Komise pro pravdu a usmíření (Jižní Afrika) - Truth and Reconciliation Commission (South Africa) - Wikipedia

Komise pro pravdu a usmíření
Založeno1996–2003
UmístěníKapské město, Jižní Afrika
Složení metodaSoudní Restorativní právo
Autorizován od
Délka funkčního období soudceZákon o podpoře národní jednoty a usmíření, č. 34 z roku 1995
webová stránkahttp://www.justice.gov.za/trc/

The Komise pro pravdu a usmíření (TRC) byl podobný soudu restorativní právo[1] tělo sestavené dovnitř Jižní Afrika po skončení roku apartheid.[2] Svědci, kteří byli identifikováni jako oběti hrubého porušování lidských práv, byli vyzváni, aby poskytli prohlášení o svých zkušenostech, a někteří byli vybráni pro veřejná slyšení. Pachatelé násilí mohou rovněž vydávat svědectví a žádosti amnestie z občanského i trestního stíhání.

TRC, první ze 1003 konaných na mezinárodní scéně k veřejným slyšením, byla mnohými považována za zásadní součást přechod plně a zdarma demokracie v Jižní Africe. Přes některé nedostatky se obecně (i když ne všeobecně) považuje za úspěšnou.[3]

The Institut pro spravedlnost a usmíření byla založena v roce 2000 jako nástupnická organizace TRC.

Část série na
Apartheid
  • Kategorie Kategorie

Tvorba a mandát

TRC byla zřízena z hlediska Zákon o podpoře národní jednoty a usmíření, Č. 34 z roku 1995 a se sídlem v Kapské město. Slyšení byla zahájena v roce 1996. Úkolem komise bylo vydávat svědectví, zaznamenávat a v některých případech udělit amnestii pachatelům trestných činů souvisejících s porušováním lidských práv a nabídnout odškodnění a rehabilitaci obětem. Byl také vytvořen rejstřík usmíření, aby mohli svou lítost vyjádřit i obyčejní Jihoafričané, kteří chtěli vyjádřit lítost za minulá selhání.[4]

TRC měla řadu vysoce postavených členů, včetně arcibiskupa Desmond Tutu (předseda), Alex Boraine (místopředseda), Sisi Khampepe, Wynand Malan, a Emma Mashinini.

Výbory

Práce TRC byla dokončena prostřednictvím tří výborů:

  • Výbor pro porušování lidských práv vyšetřoval porušování lidských práv, ke kterému došlo v letech 1960 až 1994.
  • Výbor pro reparace a rehabilitaci byl pověřen obnovením důstojnosti obětí a vypracováním návrhů na pomoc při rehabilitaci.
  • Výbor pro amnestii posuzoval žádosti osob, které o amnestii požádaly, v souladu s ustanoveními zákona.

Proces

Veřejná slyšení Výboru pro porušování lidských práv a Výboru pro amnestii se konala na mnoha místech po celé Jižní Africe, včetně Kapské město (na University of the Western Cape ), Johannesburg (u Ústřední metodistické mise) a Randburg (v biblickém kostele Rhema).

Komise byla zmocněna udělit amnestie těm, kteří se během éry apartheidu dopustili zneužívání, pokud byly trestné činy politicky motivované, přiměřené a osoba hledající amnestii byla plně odhalena. Vyhnout se spravedlnost vítěze, žádná strana nebyla osvobozena od účasti před komisí. Komise vyslechla zprávy o porušování lidských práv a zvážila žádosti o amnestii ze všech stran, od státu apartheidu až po osvobozenecké síly, včetně Africký národní kongres.

Čísla

Komise zjistila, že oběťmi hrubého porušování lidských práv bylo více než 19 050 lidí. Dalších 2975 obětí bylo identifikováno prostřednictvím žádostí o amnestii. Při vykazování těchto čísel Komise vyjádřila politování nad tím, že mezi oběťmi usilujícími o restituci a těmi, kteří usilují o amnestii, dochází k velmi malému překrývání. [5]

Celkově bylo zamítnuto 5 392 žádostí o amnestii, což bylo pouze 849 ze 7 111 (což zahrnuje počet dalších kategorií, například „stažených“).[6]

Důležitost a dopad

Důraz TRC na smíření byl v ostrém kontrastu s přístupem, který zaujal Norimberské procesy a další denacifikace opatření. Smiřovací přístup byl považován za úspěšný způsob řešení porušování lidských práv po politických změnách, ať už z vnitřních nebo vnějších faktorů.[Citace je zapotřebí ] V důsledku toho jiné země zavedly podobné provize, i když ne vždy se stejným rozsahem nebo povolením účtovat ty, které jsou v současné době u moci.

