Kirtanananda Svámí - Kirtanananda Swami - Wikipedia

Jeho Svatost

Kirtanananda Svámí

Bhaktipada
Kirtanananda Swami - 1982.jpg
Kirtanananda Swami v roce 1982
Osobní
narozený
Keith Gordon Ham

6. září 1937
Peekskill, New York, USA
Zemřel24. října 2011(2011-10-24) (ve věku 74)
Zeman, Indie
Náboženstvíhinduismus
Národnostamerický
Počet řádkůBrahma-Madhva-Gauḍīya Sampradāya
SektaGaudiya Vaishnavism
FilozofieAchintya Bheda Abheda
Náboženská kariéra
NástupceMadhusudan das („Bapuji“)
ZahájeníGauḍīya Vaiṣṇava Diksa jako Kirtanananda Das, autor Bhaktivedanta Swami, 1966, New York
VysvěceníGauḍīya Vaiṣṇava Sannyasa jako Kirtanananda Swami, autor Bhaktivedanta Swami, 1967, Indie
PoštaSpoluzakladatel, Nový Vrindaban
ISKCON guru (1977–1987)

Kirtanananda Svámí[1] (IAST: Kīrtan-ānanda Svāmī; 6. září 1937 - 24. října 2011),[2] také známý jako Bhaktipada (Bhaktipāda), byl Gaudiya Vaishnava guru a spoluzakladatel společnosti Nový Vrindaban, komunita Hare Krišna v Marshall County, Západní Virginie, kde působil jako duchovní vůdce od roku 1968 do roku 1994.

První sannyasi v Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny (ISKCON), sloužil také jako zasvěcující guru v ISKCONU od roku 1977 až do svého vyloučení v roce 1987.

Časný život

Kīrtanānanda se narodil Keith Gordon Ham v Peekskill, New York, v roce 1937, syn konzervativního baptistického ministra. Keith Ham zdědil misionářského ducha svého otce a pokusil se převést spolužáky na víru své rodiny. Přes akutní případ poliomyelitida kterou uzavřel kolem svých 17. narozenin, absolvoval s vyznamenáním na střední škole v roce 1955. Získal a Bakalář umění v historii od Maryville College v Maryville, Tennessee 20. května 1959 a promoval magna cum laude, první ve své třídě 117.

Získal a Přátelství Woodrowa Wilsona studovat americkou historii na University of North Carolina at Chapel Hill, kde zůstal tři roky. Tam se seznámil s vysokoškolským anglickým majorem Howardem Mortonem Wheelerem (1940–1989) Mobile, Alabama který se stal jeho milenkou a celoživotním přítelem. Později Kīrtanānanda uznal, že předtím, než se stal Hare Krišna, měl po mnoho let homosexuální vztah s Wheelerem, což bylo dokumentováno ve filmu Svatá kráva, Svámí, dokument z roku 1996 Jacob Young.[3] Kīrtanānanda později prohlásil, že je ex-homosexuál.

Ti dva rezignovali z univerzity 3. února 1961 a poté, co byli vyhrožováni vyšetřováním kvůli „sexuálnímu skandálu“, opustili Chapel Hill a přestěhovali se do New York City. Ham povýšen LSD používat a stal se guru LSD. Pracoval jako kontrolor nároků v nezaměstnanosti. Zapsal se na Columbia University v roce 1961, kde obdržel a Waddellovo společenství studovat náboženské dějiny s Whitney Cross, ale po několika letech, kdy spolu s Wheelerem odcestovali, opustil akademický život Indie v říjnu 1965 při hledání guru. Neúspěšní se po šesti měsících vrátili do New Yorku.[4]

Jako Kīrtanānanda

Svámí Prabhupáda a Kīrtanānanda, nedatováno

V červnu 1966, po návratu z Indie, se Ham setkal s bengálský Gaudiya Vaishnava guru AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada (tehdy známý svým učedníkům jednoduše jako „Swāmiji“), zakladatel-acharya z Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny (ISKCON), na Západě populárněji známý jako Hare Krišna. Po účasti Bhagavad-gítá třídy ve skromném průčelí chrámu na 26 Second Avenue v Lower East Side z Manhattan Ham přijal Svámídžího jako svého duchovního učitele a zasvěcení obdržel jako „Kīrtanānanda Dāsa“ („služebník toho, kdo se raduje z kírtan „) 23. září 1966. Svámídží ho někdy kvůli svým kuchařským znalostem nazýval„ Kitchen-ānanda “. Howard Wheeler byl zahájen o dva týdny dříve, 9. září 1966, a dostal jméno„ Hayagriva Dāsa “.[5]

