Giovanni Papini - Giovanni Papini

Giovanni Papini
Papini v roce 1921
Papini v roce 1921
narozený(1881-01-09)9. ledna 1881
Florencie
Zemřel8. července 1956(1956-07-08) (ve věku 75)
Florencie
OdpočívadloCimitero delle Porte Sante
Jméno peraGian Falco
obsazeníEsejista, novinář, literární kritik, básník, prozaik
Národnostitalština
Doba1903–1956
ŽánrPróza poezie, fantazie, autobiografie, cestovní literatura, satira
PředmětPolitická filozofie, dějiny náboženství
Literární hnutíFuturismus
Modernismus
Pozoruhodné práceSelhání, Gog, Příběh Krista
Pozoruhodné cenyCena Valdagno (1951), cena Golden Quill (1957)
ManželkaGiacinta Giovagnoli (1887–1958)
DětiGioconda Papini, Viola Papini
Podpis

Giovanni Papini (9. ledna 1881 - 8. července 1956) byl italština novinář, esejista, prozaik, spisovatel povídek, básník, literární kritik a filozof, je považována za jednu z kontroverzních italských literárních osobností počátku a poloviny dvacátého století a nejčasnější a nejnadšenější představitelka a popularizátorka italštiny pragmatismus.[1] Papini byl obdivován pro jeho styl psaní a byl učencem filozofie, náboženství, literární kritik, stejně jako vyhřívaný polemik. Byl zapletený s avantgarda pohyby jako futurismus a post-dekadentismus. Přešel z jedné politické a filozofické pozice do druhé, vždy nespokojený a znepokojený: konvertoval antiklerikalismus a ateismus na Katolicismus, a šel od přesvědčen intervencionismus - před rokem 1915 - k averzi k válce. Ve třicátých letech, po přestěhování z individualismus na konzervatismus, a nakonec se stal fašistický, při zachování averze k nacismus.

Mezi zakladateli deníky Leonardo (1903) a Lacerba (1913) pojal literaturu jako „akci“ a dal svým spisům řečnický a neuctivý tón. Ačkoli byl vzdělaný, byl považován za vlivného ikonoklastického editora a spisovatele Italský futurismus, účastnil se raných literárních hnutí mládeže. Živá součást literárních, zahraničních filozofických a politických hnutí, jako jsou Francouzi intuicionismus z Bergson a Anglo-americký pragmatismus z Peirce a James, který na počátku dvacátého století prosazoval stárnutí italské kultury a života z Florencie, ve jménu individualistické a zasněné koncepce života a umění, a mluvčího v římský katolík Náboženské vyznání.

Papiniho literární úspěch začal „Il Crepuscolo dei Filosofi“(„ Soumrak filozofů “), publikovaný v roce 1906 a jeho autobiografický román z roku 1913 Un Uomo Finito („Hotový muž“).

Kvůli jeho ideologickým rozhodnutím byla Papiniho práce po jeho smrti téměř zapomenuta,[2] ačkoli to bylo později přehodnoceno a znovu oceněno: v roce 1975 argentinský spisovatel Jorge Luis Borges nazval jej „nezaslouženě zapomenutým“ autorem.

Časný život

Dům Giovanniho Papiniho ve Florencii

Narozen v Florencie jako syn skromného maloobchodníka s nábytkem (a bývalý člen Giuseppe Garibaldi je Červené košile ) z Borgo degli Albizi, Papiniho matka pokřtěn Papini tajně vyhnout agresivní antiklerikalismus jeho otce. Téměř zcela sebevzdělaný, nikdy nezískal oficiální vysokoškolské vzdělání a jeho nejvyšší úrovní vzdělání byl pedagogický certifikát.[3] Papini prožil venkovské, osamělé dětství. V té době pocítil silnou averzi ke všem vírám, ke všem kostely, jakož i na jakoukoli formu otroctví (kterou považoval za spojenou s náboženství ); také ho očarovala myšlenka napsat encyklopedie kde by byly shrnuty všechny kultury.

