práci v oblasti zneužívajících evangelikálních křesťanských sborů a nových náboženských hnutí. Je profesorem sociologie na Westmont College v Santa Barbaře v Kalifornii.[174][175][176] |
Daniel Foss | 1940 | Spojené státy | Sociologie | Foss je sociolog a autor. Učil na Škole kritických studií na VŠE Kalifornský institut umění, na Livingston College a na Newark College of Arts and Sciences at Rutgersova univerzita. Publikoval výzkum v sociologii deníky, včetně díla o hnutí bílé střední třídy mládeže 60. let a jeho vztahu k pozdějším hnutím, jako je Boží děti, Poslání božského světla, Svámí Muktananda a Revoluční hnutí mládeže v Teorie a společnost.[177] Později spoluautorem, s Ralph Larkin, více zaměřený článek zabývající se Guru Maharaj Ji a jeho následovníků, která byla zveřejněna v Sociologická analýza,[178] a kousek zabývající se slovní zásoba používané v těchto sociálních hnutích, v Sociální text.[179] |
Jeffrey K. Hadden | 1937–2003 | Spojené státy | Sociologie | Hadden byl profesorem sociologie a náboženských studií na University of Virginia a zakladatel internetového zdroje o nových náboženských hnutích, projekt Domovská stránka náboženských hnutí.[42]:xii[180] |
Stephen J. Hunt | Spojené království | Sociologie | Hunt je profesorem Sociologie na University of the West of England jejichž primární výzkumné zájmy v oblasti alternativního náboženství zahrnují Charismatické hnutí a „nová“ černá Letniční Církve.[167]:14[181] | |
Massimo Introvigne | 1955– | Itálie | Sociologie | Introvigne je ředitelem Centra pro studia nových náboženství (CESNUR ) v Turín, Itálie; jeho publikace zahrnují více než třicet knih o historii a sociologii náboženství (mezi nimi i Enciclopedia delle religioni v Itálii), stejně jako více než sto odborných článků v různých jazycích.[42]:xii[182] |
Benton Johnson | 1928– | Spojené státy | Sociologie | Johnson je emeritním profesorem sociologie na University of Oregon, bývalý předseda jeho sociologického oddělení a katedry religionistiky a bývalý redaktor časopisu Časopis pro vědecké studium náboženství. Je minulým prezidentem Společnost pro vědecké studium náboženství, Sdružení pro sociologii náboženství a Sdružení pro náboženský výzkum. Jeho práce se zaměřuje na typologii církevních sekt, nová náboženská hnutí a hlavní protestantské denominace USA.[97]:251–252[183] |
Stephen A. Kent | Kanada | Sociologie | Kent je profesorem na katedře sociologie na University of Alberta v Edmonton, Alberta, Kanada.[184] Specialista na alternativní náboženství publikoval výzkum na takových skupinách jako Boží děti a Scientologie, a varoval před bagatelizováním rizik spojených s účastí v těchto skupinách.[184][185] | |
Janja Lalich | 1945– | Spojené státy | Sociologie | Lalich je široce publikovaným autorem a pedagogem, který pracoval v oblasti kultů a psychologického vlivu. Je vedoucí Kulturního zotavovacího a informačního centra v Alameda v Kalifornii. |
David C. Lane | 1956– | Spojené státy | Sociologie | Lane je profesorem filozofie a sociologie v Mt. San Antonio College ve Walnut v Kalifornii. Je autorem: The Making of a Spiritual Movement: The Untold Story of Paul Twitchell and Eckankar, The Unknowing Sage: Life and Work of Baba Faqir Chand, a Odhalení kultů: Když skeptická mysl čelí mystickému.[186] |
John Lofland | 1936 | Spojené státy | Sociologie | Lofland je sociolog, profesor a autor nejlépe známý svými studiemi o mírové hnutí a za jeho první knihu Kult soudného dne: Studie obrácení, proselytizace a udržování víry který byl založen na terénní práci mezi skupinou Sjednocení církve členů v Kalifornie v šedesátých letech. Je považována za jednu z nejdůležitějších a nejčastěji citovaných studií procesu náboženské obrácení a jedna z prvních moderních sociologických studií nového náboženského hnutí.[30]:v5 p180[97][187] Získal titul PhD v oboru sociologie University of California, Berkeley na základě jeho studie Církve sjednocení. Od roku 1970 působí jako profesor na katedře sociologie na VŠE University of California, Davis, kde je nyní emeritním profesorem sociologie.[188] |
Richard Ofshe | 1941– | Spojené státy | Sociologie | Ofshe je široce publikovaným autorem a znalcem, který pracoval v oblasti kultovní kontroly mysli a využití hypnózy k obnovení potlačených vzpomínek. Je emeritním profesorem sociologie na University of California, Berkeley.[189] |
Susan J. Palmer | Kanada | Sociologie | Palmer učí Montreal, Quebec jako mimořádný profesor na Concordia University a jako profesor religionistiky na Dawson College; je autorkou více než šedesáti článků a autorkou či redaktorkou osmi knih o nových náboženských hnutích.[42]:xiii | |
Margaret Poloma | Spojené státy | Sociologie | Poloma je profesorka a autorka, která je známá svým výzkumem na Letniční hnutí v americkém křesťanství.[190] Nyní je emeritní profesor na University of Akron.[191] | |
Adam Possamai | Austrálie | Sociologie | Possamai je v současné době spoluředitelem Centra pro výzkum náboženství a společnosti v University of Western Sydney.[192] V letech 2002–2007 byl spolueditorem časopisu Australian Religion Studies Review[193] a předseda sekce sociologie náboženství (RC22) Mezinárodní sociologická asociace od roku 2010 do roku 2014.[194] Publikoval výzkum o Kostel všech světů, církev satana, Jediismus a další nová náboženská hnutí.[192] | |
