Irving Hexham - Irving Hexham - Wikipedia

Irving Hexham

FRISTY FRAI
Hlavou střílel na muže nosí brýle
narozený (1943-04-14) 14.dubna 1943 (věk 77)
Whitehaven, Anglie
Národnost
  • kanadský
  • Angličtina
Manžel (y)
​
(m. 1988)​
Akademické pozadí
Alma mater
TezeTotalitní kalvinismus[1] (1975)
Doktorský poradceKenneth Ingham
Akademická práce
DisciplínaNáboženská studia
Instituce
DoktorandiDouglas E. Cowan
Hlavní zájmy
webová stránkalidé.ucalgary.ca/ ~ hexham Upravte to na Wikidata

Irving Hexham FRISTY FRAI (narozený 14 dubna 1943) je anglicko-kanadský akademik, který vydal třiadvacet knih a řadu článků, kapitol a recenzí knih.[2] V současné době je profesorem religionistiky na University of Calgary, Alberta, Kanada, vdaná za Karla Poewe kdo je emeritním profesorem Antropologie na univerzitě v Calgary a otec dvou dětí. Je držitelem dvojího britského a kanadského občanství.[3]

Životopis

Hexham se narodil v roce Whitehaven, Cumberland, Anglie. Poté, co v patnácti letech opustil školu, strávil šest let (1958–1964) jako učňovský technik montérů u North Western Gas Board a získal Město a cechy a pokročilé diplomy v plynové technologii. Po ukončení výuky mu byla nabídnuta vedoucí pozice v plynové radě. Během své průmyslové kariéry působil také jako zástupce odborů.[3]

Hexham se kvalifikoval na univerzitní imatrikulaci prostřednictvím korespondenčního studia a vstoupil do University of Lancaster v roce 1967, kde se specializoval na religionistika s nezletilými v historii a filozofii. Promoval s vyznamenáním a Bakalář umění v roce 1970. Poté pokračoval v postgraduálním studiu a získal magisterský titul „s vyznamenáním“ v religionistika a teologie z University of Bristol v roce 1972. Jeho MA byl založen na antropologické metod a teorií a zahrnoval krátkou disertační práci o Glastonbury. V roce 1975 získal doktorát z historie na univerzitě v Bristolu. Jeho disertační práce pokračovala Afrikánský kalvinismus a původ apartheid jako ideologie. V průběhu studia žil v Jihoafrická republika a studoval jazyky němčiny a angličtiny afrikánština. Jeho vedoucím byl F. B. Welbourn; jeho vedoucím PhD byl Kenneth Ingham. Když byl v Jižní Africe, Elaine Botha Potchefstroom University byl jmenován jeho místním vedoucím z University of Bristol.[4]

Hexham je evangelický anglikán.[5]

Akademická kariéra

Hexham zastával řadu pracovních míst v různých terciárních institucích vyššího vzdělávání. Byl odborným asistentem na Bishop Lonsdale College, University of Derby, Anglie v letech 1974–1977. Působil také jako lektor kurzu v Otevřená univerzita v Derby (1975–1977). Hexham se poté přestěhoval do Kanady a nastoupil na pozici odborného asistenta v Regent College, Vancouver (1977–1980). Stal se odborným asistentem v religionistice na University of Manitoba, Winnipeg (1980–1984) a poté odborný asistent religionistiky na univerzitě v Calgary (1984–1988). Byl povýšen na docenta v Calgary (1988–1992) a v roce 1992 nastoupil na řádného profesora religionistiky.[6]

Hexham je členem obou Královský antropologický ústav a Královská historická společnost byl členem různých profesních organizací, včetně Společnosti pro vědecké studium náboženství, Americká akademie náboženství, Sdružení pro sociologii náboženství, Jihoafrický institut rasových vztahů, Jihoafrická společnost pro misijní studia a Berliner Gesellschaft fuer Missionsgeschichte, jehož byl zakládajícím členem Ulrich van der Heyden. Nedávno byl zvolen za člena Centra vojenských a strategických studií na univerzitě v Calgary.[7]

Hexham přednášel v postgraduálních a postgraduálních programech týkajících se témat, jako je kulty, sekty a nová náboženská hnutí, historie náboženství, sociologie náboženství, Africké dějiny a náboženství, náboženství a společnost v Jižní Africe, tisíciletí hnutí, teologie a politika, křesťanství a kultura, mise a společnost, náboženství a etika, fundamentalismus a charismatické náboženství, metody studia náboženství a filozofie náboženství.[7]

Jeho akademické zájmy jsou uvedeny jako politická náboženství; nacionalismus a náboženství; Afrikánský nacionalismus; nacismus; nová náboženská hnutí; světová náboženství v moderní společnosti; světové křesťanství a křesťanské mise, africké iniciované / nezávislé církve; moderní náboženské myšlení; zatímco jeho výzkumnými zájmy jsou údajně rodový neopohanství, nová pravice a politická náboženství v Německu.[7]

Působil jako redaktor přispívající do Journal of Theology for Southern Africa (1981–1993) a je členem redakční rady Studium náboženství.