Vyškoleni v Istituto di Studi Superiori (1900–2), rok učil na anglo-italské škole a poté byl v letech 1902–1904 knihovníkem v muzeu antropologie.[4] Literární život přilákal Papiniho, který v roce 1903 časopis založil Il Leonardo, do kterého přispíval články pod pseudonymem „Gian Falco“.[5] Včetně jeho spolupracovníků Giuseppe Prezzolini, Borgese, Vailati, Costetti a Calderoni.[6] Prostřednictvím Leonardova Papiniho a jeho přispěvatelů představili v Itálii významné myslitele jako Kierkegaard, Peirce, Nietzsche, Santayana a Poincaré. Později by se přidal k personálu Il Regno,[7] nacionalistická publikace v režii Enrico Corradini, kteří tvořili Associazione Nazionalistica Italiana, na podporu koloniálního rozpínavosti své země.

Papini se setkal William James a Henri Bergson, který výrazně ovlivnil jeho raná díla.[8] Začal vydávat povídky a eseje: v roce 1906 „Il Tragico Quotidiano"(" Everyday Tragic "), v roce 1907"Il Pilota Cieco„(„ Slepý pilot “) a„Il Crepuscolo dei Filosofi"(" Soumrak filozofů "). Ten představoval a polemika se zavedenými a různorodými intelektuálními osobnostmi, jako je Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Auguste Comte, Herbert Spencer, Arthur Schopenhauer, a Friedrich Nietzsche.

Papini hlásal smrt filozofů a demolici samotného myšlení. Krátce s ním flirtoval Futurismus[9][10] a další násilné a osvobozující formy Modernismus[11]

V roce 1907 se Papini oženil s Giacinta Giovagnoli; pár měl dvě dcery, Violu a Giocondu.[12]

Před a během první světové války

"Karikatura Papiniho", autor Carlo Carrà & Ardengo Soffici, z Koště, 1922.

Po odchodu Il Leonardo v roce 1907 založil Giovanni Papini několik dalších časopisů. Nejprve publikoval La Voce v roce 1908 L'Anima dohromady s Giovanni Amendola a Prezzolini. V roce 1913 (těsně před vstupem Itálie do první světová válka ) on začal Lacerba (1913–15). Od tří let byl Papini dopisovatelem pro Mercure de France a později literární kritik pro La Nazione.[13] Asi v roce 1918 vytvořil další recenzi, La Vraie Italie, s Ardengo Soffici.

Další knihy pocházely z jeho pera. Jeho Parole e Sangue („Slova a krev“) ukázal svůj základní ateismus. Papini se navíc snažil vyvolat skandál spekulací Ježíš a Jan apoštol měl homosexuál vztah.[14] v 1912 vydal své nejznámější dílo autobiografie Un Uomo Finito ("Selhání").

Ve své sbírce básnických próz z roku 1915 Cento Pagine di Poesia (následován Buffonate, Maschilità, a Stroncature), Papini se postavil tváří v tvář Giovanni Boccaccio, William Shakespeare, Johann Wolfgang von Goethe, ale také současníci jako Benedetto Croce a Giovanni Gentile a méně prominentní učedníci Gabriele D'Annunzio. Kritik o něm napsal:

Giovanni Papini [...] je jednou z nejlepších myslí v Itálii dneška. Je vynikajícím představitelem neklidného hledání pravdy moderny a jeho práce vykazuje osvěžující nezávislost, která není založena na tak zvané nezávislosti, na neznalosti minulosti, ale na jejím studiu a porozumění.[15]

Publikoval verš v roce 1917 seskupeny pod názvem Opera Prima. v 1921, Papini oznámil svůj nově nalezený Římský katolicismus,[16][17] vydávání jeho Storia di Cristo („Příběh Krista“), kniha, která byla přeložena do dvaceti tří jazyků a má celosvětový úspěch.[18]

Po dalších veršovaných pracích vydal satira Gog (1931 ) a esej Dante Vivo („Living Dante“ nebo „If Dante Were Alive“; 1933 ).[19]

Kresba Papiniho, Julius Zirinsky.

