Seznam ateistických filozofů - List of atheist philosophers

Pro širší pokrytí tohoto tématu viz Seznamy ateistů.

Bylo jich mnoho filozofové v zaznamenaná historie kdo byli ateisté. Tohle je seznam ateistických filozofů s články na Wikipedii. Živými osobami na tomto seznamu jsou lidé, kteří se vztahují k jejich významným činnostem nebo veřejnému životu a kteří se veřejně označili za ateisty.

al-Arsuzi
Bataille
Bentham
Comte
Dennett
Dewey
Engels
Feuerbach
Godwin
Herakleitos
d'Holbach
Hume
Łyszczyński
Marx
Mlýn
Nietzsche
Quine
Russell
de Sade
Santayana
Sartre
Schlick
Schopenhauer
Searle
Zpěvák
Spencer
Míchačka
Vanini
Vermeersch
Woleński
Žižek

Poznámky a odkazy

  1. ^ Watenpaugh, Keith (Srpen 1996). ""Creating Phantoms „: Zaki al-Arsuzi, alexandrijská krize a formování moderního arabského nacionalismu v Sýrii“. International Journal of Middle East Studies. 28 (3): 363–389. doi:10.1017 / S0020743800063509.
  2. ^ „Tento stupeň radikalismu Sydney vydržel. Ale co člověk, který se hned po svém příchodu zaregistroval jako komunista, který byl bez ostychu ateista, realista, kde se od filozofů očekávalo, že budou idealisté, kteří se v době, kdy byl Očekávalo se, že se s nimi setkáme pouze ve třídách nebo velmi příležitostně ve studiu? Před sebou se táhly problémy. “ John Passmore: „Anderson, John (1893–1962)“, Oxfordský slovník národní biografie, Oxford University Press, 2004 [1] (zpřístupněno 29. dubna 2008).
  3. ^ https://opinionator.blogs.nytimes.com/2011/12/18/good-minus-god/
  4. ^ „Naproti tomu absolutní popření Boží existence je stejně bezvýznamné, protože ověření není možné. Navzdory tomuto tvrzení však může být Ayer považován za praktického ateistu: ten, kdo nevidí důvod uctívat neviditelné božstvo.“ 2000 let nedůvěry: Slavní lidé s odvahou pochybovat, James A. Haught, Prometheus Books, 1996, s. 276.
  5. ^ „Nevěřím v Boha. Zdá se mi, že teisté všeho druhu do značné míry nedokázali učinit svůj koncept božstva srozumitelným; a do té míry, že ho učinili srozumitelným, nám nedali důvod si myslet, že cokoli na to odpovídá. “ Ayer, A.J. (1966). „V co věřím,“ Humanista, Vol.81 (8) August, str. 226.
  6. ^ Ayer, A. J. (1989). „Ta neobjevená země“. Nový humanista. 104 (1): 12. Věřím, že můj zbývající ateista zmírní úzkost mých spolupracovníků Britská humanistická asociace, Racionalistická tisková asociace a Etická společnost South Place.
  7. ^ „Ctihodný Dr. Tom Ambrose byl včera vyhozen jeho biskupem za to, že byl„ arogantní, agresivní, hrubý, šikanující, vznešený, neuspořádaný a občas malicherný “, jak řekl soud anglické církve. Dvakrát dokonce plivl na farníky Možná byste čekali, že jako ateista bych si mohl otřít ruce nad tímto administrativním pobouřením. “ Julian Baggini, Myšlenka dne - BBC Radio Bristol, příspěvek do blogu, 11. dubna 2008 (přístup k 22. dubna 2008).
  8. ^ Několik citátů Bakunina dokládajících jeho ateistické názory [2] Archivováno 2000-01-25 na Wayback Machine.
  9. ^ „(...) spisy takových ateistických postmodernistů, jako jsou (...) Roland Barthes (...)“ Michael D. Wagoner (2011). Posvátné a sekulární napětí ve vysokém školství: Spojování paralelních univerzit. Taylor & Francis, str. 88
  10. ^ Stuart Kendall (2007). Georges Bataille. Reaktion Books. Ateista v hluboce katolické zemi zase odmítl surrealismus, marxismus a existencialismus.
  11. ^ „Feuerbachova kniha byla kritizována ze dvou stran: očekáváno od křesťanských teologů, ale překvapivě od ateistů Maxe Stirnera a Bruna Bauera.“ Van A. Harvey, Ludwig Andreas Feuerbach, Stanfordská encyklopedie filozofie, 2007 (přístup k 22. květnu 2008).
  12. ^ „(...) spisy takových ateistických postmodernistů, jako je Jean Baudrillard (...)“ Michael D. Wagoner (2011). Posvátné a sekulární napětí ve vysokém školství: propojení paralelních univerzit. Taylor & Francis, str. 88
  13. ^ „Jako ateista se Baudrillard nezajímal o Kierkegaardovo teologické dílo (...)“ Jon Bartley Stewart (2011). Kierkegaardův vliv na sociální vědy. Ashgate Publishing, Ltd., str. 9
  14. ^ „[Beauvoir] zůstal ateistou až do své smrti.“ Simone de Beauvoir (1908-1986), Internetová encyklopedie filozofie (Přístup k 21. dubnu 2008)
  15. ^ „Nemohu se hněvat na Boha, v kterého nevěřím.“ Haught (1996–), str. 293
  16. ^ James E. Crimmins (1986). “Bentham na náboženství: ateismus a sekulární společnost”. Journal of the History of Ideas. University of Pennsylvania Press. 47 (1): 95–110. doi:10.2307/2709597. JSTOR  2709597. Bentham byl ateista a v žádném slova smyslu nemohl být popsán jako teolog.