Kīrtanānanda byl mezi prvními západními učedníky Swāmijiho, který si oholil hlavu (kromě sikha ), don roucha (tradiční bengálské Vaishnava oblečení se skládá z dhoti a kurta ) a přesuňte se do chrámu. V březnu 1967 na pokyn Swamimiho založili Kīrtanānanda a Janus Dambergs (Janardana Dāsa), francouzsky mluvící univerzitní student, Montreal Chrám Hare Krišna. 28. srpna 1967 se Kīrtanānanda Dāsa při cestování se Svámidží v Indii stal prvním Prabhupádovým žákem, který byl zasvěcen do Vaishnava pořadí odříkání (sannyasa: celoživotní slib celibátu v mysli, slovu i těle) a dostal jméno Kīrtanānanda Swāmi. Během několika týdnů se však vrátil do New Yorku proti Prabhupádovu přání a pokusil se přidat esoterické kulturní prvky křesťanství k Prabhupádově oddanosti bhakti Systém. Ostatní Prabhupádovi učedníci to viděli jako pokus o převzetí. V dopisech z Indie ho Prabhupāda zdravě pokáral a zakázal mu kázat v chrámech ISKCON.[6][7]

Nové společenství Vrindaban

Kīrtanānanda, Vamanadev, Hrishikesh, Hayagriva a Pradyumna, v Nový Vrindaban (pozdní léto, 1968)

Kīrtanānanda žil u Wheelera, tehdy známého jako Hayagriva Dasa, který učil angličtinu na komunitní škole v Wilkes Barre, Pensylvánie. V San Francisco Oracle (an podzemní noviny ), Kīrtanānanda viděl dopis od Richard Rose, Jr., kteří chtěli založit ášram na jeho zemi v Marshall County, Západní Virginie. „Jedná se o koncepci neziskového, nezasahujícího, nedenominačního ústupu nebo útočiště, kde by filozofové mohli spolupracovat společně nebo samostatně, kde by mohla být vyvinuta knihovna a další zařízení.“[8]

O víkendu bez vyučování (30. – 31. Března 1968) navštívili Kīrtanānanda a Hayagriva dvě nemovitosti, které vlastnila Rose. Poté, co se Hayagriva vrátila do Wilkes Barre, zůstala Kīrtanānanda v Roseově selském statku. V červenci 1968, po několika měsících izolovaného života Kīrtanānandy, navštívil s Hayagrivou Prabhupáda v Montrealu. Prabhupāda „odpustil svým odpadlíkovým učedníkům Montreal s věncem růží a slzami slz “.[9] Když se manželé vrátili do Západní Virginie, Richard Rose, Jr. a jeho manželka Phyllis poskytli Hayagrivě 99letý nájem na pozemek o rozloze 132,77 akrů za 4 000 $ s opcí na nákup za 10 $, když vypršela nájemní smlouva. Hayagriva složila vklad 1 500 $.[10]

Kīrtanānanda Swāmi a prezident Nové komunity Vrindaban Kuladri dās, c. polovina sedmdesátých let

Prabhupāda stanovil účel a řídil rozvoj komunity desítkami dopisů a čtyřmi osobními návštěvami (1969, 1972, 1974 a 1976). Nový Vrindaban by zdůraznilo pět klíčových prvků pro ISKCON:

  1. Ochrana krav a místní zemědělství,
  2. Jednoduché bydlení,
  3. Svatá pouť,
  4. Duchovní výchova,
  5. A především milující Krišnu.

Kīrtanānanda se nakonec prosadil jako vůdce a jediná autorita komunity. V publikacích New Vrindaban od konce 70. do 80. let byl oceněn jako „ZakladatelAcharya „Nový Vrindaban, napodobující Prabhupadův titul Zakladatele-Acharyi ISKCONu. Postupem času se komunita rozšiřovala, přistěhovali se oddaní z jiných center ISKCONu a získávali se krávy a půda, dokud se nové vlastnosti Vrindabanu nesestávaly na téměř 2 500 akrech. oblíbené poutní místo ISKCON a každoročně se zúčastnilo mnoho oddaných ISKCONu Krishna Janmashtami festivaly. Některým byly Kīrtanānandovy předchozí přestupky odpuštěny. Mnoho oddaných ho obdivovalo pro jeho strohý životní styl (nějakou dobu žil v opuštěném kurníku), jeho kazatelské schopnosti[11] a oddanost předsedajícímu božstva Nového Vrindabanu: Sri Sri Radha Vrindaban Chandra.[12] Pro ostatní oddané, kteří ho vyzvali, a tak narazili na jeho hněv, byl zdrojem strachu.