James Richardson | Spojené státy | Sociologie | Richardson vykonal práci v oblasti menšinových náboženství a vazeb mezi právem a náboženstvím. Řídí Centrum spravedlnosti Granta Sawyera v University of Nevada (Reno).[195][196] | |
Thomas Robbins | 1943– | Spojené státy | Sociologie | Robbins je nezávislý vědec přidružený k Centru humanistických studií v Santa Barbaře; vyškoleni v Harvardská Univerzita a University of North Carolina, byl jmenovatelem pedagogických a výzkumných pracovníků na Queens College, Nová škola sociálního výzkumu, univerzita Yale a Postgraduální teologická unie a je předním přispěvatelem sociálně-vědecké literatury o nových náboženských hnutích.[97]:427–428 |
Anson Shupe | 1948– | Spojené státy | Sociologie | Shupe je profesorem sociologie na společném kampusu Indiana State University -Purdue University v Fort Wayne, Indiana. Pracoval v terénu u řady nových náboženských hnutí, zejména u Sjednocení církve, a také studoval anti-kultovní hnutí; on a David G. Bromley se stal „hlavním společenskovědním tlumočníkem tohoto protipohybu v řadě knih a článků“.[97]:63,467[197] |
Roy Wallis | 1945-1990 | Irsko | Sociologie | Wallis byl sociolog a Děkan Fakulty ekonomiky a sociálních věd UK Queen's University Belfast. On je většinou známý pro jeho vytvoření sedmi znamení, která odlišují náboženský sbor od a sektářský kostel, který vytvořil při zkoumání Scientologie kostel. Po vydání jeho knihy Cesta k úplné svobodě, hloubková analýza sociologie scientologie, byl církví obtěžován legálně i osobně.[198][199] Padělané dopisy, zjevně z Wallisu, byly zaslány jeho kolegům, kteří ho zapletli do různých skandálních aktivit.[200] Zavedl rozdíl mezi potvrzující svět a svět odmítá nová náboženská hnutí.[97] |
Margit Warburg | 1952– | Dánsko | Sociologie | Warburg je profesorem na Kodaňská univerzita Oddělení dějin náboženství. Specializuje se na sociologii náboženství s důrazem na vznikající náboženské sekty a náboženské menšiny. Značně psala o vlivu technologie na náboženství a na nová náboženská hnutí.[201] |
Bryan R. Wilson | 1926–2004 | Spojené království | Sociologie | Wilson byl emeritním čtenářem v sociologii a emeritním členem All Souls College v Oxfordu. Vyučoval na Oxfordu více než 30 let a byl hostujícím profesorem na různých univerzitách po celém světě. Byl čestným prezidentem Mezinárodní společnost pro sociologii náboženství. Jeho práce byla v typologii sekt, sekularizaci náboženských skupin a ve vztazích mezi menšinovými skupinami a vládami.[97]:557–558[166]:xiii[202] |
Benjamin Zablocki | 1941– | Spojené státy | Sociologie | Zablocki je vedoucím oddělení sociologie v Rutgersova univerzita. Publikoval o komunách, vůdčích rolích v nových náboženských hnutích a akademických debatách týkajících se vymývání mozků a metodologie při studiu nového náboženství.[203][204][205][206] |
Walter Hollenweger | 1927 | Švýcarsko | Teologie | Hollenweger je a švýcarský teolog a autor, uznávaný jako odborník na celém světě Pentecostalism. Jeho dvě nejznámější knihy jsou: Letniční (1972) a Pentecostalism: Origins and Developments Worldwide (1997)[207] V roce 1955 začal studovat na teologické fakultě University of Zurich. Napsal desetidílnou disertační práci Handbuch der Pfingstbewegung (Příručka letničního hnutí) published in 1966. The core of this work was published in various languages and became a standard work on Pentecostalism. His numerous publications in the years following made him one of the premier interpreters of this movement. |
Reference
- ^ Bromley 2012, str. 14.
- ^ Bromley 2004, str. 83; Bromley 2012, str. 13.
- ^ Sablia, John A. (2007). "Disciplinary Perspectives on New Religious Movements: Views of from the Humanities and Social Sciences". In David G. Brohmley (ed.). Teaching New Religious Movements. Oxford University Press. pp. 41–63. doi:10.1093/acprof:oso/9780195177299.001.0001. ISBN 9780195177299. Citováno 2014-03-17.
- ^ Barker 1989, pp. vii-ix.
- ^ Lewis 2004, str. 8 ; Melton 2004b, str. 16.
- ^ Bromley 2012, str. 13; Hammer & Rothstein 2012, str. 2.
- ^ A b Bromley 2012, str. 13.
- ^ A b Hammer & Rothstein 2012, str. 5.
- ^ A b Melton 2004b, str. 20.
- ^ A b Lewis 2004, str. 8.
- ^ Lewis 2004, str. 3.
- ^ Gallagher, Eugene V (2007). "Compared to What? 'Cults' and 'New Religious Movements.'". Dějiny náboženství. 47 (2/3): 212.
- ^ Konverze Archivováno 2012-01-21 na Wayback Machine, Sjednocení církve Archivováno 2012-01-13 na Wayback Machine, Encyclopedia of Religion and Society, Hartford Institute for Religion Research, Hartfordský seminář
- ^ Úvod do nových a alternativních náboženství v Americe: tradice afrických diaspor a další americké inovace, Volume 5 of Introduction to New and Alternative Religions in America, W. Michael Ashcraft, Greenwood Publishing Group, 2006ISBN 0-275-98717-5, ISBN 978-0-275-98717-6, strana 180
- ^ Zkoumání nových náboženství„Problémy v současném náboženství, George D. Chryssides, Continuum International Publishing Group, 2001ISBN 0-8264-5959-5, ISBN 978-0-8264-5959-6 Strana 1
- ^ A b C Lewis 2004, str. 4.
- ^ Lewis 2004, str. 3 ; Melton 2004b, str. 17.
- ^ Barrett 2001, str. 105–106.
