Smrt vojáka - The Death of a Soldier

"Smrt vojáka"je báseň z Wallace Stevens první kniha poezie, Harmonium. Báseň používá volný verš popsat smrt vojáka.

Smrt vojáka

Očekávají se životní smlouvy a smrt,
Jako v podzimní sezóně.
Voják padá.

Nestává se třídenní osobností,
Ukládat jeho oddělení,
Volání po okázalosti.

Smrt je absolutní a bez památníku,
Jako v podzimní sezóně
Když vítr ustane,

Když vítr ustane a nad nebem
Mraky přesto odcházejí
Jejich směrem.

Výklad

Dlouhověkost básně posiluje naturalistickou strohost jejího zobrazení smrti. Jedno interpretační hledisko se ptá, zda Stevens píše o nějaké smrti, nebo spíše jako Longenbachasserts, smrti vojáka - „a ne nejednoznačně„ fiktivní “voják, ale Eugène Lemercier [mladý francouzský malíř zabit v roce 1915, jehož dopisy byly shromážděny jako Lettres d'un soldat a přečetl Stevens v létě roku 1917]. “Lemercier byl vnukem irského umělce Harriet Osborne O'Hagan. Longenbach tvrdí, že báseň „naprostá bledost pochází ze skutečnosti, že Stevens nepíše o přirozené smrti ... ale o novém druhu nepřirozené smrti, každodenní smrti tisíců vojáků na francouzských bitevních polích“.[1][2]

Jednou z reakcí na Longenbachovu interpretaci je uplatnění Stevensova rozdílu mezi skutečným tématem básně a poezií subjektu, jak to vykresluje v „Iracionálním prvku v poezii“.[3]

Stejně jako je výběr předmětu nepředvídatelný hned na začátku, tak je nepředvídatelný i jeho vývoj poté, co byl vybrán. V poezii se vždy píše o dvou věcech současně a právě to vytváří napětí charakteristické pro poezii. Jeden je skutečný předmět a druhý je poezie subjektu.

Pak by Lemercierova smrt byla skutečným předmětem a poezie subjektu by byla smrtí kohokoli.

„Smrt vojáka“ a další Stevensova díla vedou Batesa k popisu Stevense jako „válečného básníka podle jeho módy“ a Ramazaniho „Stevens a válečná elegie“ tuto myšlenku rozšiřuje, zejména pokud jde o post-Harmonium básně, které jsou informovány o druhé světové válce.[4]

Bates báseň srovnává s Sněhulák, zejména její poslední sloka, ve které musí být sněhulák „nic sám pro sebe“, aby bylo vidět „nic, co je“. V tomto ohledu „smrt vojáka“ zaujímá podle Batesa pohled sněhuláka. Voják má "Lockeanská mysl": „Je součtem jeho dojmů,“ píše Bates, „v tomto případě totožný s tím, co nevidí“.[5]„Prázdná břidlice“ vojáka (tabula rasa ) se stává takřka prázdným, takže mraky jdou jejich směrem. Evenif Batesovo čtení na člověka působí napjatě, báseň označuje odklon od romantické a viktoriánské koncepce smrti. Například smrt není zosobněna. Porovnat "Invective Against Swans ".

Analogie mezi smrtí a obdobím podzimu podporuje výkladovou myšlenku, že Stevensova péče o počasí je protkána úvahami o hlubších tématech, jako je smrt a povaha času. (Viz problém mezi Vendlerem a Bloomem v hlavníchHarmonium esej, část „Themusical Imagist“.)

Buttel zahrnuje "Smrt vojáka" jako hrstkaHarmonium básně, které především předjímají „reflexivnější, meditativnější, vyrovnanější, ale neméně intenzivní“ básně Stevensovy pozdější tvorby, nevyjímaje „nádherné, přímé, vroucí a hluboké básně Kámen na konci - a možná i na vrcholu - své kariéry “.[6]

Poznámky

  1. ^ [1]
  2. ^ Longenbach, J. str. 70
  3. ^ Kermode, F., str. 785
  4. ^ Ramazani, J.
  5. ^ Bates, str. 133
  6. ^ Buttel, str. 250. Ostatní, které Buttel vybere, jsou „Sunday Morning“, „The Snow Man“, „Another Weeping Woman“ a „Fromthe Misery of Don Joost“.

Reference

  • Bates, Milton J. Wallace Stevens: Mytologie sebe sama. 1985: University of California Press.
  • Buttel, Robert. Wallace Stevens: The Making of Harmonium. 1967:
  • Kermode, Frank a Joan Richardson. Stevens: Sebraná poezie a próza. 1997: Library of America
  • Longenbach, James. Wallace Stevens: Prostý smysl pro věci. 1991: Oxford University Press.
  • Ramazani, Jahan. „Stevens a válečná elegie“. Wallace Stevens Journal 15 1 (jaro 1991), s. 24–36. Princeton University Press.