Palác zlata

Prabhupadův palác zlata v roce 1982

Pozdní v roce 1972 se Kīrtanānanda a sochař-architekt Bhagavatānanda Dāsa rozhodli vybudovat domov pro Prabhupáda. Časem se plány domu vyvinuly v ozdobnou pamětní svatyni z mramoru, zlata a vyřezávaného teakového dřeva, posmrtně zasvěcenou během víkendu Svátku práce, v neděli 2. září 1979. Palác zlata katapultoval Nový Vrindaban do hlavního proudu úctyhodnosti, protože každý rok začaly palác navštěvovat desítky (a nakonec stovky) tisíc turistů. Zábavní park "Země Krišny" a žulový "chrám porozumění" v klasický jihoindický styl byly navrženy tak, aby se nový Vrindaban stal „duchovním Disneyland ". Průlomového ceremoniálu navrhovaného chrámu 31. května 1985 se zúčastnily desítky hodnostářů, včetně amerického kongresmana ze Západní Virginie. Jedna publikace jej označila za" nejvýznamnější a nejpamátnější den v historii Nového Vrindabanu " . “[13]

Po smrti („zmizení“) Prabhupādy dne 14. listopadu 1977 se Kīrtanānanda a deset dalších vysoce postavených vůdců ISKCONu ujali pozice zasvěcujících guru, kteří by ho následovali. V březnu 1979 přijal čestný titul „Bhaktipāda“.

Éra mezináboženského vyznání

V roce 1986 začal Kīrtanānanda tzv mezináboženský experiment a komunita se stala známou jako „Nové Boží město Vrindaban“. Pokusil se „deindianizovat“ vědomí Krišny, aby bylo přístupnější pro obyvatele Západu, stejně jako tomu bylo dříve v roce 1967. Oddaní nosili róby místo dhotis a sárí; skandovali v angličtině západními nástroji, jako např varhany a harmoniky[14] místo zpěvu Sanskrt a bengálský s mridanga bubny a činely; mužským oddaným rostly vlasy a vousy místo toho, aby si holily hlavy a tváře; oddané ženy dostaly řád sannyasini a byly povzbuzovány k samostatnému kázání; japa byl cvičen tiše; a byl proveden pokus o mezináboženskou komunitu.[Citace je zapotřebí ]

Útok a následné vyloučení z ISKCONU

Kīrtanānanda Swāmi v domácím vězení, 1992

27. října 1985, během nového maratonského zednické práce ve Vrindabanu, poblázněný a rozrušený oddaný udeřil Kīrtanānandu do hlavy pomocí těžkého podbíjecího nástroje z oceli.[15] Kīrtanānanda byl kriticky zraněn a zůstal v kómatu deset dní. Postupně se zotavil z většiny svých schopností, ačkoli oddaní, kteří ho dobře znali, říkali, že se jeho osobnost změnila.

Někteří blízcí spolupracovníci začali komunitu opouštět. Dne 16. Března 1987, během jejich výročního zasedání v Mayapur, Indie, ISKCON Komise řídícího orgánu vyloučil Kīrtanānandu ze společnosti kvůli různým odchylkám.[16] Tvrdili, že se vzepřel politice ISKCONU a tvrdil, že je jediným duchovním dědicem Prabhupádova hnutí. Třináct členů hlasovalo pro rezoluci, dva se zdrželi hlasování a jeden člen, Bhakti Tírtha Svámí, hlasovali proti usnesení.[17]

Kīrtanānanda poté založil vlastní organizaci The Eternal Order of the League of Devotees Worldwide, která si vzala s sebou několik nemovitostí. Do roku 1988 měl Nový Vrindaban 13 satelitních center ve Spojených státech a Kanadě, včetně Nového Vrindabanu. Nový Vrindaban byl exkomunikován z ISKCONu ve stejném roce.[18]