- ^ Barker 1989, str. vii.
- ^ Barrett 2001, str. 106–107.
- ^ Barrett 2001, str. 107.
- ^ Lewis 2004, str. 6.
- ^ Barker 1989, str. x – xi.
- ^ Barker 1989, str. xi.
- ^ Barrett 2001, str. 109.
- ^ Lewis 2004, str. 7 ; Melton 2004b, str. 21.
- ^ Gallagher 2016.
- ^ Edward E. Curtis and Danielle Brune Sigler, eds., The New Black Gods: Arthur Huff Fauset and the Study of African American Religions, Bloomington: Indiana University Press, 2009.
- ^ Glazier, Stephen D. "Stephen D. Glazier". University of Nebraska Kearney. Archivovány od originál dne 7. května 2015. Citováno 23. února 2015.
- ^ A b C d Gallagher, Eugene V .; Ashcraft, W. Michael, eds. (30. října 2006). Úvod do nových a alternativních náboženství v Americe. Westport, Conn .: Greenwood Press. ISBN 978-0275987121.
- ^ Publications- Karla Poewe, Duben 2008
- ^ Margaret Poloma, Časopis pro vědecké studium náboženství, Sv. 34, No. 2 (June 1995), pp. 274-275
- ^ Forsyth, Justin (February 19, 2009). "Teaching Our History Spotlight: Early Mormon Legal History". Novinky a události. Právnická fakulta J. Reubena Clarka, Univerzita Brighama Younga. Citováno 2009-07-21.
- ^ Svět E. G. Whitea a konec světa by Jonathan Butler. Spektrum 10: 2 (srpen 1979), s. 2–13 Archivováno 29. Srpna 2008 v Wayback Machine
- ^ Bílá lež Walter Rea, dotisk kapitoly 1
- ^ Hledám útočiště by Malcolm Bull and Keith Lockhart, 2nd edn. p325 states he was 26 years old when he published the article in The Rise of Adventism, a 1974 book. That makes his birth year either 1947 or 1948
- ^ "IESR - Auteurs - Jean-Pierre Chantin". sorbonne.fr. Archivovány od originál dne 09.09.2011.
- ^ Institute of History of the French Revolution, University of Paris Archivováno 25.dubna 2012, na Wayback Machine
- ^ Chantin, Jean-Pierre, Les Amis de l'Œuvre de la Vérité: Jansénisme, miracles et fin du monde au XIXe siècle, Presses Universitaires de Lyon, 1998, ISBN 2-7297-0598-8
- ^ Chantin, Jean-Pierre, Dictionnaire du monde religieux dans la france contemporaine, Editions Beauchesne, 2001, ISBN 0-7010-1418-0
- ^ Chantin, Jean-Pierre, Des „sectes“ dans la France Contemporaine: 1905-2000, soutěže o inovace náboženství?, Privat, 2004, ISBN 2-7089-6855-6
- ^ A b C d E F G h i j Lewis, James R. (2004). Oxfordská příručka nových náboženských hnutí. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-514986-9.
- ^ Hanegraaff, Wouter; Pijnenburg, J. (2009-08-20). Hermes in the Academy: ten years' study of western esotericism at the University of Amsterdam. Amsterdam University Press. p. 14. ISBN 978-90-5629-572-1.
- ^ Lachman, Gary (13. května 2007). "Ronald Hutton - Wicca and other invented traditions". Nezávislý. Citováno 30. září 2011.
- ^ Lamond, Frederic (2004). Padesát let Wiccy. Zelená magie.
- ^ "Jean-François Mayer" (francouzsky). Presses Universitaires de France. Archivovány od originál dne 7. září 2012. Citováno 21. srpna 2010.
- ^ Miserez, Marc-André (30 December 2009). "Dieu a-t-il aussi créé E.T.?" (francouzsky). Švýcarské informace. Citováno 21. srpna 2010.
- ^ New edict forcing DR to convey Christianity[mrtvý odkaz ]
- ^ Danish Radio Embraces Christian Values, Hurriyet Daily News, Krocan
- ^ Institut for Religionshistorie Archivováno 14. Června 2007 v Wayback Machine
- ^ John Robert Colombo, Colin Wilson, Joyce Collin-Smith: The Occult Webb: An Appreciation of the life and Work of James Webb, (1990) Colombo & Company. ISBN 1-896308-56-2
- ^ „Ferdinando Sardella“. Oxfordské centrum pro hinduistická studia. 2012-03-28. Citováno 16. ledna 2014.
- ^ „Ferdinando Sardella“. Academia.edu. Citováno 16. ledna 2014.
- ^ „Ferdinando Sardella, odborný asistent, Dějiny náboženství“. University of Gothenburg. Archivovány od originál dne 1. února 2014. Citováno 16. ledna 2014.
- ^ New book: "China's Psychiatric Inquisition", Donald C. Clarke, Professor of Law, George Washington University
- ^ Munro, Robin, Syncretic sects and secret societies: revival in the 1980s (Armonk, NY: M.E. Sharpe, 1989)
- ^ On the Psychiatric Abuse of Falun Gong and Other Dissenters in China: A Reply to Stone, Hickling, Kleinman, and Le, The Journal of the American Academy of Psychiatry and the Law
- ^ Tierney, John (2009-10-20). "For Decades, Puzzling People With Mathematics". The New York Times. Citováno 2010-05-12.
- ^ Gardner, Martin (1995). Urantia: The Great Cult Mystery. Knihy Prometheus. ISBN 0-87975-955-0
- ^ Maugh II, Thomas H. (1914-10-21). "Martin Gardner dies at 95; prolific mathematics columnist for Scientific American - Los Angeles Times". Articles.latimes.com. Citováno 2010-05-27.
- ^ Singmaster, D (2010). "Obituary: Martin Gardner (1914-2010)". Příroda. 465 (7300): 884. Bibcode:2010Natur.465..884S. doi:10.1038/465884a. PMID 20559379.