Druhá světová válka a spolupráce s fašismem

Stal se učitelem na Boloňská univerzita v roce 1935, kdy fašistické úřady potvrdily Papiniho „bezvadná pověst„prostřednictvím jmenování. V roce 1937 zveřejnil Papini jediný jeho svazek Dějiny italské literatury, kterému se věnoval Benito Mussolini: "na Il Duce, přítel poezie a básníků",[20] získává nejvyšší pozice v akademická obec, zejména při studiu Italská renesance. V roce 1940 Papini Storia della Letteratura Italiana vyšlo v nacistickém Německu s názvem Věčná Itálie: Veliký ve své říši dopisů (v němčině: Ewiges Italien - Die Großen im Reich seiner Dichtung).

Papini byl viceprezidentem Europäische Schriftstellervereinigung (tj. Evropská liga spisovatelů), kterou založil Joseph Goebbels v letech 1941/42.[21] Když se fašistický režim v roce 1943 rozpadl, vstoupil Papini do a Františkánský klášter v La Verna pod názvem „Fra 'Bonaventura“.[22]

Poslední roky

Na konci roku byl velmi zdiskreditován druhá světová válka,[23] Papini byl bráněn katolíkem politické právo. Jeho práce se soustředila na různá témata, včetně biografie Michelangelo, zatímco pokračoval ve vydávání temných a tragických esejů. Spolupracoval s Corriere della Sera, přispívající články, které byly publikovány jako svazek po jeho smrti.

Papini trpěl progresivní paralýzou (kvůli onemocnění motorických neuronů[24]) a během posledních let svého života byl slepý. Zemřel ve věku 75 let.[25]

Papiniův hrob v Cimitero delle Porte Sante v Florencie.

Podle historika umění Richarda Dormenta[26][27][28] Francisco Franco režim a NATO použil Papiniho sérii imaginárních rozhovorů (Il Libro Nero, 1951) jako propaganda proti Pablo Picasso,[29] dramaticky podkopávat jeho prokomunistický obraz. V roce 1962 se umělec zeptal svého životopisce Pierre Daix, aby odhalil předstíraný rozhovor, který provedl Les Lettres Françaises.[30]

Obdivoval ho Bruno de Finetti, zakladatel subjektivní teorie pravděpodobnosti a Jorge Luis Borges, který poznamenal, že Papini byl „neprávem zapomenut“, a některé z jeho příběhů zařadil do Babelské knihovny.[31]

V populární kultuře

  • Papini se objeví jako postava v několika básních období, které napsal Mina Loy.[32]

