Církev božské vědy - Church of Divine Science
Církev božské vědy | |
---|---|
![]() Knižní deska od První církve božské vědy | |
Klasifikace | Božská věda |
Orientace | Nová myšlenka |
Sdružení | Přidružená nová myšlenková síť, Mezinárodní aliance nových myšlenek |
Zakladatel | Malinda Cramerová, Nona L. Brooks |
Původ | 1888 San Francisco, Kalifornie |
Oficiální webové stránky | Oficiální webové stránky |
The Církev božské vědy je náboženské hnutí v širším smyslu Nová myšlenka hnutí. Skupina byla formována v San Francisku v 80. letech 18. století Malinda Cramerová. „V březnu 1888 si Cramer a její manžel Frank objednali„ Home College of Spiritual Science “. O dva měsíce později Cramer změnila název své školy na„ Home College of Divine Science “.“[1] během dramatického růstu Hnutí nové myšlenky v EU Spojené státy.
Oficiálními zakladateli církve byli Malinda Cramer a Nona L. Brooks,[2] rozhodující role hrály také Fannie Brooks James, Alethea Brooks Small a Kate Bingham.[3] Oba Phineas Quimby[4] a Emma Curtis Hopkins, poznamenal vůdce New Thought dne, byly přímé vlivy. Nona Brooksová byla představena Hopkinsovu učení prostřednictvím studenta Hopkinsa v Pueblo v Coloradu.[5] Tímto studentem byla s největší pravděpodobností Kate Bingham, která žila v Pueblu a byla druhou manželkou významného farmáře Franka Binghama. Kate Bingham byla vystavena zásadám Křesťanská věda na výletu do Chicaga v 70. letech 19. století. Lékař v Pueblu řekl těhotné Kate, že pokud porodí, zemře. Kate poté odešla na východ, aby ukončila těhotenství, v Coloradu v té době nebyli žádní lékaři, kteří by operaci mohli provádět. Během cesty do Chicaga se Kate setkala s křesťanským vědcem, který jí řekl, že bude schopná porodit, pokud bude správně připravovat svou mysl a ducha. Nakonec měla Kate dítě v domě svého přítele křesťanských vědců (a později měla mít v Pueblu další tři děti). Když se Kate vrátila ze své cesty domů, mluvila o křesťanské vědě s některými svými přáteli, včetně Nony Brooksové, a ženy začaly mít týdenní setkání na 318 West 9th Street v Pueblo, zimním sídle rodiny, která vlastnila Hopkins- Binghamský ranč. Ženy se vědomě pustily do přizpůsobování filozofie křesťanské vědy tomu, co považovali za pragmatičtější aplikaci Božského ducha. Například Divine Science namísto pouhého spoléhání se na modlitbu a pozitivní myšlení povolila konzultaci s lékařskými profesionály.
Po San Francisco zemětřesení V roce 1906 a po smrti Malindy Cramerové se ústředí přesunulo zpět do Colorada a založilo své ústředí v Denveru, později přesunulo základnu svých operací do Puebla.
Víry
Božská věda se definuje jako „organizované učení týkající se Boha a projevu Boha ve stvoření“. Tvrdí, že její základní pravdou je, že „neomezená Bytost, Bůh, je dobrá, je všude stejně přítomná a je vším ze všeho.“ Definuje Boha jako „čistého Ducha, absolutního, neměnného, věčného, projevujícího se v celém stvoření, ale také přesahujícího stvoření“, a že zlo proto není ani nutné, ani trvalé a nemá v sobě žádnou realitu, ale existuje pouze po dobu lidskou bytosti to podporují tím, že v to věří.[6] Stejně jako ostatní církve nové myšlenky i Divine Science uvažuje léčení velmi důležité a napodobuje práci Ježíš Kristus, který v Nový zákon léčí mnoho lidí. Zakladatelka Denverské církve Nona Brooksová uvedla: „Celá božská věda je praxí Přítomnost Boha. Pravda přichází skrze Bibli, Potvrzující modlitba, rozjímání a meditace a praxe přítomnosti Boha tady a teď. “[7]
Církve a dosah
Po založení v roce 1888, v roce 1918, existovaly v Denveru církve božské vědy, Seattle, Los Angeles, Oakland, Boston, Portland, Spokane, Saint Louis a New York. V roce 1925 se otevřely kostely Los Angeles, San Diego, Sacramento, Topeka, Washington DC., Cleveland, Illinois, a Iowo.[8] Dnes má Divine Science kostely v Denveru (zakládající kostel), Washington D.C., Velký St. Louis (tři kostely), Roanoke, Virginie (dva kostely), San Antonio, Texas, Pueblo, Colorado, San Jose, Kalifornie a na dalších místech.[9]
Podle zveřejněných údajů bylo v roce 1935 7 000 členů a v roce 1953 7 107, ale následné údaje nejsou k dispozici.[10] V posledních letech rozšířila Divine Science s několika místními církvemi svou přítomnost prostřednictvím kybernetických ministerstev a e-mailových ministerstev. Společnost Northwoods Resources ve Wisconsinu poskytuje mnoho materiálů online. „Symphony of Love“ v Santa Fe navíc vydává týdenní e-mailovou lekci zdarma a má mezinárodní dosah. Symphony of Love je členem skupiny Divine Science Federation, konfesní ústředí a INTA: Mezinárodní aliance nových myšlenek. Ve státě New York navíc existuje webové ministerstvo, které se zaměřuje na učení a odkaz Emmet Fox, ministr božské vědy, který kázal na První církev božské vědy v New Yorku. Jeho se stal největším církevním publikem v USA během hospodářské krize,[8] a držel týdenní služby pro 5 500 na Newyorský hipodrom do roku 1938,[11] a poté v Carnegie Hall.[12]
Vlivy
Nová myšlenka |
---|
Božství |
Víry |
Činnosti |
Glosář |
Mnoho vůdců nové myšlenky bylo spojeno s božskou vědou, včetně Charles Fillmore a Myrtle Fillmore zakladatelé Unity Church, a Ernest Holmes a Fenwicke Holmes, z nichž oba byli vysvěceni na božské vědce, kteří by je dále našli Náboženská věda.[13]
Viz také
Poznámky
- ^ Sattler, str. 98
- ^ Albánci (2007, s. 316); Haley (1995, s. 326)
- ^ Wessinger a kol. (2006, s. 758).