Odsouzení za trestný čin a uvěznění

V roce 1990 Federální vláda USA obžaloval Kīrtanānanda v pěti bodech vydírání, šest počtů poštovní podvody a spiknutí s cílem zavraždit dva jeho oponenty v hnutí Hare Krišna (Stephen Bryant a Charles St. Denis).[19] Vláda tvrdila, že za čtyři roky nelegálně nashromáždil zisk přesahující 10,5 milionu dolarů. Rovněž obvinil, že nařídil zabíjení, protože oběti vyhrožovaly, že odhalí jeho sexuálního zneužívání nezletilých.[19]

29. března 1991 byl Kīrtanānanda usvědčen z devíti z 11 obvinění (porotě se nepodařilo dosáhnout verdiktu o obviněních z vraždy), ale Odvolací soud, přesvědčeni argumenty obhájce Alan Morton Dershowitz, odhodil přesvědčení a řekl to obtěžování dětí důkazy nespravedlivě poškodily porota proti Kīrtanānandovi, který nebyl z těchto zločinů obviněn.[19] 16. srpna 1993 byl propuštěn z domácí vězení v pronajatém bytě v sousedství Warwoodu Kolečko, kde žil téměř dva roky a vítězoslavně se vrátil do Nového Vrindabanu.[19]

Kīrtanānanda ztratil železnou přilnavost na komunitu po „incidentu Winnebago“ v září 1993, během kterého byl omylem objeven v kompromitující situaci s mladým malajským žákem v zadní části dodávky Winnebago,[19] a komunita se rozdělila na dva tábory: ti, kteří stále podporovali Kīrtanānandu, a ti, kteří napadali jeho vedení. Během této doby odešel na své venkovské útočiště poblíž „Tiché hory“ Littleton, Západní Virginie.[19]

Vyzyvatelé nakonec Kīrtanānandu a jeho příznivce úplně vyloučili a v červenci 1994 ukončili „mezináboženskou éru“ tím, že chrámové bohoslužby vrátili do standardního indického stylu, který prosazoval Swami Prabhupada a praktikoval v celém ISKCONu. Většina Kīrtanānandových následovníků opustila Nový Vrindaban a přestěhovala se do chrámu Radha Muralidhar v New Yorku, který zůstal pod Kīrtanānandovou kontrolou. Nový Vrindaban se vrátil na ISKCON v roce 1998.[18]

V roce 1996, předtím, než bylo dokončeno Kīrtanānandovo obnovené řízení, se přiznal k jednomu počtu vydírání (poštovní podvod).[19] Byl odsouzen na 20 let vězení, ale 16. června 2004 byl kvůli špatnému zdravotnímu stavu propuštěn.[20]

10. září 2000 uzavřel Úřad pro ochranu dětí ISKCON 17měsíční vyšetřování a rozhodl, že Kīrtanānanda obtěžoval dva chlapce. Po dobu pěti let mu bylo zakázáno navštěvovat jakékoli nemovitosti ISKCON a nabídl podmínky pro obnovení v rámci ISKCONu:[21]

  1. Musí přispět nejméně 10 000 $ organizaci věnující se službě vaišnavskému mládí, jako jsou Děti Krišny, Sdružení na ochranu vaišnavských dětí nebo gurukula schválená APVC.
  2. Musí napsat omluvné dopisy všem obětem popsaným v tomto dopise. V těchto dopisech musí plně uznat své přestupky ve zneužívání dětí a nést za tyto činy plnou odpovědnost. Rovněž musí vyjádřit příslušnou lítost a nabídnout obětem nápravu. Tyto dopisy by měly být zasílány APVC, nikoli přímo obětem.
  3. Musí podstoupit a psychologické hodnocení odborníkem na duševní zdraví předem schváleným APVC a musí dodržovat doporučení pro pokračující léčbu popsaná v hodnotící zprávě a APVC.
  4. Musí plně vyhovět veškerému vládnímu vyšetřování pochybení z jeho strany.

Kīrtanānanda nikdy žádnou z těchto podmínek nesplnil.[22]

Po uvěznění

Kīrtanānanda Swami v New Yorku, 4. března 2008.