- ^ Diane Winston, židle Knight v médiích a náboženství, USC Archivováno 26. srpna 2011, v Wayback Machine
- ^ První církev na Facebooku, The New York Times, 2011-9-8
- ^ Diane Winston, Material History of American Religion Project, Divinity School at Vanderbiltova univerzita.
- ^ Koblihy pro Doughboys, Material History of American Religion Project, Divinity School at Vanderbiltova univerzita.
- ^ Dále, křesťanští vojáci!, The New York Times, 1999-5-30
- ^ Kdo je ten Krysař náboženství?, St. Petersburg Times, 4. února 1978
- ^ Moon: objektivní pohled na jeho teologii, Zprávy Boca Raton, 1977-11-25
- ^ Stymed v USA, Moon's Church Sounds a Retreat, The Washington Post, 24. listopadu 1997
- ^ "Wotld Religion Watch". World Religion Watch. Archivovány od originál dne 11. 3. 2009. Citováno 2009-07-31.
- ^ "Enseignants-chercheurs — Rahpaël Liogier" (francouzsky). Observatoire du Religieux. Archivovány od originál dne 13. 8. 2009. Citováno 2009-07-31.
- ^ "L'interview de Raphaël Liogier par le CICNS" (francouzsky). Sectes-Infos. Archivovány od originál dne 21. 11. 2008. Citováno 2009-07-31.
- ^ Raphaël Liogier, "Révolution culturelle dans la lutte antisectes", Le Monde, 4. března 2008
- ^ Morrison, Barry (July 1981). "Cults: A different view". Časopis Third Way: 17.
- ^ Clark, John G. (1979). "Cults". Journal of the American Medical Association. Americká lékařská asociace. 242 (3): 279–281. doi:10.1001/jama.1979.03300030051026.
- ^ Mozes, Alan (May 31, 2010). "Club Drug 'Special K' Could Leave Users Incontinent". Pracovní týden. www.businessweek.com. Citováno 2010-06-15.
- ^ Reinberg, Steven (June 12, 2010). "CDC warns of ecstasy overdose 'clusters' at raves". USA dnes. www.usatoday.com. Citováno 2010-06-15.
- ^ A b Galanter, Marc (1989). Cults and New Religious Movements: A Report of the American Psychiatric Association. Washington DC.: Americká psychiatrická asociace. pp. 25, 109, 165. ISBN 0-89042-212-5.
- ^ Galanter, Marc (1999). Kulty: Víra, uzdravení a nátlak. Oxford University Press. ISBN 0-19-512369-7.
- ^ Hexham, Irving; Karla Poewe; J. I. Packer (1998). Understanding Cults and New Age Religions. Regent College Publishing. p. 10. ISBN 1-57383-121-2.
- ^ Levine, Saul V. (1979). "The Role of Psychiatry in the Phenomenon of Cults". Canadian Journal of Psychiatry. Kanada. 24 (7): 593–603. doi:10.1177/070674377902400703. PMID 519625.
- ^ Levine, Saul V.; NE Salter (October 1976). "Youth and contemporary religious movements: Psychosocial findings". Kanadský deník psychiatrické asociace. Kanadská psychiatrická asociace. 21 (6): 411–420. doi:10.1177/070674377602100609. PMID 1016924.
- ^ Associated Press (February 28, 1976). "Psychiatrist Says Patricia Hearst Suffered Struggles with Terrorists". Nashua Telegraph. p. 24.
- ^ Lifton, M.D., Robert Jay (Únor 1991). "Cult Formation". Dopis o duševním zdraví na Harvardu. Harvardská lékařská škola: Harvard Health Publications. Citováno 2007-11-03.
- ^ Lifton, Robert Jay (1989). Thought Reform and the Psychology of Totalism (dotisk ed.). University of North Carolina Press. ISBN 0-8078-4253-2.
- ^ Lifton, Robert Jay (2000). Zničení světa pro jeho záchranu: Aum Shinrikyo, apokalyptické násilí a nový globální terorismus. Pikador. ISBN 0-8050-6511-3.
- ^ A b Akhtar, Salman (2008). The Crescent and the Couch: Cross-Currents Between Islam and Psychoanalysis. Jason Aronson. p. 414. ISBN 978-0-7657-0574-7.
- ^ Olsson, Peter A. (Srpen 1994). "In Search of Their Fathers-Themselves: Jim Jones and David Koresh". Mind and Human Interaction. 5 (3): 85–96.
- ^ Group for the Advancement of Psychiatry (1991). Leaders and Followers: A Psychiatric Perspective on Religious Cults. Group for the Advancement of Psychiatry; Committee on Psychiatry and Religion. p. 62. ISBN 0-87318-200-6.
- ^ Stone, Alan A. (1984). Law, Psychiatry, and Morality. Americké psychiatrické nakladatelství. p. 106. ISBN 0-88048-209-5.
- ^ Frances, Allen J. (1987). American Psychiatric Association Annual Review. Americké psychiatrické nakladatelství. p. 856. ISBN 0-88048-242-7.
- ^ Kaplan, Harold; Alfred M. Freedman; Benjamin J. Saddock (1980). Comprehensive Textbook of Psychiatry III. Baltimore, Maryland: Williams & Wilkins. pp. 3245–3258, West, L.J., & Singer, M.T., "Cults, quacks, and nonprofessional psychotherapies". ISBN 0-683-04512-1.
- ^ Zablocki, Benjamin; Robbins, Thomas. Misunderstanding Cults, University of Toronto Press 2001, p. 522, ISBN 978-0-8020-8188-9
- ^ Barkun, Michael. Millennialism and violence, Routledge 1996, p. 176, ISBN 978-0-7146-4708-1
- ^ A b Sipchen, Bob (1988-11-17). "Ten Years After Jonestown, the Battle Intensifies Over the Influence of 'Alternative' Religions", Los Angeles Times
- ^ Oldenburg, Don (2003-11-21). "Stressed to Kill: The Defense of Brainwashing; Sniper Suspect's Claim Triggers More Debate", The Washington Post
- ^ A b C d E F G h Swatos, Jr., William H.; Kvisto, Peter; Denison, Barbara J.; et al., eds. (5. února 1998). Encyklopedie náboženství a společnosti. Walnut Creek, Calif. [u.a.]: AltaMira Press. ISBN 978-0-7619-8956-1.