- ^ Hazen (2000, s. 113)
- ^ Dějiny božské vědy Archivováno 2008-06-08 na Wayback Machine, Divine Science Federation
- ^ Divine Science Church of Denver. Archivováno 2008-05-09 na Wayback Machine
- ^ Webové stránky College of Divine Science Archivováno 2008-10-08 na Wayback Machine, přístupné v srpnu 2008.
- ^ A b Sattler, str. 102.
- ^ Odkazy na božskou vědu Odkazy na přidružené církve božské vědy, školy a studijní skupiny po celém světě
- ^ [1] Národní rada církví Historický archiv.
- ^ „Nová myšlenka“. Časopis Time. 7. listopadu 1938.
- ^ Gale Publishing Group (1999)
- ^ Glenn R. Mosley (2006) Templeton Foundation Press, New Thought, Ancient Widom str.47
Reference
- Albánec, Catherine L. (2007). Republika mysli a ducha: Kulturní historie amerického metafyzického náboženství. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 978-0-300-11089-0. OCLC 68221008.
- Gale Publishing Group, "Emmet Fox" ve společnosti Náboženští vůdci Ameriky, 2. vyd. Gale Group, 1999. Reprodukováno v Biografické centrum zdrojů. Farmington Hills, Mich .: Gale, 2008., přístupné v červnu 2008.
- Haley, Gail (1995). „Nová myšlenka a harmonická rodina“. v Timothy Miller (vyd.). Americká alternativní náboženství. SUNY série v religionistice. Albany: State University of New York Press. str.325–330. ISBN 978-0-7914-2397-4. OCLC 30476551.
- Hazen, Craig James (2000). Osvícení vesnice v Americe: Populární náboženství a věda v devatenáctém století. Urbana: University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-02512-9. OCLC 41156302.
- Sattler, Beryl (1999). Každá mysl má království: americké ženy, sexuální čistota a hnutí nového myšlení, 1875–1920. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-21765-2. OCLC 39654723.
- Wessinger, Catherine; Dell deChant; William Michael Ashcraft (2006). „Theosophy, New Thought a New Age Movements“. V Rosemary Skinner Keller; Rosemary Radford Ruether (eds.). Encyclopedia of Women and Religion in North America, sv. 2. Marie Cantlon (přidružená vyd.). Bloomington: Indiana University Press. 753–767. ISBN 978-0-253-34687-2. OCLC 61711172.
Další čtení
- Bainbridge, William Sims (listopad 2004). "Náboženství a věda". Futures. 36 (9): 1009–1023. doi:10.1016 / j.futures.2004.02.003. ISSN 0016-3287. OCLC 198488307.
- Hanegraaff, Wouter (1996). Náboženství New Age a západní kultura: Ezoterika v zrcadle světského myšlení. Studie z dějin náboženství, sv. 72. Leiden, Nizozemsko: Vydavatelé Brill. ISBN 978-90-04-10696-3. OCLC 35229227.
- Holmes, Ernest (1991). Žít vědu mysli. Marina del Rey, Kalifornie: DeVorss & Co. ISBN 978-0-87516-627-8. OCLC 23177601.
- Lucas, Phillip (1995). „Sdružení pro výzkum a osvícení: zachráněno novým věkem“. V Timothy Miller (ed.). Americká alternativní náboženství. SUNY série v religionistice. Albany: State University of New York Press. str.353–362. ISBN 978-0-7914-2397-4. OCLC 30476551.
- Stark, Rodney; William Sims Bainbridge (prosinec 1980). „Sekularizace a formace kultu v době jazzu“. Časopis pro vědecké studium náboženství. 20 (4): 360–373. doi:10.2307/1386184. ISSN 0021-8294. JSTOR 1386184. OCLC 1783125.