Existují různé názory na to, zda restorativní právo Metoda (používaná Komisí pro pravdu a usmíření) je víceméně účinná než metoda retributivní spravedlnost metoda (která byla použita během Norimberského procesu). V jedné průzkumové studii[7] účinnost komise TRC byla měřena na různých úrovních:

  • Jeho užitečnost, pokud jde o potvrzení toho, co se stalo během režimu apartheidu („odhalení pravdy“)
  • Pocity usmíření, které by mohly souviset s Komisí
  • Pozitivní účinky (na domácí i mezinárodní úrovni), které Komise přinesla (tj. V politickém a ekonomickém prostředí Jižní Afriky).

Ve studii Orlanda Lentiniho byly v této studii měřeny názory tří etnických skupin: Britští Afričané, Afrikáni a Xhosa.[7] Podle výzkumníků všichni účastníci vnímali TRC jako efektivní prostředek k odhalení pravdy, ale v různé míře, v závislosti na dotyčné skupině.

Rozdíly v názorech na účinnost lze přičíst tomu, jak jednotlivé skupiny hodnotily řízení. Někteří je považovali za ne zcela přesné, protože mnoho lidí by lhalo, aby se vyhnuli problémům a dostali amnestii za své zločiny. (Komise by některým udělila amnestii s přihlédnutím k závažnosti spáchaných trestných činů.) Někteří uvedli, že řízení jim pomohlo jen připomenout hrůzy, ke kterým došlo v minulosti, když se snažili na takové věci zapomenout. Účinnost TRC, pokud jde o dosažení právě těchto věcí v rámci jejího názvu, je tedy stále diskutabilní.[7]

Mediální pokrytí

Slyšení byla původně připravena k slyšení ve fotoaparátu, ale intervence 23 nevládních organizací nakonec uspěla v získání přístupu médií k slyšení. Dne 15. dubna 1996 vyslal jihoafrický National Broadcaster první dvě hodiny prvního slyšení prvního výboru pro porušování lidských práv v přímém přenosu. S financováním z Norština vláda, rádio pokračovalo v přímém přenosu po celou dobu. Další vysoce postavená slyšení, jako např Winnie Mandela svědectví, byla také vysílána živě v televizi.

Zbytek slyšení byla uvedena v televizi každou neděli, od dubna 1996 do června 1998, v hodinových epizodách filmu Zvláštní zpráva komise pro pravdu. Program představil progresivní afrikánský novinář Max du Preez, bývalý redaktor časopisu Vrye Weekblad.[8] Mezi producenty programu patřila Anneliese Burgess, Jann Turner, Benedict Motau, Gael Reagon, Rene Schiebe a Bronwyn Nicholson, asistent produkce.[9]

V umění a populární kultuře

Film

O provizi byly natočeny různé filmy:

Dokumentární film

Celovečerní film

Divadlo

O TRC bylo vyrobeno několik her:

Beletrie

  • Taylor, Jane. Ubu a Komise pravdy. Kapské město: University of Cape Town Press, 2007.
  • Wicomb, Zoe. 2006. Hra ve světle
  • Slovo, Gillian 2000. Červený prach. Dračice ISBN  978-0-393-32399-3
  • Flanery, Patrick. Rozhřešení.

Poezie

  • Některý z Ingrid de Kok poezie v Pozemské věci (2002) se zabývá TRC (např. „The Arbishop Chairs the First Session“, „The Transcriber Speaks“, „The Sound Engineer“).

Kritiky

Studie z roku 1998, kterou provedlo Jihoafrické centrum pro studium násilí a usmíření a podpůrná skupina Khulumani,[12][13] který zkoumal několik stovek obětí porušování lidských práv během období apartheidu, zjistil, že většina cítila, že TRC nedokázala dosáhnout smíření mezi černou a bílou komunitou. Většina věřila, že spravedlnost je spíše předpokladem pro usmíření než jeho alternativou, a že TRC byla zvážena ve prospěch pachatelů zneužívání.[14][15] Kvůli nedostatkům TRC a neadresným zraněním mnoha obětí začaly skupiny obětí společně s nevládními organizacemi a právníky na počátku dvacátých let 20. století předkládat různé záležitosti týkající se TRC jihoafrickým a americkým soudům.[16]

Dalším dilematem, kterému čelí TRC, bylo, jak spravedlivě posoudit svědectví těch svědků, pro které byl překlad nezbytný. Věřilo se, že s velkým rozporem mezi emocemi svědků a těmi, kdo je překládají, se velká část dopadu ztratila v interlingválním ztvárnění. Krátce vyzkoušeným řešením bylo nechat překladatele napodobit emoce svědků, ale ukázalo se to katastrofální a bylo rychle vyřazeno.[17]