Po čtyři roky po propuštění z vězení pobýval Kīrtanānanda (nyní upoutaný na invalidní vozík) v chrámu Radha Murlidhara na 25 First Avenue v New Yorku, který byl zakoupen v roce 1990[23] za 500 000 $ a udržován malým počtem učedníků a následovníků, ačkoli se ho chrámová rada později pokusila vystěhovat.[24]

7. března 2008 odešel Kīrtanānanda ze Spojených států do Indie, kde měl zůstat po zbytek svého života. „Nemá smysl zůstat tam, kde mě nechtějí,“ vysvětlil s odkazem na dezerce v průběhu let u většiny jeho amerických učedníků a na pokusy o jeho vystěhování z budovy. V době své smrti měl Kīrtanānanda stále značný počet věrných učedníků v Indii a Pákistánu, kteří ho uctívali jako „guru“ a vydali jeho poslední knihy. Pokračoval v kázání mezináboženského poselství: že Bůh křesťanů, Židů, muslimů a vaišnavů je stejný; a že muži víry z každého náboženství by měli uznat a ocenit víru mužů jiných cest. "Fundamentalismus je dnes jedním z nejnebezpečnějších systémů víry. Fundamentalismus nepodporuje jednotu; způsobuje separatismus. Vytváří nepřátelství mezi lidmi víry. Podívejte se na muslimy; Mohammed nikdy neměl v úmyslu, aby jeho následovníci šířili své náboženství." mečem. Dnes je důležitější než kdy jindy kázat o jednotě všech náboženství. “[25]

Smrt

Kīrtanānanda zemřel 24. října 2011 v nemocnici v Zeman, blízko Bombaj, Indie, ve věku 74 let. Jeho bratr Gerald Ham ohlásil příčinu smrti jako příčinu selhání ledvin.[2]

Pojmenoval Madhusudan Das (populárně známý jako „Bapuji“) z Anand Vrindavan Dham v Ulhasnagar, Bombaj jako jeho hmotný a duchovní nástupce.

Bibliografie

Část série na
Vaishnavism
Detailní záběr na Višnua, sedícího v lotosové pozici na lotosu. Od vyobrazení básníka Jayadevy, který se klaněl Višnuovi, Kvaš na papíře Pahari, Samotný obraz oddanosti, s holým tělem, hlavou skloněnou, zkříženýma nohama a rukama založenýma, Jayadeva stojí vlevo a nástroje uctívání jsou umístěny před lotosovým sedadlem Višnua, který tam sedí a žehná básníkovi.
Aum Om red.svg Hinduistický portál

Kīrtanānanda Swami je autorem dvou desítek vydaných knih, z nichž některé byly přeloženy a vydány v gudžarátském, německém, francouzském a španělském vydání. Některé knihy, které mu byly připsány a publikovány na jeho jméno, byly skutečně napsány dobrovolnými duchovními spisovateli.[26]

Knihy Kīrtanānandy Swāmiho:

  • Píseň Boží: Souhrnná studie o Bhagavad-gita taková, jaká je (1984)
  • Kristus a Krišna: Cesta čisté oddanosti (1985)
  • L'amour de Dieu: Le Christianisme et La Tradition Bhakti (1985), francouzské vydání
  • Věčná láska: rozhovory s Pánem v srdci (1986), založený na Thomas à Kempis ' Napodobování Krista
  • Píseň Boží: Souhrnná studie Bhagavad-gíty, jaká je (kolem 1986) vydání Gujarati
  • Na jeho rozkaz (1987)
  • Ilustrovaný Ramayana (1987)
  • Lila v zemi iluze (1987), založený na Lewis Carroll je Alenka v říši divů
  • Bhaktipada kulky (1988), sestavený Devamritou Swami
  • Cesta oddaného do Božího města (1988), založený na John Bunyan je Pilgrim's Progress
  • Radost ze sexu (1988)
  • Výňatky z Bhaktipadových žalmů (1988)
  • Le pur amour de Dieu: Kristus a Krišna (1988), francouzské vydání
  • Jeden Bůh: Podstata všech náboženství (1989), indická publikace
  • Srdce Gity: Vždy na mě myslete (1990)
  • Jak říct ne drogám (1990)
  • Duchovní válka: Jak získat vítězství v boji za duchovní dokonalost (1990), pokračování Věčná láska
  • Jak milovat Boha (1992), na základě Svatý František de Sales ' Pojednání o lásce k Bohu
  • Sense Grataholics Anonymous: Dvanáctikroková schůzka Doporučený formát sdílení (c. 1995)
  • Stát se služebníkem služebníka (nedatováno), indická publikace
  • Božská konverzace (2004), indická publikace
  • Odpověď na každý problém: vědomí Krišny (2004), indická publikace
  • Příručka oddaného pro čistou oddanost (2004), indická publikace [27]
  • Pokornější než stéblo trávy (2008), indická publikace

