Tafsir al-Baydawi - Tafsir al-Baydawi - Wikipedia

Světla odhalení a tajemství interpretace
Pokrýt
AutorNasir al-Din al-Baydawi
Originální názevأنوار التنزيل وأسرار التأويل
PřekladatelGibril Fouad Haddad
ZeměShiraz, Persie
Jazykarabština Edice & Angličtina překlad založený na 14 rukopisech, 12 komentářích a 16 vydáních.
PředmětKoránová exegeze (tafsir)
VydavatelBeacon Books
Datum publikace
17. července 2016
Stránky902 stránek
ISBN9780992633578
S ohledem na Sunniti jako nejautoritativnější Koránová exegeze.
Tafsir al-Baydawi s Urdu překlad a vysvětlení Moulana Imran Isaa.
Tafsir al-Baydawi v arabština s komentářem a poznámkami Shaykh 'Abd al-Karim al-Kurai (arabština: عبد الكريم الكُورائي‎).

Anwar al-Tanzil wa-Asrar al-Ta'wil (arabština: أنوار التنزيل وأسرار التأويل‎, lit.  "Světla odhalení a tajemství interpretace"), známější pod názvem Tafsir al-Baydawi (arabština: تفسير البيضاوي), Je jedním z nejpopulárnějších klasických Sunni Koránové interpretační práce (tafsir ) složený ze 13. století Muslimský učenec al-Baydawi (d. 685 AH), vzkvétal zejména mezi nearabskými muslimskými regiony.[1]

Tafsir al-Baydawi je považován za nejstručnější analýzu použití Koránu Arabská gramatika a dosavadní styl a muslimové jej brzy přivítali jako nejdůležitější ukázku základní a strukturální nenapodobitelnosti Koránu (i'jaz ma'nawi wa-lughawi) v Sunni literatura. To znamená, že práce byla vybrána vědci jako kulturně důležité a významné, protože jeho slávy a vlivu, a mnoho komentářů bylo napsáno o Baydawiho práci. Podle současného islámského učence Gibril Fouad Haddad „se dílo„ stalo a zůstalo po sedm století nejvíce studovaným ze všech tafsirů “a je třeba jej považovat za„ nejdůležitější komentář k Korán v historie islámu.”[2]

Práce se stala jedním ze standardních tafsirů v Muslimský svět, přijímající mnoho superkomentářů a běžně studovaných v madrasa kurzy koránské interpretace a byl jedním z prvních komentářů Koránu publikovaných v Evropa (1846 – 48).[3]

Komentář začíná krátkým úvodem, ve kterém autor chválí význam interpretace veršů Koránu a tvrdí, že Koránská exegeze je v čele všech věd. Autor pak uvede název své práce, než se pustí do vysvětlení al-Fatihah („otvor“), první kapitola Koránu.[4]

Tato práce vychází z dřívější práce al-Zamakhshari je al-Kashshaf („odhalení“). Al-Kashshaf, který zobrazuje skvělé učení, má Mu'tazilite názory, z nichž některé al-Baydawi pozměnil, a některé byly vynechány.[5] Tafsir al-Baydawi je také založen na al-Raghib al-Isfahani je Mufradat Alfaz al-Korán a jeho tafsir, stejně jako al-Tafsir al-Kabir (nebo Mafatih al-Ghayb) od Fakhr al-Din al-Razi.[6]

Popis

Práce se těší dobré pověsti mezi Sunni teologové od jeho složení. Více než 130 komentářů k Tafsir al-Baydawi byly napsány v arabštině. Brockelmann (1898) uvádí osmdesát tři takových děl, z nichž nejvýznamnější je vícesvazkový komentář od Shihab al-Din al-Khafaji (d. Egypt 1069/1659) a komentář Muhammada B. Muslima a-Dina Mustafa al-Kuhiho (d. 951/1544), který obsahuje také zdlouhavé citace z komentáře Fakhr al-Din al-Razi. Komentář Al-Baydawiho se osvědčil v regionech nearabů Muslimský svět, například v Indo -Pákistánec regionu a muslim Jihovýchodní Asie. Sloužil jako důležitý zdroj pro „Abd al-Ra'uf al-Singkili Malajština komentář k celému Koránu, Tarjuman Almustafid („Tlumočník toho, co přináší výhody“), napsáno kolem 1085/1675. Sloužil jako základní text v muslimských seminářích v Pákistánu Severozápadní pohraniční provincie, Malajsie, Indonésie a na dalších místech poskytujících úvod do Koránová exegeze.[7][8]

