Svalikhita-jivani - Svalikhita-jivani - Wikipedia

Vybledlá sépiová fotografie starého muže s korálky na krku na zhoršené papírové stránce.
Stránka s úhlovým bengálským rukopisem a čtvercovým diagramem.
(vlevo, odjet) Bhaktivinoda Thakur fotka s jeho autogramem a (že jo) první stránka jeho originálu Svalikhita-jivani (1896).

Svalikhita-jivani je autobiografie napsaná v roce 1896 autorem Kedarnatha Datta (také známý jako Bhaktivinoda Thakur ), prominentní myslitel Bengálská renesance a přední filozof, zdatný a duchovní reformátor Gaudiya Vaishnavism[1] kdo uskutečnil jeho oživení v Indii na konci 19. a počátku 20. století[2] a byl současnými učenci oslavován jako nejvlivnější vůdce Gaudiya Vaisnava své doby.[3]

Napsáno bengálský na žádost Bhaktivinodova syna Lalita Prasad, Svalikhita-jivani podává podrobnou autobiografickou zprávu, která trvala většinu jeho života od jeho narození v roce 1838 až po odchod do důchodu v roce 1894. Kniha byla vydána Lalitou Prasad v roce 1916, po Bhaktivinodově smrti.

souhrn

Zhoršená tištěná stránka s bengálským písmem
Zhoršená tištěná stránka s bengálským písmem
Stránky jedna a dvě z Bhaktivinoda Thakur je Svalikhita-jivani vytištěno v roce 1916.

Na žádost svého syna Lality Prasada napsal Bhaktivinoda v roce 1896 podrobnou autobiografii nazvanou Svalikhita-jivani která pokrývala 56 let jeho života od narození až do té doby.[4][5] Když Bhaktivinoda líčil své životní epizody upřímně, vylíčil jeho cestu jako plnou finančního boje, zdravotních problémů, vnitřních pochybností a nejistoty a hlubokého sebepozorování, které ho postupně, někdy spletitými způsoby, vedlo k uvážlivému a zralému rozhodnutí přijmout Caitanyu Mahaprabhua a jeho učení jako jeho konečný cíl. Bhaktivinoda neprojevil velké znepokojení nad tím, jak by se tento upřímný popis odrazil na jeho postavení etablovaného duchovního vůdce Gaudiya Vaisnava s velkým sledováním, v očích tisíců jeho intelektuálů bhadralok učedníci. Říká se, že Bhaktivinoda o sobě nikdy nehovoří jako o tom, že cítí nebo projevuje zvláštní duchovní prozíravost, svatost, síly nebo charisma - cokoli, co si zaslouží úctu. Upřímný, téměř sebepodceňující příběh ho vykresluje jako opravdového, výjimečně pokorného a skromného muže.[6] Kniha byla vydána Lalitou Prasad v roce 1916 po Bhaktivinodově smrti.[7]

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ Fuller 2005, str. iv, 3, 90, 102.
  2. ^ Hopkins 1984, str. 176.
  3. ^ Fuller 2005, str. 6.
  4. ^ Fuller 2005, str. 42.
  5. ^ Dasa 1999, s. 9-10.
  6. ^ Fuller 2005, str. 42-44.
  7. ^ Dasa 1999, str. 9.

Reference

  • Dasa, Shukavak N. (1999), Hinduistické setkání s moderností: Kedarnath Datta Bhaktivinoda, vaiṣṇavský teolog (přepracované, ilustrované vydání), Los Angeles, CA: Sanskrit Religions Institute, ISBN  1-889756-30-X, vyvoláno 31. ledna 2014CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Fuller, Jason Dale (2005). Bhaktivinode Thakur a transformace náboženské autority mezi vauṣṇavy Gauṣīya v Bengálsku devatenáctého století (Ph.D.). University of Pennsylvania. UMI Microform 3179733. Citováno 8. června 2014.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Hopkins, Thomas J. (1984), Utz, David A .; Gaeffke, Peter (eds.), Identita a dělení na kultu a sektách v jižní Asii: Sborník seminářů o jižní Asii, 1, Philadelphia, PA: Katedra regionálních studií jižní Asie, University of Virginia, OCLC  15365193, vyvoláno 20. června 2014CS1 maint: ref = harv (odkaz)