Cestopisy Palestiny - Travelogues of Palestine

Itinerarium Egeriae
Biblické výzkumy v Palestině
Dva pozoruhodné příklady cestopisů z Palestiny, vzdálené téměř 1500 let.

Cestopisy Palestiny jsou psané popisy oblast Palestiny cestujícími, zejména před 20. století. Práce jsou důležitými zdroji při studiu Dějiny Palestiny a Dějiny Izraele. Průzkumy geografické literatury o Palestině publikoval Edward Robinson v roce 1841,[1] Titus Tobler v roce 1867[2] a následně Reinhold Röhricht v roce 1890.[3] Röhricht katalogizoval 177 děl mezi lety 333—1300 CE, 19 děl ve 14. století, 279 děl v 15. století, 333 děl v 16. století, 390 děl v 17. století. 318 děl v 18. stol. A 1915 děl v 19. stol.[4]

Celkem více než 3 000 knih a dalších materiálů s podrobným popisem cest primárně evropských a severoamerických cestujících do Osmanská Palestina.[5] Počet publikovaných cestopisů se během 19. století množil a dojmy těchto cestujících z Palestiny z 19. století byly často citovány v Dějiny a historiografie jejich přesnost a nestrannost byla v moderní době zpochybňována.[6][5]

Seznam cestopisů

Chronologický seznam podle let cestování, také s uvedením první publikace a / nebo vydání dostupného online.

Až do 18. století

datumAutorNázev (s odkazem)JazykEdice
333AnonymníItinerárium Burdigalenselatinský
380sEgeriaItineráriumlatinský
518-530TheodosiusDe Situ Terrae Sanctaelatinský
asi 530HieroclesSynecdemusřecký
570sAnonymní poutník z Piacenzylatinský
698Arculf (s Adomnán )De locis sanctislatinský
778Willibald (s Hygeburg )Hodoeporiconlatinský
800sBernard PoutníkItineráriumlatinský
985al-MaqdisiPopis Sýriearabština
1108Daniel CestovatelPuteshestive igumena Daniilaruština
1147John PhokasEkphrasisřecký
1157Níkulás BergssonLeiðarvísir og borgarskipanislandský
60. léta 20. stoletíJan z WürzburguPopis Svaté zemělatinský
1172TheoderichLibellus de locis sanctislatinský
1173Benjamin z TudelyCestování nebo Itinerářhebrejština
1192Historia de profectione Danorum in Hierosolymamlatinský
70. a 80. létaPetachiah of RegensburgCesty rabína Petachie z Ratisbonuhebrejština
1210Menachem ben Peretz z Hebronuhebrejština
1217-18Thietmarlatinský
1249Máel Muire Ó Lachtáinúčet ztracen
1300al-DimashqiCosmographiaarabština
20. léta 20. stoletíSymon SemeonisItinerarium Symonis Semeonis ab Hybernia ad Terram Sanctamlatinský
1420Nompar z CaumontuVoyaige d'oultremer en Jhérusalemfrancouzštinapoprvé publikováno 1858
1400Al-MaqriziHistorie egyptských sultánů MamlukarabštinaAl-Maqrizi (1840). Histoire des sultans mamlouks, de l'Égypte, écrite en arabe (ve francouzštině a latině). 1, část 1. Překladatel: Étienne Marc Quatremère. Paříž: Orientální překladový fond Velké Británie a Irska.
1433Bertrandon de La BrocquièreCesty Bertrandona de La BrocquierefrancouzštinaBertrandon de La Brocquière, Thomas Johnes, Legrand, Přeložil Thomas Johnes, (1807): Cesty Bertrandona de La Brocquiereho do Palestiny: A jeho návrat z Jeruzaléma do vnitrozemí do Francie, během let 1432 a 1433. Extrahováno a vloženo do moderní francouzštiny z rukopisu v Národní knihovně v Paříži, 336 stránek
1458Účty pouti 1458: Giovanni Matteo Bottigella, Latinka; Gabriele Capodilista, Italština Anton Pelchinger, Německy; Roberto Sanseverino d'Aragona, Italština; William Wey, Latinka; anonymní holandský účetrozličný
1480Santo Brascaitalština
1486Georges LengherandPopis cesty Benátky, Řím, Jeruzalém, Mount Sinai a Káhirafrancouzština
1486Conrad GrünenbergPopis pouti z Konstanz do JeruzalémaAlemannic German** Conrad Grünenberg, Pouť do Svaté země (1486), vyd. J. Goldfriedrich, W. Fränzel (1912, nové faxové vydání 2009); vyd. K. Aercke (2005); vyd. A. Denke (2010)
1486Girolamo da CastiglionePopis pouti do Svaté zeměitalština
1486Anonymní poutník z Rennes, možná Guy de Tourestes z SaintesPopis pouti do Svaté země a na horu Sinajfrancouzština
1483Felix FabrilatinskýFabri, Felix (1896). Felix Fabri (kolem 1480–1483 n. L.) Svazek I, část I. Textová společnost poutníků z Palestiny.

