Akademický bojkot Jižní Afriky - Academic boycott of South Africa - Wikipedia

Mezinárodní opozice na
apartheid v Jižní Africe

The akademický bojkot Jižní Afriky zahrnoval sérii bojkoty z Jihoafričan akademické instituce a vědci zahájení v 60. letech na žádost Africký národní kongres s cílem použít takový mezinárodní tlak k vynucení konce jihoafrickým systém apartheidu. Bojkoty byly součástí větší mezinárodní kampaně „izolace“, která nakonec zahrnovala politické, ekonomické, kulturní a sportovní bojkoty. Akademické bojkoty skončily v roce 1990, kdy bylo dosaženo stanoveného cíle ukončit apartheid.[1]

Akademický bojkot izoluje vědce tím, že je připravuje o formální a neformální zdroje, které potřebují k výkonu svého stipendia. Akademický bojkot může zahrnovat:

  1. Vědci, kteří odmítají spolupracovat s jihoafrickými vědci na výzkumu,
  2. Vydavatelé, časopisy a další vědecké zdroje, které odmítají zveřejňovat stipendia nebo experimenty jihoafrických vědců nebo odmítají poskytovat přístup k vědcům v Jižní Africe,
  3. Mezinárodní konference, které odmítají umístit se do Jihoafrické republiky nebo zahrnovat jihoafrické učence,
  4. Vědci, kteří odmítají cestovat do Jižní Afriky nebo se účastnit aktivit, jako je například práce v diplomových komisích pro jihoafrické studenty,
  5. Univerzity a další instituce na celém světě, které odmítají poskytnout přístup ke svým zdrojům jihoafrickým vědcům nebo pozvat jihoafrické vědce do svých vlastních institucí.

Během éry apartheidu i po něm se vedla debata, zda jsou akademické bojkoty účinnou nebo vhodnou formou sankcí. Dokonce i v kruzích proti apartheidu se vedla debata o tom, zda jsou bojkoty eticky oprávněné a zda poškozují liberální učence více než konzervativní.[1] Libertariáni kampusu zákaz kritizovali, protože se domnívali, že narušuje akademickou svobodu, a konzervativní skupiny na celém světě kritizovaly bojkoty jednoduše proto, že „se jim nelíbily takové iniciativy proti apartheidu“.[2]

Následný výzkum v oblasti po apartheidu tvrdil, že bojkoty byly spíše „symbolickým gestem podpory“ pro snahy proti apartheidu než přímým ovlivňovatelem situace.[1] Akademický bojkot byl navíc cíli bojkotu, vědci z Jižní Afriky, vnímán jako nespravedlivý a diskriminační.[1]

Motivace

The Africký národní kongres poprvé vyzval k akademickému bojkotu na protest proti jihoafrickému apartheidu v roce 1958 v roce Ghana. Volání se opakovalo následující rok v roce Londýn.[3]

Formální prohlášení

Britští akademici

V roce 1965 podepsalo 496 univerzitních profesorů a přednášejících z 34 britských univerzit následující prohlášení na protest proti apartheidu a porušování akademické svobody. Odvolávali se na zákazy Jack Simons a Eddie Roux, dva známí pokrokoví akademici, kteří kvůli své politické víře dostali v Jižní Africe zákaz učit a psát.[4]

ACADEMIC BOYCOTT OF SOUTH AFRICA: PROHLÁŠENÍ BRITSKÉ AKADEMIKY, 1965[4]

My (níže podepsaní) profesoři a lektoři na britských univerzitách po konzultaci s Hnutí proti apartheidu:

  1. Protest proti zákazům uvaleným na profesory Simons a Roux;
  2. Protest proti praxi rasové diskriminace a jejímu rozšíření na vysokoškolské vzdělávání;
  3. Slibujeme, že nebudeme žádat ani přijímat akademické posty na jihoafrických univerzitách, které praktikují rasovou diskriminaci.

Spojené národy

V prosinci 1980 přijala OSN rezoluci „Kulturní, akademické a jiné bojkoty Jihoafrické republiky“:[5]

Valné shromáždění, .. berouce na vědomí, že rasistický režim Jihoafrické republiky využívá kulturní, akademické, sportovní a další kontakty k propagaci své propagandy nelidské politiky apartheidu a “bantustanace ",
1. žádá všechny státy, aby podnikly kroky k zabránění veškerým kulturním, akademickým, sportovním a jiným výměnám s rasistickým režimem v Jihoafrické republice;
: :
2. žádá rovněž státy, které tak dosud neučinily:
: :
2 b) Ukončit jakoukoli kulturní a akademickou spolupráci s Jihoafrickou republikou, včetně výměny vědců, studentů a akademických osobností, jakož i spolupráce na výzkumných programech.
: :
4. naléhavě žádá všechny akademické a kulturní instituce, aby ukončily veškeré vztahy s Jihoafrickou republikou
5. podporuje hnutí proti apartheidu a solidaritu v jejich kampaních za kulturní, akademické a sportovní bojkoty Jihoafrické republiky