Hexham je autorem nebo spoluautorem řady děl zabývajících se různými aspekty náboženství v Jižní Africe, včetně afrických nezávislých církví, afrikánského kalvinismu a náboženství Zulu. Zkompiloval referenční díla jako Stručný slovník náboženství a Kapesní slovník nových náboženských hnutí. Je spoluautorem dvou analytických prací o fenoménu nových náboženství a kultů a spoluautorem průkopnické práce o vývoji křesťanských kontextových misí a nových náboženských hnutí. V současné době, jak je patrné z jeho nedávných publikací, Hexham pracuje na otázkách týkajících se Německa.[7]

Mezi jeho postgraduální studenty patří Douglas E. Cowan z University of Waterloo, Mark Mullins ze Sophia University v Tokiu a Kurt Widmar z University of Lethbridge.[7]

Příspěvek na stipendium

Hexham zahájil svůj akademický výzkum studiem Nová doba zamyslel se Glastonbury.[8] Ve svém výzkumu pokračoval studiem původu ideologie Apartheid.[A] Později byl průkopníkem ve studiu amaNazareta zveřejněním úplného písma toho důležitého Africká nezávislá církev o kterém se v minulosti často uvažovalo pohanský.[9] Vedle jeho Jihoafričan studie, které Hexham také rozsáhle publikoval Nová náboženská hnutí, Teologie, Historie křesťanských misí, a v poslední době Národní socialismus.[2]

Jeho příspěvky ke stipendiu byly oceněny oceněním akademika Festschrift dne 23. května 2008 na teologické fakultě Univerzity Karlovy v Praze Humboldtova univerzita v Berlíně.[2]

Vybrané eseje

Publikované zprávy

Oceněné akademické články:

  • "Just Like Another Israel", Náboženství (Londýn), 1977, 7/1, s. 1–7.
  • „Kalvinismus a kultura“, CRUX (Vancouver), prosinec 1979, s. 14–19.
  • "Holandský kalvinismus a počátky afrikánského nacionalismu", Africké záležitosti (Londýn), jaro 1980, str. 195–208.
  • "Křesťanství a apartheid: Úvodní bibliografie", Reformovaný deník (Grand Rapids), duben 1980, s. S1-S11.
  • "Lord of the Sky-King of the Earth: Zulu Traditional Religion and Belief in the Sky God", Studium náboženství (Waterloo), roč. 10, 3, 1981, s. 273–285.
  • "Konverze a konsolidace v anglickém městě: Freaks of Glastonbury: 1967–1982", Aktualizace (Aarhus), březen 1983, s. 3–12.
  • "Sci-fi, křesťanství a civilizace techniky", Slovo a svět (St. Paul), sv. IV. No 1, Winter, 1984, s. 35–42.
  • "Náboženství v jižní Africe", Recenze náboženských studií (Waterloo), červen 1985, sv. II, č. 4, s. 370–378.
  • „Duše New Age“ s Karlou Poewe-Hexhamovou, Křesťanství dnes (Chicago), 2. září 1988, s. 17–21.
  • „Charismatické křesťanství a změna v Jižní Africe“, s Karlou Poewe-Hexhamovou, Křesťanské století (Chicago), 7. – 24. Srpna 1988, s. 738–740.
  • "African Religions: Recent & Lesser Known Works", Náboženství, (Lancaster), sv. 20; 1990, s. 361–372.
  • "O plagiátorství a integritě ve vědecké činnosti", Humanist: Humanities Computing, 5: 4, 3. dubna 1992, obdrženo elektronicky na adrese [email protected], 5.0814. Tento článek byl publikován elektronicky a byl později citován v Lingua Franca, Září / říjen 1992, s. 18–20, a Univerzitní a výzkumné knihovny, Sv. 53, č. 5, září 1992, str. 455.
  • "Isaiah Shembe: náboženský vůdce Zulu", Náboženství, 27: 4, říjen 1997, s. 361–373, toto je revidovaná anglická verze 33.
  • "Verfassungsfeindlich: Církev, stát a nová náboženství v Německu", Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. Sv. 2, č. 2, 1999, s. 208–227.
  • „Sebevražda nebo vražda v Ugandě?“ Náboženství ve zprávách, Srpen 2000: 7–9 + 24.
  • „New Religions and the Anti-Cult Movement in Canada“, Nova Religio, 2. dubna 2001, roč. 4, č. 2, s. 281–288.
  • „Nové náboženství a národní socialismus Jakoba Wilhelma Hauera,“ s Karlou Poewe v Journal of Contemporary Religion, London, sv. 20, č. 2, květen 2005, s. 195–215.
  • „Vynález„ pohanů “: důkladné čtení Richard Steigmann-Gall je Svatá říše, " Journal of Contemporary History, Leden 2007, str. 59–78.
  • „Völkisch modernistické počátky národního socialismu: jeho vniknutí do církve a jeho antisemitské důsledky,“ s Karlou Poewe, v Náboženský kompas, 2009, s. 676–696.

