Johann Martin Augustin Scholz - Johann Martin Augustin Scholz
Johann Martin Augustin Scholz | |
|---|---|
 | |
| narozený | 8. února 1794 |
| Zemřel | 20.října 1852 (ve věku 58) |
| Národnost | Němec |
| Alma mater | Univerzita ve Freiburgu |
| Vědecká kariéra | |
| Pole | Teologie Orientální studia Biblická studia Nový zákon |
| Instituce | University of Bonn |
| Doktorský poradce | Johann Leonhard Hug |
Johann Martin Augustin Scholz (8. února 1794 - 20. října 1852) byl a Němec římský katolík orientalista, biblický učenec a akademické teolog. Byl profesorem na University of Bonn a cestoval značně po celé Evropě a na Blízkém východě, aby našel rukopisy Nový zákon.
Život
Scholz navštěvoval střední školu u katolíka tělocvična v Vratislav a poté studoval na University of Breslau. V roce 1817 mu byl udělen titul Doktor teologie podle Univerzita ve Freiburgu, kde studoval pod Johann Leonhard Hug (1765-1846). Scholz pak šel do Paříž, kde studoval Peršan a arabština pod Silvestre de Sacy a shromáždil mnoho kodexy (Řecky, latinsky, arabsky a syrsky) Nového zákona.[1] Z Paříže šel Londýn, pak cestoval skrz Francie a Švýcarsko na cestě do Itálie, hlavní knihovny, které navštívil, aby provedl biblický výzkum. Na podzim roku 1821, po svém návratu z cesty Egypt, Palestina a Sýrie, a poté, co byl vysvěcen ve Vratislavi (v říjnu 1821), se Scholz stal profesorem exegeze na University of Bonn, židle, na kterou byl povolán v roce 1820, a kterou naplňoval až do své smrti, přestože nebyl zajímavým lektorem.[1]
V roce 1837 byl jmenován Scholz kánon z Kolínská katedrála.
Práce
Kromě jeho hlavní práce, jeho Novum Testamentum Graece (textové vydání řeckého Nového zákona), Scholz byl také známý pro jeho úsilí v překladu Bible, ve kterém pokračoval v díle zahájeném Dominikus von Brentano a Anton Dereser.
Scholzovu práci v textové kritice ocenili zejména Britové. Byl schopen přidat do seznamu řeckých rukopisů Nového zákona 616 nových nepatrné rukopisy. Jeho dodatky k seznam uncials obsahovat pouze Codex Sangallensis (Δ) a tři fragmenty evangelií 0115 (dříve WA), 054 (jeho Y),[2] a vatikánská část N022 (jeho Γ). Tyto rukopisy byly částečně prozkoumány a shromážděny jím.[3] Výsledky jeho práce byly publikovány v letech 1830 až 1836.
Scholzův přístup nových svědků k seznamům novozákonních rukopisů byl rozsáhlý. Byl zodpovědný za přidání kodexů 260-469 evangelií,[4] 110-192 Skutků, 125-246 pavlínských listů,[5] 51-89 z Apokalypsy, 51-181 z Evangelistaria a 21-48 z Apostoloi.[6]
Scholz shromáždil celý text pěti rukopisů: 262, 299, 300, 301 a 346. Další rukopisy, které z velké části shromáždil: (260, 270, 271, 277, 284, 285, 298, 324, 353, 382 a 428 ).