  17. ^ Ana Marta González, vyd. (2012). Současné pohledy na přírodní právo: Přírodní právo jako omezující koncept. Ashgate Publishing, Ltd. str. 81. ISBN  9781409485667. Stručně řečeno, s Humovým agnosticismem a Benthamovým ateismem se základní dobrovolná teze o propasti mezi božskou a lidskou myslí dostává do nových hloubek, což slouží k posílení a radikalizaci odmítnutí Grotianovy teorie práv, které zahájil Pufendorf, jako vhodné prostředky pro formulování konvencionalistické teorie morálního života.
  18. ^ James E. Crimmins (1990). Sekulární utilitarismus: Společenské vědy a kritika náboženství v myšlení Jeremyho Benthama. Clarendon Press. p. 283. ISBN  9780198277415. Pokud vezmeme v úvahu Adamsovo opatrné formulace, jedná se o výstižné prohlášení o Benthamově sekulárním pozitivismu, ale je také důležité si uvědomit přesvědčení, s nímž Bentham zastával svůj ateismus.
  19. ^ „Před několika lety, aniž bych si uvědomil, co to může znamenat, jsem přijal pozvání na večeři od židovského kolegy na večeři v pátek večer. Měl bych říci, že můj kolega nikdy nevypadal nijak zvlášť ortodoxně, a věděl by, že jsem ateista. " Simon Blackburn, Náboženství a respekt Archivováno 2009-09-03 na Wayback Machine (pdf) na své webové stránce, srpen 2004 (přístup 23. dubna 2008)
  20. ^ "Portland State College of Liberal Arts & Sciences: Department of Philosophy | Peter Boghossian". www.pdx.edu. Citováno 2016-06-04.
  21. ^ Winston, Kimberly (18. listopadu 2013). „Máte víru?„ Manuál pro vytváření ateistů “by to rád změnil.“. The Washington Post. Citováno 30. listopadu 2013.
  22. ^ KlaasJan Baas (30. ledna 2014). „Nationaal Religiedebat: Dansen om de hete brij“ (v holandštině). Evangelische Omroep. Citováno 18. února 2017.
  23. ^ Helen Heran Jun (2011). Race for Citizenship: Black Orientalism and Asian Uplift from Pre-Emancipation to Neoliberal America. NYU Press. p. 47. ISBN  9780814742976. Během obhajoby disertační práce Cooper odpověděl ateistovi Bouglému, že Boží přítomnost ve všech lidských bytostech, neboli „něco zpívající“, je původem principů rovnosti, spravedlnosti a demokratické svobody.
  24. ^ „Büchnerova materialistická interpretace vesmíru v Kraft und Stoff vytvořil rozruch pro jeho odmítnutí Boha, stvoření, náboženství a svobodné vůle a pro jeho vysvětlení mysli a vědomí jako fyzických stavů mozku produkovaných hmotou v pohybu. Jeho pokračující obrana ateismu a atomismu a popření jakéhokoli rozdílu mezi myslí a hmotou (Natur und Geist1857; „Příroda a duch“) silně apeloval na svobodomyslníky, ale dialektičtí materialisté odsoudili jeho přijetí konkurenčního kapitalismu, což Büchner považoval za příklad „boje o přežití“ Charlese Darwina. „Büchner, Ludwig ', Encyklopedie Britannica online (zpřístupněno 1. srpna 2008).
  25. ^ Gustavo Bueno: Cuestiones cuodlibetales sobre Dios y la religión. Madrid: Mondadori, 1989.
  26. ^ David Simpson píše, že Camus potvrdil „vzdorně ateistické vyznání“. Albert Camus (1913–1960) „The Internet Encyclopedia of Philosophy, 2006, (Zpřístupněno 14. června 2007).
  27. ^ Haught, James A. (1996). 2 000 let nedůvěry: Slavní lidé s odvahou pochybovat. Knihy Prometheus. 261–262. ISBN  978-1-57392-067-4.
  28. ^ R. Carnap: Intelektuální autobiografie. in: P. A. Schilpp (editor): The Philosophy of Rudolf Carnap. Cambridge University Press, La Salle (Illinois) 1963.
  29. ^ Martin Gardner řekl: „Carnap byl ateista ...“ Mind at Play: Interview with Martin Gardner Archivováno 2008-05-15 na Wayback Machine Kendrick Frazier, Skeptický tazatel, Březen / duben 1998 (zpřístupněno 2. července 2007).
  30. ^ „Carnap měl skromné, ale hluboce náboženské rodinné zázemí, což by mohlo vysvětlovat, proč, i když se později stal ateistou, po celý svůj život zachovával v záležitostech víry uctivě a tolerantně.“ Buldt, Bernd: „Carnap, Paul Rudolf“, Kompletní slovník vědecké biografie Sv. 20 s. 43. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2008.
  31. ^ „Kdybych měl shrnout svůj vlastní ateismus, myslím, že bych musel říci, že to odpovídá tomuto: nemám zájem o nadpřirozeno. Také nemám zájem o to, čemu ostatní věří v nadpřirozeno, pokud jejich víra ano nesmí zahrnovat netoleranci těch, kteří s nimi nesouhlasí. “ Robert Todd Carroll, Skeptikův slovníkový slovník: ateismus (zpřístupněno 28. dubna 2008).
  32. ^ Problém vědomí se setkává s „inteligentním designem“, Blog Davida Chalmersa („Jak se stává, jsem ateista“).
  33. ^ Ana Siljak, Anděl pomsty, strana 58
  34. ^ A b http://www.celebatheists.com/wiki/Paul_and_Patricia_Churchland
  35. ^ „Navzdory svému ateismu se Comte staral o morální regeneraci a nastolení duchovní síly.“ Mary Pickering, „Auguste Comte and the Saint-Simonians“, Francouzské historické studie Sv. 18, č. 1 (jaro 1993), str. 211-236.
