Zjevení 6 - Revelation 6 - Wikipedia

Zjevení 6
Papyrus 24 - Papyrus Oxyrhynchus 1230 - Andover Newton Theological School OP 1230 - Kniha Zjevení 6,5-8.jpg
Zjevení 6: 5-8 na naopak strana něčeho Papyrus 24 ze 4. století.
RezervovatKniha Zjevení
KategorieApokalypsa
Křesťanská biblická částNový zákon
Řád v křesťanské části27

Zjevení 6 je šestou kapitolou Kniha Zjevení nebo Janova apokalypsa v Nový zákon z křesťan bible. Kniha je tradičně připisována Jan apoštol,[1][2] ale přesná identita autora zůstává bodem akademické debaty.[3] Tato kapitola popisuje otevření prvních šesti sedm pečetí.[4] Otevření sedmého těsnění je zaznamenáno v kapitola 8.[4] Čtyři koně a jejich jezdci, Čtyři jezdci apokalypsy, objeví se při otevření prvních čtyř pečetí.

Text

Původní text byl napsán v Koine Řek. Tato kapitola je rozdělena na 17 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly jsou mimo jiné:[5][A]

První čtyři pečeti (6: 1–8)

Čtyři jezdci apokalypsy, 1887 obraz od Victor Vasnetsov. The jehněčí je vidět nahoře.

Otevření prvních čtyř pečetí nepřináší obsah svitku, který lze přečíst až po otevření všech pečetí, ale slouží jako příprava, která připomíná „začátek porodních bolestí“ v Marek 13: 7–8.[7]

5. verš

A když otevřel třetí pečeť, slyšel jsem, jak třetí zvíře říká: Pojď se podívat. A viděl jsem, a aj, černý kůň; a ten, kdo na něm seděl, měl v ruce pár vah.[8]

6. verš

A uprostřed čtyř zvířat jsem slyšel hlas říkat: Míra pšenice za cent a tři míry ječmene za cent; a uvidíš, že neublížíš oleji a vínu.[9]
  • „measure“ (řecky: choinix nebo choenix) - to znamená přibližně jeden litr nebo 1,1 litru.
  • "penny" (řecky: denár) - to byla přibližně jednodenní mzda pracovníka.[10]
  • „míra pšenice za cent a tři míry ječmene za cent“
"choenix pšenice za denár a tři choenixy ječmene za denár".

Zdá se, že choenix byl potravou přidělenou jednomu muži na jeden den; zatímco denár byl platem vojáka nebo běžného dělníka za jeden den (Matouš 20: 2„„ Souhlasil s dělníky na cent za den, “a Tacitus,„ Ann. “, 1:17, 26,„ Ut denarius diurnum stipendium foret. “ Srov. Tobiáš 5:14, kde je drachma ekvivalentní denáři). Choenix byl osmou částí „modius„a denár by obvykle koupil modius pšenice. Uvedená cena proto označuje velký nedostatek, i když ne úplnou absenci jídla, protože plat člověka by sotva stačil k získání jídla. Ječmen, který byl hrubším jídlem , bylo možné získat za jednu třetinu ceny, což by člověku umožnilo krmit rodinu, i když s obtížemi. Předpovídá se tedy období velkého nedostatku, i když si Bůh ve svém hněvu pamatuje milosrdenství (srov. Leviticus 26: 23-26, viz. meč, mor a hlad; také výraz „Dodají vám váš chléb znovu podle váhy“).[11]

  • "A uvidíš, že jsi neublížil oleji a vínu."

Důsledek k předchozí větě se stejným významem. Vyjadřuje limit nastavený na sílu jezdce na černém koni. Jednalo se o typické potraviny (srov. Žalm 104: 14, 15 „Aby mohl vynést pokrm ze země; a víno, které potěší srdce člověka, a olej, aby rozzářil jeho tvář, a chléb, který posiluje srdce člověka;“ a Joel 1:10 „Kukuřice se plýtvá: nové víno se vysuší, olej ochabne“). Wordsworth vykládá: „Zákaz jezdci:„ Neubližuj oleji a vínu “je omezením zlého úmyslu jezdce, který by zranil duchovní olej a víno, tj. Prostředky milosti, které byl typizován pod těmito symboly ve starověkém proroctví (Žalm 23: 4, 5 ), a také slovy a činy Krista, dobrého Samaritána, nalévajícího olej a víno do ran cestujícího, představujícího lidskou přirozenost, ležící na cestě. ““ Αδικήσῃς ἀδικεῖν ve Zjevení vždy znamená „zranit, "a kromě jednoho případu přebírá přímý akuzativ za ním (viz Zjevení 2:11; Zjevení 7: 2, 3; Zjevení 9: 4, 10, 19; Zjevení 11: 5 ). Heinrich a Elliott nicméně činí: „Nedopusťte se bezpráví ve věci oleje a vína.“ Teolog H. W. Rinek vykresluje „odpad ne“. Vize je obecným proroctvím o budoucnosti po celou dobu (viz dále verš 5 ); ale mnoho autorů se snaží identifikovat naplnění vize s nějakým konkrétním hladomorem.[11]

Pátá pečeť (6: 9–11)

Verš 11

A každému bylo dáno bílé roucho; a bylo jim řečeno, že by ještě měli na malou dobu odpočinout, dokud se nenaplní i jejich spoluslužebníci a jejich bratří, kteří mají být zabiti tak, jak byli.[12]

Šestá pečeť (6: 12–17)

Verš 12

A viděl jsem, když otevřel šestou pečeť, a hle, byla tu velká zemětřesení; a slunce zčernalo jako pytlovina vlasů a měsíc jako krev;[13][14]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Kniha zjevení chybí Codex Vaticanus.[6]

Reference

  1. ^ Davids, Peter H (1982). I Howard Marshall a W Ward Gasque (ed.). Nový mezinárodní řecký testament: Jamesův list (Repr. Ed.). Grand Rapids, Mich .: Eerdmans. ISBN  0802823882.
  2. ^ Evans, Craig A (2005). Craig A Evans (ed.). Komentář k biblickým znalostem: John, Hebrejcům - Zjevení. Colorado Springs, Colo .: Victor. ISBN  0781442281.
  3. ^ F. L. Cross, Oxfordský slovník křesťanské církve(New York: Oxford University Press, 1997), 45
  4. ^ A b Bauckham 2007, str. 1289.
  5. ^ Elliott, J. K. „Odhalení kritiků aparátu Knihy odhalení: Jak může textová kritika pomoci historikům.“ Union Seminary Quarterly Review 63, č. 3-4 (2012): 1-23.
  6. ^ Claremont Coptic Encyclopaedia, Codex Vaticanus, zpřístupněno 29. září 2018
  7. ^ Bauckham 2007, str. 1293.
  8. ^ Zjevení 6: 5 KJV
  9. ^ Zjevení 6: 6 KJV
  10. ^ Poznámka pod čarou Nová verze King James
  11. ^ A b The Kazatelna Komentář, editoval Joseph Exell a Henry Donald Maurice Spence-Jones. 1890.
  12. ^ Zjevení 6:11 KJV
  13. ^ Zjevení 6:12 NKJV
  14. ^ John Gill's Exposition of the Celá Bible - Zjevení 6:12

Bibliografie

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Gill, John. Expozice celé Bible (1746-1763).

externí odkazy