Fabri, Felix (1896). Felix Fabri (kolem 1480–1483 n. L.) Svazek I, část II. Textová společnost poutníků z Palestiny.
Fabri, Felix (1893). Felix Fabri (kolem 1480–1483 n. L.) Svazek II, část I. Textová společnost poutníků z Palestiny.
Fabri, Felix (1893). Felix Fabri (kolem 1480–1483 n. L.) Svazek II, část II. Textová společnost poutníků z Palestiny., s p. 677: Rejstřík

1586Giovanni ZuallardoPopis pigmentu do JeruzalémalatinskýGiovanni Zuallardo (Fr .: Jean Zuallart), Dominique Danesi, Jac Demius, Philippe de Mérode (1595): Il devotissimo viaggio di Gier Jerusalemme: fatto, e descritto in sei libri Vydal Appresso Domenico Basa, 351 stran
1608Kryštof HarantCesta z Čech do Svaté země, cestou do Benátek a k mořičeština
70. léta 20. stoletíEvliya ÇelebiSeyahatnâme („kniha cest“)Osmanská turečtina
1665Thevenot, J. deRelation d’un voyage fait au Levantfrancouzština
1703Henry MaundrellCesta z Aleppa do Jeruzaléma Na Velikonoce A. D. 1697Angličtina

Osmanské období, 18. století

Osmanské období, 19. století

svazek 2

Rejstřík str. 643

20. století

Osmanské období

Britské období

  • Livingstone, William Pringle (1923): Galilejský lékař: Být náčrtem kariéry Dr. D.W. Torrance of Tiberias, vydali Hodder a Stoughton, 295 stran
  • Ludwig Preiss, Paul Rohrbach (1926): Palestina a Transjordania Vydal Macmillan, 230 stran

Debata o zobrazeních z poloviny devatenáctého století

V průběhu 19. století se mnoho obyvatel a návštěvníků pokusilo odhadnout populaci bez použití oficiálních údajů a přišlo s velkým počtem různých hodnot. Odhady, které jsou přiměřeně spolehlivé, jsou k dispozici pouze pro závěrečnou třetinu století, z níž se zachovaly osmanské populace a daňové registry.[7]

Mark Twain

V kapitolách 46, 39, 52 a 56 Nevinní v zahraničí, Americký autor Mark Twain napsal o své návštěvě Palestiny v roce 1867: „Palestina sedí v pytlovině a popelu. Nad ní se vznáší kouzlo kletby, která uschla na jejích polích a spoutala její energie. Palestina je pustá a nemilá - Palestina už není světem tohoto pracovního dne. Je posvátný pro poezii a tradici, je to říše snů. “(Kapitola 56)[8][9] „Nikde nebyl strom ani keř. I oliva a kaktus, ti rychlí přátelé bezcenné půdy, téměř opustili zemi.“ (Kapitola 52)[10] „Je tu pustina, kterou ani pomyslnost nedokáže ukojit pompézností života a akce. Bezpečně jsme došli do Tábora. Nikdy jsme na celé trase neviděli člověka.“ (Kapitola 49)[11] „Neexistuje osamělá vesnice v celém jejím rozsahu - ne třicet mil v obou směrech ... Jeden může projet kolem 16 mil a neuvidět deset lidských bytostí.“ ... tyto nedotčené pouště, tyto rezavé hromady neplodnosti ... “(Kapitola 46)[12]

Tyto popisy často citovaných nerostných oblastí, které by málo lidí obývalo, jsou, jak říká Twain, „naopak“ k příležitostným scénám orné půdy a produktivního zemědělství: „Úzký kánon, ve kterém se nachází Nablous neboli Šechem, je pod vysokým kultivace a půda je mimořádně černá a úrodná. Je dobře zalévána a její bohatá vegetace získává účinek na rozdíl od pustých kopců, které se tyčí po obou stranách. „...“ Někdy jsme ve skalách narazili na bujné sady fíky, meruňky, granátová jablka a podobné věci, ale scenérie byla často drsná, hornatá, bezohledná a zakazující "..." Konečně jsme přišli k vznešenému háji pomerančů, ve kterém leží pohřbené orientální město Jaffa ".. . “Malé kousky a skvrny z toho však musí být velmi krásné v plném proudu jara a o to krásnější na rozdíl od dalekosáhlé pustiny, která je obklopuje ze všech stran.[13]