  36. ^ „Ale tragicky byla Comtova„ pozoruhodná jasnost a rozsah vize přírodních věcí “spojena s„ úplnou slepotou ve vztahu ke všemu, co se týká duchovní povahy a vztahů člověka. “Jeho„ úžasná filozofická síla “sloužila pouze ke zvýšení„ věrohodnost "nebezpečné nevěry. Comte byl, jakmile byl odhalen,„ prázdný, otevřený, ničící ateista. "[...] Někteří z reformovaných spisovatelů byli natolik opatrní, aby si všimli, že technicky Comte nebyl ateista, protože nikdy nepopřel existence Boha, pouze jeho srozumitelnost. V praxi to však mělo malý rozdíl. Poukázalo to pouze na skepticismus a nevědomost v jádru jeho pozitivismu. Epistemologické problémy dominovaly kritice Comteho. Rychle byl jeho ateismus vysledován k jeho smyslům psychologie (nebo „senzualistická psychologie“, jak raději řekl Robert Dabney). “ Charles D. Cashdollar, „Auguste Comte a američtí reformovaní teologové“, Journal of the History of Ideas Sv. 39, č. 1 (leden – březen 1978), s. 61-79.
  37. ^ „Ateista odmítl břemeno prvotního hříchu a kázal základní‚ morální dobrotu člověka '. “ Condorcetovo přehodnocení Ameriky jako modelu pro Evropu, Max M. Mintz, Journal of the Early Republic, Sv. 11, č. 4 (Winter, 1991), str. 493-506 (str. 505), publikovaná University of Pennsylvania Press jménem Společnosti pro historiky raně americké republiky
  38. ^ Uvedeno v Will Durant je Obrysy filozofie
  39. ^ Giancarlo Marchetti (květen - červen 2012). „Rozhovor Donalda Davidsona“. Filozofie teď. Tazatel: „Jaký je váš vztah k náboženství? Které náboženství je podle vás pravdivé?“ Donald Davidson: "Žádný. Jsem ateista a vždy jsem byl. Mnoho tvrzení náboženství je dobrým kandidátem na návrhy, které postrádají pravdivostní hodnotu." Chybějící nebo prázdný | url = (Pomoc)
  40. ^ „Ateistická filozofie imanence Deleuze je uměleckou (nebo tvůrčí) mocí při práci na teologii“ Deleuze a náboženství. Mary Bryden (2002). Routledge, str. 157.
  41. ^ „Deleuzeova ateistická kritika je mocná (...)“ Iconoclastic Theology: Gilles Deleuze and the Secretion of Ateism. F. LeRon Shults (2014). Edinburgh University Press, str. 103.
  42. ^ Alain de Botton řekl tazateli Chris Hedges „Jsem ateista.“ C-SPAN 2 "Po slovech „rozhovor, 31. března 2012.
  43. ^ Dennett, Daniel C. (2006), Zlomit kouzlo, Viking (Penguin), ISBN  0-670-03472-X
  44. ^ Dennett doporučuje: „Pokud se toto téma objeví, uznejte, že jste ateista. Žádný velký problém. Pojďme si promluvit o něčem zajímavém.“ Reklama „In Deason We Trust“, Scientific American, sv. 318, č. 1 (leden 2018), s. 21.
  45. ^ „(...) spisy takových ateistických postmodernistů, jako jsou (...) Jacques Derrida (...)“ Michael D. Wagoner (2011). Posvátné a sekulární napětí ve vysokém školství: propojení paralelních univerzit. Taylor & Francis, str. 88
  46. ^ Martin Hägglund (2008). Radikální ateismus: Derrida a doba života. Press Stanford University.
  47. ^ „Takže když řeknu„ právem předávám jako ateista “, vím, že kvůli všemu, co jsem doposud udělal, řekněme z hlediska dekonstrukce a tak dále a tak dále, jsem dal několik známek svého bytí nevěřící v Boha určitým způsobem, ateista. A přesto, i když potvrzuji, že je správné říci „jsem ateista“, nemohu sám sebe říci „jsem ateista“ jako pozici, viz „Já jsem“ nebo „Vím, co jsem“: „Jsem to a nic jiného a označuji se za ateistu.“ Nikdy bych neřekl ... to by znělo obscénně: "Jsem." Neřekl bych „Jsem ateista“, ani bych neřekl „Jsem věřící“. “ Jacques Derrida o „ateismu“ a „víře“ (výňatek z rozhovoru v Torontu, 2002)
  48. ^ Derozio a Hindu College
  49. ^ A. G. Rud; Jim Garrison; Lynda Stone, vyd. (2009). Dewey na sto padesát. Purdue University Press. p. 22. ISBN  9781557535504. S ohledem na své osobní přesvědčení Dewey napsal Maxovi Ottovi: „Cítím, že bohové jsou docela mrtví, takže předpokládám, že bych měl vědět, že v této věci bych měl být poněkud filozofičtější, pokud ateismus znamená prostě nebýt teistou, pak jsem samozřejmě ateista. Ale populární, ne-li etymologický význam slova, je mnohem širší. ... Ačkoli sám sebe označil za ateistu v jednom smyslu tohoto pojmu, je také zřejmé, že Dewey byl proti militantnímu ateismu ze stejného důvodu, jako byl proti supernaturalismu: obě pozice považoval za dogmatické.