Publikace

  • La Teoria Psicologica della Previsione (1902).
  • Sentire Senza Agire e Agire Senza Sentire (1905).
  • Il Crepuscolo dei Filosofi (1906).
  • Il Tragico Quotidiano (1906).
  • La Coltura Italiana (s Giuseppe Prezzolini, 1906).
  • Il Pilota Cieco (1907).
  • Le Memorie d'Iddio (1911).
  • L'Altra Metà (1911).
  • La Vita di Nessuno (1912).
  • Parole e Sangue (1912).
  • Un Uomo Finito (1913).
  • Ventiquattro Cervelli (1913).
  • Sul Pragmatismo: Saggi e Ricerche, 1903–1911 (1913).
  • Almanacco Purgativo 1914 (s Ardengo Soffici et al., 1913).
  • Buffonate (1914).
  • Vecchio e Nuovo Nazionalismo (s Giuseppe Prezzolini, 1914).
  • Cento Pagine di Poesia (1915).
  • Maschilità (1915).
  • La Paga del Sabato (1915).
  • Stroncature (1916).
  • Opera Prima (1917).
  • Polemiche Religiose (1917).
  • Testimonianze (1918).
  • L'Uomo Carducci (1918).
  • L'Europa Occidentale Contro la Mittel-Europa (1918).
  • Chiudiamo le Scuole (1918).
  • Giorni di Festa (1918).
  • L'Esperienza Futurista (1919).
  • Poeti d'Oggi (s Pietro Pancrazi, 1920).
  • Storia di Cristo (1921).
  • Antologia della Poesia Religiosa Italiana (1923).
  • Dizionario dell'Omo Salvatico (s Domenico Giuliotti, 1923).
  • L'Anno Santo e le Quattro Paci (1925).
  • Pane e Vino (1926).
  • Gli Operai della Vigna (1929).
  • Sant'Agostino (1931).
  • Gog (1931).
  • La Scala di Giacobbe (1932).
  • Firenze (1932).
  • Il Sacco dell'Orco (1933).
  • Dante Vivo (1933).
  • Ardengo Soffici (1933).
  • La Pietra Infernale (1934).
  • Grandezze di Carducci (1935).
  • I Testimoni della Passione (1937).
  • Storia della Letteratura Italiana (1937).
  • Italia Mia (1939).
  • Obrázek Umane (1940).
  • Medardo Rosso (1940).
  • La Corona d'Argento (1941).
  • Mostra Personale (1941).
  • Prose di Cattolici Italiani d'Ogni Secolo (s Giuseppe De Luca, 1941).
  • L'Imitazione del Padre. Saggi sul Rinascimento (1942).
  • Racconti di Gioventù (1943).
  • Cielo e Terra (1943).
  • Foglie della Foresta (1946).
  • Lettere agli Uomini di Papa Celestino VI (1946).
  • Primo Conti (1947).
  • Santi e Poeti (1948).
  • Passato Remoto (1948).
  • Vita di Michelangiolo (1949).
  • Le Pazzie del Poeta (1950).
  • Firenze Fiore del Mondo (s Ardengo Soffici, Piero Bargellini a Spadolini, 1950).
  • Il Libro Nero (1951).
  • Il Diavolo (1953).
  • Il Bel Viaggio (s Enzo Palmeri, 1954).
  • Concerto Fantastico (1954).
  • Strane Storie (1954).
  • La Spia del Mondo (1955).
  • La Loggia dei Busti (1955).
  • Le Felicità dell'Infelice (1956).

Posmrtný

  • L'Aurora della Letteratura Italiana: Da Jacopone da Todi a Franco Sacchetti (1956).
  • Il Muro dei Gelsomini: Ricordi di Fanciullezza (1957).
  • Giudizio Universale (1957).
  • La Seconda Nascita (1958).
  • Dichiarazione al Tipografo (1958).
  • Città Felicità (1960).
  • Diario (1962).
  • Schegge (Články publikované v Corriere della Sera, 1971).
  • Rapporto sugli Uomini (1978).

Sebrané spisy

  • Tutte le Opere di Giovanni Papini, 11 vol. Milan: Mondadori (1958–66)

Práce v anglickém překladu

  • Čtyři a dvacet myslí. New York: Thomas Y. Crowell Company, 1922.
  • Příběh Krista. London: Hodder and Stoughton, 1923 [Rep. tak jako Život Krista. New York: Harcourt, Brace and Co., 1923].
  • Selhání. New York: Harcourt, Brace and Company, 1924 [rep. tak jako Muž skončil. London: Hodder & Stoughton, 1924].
  • Monografie Boží. Boston: The Ball Publishing Co., 1926.
  • Hymnus na inteligenci. Pittsburgh: The Laboratory Press, 1928.
  • Modlitba za blázny, zejména za ty, které vidíme v galeriích umění, salóncích a divadlech. Pittsburgh: The Laboratory Press, 1929.
  • Dělníci na vinici. London: Sheed & Ward, 1930.
  • Život a já, přeložila Dorothy Emmrich. New York: Brentano's, 1930.
  • Svatý Augustin. New York: Harcourt, Brace and Co., 1930.
  • Gogu, přeložila Mary Prichard Agnetti. New York: Harcourt, Brace and Co., 1931.
  • Dante Vivo. New York: The Macmillan Company, 1935.
  • Dopisy papeže Celestiny VI celému lidstvu. New York: E.P. Dutton & Co., Inc., 1948.
  • Florence: Květina světa. Firenze: L'Arco, 1952 [s Ardengo Soffici a Piero Bargellini].
  • Michelangelo, jeho život a jeho éra. New York: E. P. Dutton, 1952.
  • Ďábel; Poznámky pro budoucí diabologii. New York: E.P. Dutton, 1954 [London: Eyre & Spottiswoode, 1955].
  • Nietzsche: Esej. Mount Pleasant, Mich .: Enigma Press, 1966.
  • „Kruh se uzavírá.“ In: Lawrence Rainey (ed.), Futurismus: Antologie, Yale University Press, 2009.

