Shūmei Ōkawa - Shūmei Ōkawa

Shūmei Ōkawa
大川 周 明
OKAWA Shumei.jpg
Shūmei Ōkawa
narozený(1886-12-06)6. prosince 1886
Sakata, Yamagata, Japonsko
Zemřel24. prosince 1957(1957-12-24) (ve věku 71)
Tokio, Japonsko
Národnostjaponský
VzděláváníTokijská císařská univerzita, 1911, Ph.D. 1926
obsazeníPedagog, politický filozof, Islámský učenec, historik
Zaměstnavatel
Známý jako
Trestní obvinění
  • uvězněn (1932–1937) za účast na atentátu na Premier Inukai Tsuyoshi
  • zatčen (1945) za válečné zločiny 1945
Trestní stavMezinárodní vojenský tribunál pro Dálný východ stáhl poplatky
Rodiče)Shūkei Ōkawa, lékař (d. 1914)
Poznámky

Shūmei Ōkawa (大川 周 明, Ōkawa Shūmei, 6. prosince 1886 - 24. prosince 1957) byl Japonský nacionalista, Panasijský spisovatel a obžalován válečný zločinec. V předválečném období byl znám svými publikacemi o Japonská historie, filozofie náboženství, Indická filozofie, a kolonialismus. Často se mu říká „pravé křídlo "spisovatel, i když sám sebe popsal jako antikapitalistický a odmítl štítek „pravicový“.

Pozadí

Ōkawa se narodil v Sakata, Yamagata, Japonsko v roce 1886. Vystudoval Tokijská císařská univerzita v roce 1911, kde studoval Vedic literatura a klasická indická filozofie. Po promoci Ōkawa pracoval pro Císařská japonská armáda generální štáb překladatelské práce. Měl dobrou znalost němčiny, francouzštiny, angličtiny, Sanskrt a Pali.[3]

Krátce s ním flirtoval socialismus ve svých vysokoškolských letech, ale v létě roku 1913 si přečetl kopii Vážený pane Henry Cotton je Nová Indie nebo Indie v přechodu (1886, revidovaný 1905), který se zabýval současnou politickou situací. Po přečtení této knihy opustila Ōkawa „úplný kosmopolitismus“ (sekaijin) pro panasijství. Později téhož roku články od Anagarika Dharmapala a Maulavi Barkatullah objevil se v časopise Michi, publikováno Dókai, náboženská organizace, ve které měla Ōkawa později hrát významnou roli. Během studia krátce ubytoval indického vůdce nezávislosti Vyrážka Behari Bose.

Po letech studia zahraničních filosofií byl stále více přesvědčen, že řešení naléhavých sociálních a politických problémů Japonska spočívá ve spojenectví s asijskými hnutími za nezávislost, oživení předmoderního Japonská filozofie a obnovený důraz na kokutai zásady.[4]

Ōkawa jako mládí

V roce 1918 odešla Ōkawa pracovat pro Jižní Manchurian železnice Company, pod její East Asian Research Bureau. Dohromady s Ikki Kita založil nacionalistickou diskusní skupinu a politický klub Yuzonša. Ve 20. letech 20. století se stal instruktorem historie a koloniální politiky Univerzita Takushoku, kde také působil při tvorbě antikapitalistický a nacionalistické studentské skupiny.[5] Mezitím představil Rudolf Steiner teorie o sociální trojí do Japonska. Navázal přátelství s Aikido zakladatel Morihei Ueshiba během tohoto časového období.

V roce 1926 vydal Ōkawa své nejvlivnější dílo: Japonsko a cesta Japonců (Nihon oyobi Nihonjin no michi), který byl tak populární, že byl do konce druhé světové války přetištěn 46krát. Ōkawa se také zapojil do řady pokusů státní převraty podle Japonská armáda na počátku 30. let, včetně Březnový incident, za který byl v roce 1935 odsouzen k pěti letům vězení.[6] Propuštěn po pouhých dvou letech se krátce znovu připojil k jižní Manchurianské železniční společnosti, než přijal místo profesora na Hosei University v roce 1939. Pokračoval ve vydávání mnoha knih a článků a pomáhal popularizovat myšlenku, že „střet civilizací „mezi Východem a Západem bylo nevyhnutelné a že Japonsku bylo předurčeno převzít plášť osvoboditele a ochránce Asie proti USA a dalším západním národům.[7]

Tokijský tribunál pro válečné zločiny

Ōkawa u soudu. Právě poplácal Toja po hlavě (sedící vpředu) a byl zadržován strážcem.