  50. ^ History of Freethought, Ancient and Modern, to the Period of the French Revolution, J.M.Robertson, Fourth Edition, Revised and Expanded, In Two Volumes, Vol. I, Watts, 1936. str. 173 - 174
  51. ^ A b Will a Ariel Durant, Rousseau a revoluce, str. 183
  52. ^ „Tato kniha ... představuje dosud nejsilnější případ ateismu ... Drange pečlivě analyzuje a hodnotí dva hlavní argumenty neexistence Boha: argument zla a argument nevěry.“ [citováno z popisu bundy] Nevera a zlo: Dva argumenty pro neexistenci Boha Theodore M. Drange, knihy Prometheus, 1998, ISBN  1-57392-228-5
  53. ^ „Zvučný ekologický“, Čas, 13. června 2005, Jeho nová kniha se dotýká politiky, ale také víry. Vychovaný katolík, Eco už dávno opustil církev. „I když jsem do tohoto světa stále zamilovaný, přestal jsem ve svých 20 letech věřit v Boha po doktorském studiu na svatém Tomáši Akvinském. Dalo by se říci, že mě zázračně vyléčil z mé víry,… “
  54. ^ „„ Neexistuje žádný Bůh, neexistuje žádný život po smrti, Ježíš byl muž, a co je nejdůležitější, vliv náboženství je celkově špatný, “napsal v aktuálním vydání časopisu Free Inquiry, časopisu o sekulárním humanismus, myšlenkový směr, který zdůrazňuje hodnoty založené spíše na zkušenostech než na náboženství. “ Paul Edwards, profesor a redaktor filozofie, zemřel v 81 letech, Jennifer Bayot, The New York Times16. prosince 2004 (zpřístupněno 21. dubna 2008)
  55. ^ Friedrich Engels. „Dopisy Marxe a Engelse, 1845“. Marxists.org. Citováno 2010-02-13.
  56. ^ „positiveatheism.org“. Archivovány od originál dne 2000-01-26. Citováno 2008-05-27.
  57. ^ „Představitel idealistické školy, kterou vytvořil Johann Gottlieb Fichte, je Forberg nejlépe známý svou esejí Über die Entwicklung des Begriffs Religion (1798; „O vývoji koncepce náboženství“), dílo, které vyvolalo Fichteho propuštění z univerzity v Jeně na základě ateismu poté, co vydal potvrzující pojednání. Forberg také napsal další omluvná díla na podporu ateismu. ““Forberg, Friedrich Karl ', Encyklopedie Britannica online, 2008 (zpřístupněno 1. srpna 2008).
  58. ^ http://blogs.discovermagazine.com/intersection/2009/0/05/31/civility-and-the-new-atheists/#.XSpTAehKjIU
  59. ^ „Kdybych nebyl úplný ateista, byl bych mnich ... dobrý mnich.“ David Macey (2004). Michel Foucault. Reaktion Books, str. 130.
  60. ^ „(...) spisy takových ateistických postmodernistů jako (...) Michel Foucault (...)“ Michael D. Wagoner (2011). Posvátné a sekulární napětí ve vysokém školství: Spojování paralelních univerzit. Taylor & Francis, str. 88.
  61. ^ El legado neviditelný de Ortega y Gasset. El Periódico de Catalunya, 28. 5. 2014.
  62. ^ „Coleridge představil Godwina i Charlese Lamb. Lamb projevil určité sympatie k Nové filozofii, ale argumenty Coleridge a jeho vlastní religiozita a zdravý rozum ho rychle obrátily proti němu. Byl obzvláště odpuzován Godwinovým ateismem.“ Peter H. Marshall, William Godwin (1984), strana 240.
  63. ^ Luke Ford, „Rozhovor s prozaikkou Rebeccou Goldsteinovou - problém mysli a těla“, provedeno telefonicky 11. dubna 2006, přepis zveřejněn na lukeford.net
  64. ^ Prestone, Johne. „Rozhovor s Johnem Grayem: jak se anglický akademik stal předním prorokem zkázy na světě“.
  65. ^ „Určitě bych se popsal jako robustní nebo nekompromisní ateista ...“ House Philosopher: An Interview with AC Grayling, prováděné a hostované na Amazon.co.uk (zpřístupněno 1. dubna 2008)
  66. ^ https://manwithoutqualities.com/2015/07/25/susan-haack-passionate-moderate/
  67. ^ https://thebestschools.org/features/jennifer-michael-hecht-interview/
  68. ^ Thomas Bethell (2012). Eric Hoffer: The Longshoreman Philosopher. Hoover Press. p. 7. ISBN  9780817914165. Hofferův postoj k náboženství bylo těžké určit. Obecně sám sebe označoval za ateistu, přesto během našeho rozhovoru označil náboženství za významný zdroj vůdcovství.
  69. ^ Will a Ariel Durant, Věk Voltaira: Historie civilizace v západní Evropě od roku 1715 do roku 1756, se zvláštním důrazem na konflikt mezi náboženstvím a filozofií, New York, Simon and Schuster, 1965, str. 695-714
  70. ^ „Principy Humovy filosofie naznačovaly, že otázka Boží existence nemůže být definitivně vyřešena ani tak, tak byl v jistém smyslu agnostik. Jelikož se však nezdá, že by měl nějakou víru v Boha, je pravděpodobně také fér říkat mu ateista - prostě ne kampaň. “ Anthony Gottlieb „Kdo byl David Hume?“ (recenze Jamese A. Harrise, Hume: Intelektuální biografie, Cambridge University Press, 621 stran, „první intelektuální biografie Huma“), The New York Review of Books, sv. LXIII, č. 9 (26. května 2016), s. 70 (celý přehled: s. 68, 70–71).Recenze Jame Harris, 'Hume: Intelektuální biografie', Cambridge University Press, Paul Russell, Filozofické recenze Notre Dame, 26. května 2016. Viz takéPaul Russell. (2008). Hádanka Humova pojednání: Skepticismus, naturalismus a bezbožnost. Oxford University Press.
  71. ^ Vidět: Rhys-Davids.T.W.: Dialogy Buddhy, 1899 citováno v Chattopadhyaya (1964/1993), s. 194
  72. ^ Damodar Dharmanand Kosambi (1965). Kultura a civilizace starověké Indie v historickém obrysu. Routledge a Kegan Paul. Ajita ... kázal důkladnou materialistickou nauku: dobré skutky a láska nakonec nezískaly pro člověka nic. Jeho tělo se po smrti rozpustilo v primární prvky, bez ohledu na to, co udělal nebo neudělal. Nic nezůstalo. Dobro a zlo, dobročinnost a soucit byly pro osud člověka irelevantní.
