Bryan R. Wilson - Bryan R. Wilson
Bryan R. Wilson | |
---|---|
narozený | Leeds, Anglie | 25. června 1926
Zemřel | 9. října 2004 Middleton Stoney, Oxfordshire, Anglie | (ve věku 78)
Titul | Čtenář v sociologii |
Akademické pozadí | |
Alma mater | University of London London School of Economics |
Teze | Sociální aspekty náboženských sekt: Studie některých současných skupin ve Velké Británii se zvláštním zřetelem na město Midland (1955) |
Doktorský poradce | Donald Gunn MacRae |
Akademická práce | |
Disciplína | Sociolog |
Instituce |
Bryan Ronald Wilson, (25. Června 1926 - 9. Října 2004), byl emeritním čtenářem v sociologii na University of Oxford a předseda Mezinárodní společnost pro sociologii náboženství (1971–75). Stal se členem All Souls College, Oxford v roce 1963.
Wilson byl autorem několika vlivných knih o nová náboženská hnutí, počítaje v to Sekty a společnost: Sociologická studie Elim Tabernacle, Christian Science a Christadelphians (1961), Magie a tisíciletí (1973) a Sociální dimenze sektářství (1990).
Akademický život
Wilson se narodil v Leedsu. Vysokoškolské roky strávil v University College, Leicester, získání externího titulu BSC (Econ) s vyznamenáním First Class na University of London v roce 1952.[1] Ve studiu pokračoval pod dohledem Donalda MacRae na London School of Economics, kde mu byl v roce 1955 udělen titul PhD za práci s názvem Sociální aspekty náboženských sekt: Studie některých současných skupin ve Velké Británii se zvláštním zřetelem na město Midland.[2] Jeho práce byla základem jeho první knihy, Sekty a společnost (1961).[1]
Přednášel na University of Leeds, kde působil až do roku 1962, kdy se stal Readerem v sociologii v Oxfordu. O rok později se stal členem Všechny duše, a vrátil se tam po každém ze svých mnoha pobytů v Evropě, Americe, Africe, Asii nebo Austrálii jako výzkumný pracovník nebo hostující profesor. V roce 1984 mu univerzita v Oxfordu udělila DLitt. V roce 1992 Katolická univerzita v Lovani, Louvain, Belgie, mu udělil titul Doktor Honoris Causa jako uznání jeho mimořádného přínosu pro sociologii náboženství.[1]
Práce a dědictví
Wilson byl zakládajícím členem University Association for the Sociology of Religion.[3] V letech 1971 až 1975 působil jako prezident CISR (nyní známý jako Mezinárodní společnost pro sociologii náboženství nebo SISR).[3] Na konferenci v roce 1991 se stal prvním učencem, který obdržel čestné předsednictví od Společnosti.[3] Byl evropským redaktorem časopisu Journal for the Scientific Study of Religion, seděl v redakční radě Annual Review of Social Science of Religion a sdílel odpovědnost za anglicky psané příspěvky týkající se otázek SISR Social Compass.[3]
Wilson uplatnil formativní vliv na sociologii náboženství v Británii.[4] Jeho příspěvek z roku 1959 "Analýza vývoje sekty" v Americký sociologický přehleda jeho kniha Sekty a společnost (1961) - studie elimských církví, Christadelphians, a Křesťanská věda - lze považovat za počátek současného akademického studia nových náboženských hnutí.
Wilson vytvořil sociologickou typologii pro analýzu nových náboženských hnutí:
- Konverze. Navrhovatelé se zaměřují na korupci světa, která je způsobena korupcí lidí. Konverzista usiluje o nadpřirozenou transformaci svého já, aby změnil svět.
- Revolucionář. Navrhovatelé se domnívají, že pro záchranu lidí musí být zničen celý svět nebo existující společenský řád.
- Introversionist. Navrhovatelé pohlížejí na svět jako na zlo; introverzní odpovědí je co nejúplnější stažení ze Země.
- Gnostický manipulátor. Spása je možná, když lidé zvládnou správné prostředky a techniky k překonání svých problémů.
- Thaumaturgical. Jednotlivci hledají speciální místní a magické dispensace, které jim umožňují uniknout z problémů světa.
- Reformista. Lidé musí hledat nadpřirozeně poskytnuté poznatky, které jim umožní formovat svět k dobrým cílům.
- Utopista. Lidé, aniž by se uchýlili k božskému zásahu, musí vytvořit zcela nový společenský řád, kde se zlo nemůže projevit.[5][6]
Wilson dále přispěl svými vlivnými Sociální dimenze sektářství: sekty a nová náboženská hnutí v současné společnosti (1990). Byl také průkopníkem studií milennialismu, mnoho let předtím, než se tato oblast stala současnou viditelností, v Magie a tisíciletí (1973).