Autor

Al-Baydawi byl odborníkem na Koránskou exegezi, Islámská jurisprudence, a Islámská teologie.[4] Narodil se v Baydě poblíž Shiraz, Persie. Byl Shafi'i -Ash'ari učenec, a soudce, a Sufi (mystik ) a Koránská exegeta (mufassir ). Al-Baydawi vyrostl jako věrný Shafi'i v jurisprudenci a Ash'ari v teologii a byl proti Šíité a Mu'tazilites. Napsal řadu dalších vědeckých prací v zásadách víry, jurisprudence, a arabština, stejně jako Dějiny v Peršan. Byl také autorem několika teologických pojednání. Jeho hlavním dílem je komentář ke Koránu. Poté, co sloužil jako soudce v Shirazu, se přestěhoval do Tabriz, kde zemřel v roce 685 AH.

Al-Baydawiho otec byl hlavním soudcem Provincie Fars. Jeho dědeček, Fakhr al-Din 'Ali al-Baydawi, také sloužil jako hlavní soudce. Al-Baydawi byl hlavně vzděláván jeho otcem. Věřil, že jeho učitele učili učenci, kteří byli zase vyučováni učenci, kteří nakonec získali vzdělání od islámského proroka Muhammad. Podle něj jeho dědeček z otcovy strany pocházel z řady studentů Abu Hamid al-Ghazali (d. 505/1111).[9]

The AlKoran, raný anglický překlad využil pohodlí, které poskytuje práce Al-Baydawiho, protože nepřetržitý komentář reprodukoval Korán v plném rozsahu.[10]

Kritika

Al-Baydawi přitahoval určitou kritiku za stručnost jeho spisů a za určitou nepřesnost, přičemž někteří vědci ho obviňovali z umožnění některých mu'tazilitských názorů al-Zamakhshari proletět do Anwara al-Tanzila.[11]

Překlad

Hlavní překladatelské práce do angličtiny provedla Gibril Fouad Haddad. Haddad je odborným asistentem na SOASCIS v Applied Comparative Tafsir. Narodil se v Beirut, Libanon a studoval v Spojené království, NÁS, Francie, Libanon a Sýrie. Je držitelem doktorátu z Kolej Universiti Insaniah, Kedah Darul Aman, Malajsie a Ph.D. z Columbia University, New York, USA, kde byl příjemcem několika stipendií, včetně jednoho na prestižní École Normale Supérieure v Paříž, Francie. On také promoval summa cum laude z Newyorská univerzita Latinský a řecký institut. Haddad strávil devět let studia v Damašek, Sýrie (1997-2006) a obdržel ijaza (vědecké licence) od více než 150 shaykhs a je autorem desítek knih a stovek článků v islámštině hermeneutika, doktrína, hadísy, životopis a heresiologie.

Přednášel Korán, Hadísy, Prorocká biografie (seerah ) a Súfismus v mnoha zemích. Byl popsán v zahajovacím vydání 500 nejvlivnějších muslimů na světě jako „jeden z nejjasnějších hlasů tradičního islámu na Západě“.[12][13]

Haddad vydání

  • Věnování HM Sultánovi z Brunej Darussalam.
  • Epigrafy a modlitby.
  • Titulní stránka nejstaršího známého rukopisu Anwara al-Tanzila.
  • Ilustrace a tabulky.
  • Předmluva prof. Dr. Osmana bin Bakra.
  • Poděkování.
  • Zkratky.