  73. ^ Nasser Behnegar (2005). Leo Strauss, Max Weber a Vědecké studium politiky. University of Chicago Press. p. 143. ISBN  9780226041438. Zvažte rozdíl ve Straussově zacházení s Alexandre Kojève, který byl otevřeně ateista, stalinista a ten, jehož myšlenka, podle Straussových slov, vytváří „neuvěřitelně laxní morálku“ (WPP, 111).
  74. ^ Leandro Konder: Ó diskrétní charme do marxismo Archivováno 11.09.2016 na Wayback Machine. Pesquisa FAPESP. Přístup od 12. 7. 2016. "- O senhor é um socialista ateu? - Eu acho que sim. (...) minha revisão e reavaliação positiva do papel da consciência religiosa não významně oandono da minha descrença básica de ateu. (...) não acredito em Deus , mas tenho boas relações com ele. "
  75. ^ „Jako filozof se stal pevným ateistou a hlasitým skeptikem v otázkách nadpřirozena a posmrtného života. Iluze nesmrtelnosti (1935), že tento život byl vše, co tam bylo, a že lidstvo by ho proto mělo co nejlépe využít zde na Zemi - teorie vylepšená v Filozofie humanismu (1949), který ve svém žánru zůstává klasikou. “Jonathan Freedland,„ Obituary: Corliss Lamont “, Opatrovník (Londýn), 19. května 1995, str. 14.
  76. ^ "Filozofie královského institutu". www.royalinstitutephilosophy.org. Archivovány od originál dne 03.03.2016. Citováno 2018-05-10.
  77. ^ "Filozofie královského institutu". www.royalinstitutephilosophy.org.
  78. ^ http://triablogue.blogspot.com/2017/05/why-i-am-atheist-conversation-with-dr.html
  79. ^ „Jsem ateista.“ [David Lewis, „Zlo pro svobodu,“ v Články z etiky a sociální filozofie101-127 (Cambridge: Cambridge University Press, 2000). p. 102]
  80. ^ „Vyznávaný„ náboženský ateista “, Lipton se plně zabýval svou náboženskou kulturou, vzal v sobotu svou rodinu do synagógy a učil děti v sabatní škole. Nepovažoval za nutné věřit v Boha, aby uznal hodnotu náboženství poskytující jednotlivci morální kompas. “ „Nekrolog profesora Petera Liptona, inspirujícího vedoucího katedry historie a filozofie v Cambridgi, jehož ateismus nebránil jeho náboženskému dodržování“, Daily Telegraph, 17. prosince 2007, str. 23.
  81. ^ Marcelo., Gleiser (2015). Ostrov znalostí: meze vědy a hledání smyslu. Základní knihy. ISBN  9780465049646. OCLC  900624138.
  82. ^ „(...) spisy takových ateistických postmodernistů, jako je (...) Jean-François Lyotard.“ Michael D. Wagoner (2011). Posvátné a sekulární napětí ve vysokém školství: propojení paralelních univerzit. Taylor & Francis, str. 88
  83. ^ Nick Land (2002). Žízeň po zničení: Georges Bataille a virulentní nihilismus. Routledge, str. 12
  84. ^ Kazimierz Łyszczyński internetový seznam ateistů a agnostiků polské společnosti racionalistů (v polštině)
  85. ^ Aleksander Gieysztor et al., Dějiny Polska1979, s. 261.
  86. ^ Jerzy Kłoczowski, Historie polského křesťanství, 2000, s. 155.
  87. ^ J. L. Mackie, Zázrak teismu, 1982.
  88. ^ "Are there really no atheists? No good reason has yet been given for NA and, until one is, we professed atheists have every reason to suppose that we really are atheists." Michael Martin, Are There Really No Atheists?, 1996 (accessed April 21, 2008).
  89. ^ "She became increasingly skeptical of religious beliefs, including her own liberal Unitarianism, and her avowal of atheism in the Letters on the Laws of Man's Nature and Development (1851, with H.G. Atkinson) caused widespread shock." Martineau, Harriet Encyklopedie Britannica online, 2008 (Accessed April 15, 2008)
  90. ^ "Karl Marx (Stanford Encyclopedia of Philosophy)". Plato.stanford.edu. Citováno 2013-06-16.
  91. ^ https://www.nytimes.com/2020/10/20/opinion/philosophy-death-atheism.html
  92. ^ On the filming of Ateismus Tapes s Jonathan Miller: "We had been friends for a number of years, and had discussed a great many topics, but we had never, except glancingly, ever spoken about religion. We knew about our shared atheism, but the subject didn’t seem to warrant much attention; in the Miller-McGinn world it was a non-existent topic. [...] It is often forgotten that atheism of the kind shared by Jonathan and me (and Dawkins and Hitchens et al.) has an ethical motive." Atheism Tapes, Colin McGinn, on his blog. (Accessed April 1, 2008)
  93. ^ Výňatky z Moi Testament publikováno jako Superstition in All Ages
  94. ^ Will and Ariel Durant, The Age of Voltaire, 1965, pp. 611-17
  95. ^ Will and Ariel Durant, The Age of Voltaire, 1965, pp. 617-22
  96. ^ Darrell Berg (2009). Darrell Berg (ed.). The Correspondence of Christian Gottfried Krause: A Music Lover in the Age of Sensibility. Ashgate Publishing, Ltd. str. 106. ISBN  9780754664291. Yet Friedrich, after he had ascertained that La Mettrie had not renounced his atheism on his deathbed,...
  97. ^ Henry R. West (2004). An Introduction to Mill's Utilitarian Ethics. Cambridge University Press. p. 22. ISBN  9780521535410. Mill had no religious instruction as a child, growing up an atheist.