- ^ A b C Bornstein, Marc H. (1984). Psychology and Its Allied Disciplines: Volume 1: Psychology and the Humanities. Psychologie Press. p.283. ISBN 0-89859-320-4.
- ^ Beit-Hallahmi, Benjamin (1997). "Dear Colleagues: Integrity and Suspicion in NRM Research". Society for the Scientific Study of Religion, Annual Meeting. Misunderstanding cults: Searching for Objectivity in a Controversial Field.
- ^ Langone, Michael (Červenec 1996). "Clinical Update on Cults". Psychiatrické časy. XIII (7).
- ^ "Profile: Paul R. Martin, Ph.D." Mezinárodní asociace kulturních studií. Citováno 24. června 2010.
- ^ "Advanced Hypnotherapeutic Techniques", UC Berkeley, Paul Minsky, Jesse S. Miller. Jerome Wayne Murray, Ph.D., CV.
- ^ Zeig, Jeffrey K. (1997). The Evolution of Psychotherapy: The Third Conference. New York, New York: Brunner/Mazel, Inc. p.147. ISBN 0-87630-813-2.
- ^ Van der Lans, Jan; F. Derks (1983). "Post-cult syndrome Fact or Fiction?". Religieuze Bewegingen in Nederland/Religious Movements in the Netherlands. Vrije Universiteit. 6: 58–75.
- ^ A b Stout, Chris E. (2002). The Psychology of Terrorism: Volume III, Theoretical Understandings and Perspectives. Praeger. p. 217. ISBN 0-275-97867-2.
- ^ "Data Mind Games". New York Magazine. New York Media Holdings. July 29, 1996. p. 52.
- ^ West, Louis Jolyon, M.D. (Červenec 1990). "Combatting Cult Mind Control, by Steven Hassan". American Journal of Psychiatry. Spojené státy: Americká psychiatrická asociace. 147 (7): 943–944. doi:10.1176/ajp.147.7.943. ISSN 0002-953X. OCLC 1480183.
- ^ Tyrer, Peter (June 24, 1989). "Review of Books: Combatting Cult Mind Control, Steven Hassan". Lancet. Londýn, Anglie: Elsevier. 333 (8652): 1420–1422. doi:10.1016/S0140-6736(89)90127-X. ISSN 0140-6736. OCLC 01755507.
- ^ Hassan, Steven (1994). "Strategic Intervention Therapy: A New Form of Exit Counseling for Cult Members". In Shupe, Anson D.; Bromley, David G. (eds.). Anti-cult Movements in Cross-cultural Perspective. Garland Library of Social Science. 913. New York: Garland. ISBN 0-8153-1428-0.
- ^ Reuters (14. března 2003). "Was Liz's Mind in Chains?". Toronto Sun. Sun Media Corporation. p. 38.
- ^ Ganley, Ciaran (March 30, 1997). "No mind of their own". Toronto Sun. Toronto Sun Publishing Corporation. p. 38.
- ^ Millikan, David (April 22, 1995). "Prophet of the posh". Sydney Morning Herald. p. 5.
- ^ Rich, Frank (October 13, 1994). "Journal; Manchurian Candidate II". The New York Times. Společnost New York Times. p. 27; A.
- ^ Nethaway, Roland (October 11, 1994). "The unlearned lesson of Waco". The Globe and Mail. Bell Globemedia Publishing Inc.
- ^ "Doomsday call common". Herald Sun. Nationwide News Pty Limited. April 21, 1993.
- ^ Barol, Bill; Nadine Joseph (October 23, 1989). "Getting Grandma Back Again". Newsweek. p. 71.
- ^ Beckford, James A.; John Walliss (2006). Theorising Religion: Classical and Contemporary Debates. Ashgate Publishing Limited. p. 91. ISBN 978-0-7546-4068-4.
- ^ Chryssides, George D. (2000). "Is God a Space Alien? The Cosmology of the Raëllian Church". Kultura a vesmír. 4 (1): 36–53.
- ^ Chryssides, George D. (2006). Od A do Z nových náboženských hnutí. Lanham, Maryland/Oxford, United Kingdom: Scarecrow Press/Rowman & Littlefield. p. 389. ISBN 978-0-8108-5588-5.
- ^ „Dan Cohn-Sherbok: rabín, který vidí jinou stránku antisemitismu“. Nezávislý. 19. března 2006.
- ^ Cowan, Douglas E. "Moose-hugging: the web office of douglas e. cowan, Renison College / University of Waterloo". Citováno 2010-06-17.
- ^ Erie author compiles anthology of wisdom and spirituality from Dalai Lama's words, Erie Times-News, 2008-11-29
- ^ All-Nighters for a Football Team During Ramadan, The New York Times, 2011-8-10
- ^ Eugene V. Gallagher, Connecticut College Archivováno 12. června 2011, v Wayback Machine
- ^ Cast Into the Lake of Fire, Mark Silk, 1995-9-3, The New York Times
- ^ A b „Mattias Gardell ny profesor i jämförande religionsvetenskap“ (Tisková zpráva) (ve švédštině). Univerzita v Uppsale. 08.03.06. Archivovány od originál dne 25. 9. 2007. Citováno 2008-11-10.