Úvod

Korán
Koránová kaligrafie
  • Al-Baydawi a jeho Anwar al-Tanzil wa-Asrar al-Ta'wil v hermeneutické tradici.
  • --- [já]. Biobibliografie a Raison D'etre současné práce.
  • Baydawi's Teachers and Chain of Transmission in shafi'i fiqh.
  • Baydawiho studenti.
  • Baydawiho Tafsir a další práce v právu, právní teorii, gramatice a analýze, Dějiny, logika, Sufis, poezie a astronomie.
  • Účel této práce, první celovečerní studium v ​​angličtině a první dvojjazyčné vydání Baydawiho Tafsira.
  • --- [II]. Pozadí, metodika, zdroje, hlavní rysy.
  • Přenos, analýza a polysémie v Koránové exegezi.
  • Pasivní anonymizátoři qila / ruwiya / quri'a pro slabý přenos.
  • Spojení ahruf (dialektů / idiomů) s polysemií.
  • Sémantika a stylistické proměnné (kulliyyat al-Qur'an).
  • Baydawiho syntéza perso-churasanských hermeutik.
  • Srovnání basranské a kufanské školy gramatiky.
  • Tři příklady Baydawiho stručného zacházení se složitými jazykovými a teologickými otázkami;
  1. Je Alláh podceňované vlastní jméno nebo je z něj etymologicky odvozeno jo (božstvo)?
  2. Zadává Alláh někoho nad jeho možnosti, jako je zadávání úkolů Abu Lahab a Abu Jahl věřit?
  3. Naskh: Preislámská životaschopnost a postislámská neviditelnost judaismus, křesťanství a další nahrazené víry.
  1. Čištění Zamakhshari je Kashshaf: Vyvrácení Mu'tazila a další sekty.
  2. al-Raghib je Mufradat Alfaz al-Korán a jeho Tafsir.
  3. al-Razi je Mafatih al-Ghayb.
  • Súfismus v Anwar al-Tanzil: vize Alláha; vyhynutí; potěšení ráje odráží úroveň znalostí Alláha v dunya; zabij krávu svého ega.
  • --- [III]. Příjem Tafsira v Ummě a na Západě.
  • Anwar jako učebnice a její scholastika okrajové poznámky.
  • Epigony a Ztělesňuje.
  • Postupné nepoužívání Anwar za posledních 75 let.
  • Uprostřed Anwar al-Tanzil orientalismus (17. - 18. st.), Francie, Německo, Anglie, Holandsko a Řím.
  • Západní zmatek nad Tafsirem al-Baydawiho.
  • --- [IV]. Problémy s překladem a pozadí současné práce.
  • Post-Kemal Azhari-Salafi fatwy proti Překlad Koránu.
  • Naše ztvárnění Velkolepého Koránu.
  • Anwar al-Tanzil v částečném překladu: Urdu, francouzština, Angličtina.
  • Současné vydání a překlad Anwar.
  • ---[PROTI]. Použité zdroje a naše Isnad (Řetězec přenosu).
  • Rukopisy, edice a komentáře použité v této práci.
  • Rukopisy
  • Edice.
  • Komentáře.
  • Ilustrativní vzorky z použitých zdrojů.
  • Náš řetězec přenosu do Baydawiho Anwara al-Tanzila.

První Hizb al-Baydawiho Anwar al-Tanzil

  • Baydawiho preambule.
  • Tafsir je hlavní vědou a základem všech oborů.

slepé střevo

  • Arabsko-anglický glosář odborných termínů.
  • Glosář osob a sekt citovaný al-Baydawim.
  • Bibliografie.
  • Rejstřík referencí Sura.
  • Index hadísů a prvních zpráv.
  • Rejstřík básnických veršů.
  • Obecný rejstřík.
  • Další díla Gibril Fouad Haddad.

Viz také

Reference

  1. ^ Oliver Leaman Korán: Encyklopedie Taylor & Francis, 2006 ISBN  9780415326391 str. 118
  2. ^ Gibril Fouad Haddad. „Světla odhalení a tajemství interpretace“. Beacon Books.
  3. ^ "Baydawi". Oxfordská islámská studia online.
  4. ^ A b "Anwar al-tanzil wa asrar al-ta'wil" al-Baydawiho s Frontispiece. Světová digitální knihovna. Citováno 2. října 2017.
  5. ^ Imám al-Baydhawi. „Tafsir al-Baydawi - Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Ta'wil“. Looh Press; Islámská a africká studia.
  6. ^ Dr. Gibril Fouad Haddad. „Tafsir al-Baydawi: First Hizb, English“. Knihy UBD Press & Beacon.
  7. ^ Oliver Leaman (2006). Korán: Encyklopedie. Routledge. str. 118. ISBN  9781134339754.
  8. ^ Dr. Gibril Fouad Haddad. „Tafsir al-Baydawi: First Hizb, English“. Knihy UBD Press & Beacon.
  9. ^ Gholamali Haddad Adel; Mohammad Jafat Elmi; Hassan Taromi-Rad (2012). Quar'anic Exegeses: Selected Entries from Encyclopaedia of the World of Islam. EWI Press Ltd. str. 122. ISBN  9781908433053.
  10. ^ Alexander Bevilacqua: Koránové překlady Marracciho a prodeje, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes
  11. ^ Oliver Leaman (2006). Korán: Encyklopedie. Routledge. str. 118. ISBN  9781134339754.
  12. ^ „Dr. Gibril Fouad Haddad“. University of Brunei Darussalam (UBD).
  13. ^ Dr. Gibril Fouad Haddad. „Světla odhalení a tajemství interpretace“. Beacon Books.

externí odkazy