  98. ^ Linda C. Raeder (2002). "Spirit of the Age". John Stuart Mill and the Religion of Humanity. University of Missouri Press. p. 65. ISBN  9780826263278. Comte welcomed the prospect of being attacked publicly for his irreligion, he said, as this would permit him to clarify the nonatheistic nature of his and Mill's “atheism”.
  99. ^ Autobiography, Chapter 2
  100. ^ Nagel, Thomas (2012). Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature is Almost Certainly False. Oxford: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-991975-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  101. ^ http://atheistethicist.blogspot.com/2007/03/susan-neiman-religion-and-science.html
  102. ^ "Since my mid-undergraduate days, I have been an atheist. By now I suppose there are some who would call me a professional atheist troikaing me with Antony Flew and Michael Scriven." Kai Nielsen, God and the Grounding of Morality, str.155 [3]
  103. ^ Die fröhliche Wissenschaft, aphorisms 108 and 125 [4] )
  104. ^ Piergiorgio Odifreddi. "Che fine ha fatto Dio?" (v italštině). Citováno 2006-10-09.
  105. ^ The Sydney Morning Herald (March 21, 2008). "Fakta a tření Velikonoc". Citováno 2008-03-23.
  106. ^ Amazon listing pro Ateistický manifest: Případ proti křesťanství, judaismu a islámu, by Michel Onfray. (Accessed March 23, 2008)
  107. ^ v 'Is God Good By Definition?' (1992), Oppy presented a logical argument for God's nonexistence based upon an alleged fact of metaethics: the falsity of moral realism. If moral realism is false, then that is a fact that is incompatible with God's existence.
  108. ^ "Herman Philipse is a Dutch professor of Philosophy who gained national notoriety in the Netherlands with his 'Atheist Manifesto.'" Divided House: Dutch Debate Nature of Europe’s Culture War, by Paul Belien, Bruselský deník, 2006-03-02 (Accessed April 15, 2008)
  109. ^ "...I'm an atheist..." Enough blasting Dennett and Dawkins, all right?, z Racionálně mluvící, the blog of Massimo Pigliucci, October 30, 2006 (Accessed April 15, 2008)
  110. ^ http://www.haaretz.com/jewish/news/1.709318
  111. ^ http://www.firstthings.com/article/2008/10/004-wrestling-with-an-angel
  112. ^ "In my third year of high school I walked often with my new Jamaican friends, Fred and Harold Cassidy, trying to convert them from their Episcopalian faith to atheism." Willard Van Orman Quine, Lewis Edwin Hahn, Paul Arthur Schilpp, Filozofie W.V. Quine (1986).
  113. ^ Elisheva Carlebach; Jacob J. Schacter, eds. (2011). New Perspectives on Jewish-Christian Relations. BRILL. p.506. ISBN  9789004221178.
  114. ^ v God and Moral Autonomy (1997), Rachels argued for the nonexistence of God based on the impossibility of a being worthy of worship.
  115. ^ "His tolerance and good humour enabled him to disagree strongly without giving or taking offence, for example with his brother Michael Ramsey whose ordination (he went on to become archbishop of Canterbury) Ramsey, as a militant atheist, naturally regretted." D. H. Mellor, 'Ramsey, Frank Plumpton (1903–1930)', Oxfordský slovník národní biografie„Oxford University Press, 2004; online edition, October 2005 (accessed May 2, 2008).
  116. ^ " Asked if Rand was an atheist, [Yaron] Brook said, "Yes, she was - and I have been since the age of 6, before I read Ayn Rand. But more than anti-religion, she was for reason. She spends time on the positive. She believed the way to evaluate things in life and reality is through reason, rational thought. That's what we try to emphasize." " George Hohmann, 'Ayn Rand relevant today, speaker says Archivováno 02.04.2015 na Wayback Machine ', Charleston Daily Mail (West Virginia), June 1, 2009, Pg. P5A (accessed 5 June 2009).
  117. ^ Ronald J. Sider; Paul Charles Kemeny; Derek H. Davis; Clarke E. Cochran; Corwin Smidt (2009). Church, State and Public Justice: Five Views. InterVarsity Press. p. 34. ISBN  9780830874743. Religious beliefs, argues John Rawls—a Harvard philosopher and self- identifying atheist—can be so divisive in a pluralistic culture that they subvert the stability of a society.
  118. ^ "Despite asserting that he had always loathed the family, both the one he was born into and the ones he had created, in the same year he published Le Moine et le philosophe (1997, "The Monk and the Philosopher", 1998), a book-length dialogue between Revel, the convinced atheist, and his son Mathieu Ricard, who had abandoned a career in molecular biology research to go to live in Asia, to study Buddhism, and who subsequently became a Buddhist monk." David Drake, Obituary: Jean-François Revel, Nezávislý (London), May 10, 2006, Pg. 44.
  119. ^ Christopher J. Voparil; Richard J. Bernstein, eds. (2010). "Trotsky and the Wild Orchids". The Rorty Reader. John Wiley & Sons. p. 509. ISBN  9781405198318. The orthodox tend to think that people who, like the postmodernists and me, believe neither in God nor in some suitable substitute, should think that everything is permitted, that everybody can do what they like.
  120. ^ Alexander Rosenberg (September 17, 2011). "Why I Am a Naturalist". The New York Times.
  121. ^ Alexander Rosenberg (November 6, 2011). "Bodies in Motion: An Exchange". The New York Times.
  122. ^ "Philosopher Michael Ruse has written: ' Boží iluze makes me embarrassed to be an atheist.' But in all the hype and embarrassment over geneticist Professor Richard Dawkins's anti-religious arguments, there is an important strand in his argument that has been overlooked: his views on morality." Richard Harries, 'It is possible to be moral without God', Pozorovatel (England), December 30, 2007, Comment Pages, Pg. 25.