Vybrané články

Povídky

Reference

Poznámky

  1. ^ Lachs, John; Talisse, Robert (2008). Americká filozofie: encyklopedie. str. 562.
  2. ^ LETTERATURA ITALIANA a cura di Paola Italia GIOVANNI PAPINI-GIUSEPPE PREZZOLINI
  3. ^ Marrone, Gaetana; Puppa, Paolo (2006). Encyclopedia of Italian Literary Studies. str. 1347.
  4. ^ Hoehn, Matthew (1948). „Giovanni Papini, 1881.“ V: Katoličtí autoři: Současné biografické skici. Newark, N.J .: St. Mary's Abbey, s. 1 607.
  5. ^ Boyd, Ernest (1925). „Giovanni Papini.“ V: Studie z deseti literatur. New York: Charles Scribner's Sons, str. 167.
  6. ^ Kunitz, Stanley (1931). „Giovanni Papini.“ V: Žijící autoři: Kniha biografií. New York: The H.W. Wilson společnost, s. 314.
  7. ^ Bondanella, Peter, ed. (2001). „Papini, Giovanni (1881–1956),“ Slovník italské literatury Cassell, Continuum International Publishing Group, str. 422.
  8. ^ Orlandi, Daniela (2007). „Papini (1881–1856).“ V: Encyclopedia of Italian Literary Studies, Paolo Puppa & Luca Somigli (eds.), Sv. Taylor & Francis, str. 1347.
  9. ^ Collins, Joseph (1920). „Giovanni Papini a futuristické literární hnutí v Itálii.“ V: Volnoběh v Itálii: Studie literatury a života. New York: Charles Scribner's Sons, s. 88–106.
  10. ^ Clough, Rosa Trillo (1961). Futurismus: Příběh hnutí moderního umění, nové hodnocení. New York: Filozofická knihovna.
  11. ^ Sharkey, Stephen & Robert S. Dombronski (1976). „Revoluce, mýtus a mýtická politika: futuristické řešení,“ Journal of European History 6 (23), s. 231–247.
  12. ^ Orlandi, Daniela (2007), str. 1347.
  13. ^ Hoehn, Matthew (1948), str. 607.
  14. ^ Orlandi, Daniela (2007), str. 1347.
  15. ^ Goldberg, Isaac (1919). „The Intellectual Ferment in Post-Bellum Italy,“ Bookman, Sv. L, č. 2, str. 158.
  16. ^ Sanctis, Sante de (1927). Náboženská konverze, biopsychologická studie. Londýn: K. Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd., s. 280.
  17. ^ Livingston, Arthur (1950). „Papini vypráví o svých intelektuálních dobrodružstvích.“ V: Eseje o moderní italské literatuře. New York: S.F. Vanni, s. 56–68.
  18. ^ "Giovanni Papini je autorem Storia di Cristo (Příběh Krista), který označil jeho obrácení ke katolicismu. Ale jeho obrácení nezkontrolovalo jeho výstup, ani devitalizovalo jeho umění, které pokračovalo jako dříve v tradici Carducciho. Jeho největší román je Un Uomo Finito (A Man - Finished), jedno ze základních děl moderní italské beletrie. Papiniho vliv byl obrovský. Jeho hrdé duchovní impulsy, jeho neklidná horlivost, jeho bohatství nových a provokativních myšlenek a jeho rozbíjející se soudy byly silným stimulem pro mladou generaci a přitáhly si na jeho stranu, byť jen dočasně, i spisovatele skutečné nezávislosti. “ - Pirandello, Luigi (1967). "Itálie." V: Tendence moderního románu. Freeport, NY: Knihy pro knihovny Press, Inc., str. 130–131.