Wilson také spolupracoval s konkrétními náboženskými skupinami, aby pomohl určit, zda se jedná o „kult“ či nikoli. Studoval a napsal krátkou práci o Bruderhofu, ve které prohlašuje, že nejsou kultem.[7] Napsal: Pokud jsou tyto charakteristiky přijímány jako populární chápání toho, co se rozumí pod pojmem „kult“, pak je třeba říci, že Bruderhof se v žádném případě nepřibližuje statusu „kultu“. Jeho cíle a hodnoty jsou pozitivní a potvrzují život a zachovává nenásilí jako základní princip. “
Spolu s Karlem Dobbelaere napsal rozsáhlou práci o Moonies v Belgii.[8] Porovnává v něm mediální reakci na církev sjednocení, přestože v zemi je jen hrstka angažovaných měsíčníků.
Kniha Sekularizace, racionalismus a sektářství: Pokusy o čest Bryana R. Wilsona (1993) byl publikován na jeho počest.[9]
Publikace
B. R. Wilson, „Analýza vývoje sekty“, American Sociological Review 24 (1959): 3–15.
B. R. Wilson, Sects and Society: A Sociological Study of the Elim Tabernacle, Christian Science, and Christadelphians (Berkeley: Univ. Of California Press, 1961).
B. R. Wilson, Náboženství v sekulární společnosti (1966).
B. R. Wilson, redaktor. Vzory sectarianismu: Organizace a náboženská ideologie v sociálních a náboženských hnutích. Heinemann Books on Sociology (Londýn: Heinemann Educational Books Ltd, 1967).
B. R. Wilson, Náboženské sekty: Sociologická studie (McGraw-Hill, 1970).
B. R. Wilson, redaktor. Rozumnost. Key Concepts in the Social Sciences (New York: Harper & Row, 1970).
B. R. Wilson, Magic and the Millennium (New York: Harper, 1973).
B. R. Wilson, The Noble Savages: The Primitive Origins of Charisma and its Contemporary Survival (University of California Press, 1975).
B. R. Wilson, Náboženství v sociologické perspektivě (Oxford: Oxford University Press, 1982).
B. R. Wilson, Sociální dimenze sektářství: sekty a nová náboženská hnutí v současné společnosti (Oxford: Clarendon Press, 1992).
B. R. Wilson a K. Dobbelaere, Čas zpívat: Buddhisté Sōka Gakkai v Británii (Oxford: Clarendon Press, 1994).
B. R. Wilson a J. Cresswell, New Religious Movements: Challenge and Response (Psychology Press, 1999).
Reference
- ^ A b C Sekularizace, racionalismus a sektářství: Pokusy o čest Bryana R. Wilsona. Clarendon Press, Oxford 1993, str. v (výňatek ).
- ^ „Wilson, Bryan Ronald“ „Senate House Libraries, University of London.
- ^ A b C d Sekularizace, racionalismus a sektářství: Pokusy o čest Bryana R. Wilsona. Clarendon Press, Oxford 1993, strana číslo viii. Online verze
- ^ Times nekrolog
- ^ Bryan Wilson, Náboženství v sekulární společnosti. Penguin, 1969
- ^ Bryan Wilson, Magic and the Millennium, Heinemann, London, 1973, s. 18–30
- ^ „Proč Bruderhof není kult - Bryan Wilson | Kult a sekta | Náboženství a víra“. Scribd. Citováno 7. července 2017.
- ^ Wilson, Bryan R .; Dobbelaere, Karel (1987). „Unificationism: A Study of the Moonies in Belgium“. Britský žurnál sociologie. 38 (2): 184–198. doi:10.2307/590531. JSTOR 590531.
- ^ „Sekularizace, racionalismus a sektářství: Pokusy o čest Bryana R. Wilsona“
Další čtení
- Wilson, Bryan R. „Náboženství jako zdroj komunity.“ Perspectives on Culture and Society "svazek 1 (1988): 81–100
- Wilson, Bryan R. „Americké vlivy na vývoj náboženství.“ Perspectives on Culture and Society "svazek 1 (1988): 101–118
- Wilson, Bryan R. a Ikeda, Daisaku. „Lidské hodnoty v měnícím se světě - dialog o sociální roli náboženství“. Vydavatel: I.B. Tauris, Londýn a New York. Rok vydání: 2008
- Eileen Barker, James A. Beckford, Karel Dobbelaere (eds.), Sekularizace, racionalismus a sektářství: Pokusy o čest Bryana R. Wilsona, Oxford, Clarendon Press, 1993.
- Časy nekrolog