Vybrané knihy

  • Ironie apartheidu: Boj za národní nezávislost afrikánského kalvinismu proti britskému imperialismu(Texts and Studies in Religion, Vol 8), Lewiston, Edwin Mellen, 1981, s. 239, ISBN  0889469040
  • Náboženství, ekonomie a sociální myšlení, s Walter Block, Vancouver, Fraserův institut, 1986, str. 573
  • Porozumění kultům a náboženství New Age, s Karla Poewe
  • Zulu Religion: Texts and Interpretations. Sv. I: Tradiční zulské představy o Bohu, Lewiston, Edwin Mellen, 1987, str. 455.
  • Stručný slovník náboženství, Regent College Publishing, 1993, Paperback, s. 248, ISBN  1573831204
  • Písma amaNazarethy z Ekuphakameni, přeloženo z Zulu Rt. Rev. Londa Shembe a Hans-Jürgen Becken s úvodními eseji Irvinga Hexhama a G.C. Oosthuizen, Calgary, University of Calgary Press, 1994, s. Xlix + 144.
  • Příběh o Isaiah Shembe - Historie a tradice se soustředily na EkuPhakameni a Mount Nhlangakazi: První díl posvátné historie a tradic amaNazarethy, přeloženo z Zulu Hans-Jürgen Becken, editoval s G.C. Oosthuizen, Lewiston, Edwin Mellen Press, 1996, s. 258, ISBN  0773487735
  • Nová náboženství jako globální kultury, s Karla Poewe, Boulder, Westview Press, 1997, s. 180, ISBN  0813325080
  • The Christian Travelers Guide to BritainGrand Rapids, Zondervan, duben 2001, s. 245, ISBN  0310225523
  • Průvodce křesťanskými cestujícími po Francii(ed.), Mark Konnert, Peter Barrs a Carine Barrs, 2001, s. 224, ISBN  0310225884
  • Průvodce křesťanskými cestujícími do Německa, s Lothar Henry Kope, Zondervan, 2001, s. 240, ISBN  0310225396
  • Kapesní slovník nových náboženských hnutí: Přes 400 skupin, jednotlivců a nápadů jasně a výstižně definováno, IVP Academic, 2002, brožovaný výtisk, s. 120, ISBN  0830814663
  • Pochopení světových náboženství, Grand Rapids, Zondervan, 2011, s. 512.

Poznámky

  1. ^ Revidovaná verze jeho disertační práce byla publikována jako: Irving Hexham, The Irony of Apartheid, Lewiston, Edwin Mellen, 1981.

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ Hexham 1975.
  2. ^ A b C Van der Heyden a Feldkeller 2008, str. 477–496.
  3. ^ A b Lumley 1996, str. 544.
  4. ^ Lumley 1996, str. 544; Van der Heyden a Feldkeller 2008, str. 12.
  5. ^ Johnson 2002, část 2.
  6. ^ Lumley 1996, str. 544; Van der Heyden a Feldkeller 2008, s. 11–13.
  7. ^ A b C d E Van der Heyden a Feldkeller 2008, s. 11–13.
  8. ^ Van der Heyden a Feldkeller 2008, str. 477.
  9. ^ Srov. Oosthuizen 1977.

Bibliografie

Hexham, Irving (1975). Totalitní kalvinismus: Reformovaná (Dopperova) komunita v Jižní Africe, 1902–1919 (Disertační práce). Bristol, Anglie: University of Bristol. OCLC  1053659020.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Johnson, Philip (2002). „Apologetika, poslání a nová náboženská hnutí: holistický přístup“. Posvátné kmeny. 1 (1). ISSN  1941-8167. Archivovány od originál dne 15. prosince 2005. Citováno 7. dubna 2020.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Lumley, Elizabeth, ed. (1996). Kanaďan Kdo je kdo. Toronto: University of Toronto Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Oosthuizen, G. C. (1977). Teologie jihoafrického Mesiáše. Leiden, Nizozemsko: Brill.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Van der Heyden, Ulrich; Feldkeller, Andreas, eds. (2008). Hraniční přechody: Zkoumání interdisciplinárního historika; Festschrift pro Irvinga Hexhama. Stuttgart: Franz Steiner Verlag.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

externí odkazy