  19. ^ Beckett, Samuel (1934). Papiniho Dante. Londýn: Hodder a Stoughton.
  20. ^ Traversi, D.A. (1939). „Giovanni Papini a italská literatura,“ Kontrola 7 (4), s. 415.
  21. ^ Hausmann, Frank-Rutger (2004). „Dichte, Dichtere, tage nicht!“ Die Europäische Schriftsteller-Vereinigung ve Weimaru 1941–1948. Frankfurt nad Mohanem: Vittorio Klostermann, str. 210 ISBN  3-465-03295-0
  22. ^ Orlandi, Daniela (2007), str. 1347.
  23. ^ Lachs 2008, str. 562.
  24. ^ Roberto Ridolfi, Vita di Giovanni Papini, 1987, str. 211-212
  25. ^ „Giovanni Papini, autor, je mrtvý; italský filozof, 75 let, který napsal„ Kristův život “, získal cenu za studium Danteho“. The New York Times. 9. července 1956. str. 23. ISSN  0362-4331. Citováno 2014-07-29.
  26. ^ Divák, 2. dubna 1993, s. 24.
  27. ^ „Dopis: Ten notoricky známý falešný,“ Nezávislý, 14. března 1994.
  28. ^ „Citát se objevuje v„ rozhovoru “s italským novinářem jménem Giovanni Papini. Byl publikován v roce 1951 v objemu Papiniho sebrané žurnalistiky s názvem Il Libro Nero: Nuovo Diario di Gog, jehož kopie je v Britské knihovně. Ten rozhovor je notoricky známý falešný. Podle Pierra Daixe umělec ve své respektované biografii Picassa z roku 1977 věděl II Libro Nero, ale ignoroval to až do roku 1955, kdy to proti němu použila Francova vláda. Protože Picasso byl komunista a to byla vrchol studené války, byla dále šířena inteligencí NATO. V tomto okamžiku Picasso požádal Daix, aby odhalil celou záležitost, což Daix udělal v řadě článků Les Lettres Françaises v letech 1962 až 1965. V biografii Daix popsal obsah II Libro Nero jako „imaginární rozhovory a falešná přiznání“. Papini nebyl podvodník, ale novinář, který pomocí literárního zařízení předstíraného rozhovoru psal profily slavných osobností, včetně Kafky, Tolstého, Freuda, Molotova, Hitlera, Cervantese, Goetheho, Williama Blakea a Roberta Browninga. Picasso nikdy nepotkal Papiniho a nikdy neřekl slova, která mu Papini přisuzoval. Divák, 1. května 1998, s. 27.
  29. ^ „Omluva za falešnou Picassovu„ nabídku “,“ Život, Sv. LXVI, č. 2, 17. ledna 1969, s. 18B.
  30. ^ Pierre d'Aix, Les Lettres Francaises, 12–18, Décembre, 1963.
  31. ^ Borges, Jorge Louis (1975). Předmluva k Papiniho, Lo Specchio che Fugge. Parma-Milano: Franco Maria Ricci.
  32. ^ Hofer, Matthew (2011). "Mina Loy, Giovanni Papini a estetika podráždění," Paideuma 38.
  33. ^ Rep Vanity Fair 15 (2), 1920, s. 48.
  34. ^ Rep. V Italské povídky od 13. do 20. století. S úvodem Decio Pettoello. London: J. M. Dent & Sons, Ltd., 1932; Copelandské překlady; Především v próze z francouzštiny, němčiny, italštiny a ruštiny. Vybráno a uspořádáno s úvodem. New York-London: Charles Scribner's Sons, 1934.