  123. ^ Russell said: "As a philosopher, if I were speaking to a purely philosophic audience I should say that I ought to describe myself as an Agnostic, because I do not think that there is a conclusive argument by which one prove that there is not a God. On the other hand, if I am to convey the right impression to the ordinary man in the street I think I ought to say that I am an Atheist... None of us would seriously consider the possibility that all the gods of Homer really exist, and yet if you were to set to work to give a logical demonstration that Zeus, Hera, Poseidon, and the rest of them did not exist you would find it an awful job. You could not get such proof. Therefore, in regard to the Olympic gods, speaking to a purely philosophical audience, I would say that I am an Agnostic. But speaking popularly, I think that all of us would say in regard to those gods that we were Atheists. In regard to the Christian God, I should, I think, take exactly the same line." Am I an Agnostic or an Atheist?, from Last Philosophical Testament 1943–1968, (1997) Routledge ISBN  0-415-09409-7. Russell was chosen by LOOK magazine to speak for agnostics in their well-known series explaining the religions of the U.S., and authored the essay "What Is An Agnostic?" which appeared 3 November 1953 in that magazine
  124. ^ "Bertrand Russell Society Archives: Was Bertrand Russell An Atheist or Was He Really an Agnostic?". Archivovány od originál dne 2015-07-26. Citováno 2015-08-06.
  125. ^ Celebrity Atheist: Bertrand Russell
  126. ^ Sade, Marquis de (1782). Dialogue Between a Priest and a Dying Man. Citováno 17. června 2016.
  127. ^ "Positive Atheism's Big List of Quotations". Archivovány od originál dne 8. dubna 2016. Citováno 17. června 2016.
  128. ^ "Santayana playfully called himself 'a Catholic atheist,' but in spite of the fact that he deliberately immersed himself in the stream of Catholic religious life, he never took the sacraments. He neither literally regarded himself as a Catholic nor did Catholics regard him as a Catholic." Empiricism, Theoretical Constructs, and God, by Kai Nielsen, The Journal of Religion, Sv. 54, No. 3 (Jul., 1974), pp. 199-217 (p. 205), published by The University of Chicago Press
  129. ^ "My atheism, like that of Spinoza, is true piety towards the universe, and denies only gods fashioned by men in their own image, to be servants of their human interests." George Santayana, 'On My Friendly Critics', in Soliloquies in England and Later Soliloquies, 1922 (from Rawson's Dictionary of American Quotations přes credoreference.com (accessed August 1, 2008).
  130. ^ "He was so thoroughly an atheist that he rarely mentioned it, considering the topic of God to be beneath discussion. In his autobiography, Slova, Sartre recalled deciding at about age twelve that God does not exist, and hardly thinking about it thereafter." 2000 Years of Disbelief: Famous People with the Courage to Doubt, James A. Haught, Prometheus Books, 1996.
  131. ^ Kimball, Roger (2000). „Svět podle Sartra“. The New Criterion. Archivovány od originál dne 14. 11. 2006. Citováno 2006-11-12.
  132. ^ Kemerling, Garth (October 27, 2001). "Sartre: Existential Life". Philosophy Pages. Britannica Internet Guide Selection. Citováno 2006-11-12.
  133. ^ William J. Deangelis (172). Ludwig Wittgenstein - a Cultural Point of View: Philosophy in the Darkness of This Time. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN  9781409485377. Positivists did not merely reject religious discourse as meaningless, they rejected religion. They thought of religious belief as confused and nonsensical. ...their unofficial leader, Moritz Schlick, thought of religion as a kind of childhood phase in the intellectual development of humankind, a phase that will wither and become obsolete as scientific ways of knowing become the accepted paradigm. To this extent, one can say that Schlick's attitude and that of most of his fellow Positivists was atheistic.
  134. ^ "...sagte Michael Schmidt-Salomon, Vorstand der Giordano-Bruno-Stiftung und damit so etwas wie Deutschlands Chef-Atheist." ("...said Michael Schmidt-Salomon, [who is] chairman of the Giordano Bruno Foundation, and therefore something of a 'chief atheist' for Germany.") Chef-Atheist im Chat: "Gynäkologen, die an die Jungfrauengeburt glauben", Spiegel online, 29 May 2007 (Accessed 6 April 2008)
  135. ^ David A. Leeming; Kathryn Madden; Stanton Marlan, eds. (2009). Encyclopedia of Psychology and Religion, Volume 2. Springer. p. 824. ISBN  9780387718019. A more accurate statement might be that for a German – rather than a French or British writer of that time – Schopenhauer was an honest and open atheist.
  136. ^ Raymond B. Marcin (2006). In Search of Schopenhauer's Cat: Arthur Schopenhauer's Quantum-Mystical Theory of Justice. CUA Press. p.122. ISBN  9780813214306. It is easy to find many of the underpinnings of Schopenhauer's doctrine of the denial of the will to live in the Theologia Germanica, but only if one is willing to gainsay the anonymous author's theism and Schopenhauer's atheism.
  137. ^ Dale Jacquette, ed. (2007). Schopenhauer, Philosophy and the Arts. Cambridge University Press. p. 22. ISBN  9780521044066. For Kant, the mathematical sublime, as seen for example in the starry heavens, suggests to imagination the infinite, which in turn leads by subtle turns of contemplation to the concept of God. Schopenhauer's atheism will have none of this, and he rightly observes that despite adopting Kant's distinction between the dynamical and mathematical sublime, his theory of the sublime, making reference to the struggles and sufferings of struggles and sufferings of Will, is unlike Kant's.
  138. ^ B. R. Hergenhahn (2008). Úvod do dějin psychologie. Cengage Learning. p. 216. ISBN  9780495506218. Although Schopenhauer was an atheist, he re- alized that his philosophy of denial had been part of several great religions; for example, Christianity, Hinduism, and Buddhism.