Autor Kathleen Christison kritizoval pokusy použít Twainovo vtipné psaní jako doslovný popis v té době Palestiny. Píše, že „Twainovy ​​popisy mají vysoký podíl na izraelských vládních tiskových materiálech, které představují případ izraelského vykoupení země, která byla předtím prázdná a neúrodná. Jeho hrubé charakterizace země a lidí v době před masovou židovskou imigrací jsou také často používají američtí propagandisté ​​pro Izrael. “[14] Například poznamenala, že Twain podrobně popsal Samaritány z Nábulusu, aniž by vůbec zmínil mnohem větší arabskou populaci.[15] Arabská populace Nábulusu byla v té době asi 20 000.[16]

Bayard Taylor

V roce 1852 americký spisovatel Bayard Taylor cestoval přes Jezreelské údolí, kterou popsal ve své knize z roku 1854 Země Saracenů; nebo Obrázky Palestiny, Malé Asie, Sicílie a Španělska jako: „... jedna z nejbohatších oblastí na světě“ ... „Půda je tmavě hnědá hlína a bez hnoje produkuje každoročně vynikající plodiny pšenice a ječmene.“[17][18]

Laurence Oliphant

Laurence Oliphant, který navštívil Palestinu v roce 1887, napsal, že Palestina Údolí Esdraelonu bylo „obrovské zelené jezero vlnící se pšenice, s jeho vesnickými korunami vystupujícími z něj jako ostrovy; a představuje jeden z nejpozoruhodnějších obrazů bujné plodnosti, jaký si lze představit.“[19]

Ahad Ha'am

Po návštěvě Palestiny v roce 1891 Ahad Ha'am napsal:

Ze zahraničí jsme zvyklí věřit, že Eretz Izrael je v současné době téměř úplně pustý, nekultivovaná poušť a že každý, kdo si tam chce koupit půdu, si může přijít koupit vše, co chce. Ale ve skutečnosti to tak není. V celé zemi je těžké najít ornou půdu, která ještě není obdělávána; pouze písčitá pole nebo kamenité kopce, které jsou v nejlepším případě vhodné pro výsadbu stromů nebo vinné révy, a to i po značných pracích a nákladech na jejich vyklízení a přípravu - zůstávají pouze nepracovní ... Mnoho našich lidí, kteří přišli koupit půdu, byli v Eretzu v Izraeli měsíce a prošli její délku a šířku, aniž by našli, co hledají.[20]

Henry Baker Tristram

V roce 1856 Henry Baker Tristram řekl o Palestině "Před několika lety byl celý Ghor (údolí Jordánu) v rukou fellaheenů a většina z nich byla pěstována pro kukuřici. Nyní je celá v rukou beduínů, kteří se vyhýbají veškerému zemědělství ... Totéž se nyní děje na pláni Sharon, kde… země končí s kultivací a celé vesnice rychle mizí…. Od roku 1838 tak z mapy zmizelo ne méně než dvacet vesnic a stacionární populace vyhubila . “[21]

Výklady

Norman Finkelstein řekl v rozhovoru s Adamem Horowitzem v Mondoweiss o cestovních účtech: "... jak si dokážete představit, že jedete z Londýna a jedete do Palestiny, Palestina vypadá prázdná. To není překvapující. Byli jste na okupovaných územích a dokonce i teď, když cestujete po silnicích na Západní břeh, většina z toho vypadá prázdná a to je nyní, populace na západním břehu je asi dva miliony. Tehdy populace v celé Palestině - tedy na Západním břehu, v Gaze, Izraeli a Jordánsku, v celém Palestina - počet obyvatel byl asi 300 000. Takže to samozřejmě bude vypadat prázdně. “[22]