Debata z doby apartheidu

Část série na
Apartheid
  • Kategorie Kategorie

„Etické a další problémy spojené s akademickým bojkotem akademickou komunitu hluboce rozdělily, a to jak v Jihoafrické republice, tak mimo ni.“[1]

Navrhovatelé

„Zastánci bojkotu tvrdili, že s akademiky by se nemělo zacházet jako s elitou odtrženou od politického a sociálního prostředí, ve kterém funguje, zejména proto, že některé jihoafrické univerzity se zdály být nástrojem nacionalistické vlády.“[1]

Desmond Tutu

Desmond Tutu, prominentní vůdce v rámci anti-apartheidu, popsal svou jasnou podporu akademickému bojkotu v Jižní Africe. Napsal, že je třeba ji zachovat pro instituce, které měly špatné výsledky v boji proti apartheidu, ale mohly být zrušeny pro ostatní, jak se politická situace uklidňovala. Bojkot „jistě přiměl řadu lidí, aby se posadili a všímali si, zejména takzvaných liberálních univerzit“.[6]

Mysleli si, že stejně jako pravdu najdou přijetí, protože do svých podniků vpustili černochy. Nesmím je příliš bagatelizovat, myslím, že se postavili za akademickou svobodu atd., Ale sám si nemyslím, že byli dostatečně energičtí a bojkot jim pomohl vrazit smysl do hlavy, aby si to uvědomili hráli roli ve snaze podkopat tento bludný systém [apartheidu].

Myslím si, že nyní stále říkám, že udržujeme [akademický bojkot], pokud například chtějí-li akademici odsud jet do Jižní Afriky, pak se chcete podívat, kdo je zve. Pod jejichž záštitou jdou? Chystají se do institucí, které mají dobré výsledky v opozici vůči apartheidu? Ale řekl bych, že jakmile se věci začnou uvolňovat, mělo by to být asi jedno z prvních omezení, která některým z těchto lidí přinesou odměnu.

Sám bych ale řekl, že je důležité, aby akademici mimo Jižní Afriku také řekli, že chtějí odměňovat místa jako UWC který jim vystrčil krk a pak nechal ostatní dostat drobky, které zbyly ze stolu.

Odpůrci

„Opozice proti tomuto bojkotu přetrvávala i po 80. letech: konzervativci po celém světě se takové iniciativy proti apartheidu nelíbily; kampus libertariáni vnímal ztrátu akademická svoboda; a někteří liberální Jihoafričané tvrdili, že jejich univerzity, jako centra odporu vůči apartheidu, si stanovily přesně špatné cíle. “[2]

Z kruhů proti apartheidu

Odpůrci z anti-apartheidských kruhů „tvrdili, že s myšlenkami a znalostmi by se mělo zacházet jinak než s hmotnými komoditami, že překážky v přístupu k informacím by mohly skutečně ublížit obětem apartheidu (například zpomalit lékařský výzkum a v konečném důsledku snížit kvalitu zdravotní péče ) a že akademický bojkot (na rozdíl od ekonomického, obchodního nebo politického bojkotu) si jihoafrická vláda ani nevšimne. Ke změně dojde mnohem pravděpodobněji poskytnutím informací, než jejich zadržením. “[1]

Takový bojkot by univerzitu odřízl od její životní krve, živoucího toku nápadů ... Kampaň hraje přímo do rukou ničivé pravice v této zemi, která by nás také velmi ráda odřízla od světa a jeho vlivy.[7]

Napsal to kritik Solomon Benatar

Akademický bojkot byl ospravedlněn jako vhodná politická strategie v boji proti útlaku apartheidu. Morální pobouření proti rasistické politice vedlo k tvrzení, že akademický bojkot je morálně imperativní součást širší sankce politika. Toto tvrzení nebylo podloženo odůvodněným etickým argumentem ani vyváženo eticky ospravedlnitelným přístupem, který je v souladu s univerzálními humanitárními aspiracemi a který umožňuje, aby odmítnutí apartheidu bylo spojeno s konstruktivním úsilím.[8]

„Selektivní“ alternativy

Solomon Benator,[9] profesor na University of Cape Town „a další obhajovali alternativní návrh:„ selektivní bojkot “/„ selektivní podporu “, které by bojkotovalo jihoafrické organizace, pouze pokud by byly praktiky apartheidu, a rozšířilo by podporu na organizace, které apartheid nepraktikovaly. Tento alternativní návrh byl kritizován jak kvůli „praktickým problémům implementace“, tak i kvůli tomu, „že implicitně podporuje myšlenku, že politické názory jsou platnými determinanty toho, kdo by se měl účastnit vědeckých schůzek, jejichž práce by měla být zveřejněna atd.“ “[1]

Analýza po apartheidu

„To, že většina vědců v naší studii usoudila, že bojkot je spíše dráždivý nebo nepříjemný, než významná překážka vědeckému pokroku, naznačuje, že se ukázalo být spíše symbolickým gestem než účinným činitelem změny.“[1]