Články a básně a rozhovory s Kīrtanānandou Swami publikované v Zpátky k Bohu časopis:

  • 1966, svazek 01, č. 01, (báseň bez názvu, č. 1)
  • 1966, svazek 01, č. 01, (báseň bez názvu, č. 2)
  • 1966, sv. 01, č. 01, (báseň bez názvu, č. 3)
  • 1966, svazek 01, č. 02, (báseň bez názvu, č. 4)
  • 1969, svazek 01, č. 29, „Odkaz člověka k Bohu“
  • 1969, sv. 01, č. 31, „Krišnovo světlo vs. Mayova noc“
  • 1970, sv. 01, č. 32, „Prasadam: Potraviny pro tělo, Potraviny pro duši a Potraviny pro Boha“
  • 1970, sv. 01, č. 33, „Pozorování armád na bojišti Kuruksetra, 1. část“
  • 1970, sv. 01, č. 34, „Souhrn obsahu Gity“
  • 1970, sv. 01, č. 35, „Karma-jóga - dokonalost prostřednictvím akce, část 3: Sankirtana“
  • 1970, sv. 01, č. 37, „Transcendentální poznání, 4. část: Je transcendentální“
  • 1970, sv. 01, č. 38, „Karma-jóga - Akce ve vědomí Krišny, Část 5: Práce v oddanosti“
  • 1970–1973, ročník 01, č. 40, „Sankhya-yoga: Absorpce v Nejvyšším“
  • 1970–1973, ročník 01, č. 41, „Znalost absolutna: není to levná věc“
  • 1970–1973, sv. 01, č. 42, „Dosažení Nejvyššího: Co je Brahman?“
  • 1974, svazek 01, č. 66, „Obracíme naši lásku k Krišnovi“
  • 1977, sv. 12, č. 12, „Věci, které musel Kristus uchovat v tajnosti“
  • 1986, sv. 21, č. 07, „Srdeční touha: Jak můžeme najít štěstí, které není zakoupeno naší bolestí?“