  139. ^ "Within Schopenhauer's vision of the world as Will, there is no God to be comprehended, and the world is conceived of as being meaningless." [5]
  140. ^ Reviewing an episode of the Channel 4 series Hlasy: "On the one hand, Sir John Eccles, a quiet-spoken theist with the most devastating way of answering questions with a single "yes", on the other, Professor Searle, a flamboyant atheist using words I've never heard of or likely to again "now we know that renal secretions synthesize a substance called angiotensin and that angiotensin gets into the hypothalamus and causes a series of neuron firings". " Peter Dear, 'Today's television and radio programmes', Časy, February 22, 1984; str. 31; Issue 61764; plk A.
  141. ^ Doug Renselle. "A Review of Amy Wallace's The Prodigy". Quantonics, Inc. Citováno 20. června 2012. Rabid atheist by age six. (His father, Boris, was too, but intensely studied great religious works.)
  142. ^ Price, Joyce Howard (July 4, 2002). "Princeton bioethicist argues Christianity hurts animals". The Washington Times. Archivovány od originál on December 16, 2015. I am an atheist.
  143. ^ http://commonsenseatheism.com/wp-content/uploads/2009/09/Craig-Sinnott-Armstrong-God-A-Debate-between-a-Christian-and-an-Atheist.pdf
  144. ^ "Within a year I had gone to Miss Graves to tell her that I no longer believed in God. 'I know,' she said, 'I have been through that myself.' But her strategy misfired: I never went through it." B.F. Skinner, pp. 387-413, E.G. Boring and G. Lindzey's A History of Psychology in Autobiography (Vol. 5), New York: Appleton Century-Crofts, 1967.
  145. ^ Ed Hindson, Ergun Caner (2008). The Popular Encyclopedia of Apologetics: Surveying the Evidence for the Truth of Christianity. Vydavatelé Harvest House. p.82. ISBN  9780736920841. As such, one could speak of existential atheists (Sartre), Marxist atheists (Marx), psychological atheists (Freud), capitalistic atheists (Ayn Rand), and behavioristic atheists (BF Skinner).
  146. ^ "This book is a presentation and defense of atheism." Atheism: The Case Against God, by George H. Smith, Prometheus Books, 1989, ISBN  0-87975-124-X
  147. ^ Smith has written numerous papers arguing for the nonexistence of God.
  148. ^ Naomi Zack (2010). "Herbert Spencer". Filozofie. Viditelný inkoustový tisk. p.250. ISBN  9781578592265. Herbert Spencer was an atheist who believed science was the only way to uncover true knowledge.
  149. ^ "As he wrote: "Stirner's egoism springs from a conscious and total atheism, with this playful indifference and apathy to any higher essence being the prerequisite for encountering one's own being, one's uniqueness, Einzigkeit." Laurel Jean Fredrickson, Duke University, Kate Millett and Jean-Jacques Lebel: Sexual outlaws in the intermedia borderlands of art and politics, page 136.
  150. ^ "He is a passionate atheist who hates materialistic interpretations of our minds." Interview: Raymond Tallis, The ardent atheist, Guardian Review, April 29, 2006 (accessed April 14, 2008).
  151. ^ "Theodorus, the atheistic philosopher of Cyrene, appears in Athens during the Phalerean regime." Athenian Impiety Trials in the Late Fourth Century B. C., L. L. O'Sullivan, The Classical Quarterly, New Series, roč. 47, No. 1 (1997), pp. 136-152 (p. 142), published by Cambridge University Press on behalf of The Classical Association
  152. ^ Transcript of Debate With Craig
  153. ^ Video of Debate With Craig
  154. ^ https://www.abc.net.au/religion/why-i-am-not-orthodox/10097536
  155. ^ Ann Thomson (1981). Discours Préliminaire. Librairie Droz. p. 130. ISBN  9782600035859. Another example of the virtuous atheist given by La Mettrie is Lucilio Vanini, burned for atheism in Toulouse in 1619.
  156. ^ Gottfried Wilhelm Leibniz; Austin M. Farrer; E. M. Huggard (2010). Austin M. Farrer (ed.). Theodicy. Cosimo, Inc. str. 434. ISBN  9781616402952. Here is another example cited by the author: an atheist, a man like Lucilio Vanini (that is what many people call him, whereas he himself adopts the magnificent name of Giulio Cesare Vanini in his works), will suffer a preposterous martyrdom for his chimera rather than renounce his impiety.
  157. ^ [6]
  158. ^ UGENTMEMORIALIS
  159. ^ Etienne Vermeersch, 'On Atheism', 2010.
  160. ^ "While Shirley was (and is) a devout Catholic and so took the marriage as a commitment for eternity, Bernard, an atheist, had not done so when he made the wedding vows. Shirley says: "The Church and Bernard had a wonderful time debating all this. The theologians were so thrilled to be discussing it with a leading philosopher." " Stuart Jeffries, 'Profile: Bernard Williams', Opatrovník, November 30, 2002, Saturday Review, Pg. 20.
  161. ^ Wine said "I am an atheist." Time Magazine January 29, 1965
  162. ^ "Czy Bóg jest potrzebny do wyjaśnienia świata?—debata między Janem Woleńskim i Jackiem Wojtysiakiem" ("Is God Necessary to Explain the World?–a debate between Jan Woleński and Jacek Wojtysiak")
  163. ^ http://wyborcza.pl/1,75400,15076082,Prof__Wolenski__jestem_za_tym__zeby_filozofia_zastapila.html
  164. ^ Atheism is a legacy worth fighting for, an editorial by Slavoj Zizek, The New York Times, Monday, March 13, 2006 (Accessed April 22, 2012).

Bibliografie

  • Haught, James A. 2 000 let nedůvěry: Slavní lidé s odvahou pochybovat. Amherst: Prometheus Books, 1996. ISBN  1-57392-067-3.