Bibliografie

  • Arnone, Vincenzo (2005). Papini, un Uomo Infinito. Padova: Messaggero.
  • Berghaus, Günter (2000). Mezinárodní futurismus v umění a literatuře. Berlín: Walter de Gruyter.
  • Castaldini, Alberto (2006). Giovanni Papini: la Reazione alla Modernità. Firenze: Leo S. Olschki.
  • Castelli, Eugenio a Julio Chiappini (1971). Diez Ensayos sobre Giovanni Papini. Santa Fe, Argentina: Ediciones Colmegna.
  • Colella, E. Paul (2005). „Reflexní akce a pragmatismus Giovanniho Papiniho,“ The Journal of Speculative Philosophy 19 (3), s. 187–215.
  • De Paulis-Dalembert, Maria Pia (2007). Giovanni Papini: Culture et Identité. Toulouse: Presses de l'Université du Mirail.
  • Di Biase, Carmine (1999). Giovanni Papini. L'Anima Intera. Napoli: Edizioni Scientifiche Italiane.
  • Di Giovanni, Antonino (2009). Giovanni Papini. Dalla Filosofia Dilettante al Diletto della Filosofia. Roma-Acireale: Bonanno.
  • Fantino, Giuseppe (1981). Saggio su Papini. Milano: Italia Letteraria.
  • Filippis, M. de (1944). „Giovanni Papini,“ The Modern Language Journal 28 (4), s. 352–364.
  • Frangini, Giovanni (1982). Papini Vivo. Palermo: Thule.
  • Fuente, Jaime de la (1970). Papini: Una Vida en Busca de la Verdad. Madrid: E.P.E.S.A.
  • Gironella, José María (1958). „Smrt a soud Giovanniho Papiniho,“ Moderní doba 2 (3), s. 240–250.
  • Fondi, Renato (1922). Un costruttore: Giovanni Papini. Firenze: Vallecchi.
  • Giuliano, William P. (1946). „Duchovní evoluce Giovanniho Papiniho,“ Italica 23 (4), s. 304–311.
  • Golino, Carlo L. (1955). „Giovanni Papini a americký pragmatismus,“ Italica 32 (1), s. 38–48.
  • Horia, Vintila (1963). Giovanni Papini. Paříž: Wesmael-Charlier.
  • Invitto, Giovanni (1984). Un Contrasto Novecentesco: Giovanni Papini e la Filosofia. Lecce: Ed. Milella.
  • Lachs, John (2008-03-31). Americká filozofie: encyklopedie. 1. Hlasitost. New York, NY: Routledge. ISBN  978-1-135-94887-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Phelps, Ruth Shepard (1923). „Básník v Papini,“ The North American Review, Sv. CCXVII, č. 811, s. 834–843.
  • Phillips, Charles (1921). „Prorok v Itálii,“ Katolický svět, Sv. CIV, s. 210–219.
  • Prezzolini, Giuseppe (1922). „Giovanni Papini,“ Koště 1 (3), s. 239–248.
  • Prezzolini, Giuseppe (1915). Discorso su Giovanni Papini. Firenze: Libreria Della Voce.
  • Riccio, Peter M. (1938). „Giovanni Papini.“ V: Italští autoři dneška. New York: S.F. Vanni, Inc., str. 87–96.
  • Richter, Mario (2005). Papini e Soffici: Mezzo Secolo di Vita Italiana (1903–1956). Florencie: Le Lettere.
  • Ridolfi, Roberto (1957). Vita di Giovanni Papini. Milano: A. Mondadori, 1957 (Edizioni di Storia e Letteratura, 1996).
  • Righi, Lorenzo (1981). Giovanni Papini Imperatore del Nulla: 1881–1981. Firenze: Tip. Sbolci.
  • Waterfield, Lina (1921). „Giovanni Papini,“ Živý věk, Č. 4016, s. 788–789.
  • James, William (1906). „G. Papini a pražské hnutí v Itálii,“ The Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods 3 (13), s. 337–341.
  • Wilson, Lawrence A. (1961). „Možný originál Papiniho Dottora Alberta Rega,“ Italica 38 (4), s. 296–301.
  • Wohl, Robert (2009). Generace roku 1914. Harvard University Press.

externí odkazy