Viz také

Sekundární literatura

Reference

  1. ^ Biblické výzkumy v Palestině, svazek 3, První dodatek, strany 3-28
  2. ^ Bibliographia Geographica Palaestinae. Zunächst Kristiche Übersicht Gedruckter und Ungedruckter Beschreibungen der Reisen in Heilige Land („Geografická bibliografie Palestiny. První kritický přehled tištěných a nepotištěných popisů cest do Svaté země“), 1867
  3. ^ Reinhold Röhricht Bibliotheca Geographica Palaestinae: Chronologisches Verzeichniss der auf die Geographie des Heiligen Landes bezüglichen Literatur („Geografická bibliografie Palestiny: Chronologický rejstřík literatury týkající se geografie Svaté země“), Berlín: Reuther und Reichard, 1890
  4. ^ Zur Shalev (14. října 2011). Sacred Words and Worlds: Geography, Religion and Scholarship, 1550-1700. BRILL. str. 79. ISBN  978-90-04-20938-1.
  5. ^ A b Ilan Pappe (31. července 2006). Historie moderní Palestiny: Jedna země, dva národy. Cambridge University Press. str. 34–35. ISBN  978-0-521-68315-9. Zahraniční návštěvníci byli plodnými spisovateli. Více než tři tisíce knih a cestopisů o Palestině napsali Evropané po celé devatenácté století a všechny malovaly obraz primitivní Palestiny, která čeká na to, aby ji Evropané mohli vykoupit ... Nemůžeme vyčíslit utrpení ani radost, ale palestinské biografie z krátké doby a následný antropologický výzkum nám sdělují, že tento obrázek představuje zkreslený pohled evropských kolonistů.
  6. ^ Johann Büssow (11. srpna 2011). Hamidian Palestine: Politics and Society in the District of Jerusalem 1872-1908. BRILL. str. 30–. ISBN  978-90-04-20569-7.
  7. ^ J. McCarthy, populace osmanské Sýrie a Iráku, 1878–1914, Asijská a africká studia, sv. 15 (1981), s. 3–44. K. H. Karpat, osmanská populace 1830–1914 (Univ. Wisconsin Press, 1985).
  8. ^ Kapitola 56.
  9. ^ Lester I. Vogel. Vidět zaslíbenou zemi: Američané a Svatá země v devatenáctém století. Pennsylvania State Univ Print. ISBN  978-0-271-00884-4.
  10. ^ Kapitola 52.
  11. ^ Kapitola 49.
  12. ^ Kapitola 46.
  13. ^ Mark Twain - cestovatelé v zahraničí „Úzký kánon, ve kterém se nachází Nablous neboli Šechem, je velmi kultivovaný a půda je mimořádně černá a úrodná. Je dobře zavlažovaná a její bohatá vegetace získává účinek na rozdíl od pustých kopců, které se tyčí po obou stranách. „...“ Někdy jsme v glenech narazili na bujné ovocné sady fíků, meruněk, granátových jablek a podobných věcí, ale scenérie byla často drsná, hornatá, bezohledná a zakazující. “„ Konečně jsme přišli do vznešeného pomerančového háje. -stromy, ve kterých leží orientální město Jaffa pohřbené "" Malé kousky a skvrny z toho musí být velmi krásné v jarním spláchnutí a o to krásnější na rozdíl od dalekosáhlé pustiny, která je obklopuje na každém boční"
  14. ^ K. Christison, Vnímání Palestiny: jejich vliv na americkou politiku na Středním východě, Univ. of California Press, 1999; p16.
  15. ^ K. Christison, Vnímání Palestiny: jejich vliv na americkou politiku na Středním východě, Univ. of California Press, 1999; str. 20.
  16. ^ B. B. Doumani, Politická ekonomika populace se počítá v osmanské Palestině: Nablus, cca 1950, International Journal of Middle East Studies, Sv. 26 (1994) 1–17.
  17. ^ „Země Saracenů, Bayard Taylor“. Gutenberg.org. 1. února 2004. Citováno 2009-06-16.
  18. ^ Země Saracenů Bayard Taylor - Strana 32 „Jezdili jsme kilometry mořem pšeničným a mávali široko daleko vlnami země. Tabák na polích kolem Ramleha byl tím nejbohatším, co jsem kdy viděl, a oliva a fík dosáhly velikosti a síly chtíče zcela neznámé v Itálii Judea proklínala Boha! jaká mylná představa, nejen o Božím milosrdenství a prospěchu, ale o skutečné skutečnosti! “
  19. ^ Abu-Lughod, 1971, str. 126.
  20. ^ Alan Dowty, Mnoho povyku pro Malého: „Pravda od Eretze Jisraela“ Ahada Ha'ama, sionismus a Arabové, Izraelská studia, Sv. 5, č. 2 (podzim 2000) 154–181.
  21. ^ H.B. Tristram, Země Izraele: Žurnál cest po Palestině, Londýn: Společnost pro podporu křesťanských znalostí, 1865, s. 490
  22. ^ „Finkelstein o odkazu Joan Petersové (a právní problémy Dershowitze)“. Mondoweiss. 28. ledna 2015.