- ^ NEBO. Blotar Question by Ron McVan, dated between 16th/18th October 2010
- ^ Cagan, Andrea, Mír je možný: Život a poselství Prem Rawata, s. 109, Mighty River Press (2007 ), ISBN 978-0-9788694-9-6
- ^ Partridge, Christopher (February 6, 2004). Nová náboženství: Průvodce: Nová náboženská hnutí, sekty a alternativní duchovnosti. Oxford University Press. str.Ron Geaves: 129–130, 134–135, 138, 141, 144, 172, 197, 201. ISBN 978-0-19-522042-1.
- ^ "Welcome - Philipps-Universität Marburg - Marburg Journal of Religion". uni-marburg.de.
- ^ van der Heyden and Feldkeller, pp. 477
- ^ A revised version of his Ph.D. thesis was published as: Irving Hexham, The Irony of Apartheid, Lewiston, Edwin Mellen, 1981.
- ^ Srov. G.C. Oosthuizen, The Theology of a South African Messiah, Leiden, Brill, 1977
- ^ Hexham, Christopher (2002-01-01). Pocket Dictionary of New Religious Movements. InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-1466-4.; InterVarsity Press biographical profile Archivováno 04.01.2010 na Wayback Machine
- ^ Claremont McKenna College. "Domov". cmc.edu. Archivovány od originál dne 17. 11. 2011. Citováno 2011-10-28.
- ^ Nilima Chitgopekar, 2002, Vzývání bohyň: genderová politika v indickém náboženství, Knihy Shakti, strana 84
- ^ John Stratton Hawley, Donna M. Wulff, 1998, Devī: bohyně Indie, Motilal Banarsidass Publ., Strany 10-11
- ^ Guru v Americe. Podle Thomas Forsthoefel a Cynthia Ann Humes. Albany: SUNY Press, 2005.
- ^ Cynthia Ann Humes, „Maharishi Ayur-Veda“, kapitola 17 v Wujastyk, Dagmar; Smith, Frederick M. (2008), Moderní a globální ajurvéda: pluralismus a paradigmata, Albany: State University of New York Press, ISBN 978-0-7914-7489-1
- ^ Humes, Cynthia Ann (2005). "Maharishi Mahesh Yogi: Beyond the TM Technique". In Forsthoefel, Thomas A .; Humes, Cynthia Ann (eds.). Guru v Americe. SUNY Stiskněte. str. 55–80. ISBN 978-0-7914-6573-8.
- ^ Tarot divination in the Valley of the Sun: an existential sociology of the exoteric and occult. Katalog knihovny (Teze). Univerzitní knihovny, Ohio State University. 1979. Citováno 2010-04-05.
- ^ "Author - Danny L. Jorgensen". ŠALVĚJ. 2016-02-08.
- ^ Jorgensen, Danny. "Životopis". Hlášení akademických informací fakulty. University of South Florida. Citováno 2009-05-12.[mrtvý odkaz ]
- ^ Religieuze Bewegingen in Nederland nr. 22 1991 Published by VU publishing House Colofon
Eindredacteur Dr. R. Kranenborg
Instituut voor Godsdienstwetenschap
Vrije Universiteit - ^ „About CESNUR“. CESNUR.
- ^ Stránka fakulty Jeffrey J. Kripal na katedře náboženských studií Rice University.
- ^ Kurien, Prema A. (2007). „Náročný americký pluralismus“. Místo u multikulturního stolu. Rutgers University Press. 201–202.
- ^ Catherine Albenese, [bez názvu] Journal of American History Březen 2008, 1326 [1]
- ^ A b Bromley, David G.; J. Gordon Melton (2002). Kulty, náboženství a násilí. Cambridge University Press. ISBN 0-521-66898-0.
- ^ Tim Miller Archivováno 2011-12-27 na Wayback Machine, Ecovillage News
- ^ „Ježíš se šílí, společenství se daří,“ San Francisco Chronicle, 21. listopadu 1992
- ^ Miller, Timothy (1995). Americké alternativní náboženství. SUNY Stiskněte. ISBN 978-0-7914-2397-4.
- ^ Saliba, John A. Pochopení nových náboženských hnutí, Rowman Altamira 2003, s. 293, ISBN 978-0-7591-0356-6.
- ^ A b Bednarowski, Mary F. „Pochopení nových náboženských hnutí“, Journal of ekumenických studií, Ročník: 35, číslo: 3-4, s. 529, Gale Group 1998.
- ^ Vallely, Paul (12. 12. 1998). „Duch věku: Uvnitř kultu„ ulice ““, Nezávislý. Citováno 2010-07-03.
- ^ Shinn, Larry (1987). The Dark Lord: Cult Images and the Hare Krishnas in America. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-24170-0.
- ^ "Personál". trincoll.edu. Archivovány od originál 27. září 2011.
- ^ Náboženství na přední straně, The New York Times, 1988-4-3
- ^ Je Bůh feministka?, The New York Times, 1982-4-11
- ^ Cizinci jsou vítáni, The New York Times, 1989-6-18
- ^ Styly židovské identity, The New York Times, 1998-5-7
- ^ Silk, Mark (1995). Unsecular Media: Making News of Religion in America. University of Illinois Press. ISBN 0-252-06742-8.
- ^ „Nova Religio“. University of California Press. Citováno 2010-10-26.
- ^ Rosenfeld, Jean E. (2000). „Distribuce Justus Freemen: Důležitost analýzy náboženství při předcházení násilným výsledkům“. V Catherine Wessinger (ed.). Millennialism, perzekuce a násilí: historické případy. Syracuse, NY: Syracuse University Press. p. 326.
- ^ Barker, Eileen (1984). The Making of a Moonie: Choice or Brainwashing?. Oxford, Velká Británie: Blackwell Publishers. ISBN 0-631-13246-5.
- ^ A b C Beckford, James A .; James T. Richardson (2003). Náročné náboženství: Pokusy o čest Eileen Barkerové. Londýn, Velká Británie: Routledge. ISBN 978-0-415-30948-6.
- ^ A b Demerath III, NJ (2007). Beckford, James A. (ed.). Příručka sociologie náboženství SAGE. Los Angeles: Publikace SAGE. ISBN 978-1-4129-1195-5.