Snadno obcházeno

„Akademický bojkot byl spíše podrážděním než skutečnou překážkou vědeckého pokroku.“[1]

„Ve většině případů byli vědci a knihovny schopni bojkot obejít tak či onak - například využitím„ třetích stran “v méně antagonistických zemích, i když se zpožděním a s vyššími náklady.“[1]

Vnímáno jako nespravedlivá diskriminace

„Mnoho [jihoafrických] učenců se cítilo vynechaných, izolovaných, nespravedlivě diskriminovaných.“[1]

„Byla vytvořena podezření“ ... „že podání bylo skutečně odmítnuto z politických důvodů, nikoli z důvodů, které se tvrdí“, „že vysoký výskyt neaktivních výzkumných materiálů, jako jsou biologické látky a protilátky, obdržených jihoafrickými institucemi nebyl pouhá náhoda "[1]

Srovnání s akademickými bojkoty Izraele

Hlavní článek: Akademické bojkoty Izraele

Akademický bojkot Jižní Afriky je často používán jako model pro novější snahy o organizaci akademických bojkotů Izraele.[2]

Nějaký[SZO? ] dovolávat se srovnání a tvrdit, že akademický bojkot Izraele by neměl být kontroverzní na základě mylné představy[podle koho? ] že akademický bojkot Jihoafrické republiky byl kontroverzní a přímý.[Citace je zapotřebí ] Realita v té době byla velmi odlišná.[podle koho? ] Toto úsilí bylo předmětem značné kritiky a sporné debaty z různých segmentů.[Citace je zapotřebí ] Andrew Beckett v deníku Guardian píše o tom, co považuje za mylné srovnání:

Ve skutečnosti jsou bojkoty tupými zbraněmi. I ti nejzřejmější přímí a oprávněni mají při bližším zkoumání své kontroverze a nespravedlnosti.[2]

Ostatní, jako Hillary a Stephen Rose v Příroda, proveďte srovnání a argumentujte pro akademický bojkot Izraele založený na víře, že akademický bojkot Jihoafrické republiky byl účinný při ukončení apartheidu. George Fink na toto tvrzení reaguje dopisem Příroda:

Tvrzení [...], že bojkot Jihoafrické republiky ze strany světových akademických komunit „měl zásadní význam pro ukončení apartheidu v Jižní Africe“, je podvod.

The Africký národní kongres, která byla předním hnutím proti apartheidu v Jižní Africe, vydala rozsáhlou dokumentaci[10] podpořit jejich tvrzení, že bojkotová kampaň, ale nikoli akademický bojkot, byla skutečně pomocná při ukončení apartheidu.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m F. W. Lancaster a Lorraine Haricombe, „Akademický bojkot Jihoafrické republiky: symbolické gesto nebo efektivní agent změny?“ Archivováno 26. června 2006 v Wayback Machine, Pohledy na profese, Sv. 15, No. 1, Fall 1995, accessed 16 September 2006
  2. ^ A b C d Andy Beckett, „Je to voda na kameni - nakonec se kámen opotřebuje“, Opatrovník, 12. prosince 2002, zpřístupněno 16. září 2006
  3. ^ Hilary Rose, „Budování akademického bojkotu v Británii“ Archivováno 1. Října 2006 v Wayback Machine „Resisting Israeli Apartheid: Strategies and Principles, An International Conference on Palestine, London, 5. prosince 2004
  4. ^ A b „Spotlight on South Africa“, Dar es Salaam, 26. listopadu 1965, přetištěno na webových stránkách ANC pro historické dokumenty „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 7. ledna 2014. Citováno 2014-01-07.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  5. ^ Rezoluce Valného shromáždění OSN A / RES / 35 / 206E: 98. plenární zasedání 16. prosince 1980 „Kulturní, akademické a jiné bojkoty Jihoafrické republiky“ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 17. ledna 2014. Citováno 2014-01-07.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  6. ^ Bishopscourt Aktualizovat položku č. 252 Archivováno 25. září 2006 v Wayback Machine, 11. července 1990
  7. ^ Redakční v Cape Times (1986), citovaný v Book Review of Out in the Cold: Academic Boycotts and the Isolation of South AfricaRalph Crawshaw, BMJ 1995; 311: 136 (8. července)
  8. ^ Solomon Benatar, „Akademický bojkot: politická strategie nebo morální imperativ? Selektivní podpora jako ospravedlnitelná alternativa“, Jihoafrický lékařský deník 80(4): 206–7, 17. srpna 1991, zpřístupněno 6. července 2006
  9. ^ Solomon R. Benatar, „Alternativa k akademickému bojkotu“, Příroda 343, 505–506, 8. února 1990, zpřístupněno 16. září 2006.
  10. ^ "Bojkoty". Africký národní kongres. 1. prosince 2010. Archivovány od originál dne 15. ledna 2014.

externí odkazy