Zatímco bývalý prezident F. W. de Klerk vystoupil před komisí a zopakoval svou omluvu za utrpení způsobené apartheidem, mnoho černých Jihoafričanů se hněvalo na amnestii udělovanou za porušování lidských práv spáchané vládou apartheidu. BBC popsala takovou kritiku jako „základní nedorozumění“ ohledně mandátu TRC,[18] což mělo odhalit pravdu o minulém zneužívání pomocí amnestie jako mechanismu, nikoli potrestat minulé zločiny. Kritici TRC to popírají a říkají, že jejich pozice není nedorozuměním, ale odmítnutím mandátu TRC.

Mezi nejvýznamnější z těchto námitek patřila kritika rodiny prominentních aktivistů proti apartheidu Steve Biko, který byl zabit bezpečnostní policií a jehož příběh byl uveden ve filmu Plakat svoboda.[19] Rodina Biko popsala TRC jako „prostředek politické účelnosti“, který je „okradl“ o právo na spravedlnost.[20] Z těchto důvodů se rodina postavila proti amnestii svých vrahů a podala žalobu k nejvyššímu jihoafrickému soudu s argumentem, že TRC byla protiústavní.

Na druhé straně spektra bývalý apartheid Státní prezident P.W. Botha vzdoroval obsílce před komisí a nazval ji „cirkusem“. Jeho vzdor vyústil v pokutu a podmíněný trest, které však byly po odvolání zrušeny.[21] Dramatička Jane Taylor, zodpovědná za uznávané Ubu a Komise pravdy, shledáno chybou v chybném vlivu Komise:

TRC je nepochybně monumentální proces, jehož důsledky budou trvat roky, než se rozluští. Přes svou všudypřítomnou váhu však infiltruje naši kulturu asymetricky, nerovnoměrně napříč různými sektory. Jeho místo v malých venkovských komunitách, například když se usadí v místním sále kostela a pohltí značný počet obyvatel, se velmi liší od situace ve velkých městských centrech, kde je jeho přítomnost na okraji jiných sociálních a ekonomických aktivit. .[22]

Viz také

Reference

  1. ^ Univerzita v Suffolku, Vysoká škola umění a věd, Centrum restorativní spravedlnosti, http://www.suffolk.edu/college/centers/15970.php Co je restorativní spravedlnost?
  2. ^ Ačkoli je běžným tvrzením, že TRC byla orgánem restorativní spravedlnosti, argumentovalo se, že spojení mezi TRC a restorativní justicí není tak přímé a bezproblémové, jak se často předpokládalo. Viz b C.B.N. Restorativní spravedlnost a jihoafrický proces pravdy a usmíření, Jihoafrický žurnál filozofie 32(1), 10–35 (kliknutím přečtete)
  3. ^ „Pravda, identity a moc v Jižní Africe a Guatemale“, Mezinárodní středisko pro přechodné soudnictví. Vyvolány 5 March 2019.
  4. ^ Jeremy Sarkin-Hughes (2004). Mrkev a tyčinky: TRC a jihoafrický amnestický proces. Intersentia nv. 219–. ISBN  978-90-5095-400-6.
  5. ^ Zpráva Jihoafrické komise pro pravdu a usmíření, sv. 7, 2002, Oficiální web The Truth and Reconciliation, [1] Zpřístupněno 31. října 2019
  6. ^ Ministerstvo spravedlnosti a ústavního rozvoje Jihoafrické republiky, Oficiální web The Truth and Reconciliation, Justice.gov.za Přístupné 2. října 2001
  7. ^ A b C Vora, Jay A. a Erika Vora. 2004. „Efektivita Jihoafrické komise pro pravdu a usmíření: Vnímání Xhosy, Afričanů a anglických Jihoafričanů.“ Journal of Black Studies 34.3: 301–322.
  8. ^ [2] Archivováno 8. Září 2006 v Wayback Machine
  9. ^ [3] Archivováno 26 července 2007 na Wayback Machine
  10. ^ „Tváří v tvář pravdě“. Pbs.org. 30. března 1999. Citováno 19. září 2009.
  11. ^ Long Night's Journey into Day
  12. ^ „Vnímání pozůstalé komise pro pravdu a usmíření a návrhy závěrečné zprávy“. Centrum pro studium násilí a usmíření. Archivovány od originál dne 25. září 2006. Citováno 26. prosince 2006.
  13. ^ "Domů | Jih, Pdf, Soudní spory, Apartheid, Khulum". Khulumani. Archivovány od originál dne 21. května 2008. Citováno 19. září 2009.
  14. ^ Storey, Peter (10–17. Září 1997). „Jiný druh spravedlnosti: Pravda a usmíření v Jižní Africe“. Křesťanské století. Archivovány od originál dne 17. června 2006. Citováno 26. prosince 2006.
  15. ^ Tak jako William Kentridge, ředitel Ubu a Komise pravdy, řečeno: „Plné přiznání může přinést amnestie a imunita vůči stíhání nebo civilnímu řízení za spáchané trestné činy. V tom spočívá ústřední ironie Komise. Jak lidé dávají stále více důkazů o věcech, které udělali, stále více se přibližují k amnestii a je stále více a více netolerovatelné, že by těmto lidem měla být amnestie udělena. “(Kentridge 2007, s. Viii).
  16. ^ Kesselring, Rita (2017). Subjekty pravdy: zákon, paměť a emancipace v post-apartheidu v Jižní Africe. Press Stanford University.
  17. ^ Kentridge 2007, s. xiv.
  18. ^ Barrow, Greg (30. října 1998). „Jihoafričané se smířili? Zvláštní zpráva“. BBC. Citováno 26. prosince 2006.
  19. ^ „Stephen Bantu Biko“. Jihoafrická historie online. Archivovány od originál dne 24. září 2006. Citováno 26. prosince 2006.
  20. ^ „Strážce apartheidu se drží„ fraškovitého “příběhu o zabíjení Biko“. Findarticles.com. Archivovány od originál dne 10. listopadu 2007. Citováno 24. října 2007.
  21. ^ Boddy-Evans, Alistair. „PW Botha - životopis“. About.com. Citováno 26. prosince 2006.
  22. ^ Taylor 2007, s. proti.
  23. ^ „Závěrečná zpráva TRC - verze 6“. Doj.gov.za. Citováno 19. září 2009.

