Umkosi Wezintaba - Umkosi Wezintaba
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Březen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Umkhosi Wezintaba („The Regiment of the Hills“), „Umkosi we Seneneem“ („The Regiment of Gaolbirds“), „Abas'etsheni“ („The Stone of People“), „Nongoloza“ a „Ninevites“ byli pohyby odporu tvořen černochy v Jižní Africe v letech 1890 až 1920.[1]
Umkosi Wezintaba (The Regiment of the Hills), 1812–1899
Nongoloza (nar Mzuzephi Mathebula), také známý jako Note, africký Zulu z Natalu, pracoval pro dva zločince na základě Witwatersrand, Tyson a McDonald, pomáhat jim s okrádáním osobních vozů nebo vozíků přepravujících mzdy horníků. Po opuštění svých zaměstnavatelů Note vyhledal zloděje a zločince hovořící v této oblasti a nakonec se stal jejich vůdcem.[2]Historik Charles van Onselen konstatuje, že ačkoli se Umkosi Wezintaba dopustil hlavně antisociálních zločinů, organizace také pracovala na pomstě za vnímanou nespravedlnost vůči svým členům.[3]
Abas'etsheni (Lidé z kamene) a Nongoloza, 1902–1906
![]() | Tato část je prázdná. Můžete pomoci přidávat k tomu. (Červenec 2010) |
Ninevité, 1906–1920
Ninevité byly vytvořeny Mzuzephi 'Nongoloza' Mathebula. Nongoloza byl alias adoptovaný mladými Zulu migrant, který ze své minulosti utrpěl nespravedlnost a toužil se od ní odtrhnout a nastolit novou éru. Ninevité byli a gang skládající se z dalších mladých jihoafrických psanců, kteří hledají zdroje příjmu prostřednictvím různých trestné činnosti v Johannesburg. Skupina bandité rostl po celé Jižní Africe a téměř dvě desetiletí dominoval gang. V roce 1920 byli Ninevité rozdrceni (Nongoloza byl odsouzen do vězení za pokus o vraždu v roce 1900).
Sexualita
Jan Note nařídil svým jednotkám, aby se zdržely fyzického kontaktu se ženami, místo toho nařídil starším mužům v manželství, aby v rámci pluku převzali mladší muže z gangu jako manželky. Poznámka svědčila v roce 1912, že praxe hlabonga „vždy existoval. I když jsme byli svobodní na kopcích jižně od Johannesburgu, někteří z nás měli ženy a jiní měli mladé muže pro sexuální účely.“ Podle Zackie Achmat „Note neospravedlňoval existenci přijímání chlapců na základě pohlavních chorob nebo tradice, ale z hlediska sexuální touhy.[4]
Reference
- Poznámky pod čarou
- ^ Onselen, Charles van (1982), Studies in the Social and Economic History of the Witwatersrand 1886-1914: 2 New Nineveh, str. 172, ISBN 0582643856
- ^ Onselen, Charles van (1982), Studies in the Social and Economic History of the Witwatersrand 1886-1914: 2 New Nineveh, str. 172–177, ISBN 0582643856
- ^ Onselen, Charles van (1982), Studies in the Social and Economic History of the Witwatersrand 1886-1914: 2 New Nineveh, str. 176, ISBN 0582643856
- ^ Homosexuality
- Zdroje
- http://www.wepapers.com/Papers/75510/Nongoloza's_Children_-_Western_Cape_Prison_Gangs_During_And_After_Apartheid_.pdf
- http://www.bigwebsites.co.za/joburg/content/view/2049/168 </
Další čtení
- Malá hmota koně: Život Mathebula „Nongoloza“, 1867-1948 Charles van Onselen, 1984, Ravan Press