Reference

  1. ^ V rámci ISKCONu je nyní známý jako „Kirtanananda das“, protože je považován za dlouho upadajícího ze svých slibů celibátu v sannyase.
  2. ^ A b Margalit Fox (24. října 2011). "Swami Bhaktipada, bývalý vůdce Krišny Hare, zemřel ve věku 74 let". The New York Times.
  3. ^ Klip Kīrtanānandy s přepisem soudu, ve kterém byl dotázán: „V 50. a na počátku 60. let jste byl homosexuál?“ A jeho odpověď („Ano.“) lze vidět zde. na Youtube
  4. ^ Hayagriva Dās, Výbuch Hare Krišna (Palace Press, New Vrindaban WV: 1985)
  5. ^ Satsvarupa dasa Goswami, Srila Prabhupāda-lilāmrta, sv. 2 (Bhaktivedanta Book Trust, Los Angeles, CA: 1980)
  6. ^ Dopisy od Šríly Prabhupády, sv. 1 (Vaisnava Institute ve spolupráci s BBT, Culver City, CA: 1987)
  7. ^ Dopis Bhaktivedanty Svámího z 11. listopadu 1967 Brahmanandovi: „Nechci dav Kirtananandů, ale chci jedinou duši jako Brahmananda, Mukunda, Rayarama a Satsvarupa. Vždy platí stejný příklad, že na noc stačí jeden měsíc. jako ne tisíce hvězd ... Nikdo nemůže kázat, aniž by byl zmocněn Krišnou Vědomí Krišny. V těchto věcech nepomáhá akademická kvalifikace ani finanční síla, ale vždy nám pomáhá upřímnost účelu. Proto si přeji, abyste i nadále měli na starosti New York, ať Satsvarupa bude mít na starosti Boston, Let Mukunda mít na starosti San Francisco ... Nabídka dopisů
  8. ^ Richard Rose, San Francisco Oracle (Prosinec 1967)
  9. ^ Hayagriva Dās, "Zpěv", Brijabasi Spirit (Listopad 1981), s. 20.
  10. ^ Pronájem k nahlédnutí v Marshall County Courthouse, Moundsville, Západní Virginie
  11. ^ Zpátky k Bohu časopis publikoval tři jeho básně a 14 článků v letech 1966 až 1986
  12. ^ Kuladri Das, „Vyasa-puja Homage“ (Shri Vyasa-puja: 4. září 1978), s. 6.
  13. ^ „Vládní úředníci se zúčastní obřadu,“ Země Krišna, sv. 1, č. 5 (červenec 1985).
  14. ^ Viz obrázek „City of God Accordion Ensemble“ na Soubor: Newvrindabanaccordions.jpg
  15. ^ To byl Triyogi dasa, který přišel do Nového Vrindabanu v září 1985, aby se zúčastnil hodně propagovaného „Prabhupádova setkání učedníků“. Po skončení konference se rozhodl nějaký čas zůstat v Novém Vrindabanu. Jeho služby v Novém Vrindabanu byly podřadné; pomáhal v kuchyni a sbíral smetí kolem paláce. Vypadalo to, že má nějaké prominentní osobnostní dysfunkce, někdy byl pozorován, jak si pro sebe mumlá pod dechem, a obyvatelé Nového Vrindabanu, kteří ho znali, ho považovali za psychicky labilního. Triyogi požádal Kīrtanānandu, aby ho zasvětil do řádu sannyās. Kīrtanānanda řekl, že se musí nejprve „prokázat“ jako kazatel: „Řekl jsem mu, že necítím, že bych to dokázal. Neznal jsem ho dost dobře. Řekl jsem mu, aby zůstal tady v Novém Vrindabanu šest měsíců, aby první rok, a to ho znepokojilo “. (Kīrtanānanda Swāmi, citovaný Ericem Harrisonem v „Násilí je ohniskem Krišnovy poptávky“, The Philadelphia Inquirer (21. srpna 1986), 16-A.) Triyogi byl viditelně rozrušený a svěřil se s jiným oddaným nového Vrindabanu, že „cítil, že se musí buď zabít, zabít Bhaktipadu, nebo odejít“. Později stejnému oddanému řekl, že nikoho nezabije; prostě by odešel. (Tulsi dās cituje Triyogiho, citovaný Terrym Smithem v „Krishnas May Investigate New Disciples“, Wheeling Intelligencer (31. října 1985), s. 1, 6.)
  16. ^ Vidět http://www.dandavats.com/wp-content/uploads/GBCresolutions/GBCRES87.htm
  17. ^ Nebezpečí následnictví: hereze autority a kontinuity v hnutí Hare Krišna Archivováno 4. května 2007, v Wayback Machine, Tamal Krishna Goswami
  18. ^ A b Lewis, James (2011). Násilí a nová náboženská hnutí. New York: Oxford University Press. p. 281.
  19. ^ A b C d E F G Svatá kráva, Svámí, dokumentární film od Jacob Young (WVEBA, 1996)
  20. ^ Záznam o propuštění Federálního úřadu pro vězení
  21. ^ Úřední rozhodnutí ve věci Kirtanananda Das, ústřední úřad pro ochranu dětí ISKCON (10. září 2000)
  22. ^ Čtyři podmínky opětovného zařazení do ISKCONu formulované Úřadem pro ochranu dětí ISKCON byly v reakci na konkrétní trestné činy proti dvěma chlapcům. Tyto podmínky však nezohledňují rezoluci GBC z března 1987, která exkomunikovala Kīrtanānandu z ISKCONu pro jiné trestné činy. I kdyby tedy podmínky stanovené Úřadem pro ochranu dětí byly plně splněny, Kīrtanānanda by v ISKCONu stále nebyl vítán.
  23. ^ Instalace Sri Sri Radha Murlidhara byla zaznamenána v roce Zkoušející města Boží (číslo 48, 2. ledna 1991)
  24. ^ „Hare Krishnas se střetávají, protože úsilí o vystěhování rozděluje budovu First Ave.“ autor: Tien-Shun Lee. Vesničan (New York: 18. července 2007)
  25. ^ Kirtanananda Swami, citovaný Henrym Doktorskim v „Kirtanananda Swami opouští USA, trvale se stěhuje do Indie“ (Brijabasi Spirit, 7. března 2008)
  26. ^ Sri Galim napsal Ilustrovaná Ramayana (1987), napsal Rukmini devi dāsi Radost ze sexu (1988) a „True Peace“ Srdce Gity: Vždy na mě myslete (1990).
  27. ^ Vidět http://www.kirtananandaswami.org/HandbookforPureDevotion.pdf

externí odkazy