- ^ James A. Beckford: Úplný seznam publikací Archivováno 08.10.2012 na Wayback Machine. Citováno 2010-06-30.
- ^ Beckford, James A. (2008-06-20). "Kulty potřebují bdělost, ne poplach", Církevní časy. Citováno 2010-07-05.
- ^ Clarke, Peter B. (2006). Nová náboženství v globální perspektivě: Studie náboženských změn v moderním světě. Routledge. p. i. ISBN 978-0-415-25747-3.
- ^ Clarke, Peter B. (2006). Encyklopedie nových náboženských hnutí. Routledge. p. i. ISBN 978-0-415-45383-7.
- ^ „Régis Dericquebourg“ (francouzsky). etnografie. ISSN 1961-9162. Citováno 6. července 2011.
- ^ "Accueil du site> Membres> Membres statutaires> Autres enseignants-chercheurs> DERICQUEBOURG Régis" (francouzsky). GSRL Groupe Sociétés, Religions, Laïcité. Archivovány od originál dne 05.10.2011. Citováno 6. července 2011.
- ^ Benner, David G. (červenec 1985). Bakerova encyklopedie psychologie. Grand Rapids, Michigan: Baker Publishing Group. str. Enroth. ISBN 978-0-8010-0865-8.
- ^ Lindskoog, Kathryn Ann (2001). Sleuthing C.S. Lewis: Více světla ve stínových zemích. Macon, Gruzie: Mercer University Press. p.350. ISBN 0-86554-730-0.
- ^ Langone, Michael D. (1993). Zotavení z kultů: Pomoc obětem psychického a duchovního týrání. New York, New York: W. W. Norton & Company. p.257. ISBN 0-393-31321-2.
- ^ Larkin, Ralph W .; Daniel A. Foss (březen 1976). „Od“ bran Eden ”do“ dne kobylky"". Teorie a společnost. 3 (1): 45–64. doi:10.1007 / BF00158479. ISSN 0304-2421.
- ^ Larkin, Ralph W .; Daniel A. Foss (léto 1978). „Uctívání absurdity: Negace sociální kauzality mezi stoupenci guru Maharaje Ji“. Sociologická analýza. Sociologická analýza, sv. 39, č. 2. 39 (2): 157–164. doi:10.2307/3710215. JSTOR 3710215.
- ^ Larkin, Ralph; Daniel Foss (jaro – léto 1984). „Lexikon lidové etymologie“. Sociální text. 9/10 (9): 60. léta bez omluvy, 360–377. doi:10.2307/466589. JSTOR 466589.
- ^ Hadden, Jeffrey K.; David G. Bromley (1993). Příručka o kultech a sektách v Americe. Emerald Group Publishing Limited. ISBN 1-55938-715-7.
- ^ Profil, University of the West of England, School of Humanities, Languages and Social Sciences.
- ^ Cipriani, Roberto (2009). Nuovo manuale di sociologia della religione. Řím: Borla. p. 470. ISBN 978-88-263-1732-8.
- ^ Klass, Morton; Maxine K.Weisgrau (1999). Přes hranice víry: Současné problémy v antropologii náboženství. Boulder, Colorado a Oxford, Velká Británie: Westview Press. p. 378. ISBN 978-0-8133-2695-5.
- ^ A b Goodyear, Dana (2008-01-14). „Château Scientology“. Dopis z Kalifornie. Newyorčan. Citováno 2009-06-06.
- ^ Beaman, Lori G. (2006). Náboženství a kanadská společnost: Tradice, přechody a inovace. Kanadský učenec Press. p. 272. ISBN 978-1-55130-306-2.
- ^ Lane, David C. (Červenec 1994). Odhalení kultů: Když skeptická mysl čelí mystickému. Garland Publishing. ISBN 0-8153-1275-X.
- ^ Zkoumání nových náboženství„Problémy v současném náboženství, George D. Chryssides, Continuum International Publishing Group, 2001ISBN 0-8264-5959-5, ISBN 978-0-8264-5959-6 Strana 1
- ^ Lofland, Johne. „John Lofland - sociologie“. University of California, Davis. Citováno 23. února 2015.
- ^ Loftus, Elizabeth F.; Katherine Ketcham (1996). Mýtus o potlačované paměti: Falešné vzpomínky a obvinění ze sexuálního zneužívání. New York, New York: Svatomartinský tisk. str.250, 282. ISBN 0-312-14123-8.
- ^ Bradley Hagerty, Barbara (5. září 2008). „Zkoumání Palinova letničního pozadí“. Konec konců. Národní veřejné rádio. npr. Citováno 23. února 2015.
- ^ Poloma, Margaret. „Margaret Poloma, Ph.D.“ University of Akron. Citováno 23. února 2015.
- ^ A b Possamai, Adam. „Profesor Adam Possamai - životopis“. University of Western Sydney. Citováno 23. února 2015.
- ^ Milani, Milad; Possamai, Adam (4. října 2013). „Objednávky Nimatullahiya a Naqshbandiya Sufi na internetu: Kybernetická konstrukce tradice a McDonaldisation spirituality“. Časopis pro akademické studium náboženství. 26 (1): 75. Citováno 23. února 2015.
- ^ „ISA - Výzkumný výbor pro sociologii náboženství“. Mezinárodní sociologická asociace. Archivovány od originál dne 23. února 2015. Citováno 23. února 2015.
- ^ Richardson, James; Jan van der Lans (1986). „Opuštění a označení: dobrovolné a vynucené odloučení od náboženských sociálních hnutí“. Výzkum v sociálních hnutích, konfliktech a změnách. 9: 97–126.
- ^ Barker, Eileen (2008). Centrality of Religion in Social Life: Eseje na počest Jamese A. Beckforda. Burlington, Vermont: Ashgate Publishing Company. p. X. ISBN 978-0-7546-6515-1.