Bibliografie

Literatura faktu

  • Terry Bell,, Dumisa Buhle Ntsebeza. 2003. „Nedokončené podnikání: Jižní Afrika, apartheid a pravda.“
  • Boraine, Alex. 2001. „Země odhalená: uvnitř komise pro pravdu a usmíření v Jihoafrické republice.“
  • Cole, Catherine. 2010. „Provádění komise pravdy v Jihoafrické republice: fáze přechodu.“
  • Doxtader, Erik a Philippe-Joseph Salazar, Pravda a usmíření v Jižní Africe. Základní dokumenty, Cape Town: New Africa Books / David Philip, 2008.
  • Edelstein, Jillian. 2002. „Pravda a lži: Příběhy Komise pro pravdu a usmíření v Jižní Africe.“
  • Gobodo-Madikizela, Pumla. 2006. "Lidská bytost té noci zemřela: Jihoafrický příběh o odpuštění. “
  • Grunebaum, Heidi Peta. Připomínka minulosti: Každodenní život v Jižní Africe po komisi pro pravdu a usmíření. Piscataway, NJ: Vydavatelé transakcí, 2011.
  • Hayner, Priscilla. 2010. „Nevyslovitelné pravdy: Přechodná spravedlnost a výzva provizí za pravdu“
  • Hendricks, Fred. 2003. „Poruchy v jihoafrické demokracii: pokračující krize nerovnosti a nespravedlnosti.“
  • Kentridge, William. „Poznámka ředitele“. v Ubu a Komise pravdy, Jane Taylor, viii – xv. Kapské město: University of Cape Town Press, 2007.
  • Kesselring, Rita. 2017. Těla pravdy: Zákon, paměť a emancipace v post-apartheidu v Jižní Africe. Press Stanford University.
  • Krog, Antjie. 2000. "Země mé lebky: Vina, smutek a meze odpuštění v Nové Jižní Africe. “
  • Martin, Arnaud. 2009. La mémoire et le pardon. Lesní provize za vérité a smíření v latinské Americe. Paříž: L'Harmattan.
  • Moon, Claire. 2008. „Vyprávění o politickém usmíření: Jihoafrická komise pro pravdu a usmíření.“
  • Ross, Fiona. 2002. „Vydávat svědectví: Ženy a Komise pravdy a usmíření v Jižní Africe.“
  • Tutu, Desmonde. 2000. „Žádná budoucnost bez odpuštění.“
  • Villa-Vicencio, Charles a Wilhelm Verwoerd. 2005. „Ohlédnutí, cesta vpřed: úvahy o Jihoafrické komisi pro pravdu a usmíření.“
  • Wilson, Richard A. 2001. Politika pravdy a usmíření v Jižní Africe: legitimizace stavu po apartheidu. Cambridge University Press. ISBN  978-0521001946

externí odkazy