Scholz rozdělil všechny novozákonní rukopisy do pěti rodin: dvou afrických (alexandrijských a západních), jednoho asijského, jednoho byzantského a jednoho cypriánského. Jako první zdůraznil důležitost zjištění zeměpisné provenience svědka. Tento bod byl rozpracován B. H. Streeter v roce 1924 („teorie místních textů“). Scholz po několika pokusech o klasifikaci rukopisů tuto teorii odmítl a přijal ji Johann Albrecht Bengel rozdělení na dvě rodiny, které nazval Alexandrijské a Konstantinopolské. Zpočátku upřednostňoval konstantinopolskou (byzantskou) rodinu rukopisů, ale v roce 1845 odvolal tuto preferenci pro konstantinopolský.[7]
Vyberte publikace
- Curae criticae in historiam textus Evangeliorum: commentationibus duabus, Heidelberg 1820
- Reise in die Gegend zwischen Alexandrien und Parätonium, die libysche Wüste, Siqa, Egypten, Palästina und Syrien, Leipzig, 1822 (Dotisk: Georg Olms Verlag, 2005)
- Biblisch-kritische Reise in Frankreich, der Schweiz, Italien, Palästine und im Archipel in den Jahren 1818, 1819, 1820, 1821: Nebst einer Geschichte des Textes des Neuen Testaments, Lipsko, 1823
- Die heilige Schrift des neuen Testaments übersetzt, erklärt und in historisch-kritischen Einleitungen zu den einzelnen Büchern erläutert, Barrentrapp, Frankfurt a. M., 1829. sv. Já: Die vier Evangelien, Franz Barrentrapp, Frankfurt nad Mohanem 1829; sv. II: Die Apostelgeschichte und die katholischen Briefe, ebenda 1830; sv. III: Die vierzehn Briefe des heiligen Apostels Paulus, ebenda 1830; Bd. IV: Die Apokalypse des heiligen Johannes des Apostels und Evangelisten, ebenda 1828)
- Die heilige Schrift des alten Testaments., Frankfurt, 1830-1837
- Novum Testamentum Graece. Textum ad fidem Testium Criticorum recensuit, Lectionum Familias subjecit„Leipzig, 1830-1836 (2 svazky), kritické vydání původního textu, plné erudice, ale poznamenáno vadnou klasifikací autorit a četnými kritickými nepřesnostmi.
- De virtutibus et vitiis utriusque Codd. N. T. familiae (Leipzig, 1845), jakýsi doplněk k předchozí práci.
- Handbuch der biblischen Archäologie, Bonn, 1834
- Einleitung in die heiligen Schriften des alten und neuen Testaments, Köln, 1845
- Biblisch-kritische Reise ve Frankreich, der Schweiz, Italien, Palästine und im Archipel in den Jahren 1818, 1819, 1820, 1821: Nebst einer Geschichte des Textes des N [euen] T [estaments]. Friedrich Fleischer, Leipzig und Sorau 1823 (Digitalisat bei Google Books )
- Handbuch der biblischen Archäologie. Adolph Mareus, Bonn 1834 (Digitalisat bei Google Books )
- Einleitung in die Schriften des A. u. N. T. (Cologne and Leipzig, 1845-1848, 3 vols, treatment only of the Old Testament).
K těmto dílům lze přidat Scholzův vlastní popis svých cest: Reise in die Gegend; atd. (Lipsko, 1822); Biblisch-kritische Reise atd. (Lipsko, 1823); jeho eseje o Boží hrob (Bonn, 1825); v Jeruzalémě (Bonn, 1835); Curae criticae, obsahující cenný popis tresky obecné. K. Cyprius (Heidelberg, 1820); De fontibus historiae V. Test. (Bonn, 1830); a jeho pojednání o harmonii Božského zjevení s vědou (Bonn 1845).
Reference
- ^ A b Herbermann 1913.
- ^ Scholz, Johann Martin Augustin (1830). Novum Testamentum Graece, sv. 1. Lipsko: Fleischer. str. xliii.
- ^ S. P. Tregelles, Tištěný text řeckého Nového zákona, Londýn 1854, s. 92.
- ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose (1894). Prostý úvod do kritiky Nového zákona. 1. Londýn: George Bell & Sons. p. 225.
- ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose (1894). Prostý úvod do kritiky Nového zákona. 1. Londýn: George Bell & Sons. p. 310.
- ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose (1894). Prostý úvod do kritiky Nového zákona. 1. Londýn: George Bell & Sons. p. 369.
- ^ Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, „Text Nového zákona: jeho předávání, korupce a obnova“, Oxford University Press, 2005, s. 169.