- ^ Shupe, Anson; David G. Bromley (Zima 1976). „Moonies and the Anti-Cultists: Movement and Countermovement in Conflict“. Sociologická analýza. 40 (4): 325–334. doi:10.2307/3709961. JSTOR 3709961.
- ^ Roy Wallis Cesta k úplné svobodě, strana 218-219
- ^ Roy Wallis (1977) „Morální kariéra výzkumného projektu“ v Colin Bell a Howard Newby (Eds) Dělá sociologický výzkum Londýn: Allen a Unwin. ISBN 0-02-902350-5
- ^ Stewart Lamont (1986) Religion Inc .: Scientologická církev Londýn: Harrap. ISBN 0-245-54334-1. strana 87
- ^ Højsgaard, Morten T .; Margit Warburg (2005). Náboženství a kyberprostor. Londýn, Velká Británie: Routledge. p. X. ISBN 0-415-35763-2.
- ^ Barker, Eileen; James A. Beckford; Karel Dobbelaere (1993). Sekularizace, racionalismus a sektářství: Pokusy o čest Bryana R. Wilsona. Oxford, Velká Británie: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-827721-7.
- ^ Lucas, Phillip Charles; Robbins, Thomas, eds. (2009). Nová náboženská hnutí ve dvacátém prvním století: právní, politické a sociální výzvy v globální perspektivě. New York, New York: Routledge. p. 313. ISBN 978-0-415-96577-4.
- ^ Oakes, Len, ed. (1997). Prorocké charisma: Psychologie revolučních náboženských osobností. Syracuse New York: Syracuse University Press. str. 158–159. ISBN 0-8156-2700-9.
- ^ Antes, Peter; Geertz, Armin W .; Warne, Randi Ruth, eds. (2004). Nové přístupy ke studiu náboženství sv. 1: regionální, kritické a historické. Berlín, Německo: Walter de Gruyter GmbH & Co. p. 428. ISBN 978-3-11-017698-8.
- ^ Zablocki, Benjamin (Říjen 1997). „Blacklisting of a Concept: The Strange History of the Brainwashing Conjecture in the Sociology of Religion“. Nova Religio. 1 (1): Stránky 96–121. doi:10.1525 / č. 19977.1.1.96.
- ^ Hollenweger, Walter J. (1. ledna 1972). Letniční. Londýn: S.C.M. Lis. ISBN 978-0334012559.
- Arweck, Elizabeth (2006). Výzkum nových náboženských hnutí: Odpovědi a nové definice. London: Routledge. ISBN 9781138059887.
- Ashcraft, W. Michael (2005). „Historie studia nových náboženských hnutí“. Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 9 (1): 93–105. doi:10.1525 / nr.2005.9.1.093. JSTOR 10.1525 / nr.2005.9.1.093.
- Ashcraft, W. Michael (2018). Historický úvod do studia nových náboženských hnutí. London: Routledge. ISBN 978-0-415-27755-6.
- Barker, Eileen (1989). Nová náboženská hnutí: praktický úvod. Londýn: Kancelářské potřeby Jejího Veličenstva. ISBN 978-0113409273.
- ——— (2004). „Co studujeme? Sociologický argument pro udržení“ Novy"" (PDF). Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 8 (1): 88–102. doi:10.1525 / nr.2004.8.1.88. JSTOR 10.1525 / nr.2004.8.1.88.
- Barrett, David V. (2001). Noví věřící: Průzkum sekt, kultů a alternativních náboženství. Londýn: Cassell & Co. ISBN 978-0304355921.
- Bromley, David G. (2004). „Kam nová studia náboženství?: Definování a utváření nové oblasti studia“. Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 8 (2): 83–97. doi:10.1525 / nr.2004.8.2.83. JSTOR 10.1525 / nr.2004.8.2.83.
- ——— (2012). „Sociologie nových náboženských hnutí“. V Olav Hammer; Mikael Rothstein (eds.). Cambridge společník nových náboženských hnutí. Cambridge a New York: Cambridge University Press. s. 13–28. ISBN 978-0521145657.
- Gardner, Martin (1995), Urantia: The Great Cult Mystery, Knihy Prometheus, ISBN 978-1-59102-622-8
- Hammer, Olav; Rothstein, Mikael (2012). „Úvod do nových náboženských hnutí“. Cambridge společník nových náboženských hnutí. Cambridge a New York: Cambridge University Press. s. 1–9. ISBN 978-0521145657.
- Lewis, James R. (2004). "Přehled". V James R. Lewis (ed.). Oxfordská příručka nových náboženských hnutí. Oxford: Oxford University Press. s. 1–15. ISBN 978-0195149869.
- Melton, J. Gordon (2004). „Směrem k definici“ nového náboženství"". Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 8 (1): 73–87. doi:10.1525 / nr.2004.8.1.73. JSTOR 10.1525 / nr.2004.8.1.73.
- ——— (2004b). „Úvod do nových náboženství“. V James R. Lewis (ed.). Oxfordská příručka nových náboženských hnutí. Oxford: Oxford University Press. 16–35. ISBN 978-0195149869.
- ——— (2007). „New New Religions: Revisiting a Concept“. Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 10 (4): 103–112. doi:10.1525 / nr.2007.10.4.103. JSTOR 10.1525 / nr.2007.10.4.103.
- Oliver, Paul (2012). Nová náboženská hnutí: Průvodce pro zmatené. Londýn a New York: Kontinuum. ISBN 978-1441101976.
- Olson, Paul J. (2006). „Veřejné vnímání„ kultů “a„ nových náboženských hnutí “"". Časopis pro vědecké studium náboženství. 45 (1): 97–106. doi:10.1111 / j.1468-5906.2006.00008.x.
- Robbins, Thomas (2000). „Quo Vadis, vědecké studium nových náboženských hnutí“. Časopis pro vědecké studium náboženství. 39 (4): 515–24. doi:10.1111 / j.1468-5906.2000.tb00013.x.