Po druhé světové válce Spojenci stíhán Ōkawa jako a válečný zločinec třídy A.. Z dvaceti osmi lidí obžalovaných z tohoto obvinění byl jediným, kdo nebyl vojenským důstojníkem nebo vládním úředníkem. Spojenci ho popsali v tisku jako „Japonce Goebbels „a tvrdil, že už dlouho agitoval za válku mezi Japonskem a Západem. V předsoudních slyšeních Okawa namítl, že pouze překládal a komentoval Vladimir Solovyov geopolitická filozofie z roku 1924, a to ve skutečnosti panasijství neobhajovalo válku.[8]

Během soudu se Ōkawa choval nevyzpytatelně - oblékl se do pyžama, seděl bosý a udeřil do holou hlavu bývalého předsedy vlády Hideki Tojo zatímco křičel "Inder! Kommen Sie!" (Pojď, Inde!) Dovnitř Němec, a tak dále. Někteří ho slyšeli křičet: „Toto je jedna z komedií!“ americká armáda psychiatr Daniel Jaffe ho vyšetřil a oznámil, že není způsobilý k soudu. Proto předseda senátu, pane William Webb dospěl k závěru, že ano mentálně nemocný a upustil případ proti němu. (Ze zbývajících obžalovaných bylo sedm oběšeno a zbytek uvězněn.)[9][10] Od začátku tribunálu Ōkawa říkal, že soud je fraška a není hoden toho, aby byl nazýván soudem.[Citace je zapotřebí ] Někteří lidé proto stále věří, že tomu tak bylo předstírat šílenství.[Citace je zapotřebí ][10]

Po válce

Ōkawa byl převezen z vězení do a Americká armáda nemocnice v Japonsku, který dospěl k závěru, že má duševní nestabilitu způsobenou syfilis. Později byl převezen do Tokijská metropolitní nemocnice Matsuzawa, slavný psychiatrická léčebna, kde dokončil třetí japonský překlad celého Korán.[11] Byl propuštěn z nemocnice v roce 1948. Poslední roky svého života strávil psaním monografií, Anraku no Mon, přemýšlet o tom, jak našel mír v psychiatrické léčebně.

V říjnu 1957 Předseda vlády Indie Jawaharlal Nehru požádal o audienci u něj během krátké návštěvy Japonska. Pozvánku do Ōkawova domu doručil ručně úředník indického velvyslanectví, který zjistil, že Ōkawa už byl na smrtelné posteli a nemohl dům opustit. O dva měsíce později zemřel.[12]

Hlavní publikace

  • Některé problémy v znovu se rozvíjející Asii (復興 亜 細 亜 の 諸 問題), 1922
  • Studie japonského ducha (日本 精神 研究), 1924
  • Studie pronajatých kolonizačních společností (特許 植 民 会 社 制度 研究), 1927
  • Národní dějiny (国史 読 本), 1931
  • 2600 let japonské historie (日本 二千 六 百年 史), 1939
  • Historie anglo-americké agrese ve východní Asii (米 英 東 亜 侵略 史), 1941
  • Nejprodávanější v Japonsku během druhé světové války
  • Úvod do islámu (回教 概論), 1942
  • Korán (japonský překlad), 1950

Poznámky

  1. ^ „Okawa Shumei“. Biografický slovník Merriama Webstera (poplatek, prostřednictvím Veřejná knihovna v okrese Fairfax ). Springfield, MA: Vichřice. Merriam-Webster. 1995. GALE | K1681157864. Citováno 2014-01-20. Biografie v kontextu.
  2. ^ Yoshimi, Takeuchi, Profil Asian Minded Man x: Okawa Shumei (PDF), archivovány z originál (PDF ) dne 2007-09-27, vyvoláno 2014-01-20
  3. ^ Wakabayashi, Moderní japonská myšlenka, str. 226
  4. ^ Samuels, Zabezpečení Japonska: Tokijská velká strategie a budoucnost východní Asie, s. 18
  5. ^ Calvocoressi, The Penguin History of the Second World War str. 657
  6. ^ Jansen, The Making of Modern Japan, str. 572
  7. ^ Wakabayashi, Modern Japanese Thought, str. 226-227
  8. ^ Japonský panasijství a legitimita císařského světového řádu, 1931–1945
  9. ^ Maga, Judgment at Tokyo: The Japanese War Crimes Trials
  10. ^ A b Halzack, Sarah (17. ledna 2014). „Zvědavé šílenství: americký bojový psychiatr, podezřelý z japonských válečných zločinů a nevyřešené tajemství z druhé světové války“. The Washington Post. str. B7. Citováno 2014-01-30. (recenze knihy Erica Jaffeho)
  11. ^ Zatímco Ōkawa odkazoval na arabský originál, vytvořil překlad z přibližně deseti jazykových vydání, včetně angličtiny, čínštiny, němčiny a francouzštiny, protože jeho znalost arabštiny byla pouze základní. Od té doby byly vyrobeny nejméně tři další překlady Koránu do japonštiny, včetně několika z arabského originálu. Verze Ōkawa je dnes těžké najít. Viz Krämer, „Panasijské náboženské proudy“, s. 627–630.
  12. ^ Sekioka Hideyuki. Ōkawa Shūmei no Dai-Ajia-Shugi. Tokio: Kodansha, 2007. str. 203.

Reference

Další čtení

externí odkazy