Laurence z Canterbury - Laurence of Canterbury

Tento článek je o arcibiskupovi z Canterbury. Pro ostatní svaté tohoto jména viz Svatý Vavřinec (disambiguation).
Laurence
Arcibiskup z Canterbury
Kámen položený na zemi s nápisem „Laurence, druhý arcibiskup z Canterbury 605–619, d. 619“
Náhrobek označující místo Laurencova pohřbu Opatství sv. Augustina, Canterbury
JmenovánC. 604
Termín skončil2. února 619
PředchůdceAugustin z Canterbury
NástupceMellitus
Objednávky
ZasvěceníC. 604
Osobní údaje
Zemřel2. února 619
PohřbenOpatství sv. Augustina
Posvátnost
Svátek3. února
Uctíván vVýchodní pravoslavná církev
Římskokatolický kostel
Anglikánské společenství
SvatořečenPřed shromážděním
SvatyněOpatství sv. Augustina

Laurence[A] (zemřel 2. února 619) byl druhý Arcibiskup z Canterbury od asi 604 do 619. Byl členem Gregoriánská mise zaslán z Itálie do Anglie do Christianise the Anglosasové od jejich rodáka Anglosaské pohanství, ačkoli datum jeho příjezdu je sporné. Byl zasvěcen arcibiskup jeho předchůdce, Augustin z Canterbury, během Augustinova života, aby byla zajištěna kontinuita v kanceláři. Jako arcibiskup se neúspěšně pokusil vyřešit rozdíly s domorodými britskými biskupy korespondencí s nimi o sporných bodech. Laurence čelila krizi po smrti krále Helthelberht z Kentu, když králův nástupce opustil křesťanství; nakonec se obrátil. Laurence byla ctěný jako svatý po jeho smrti v roce 619.

Časný život

Laurence byl součástí gregoriánské mise původně vyslané z Říma v roce 595 k přeměně Anglosasů z jejich rodného pohanství na křesťanství; přistál na Thanet, Kent, s Augustinem v roce 597,[3][4] nebo, jak uvádějí některé zdroje, poprvé dorazili v roce 601 a nebyli součástí první skupiny misionářů.[5][6] Před mými cestami do Anglie byl mnichem v Římě,[3] ale nic jiného není známo o jeho historii nebo pozadí.[7] Středověký kronikář Bede říká, že Augustin poslal Laurence zpět k papeži Gregory I. podat zprávu o úspěchu obrácení krále Æthelberta z Kenta a nést dopis s otázkami pro papeže. Doprovázeno Peter z Canterbury, další misionář, vyrazil nějakou dobu po červenci 598 a vrátil se do června 601.[8] Přinesl s sebou Gregoryho odpovědi na Augustinovy ​​otázky, dokument obecně známý jako Libellus responseionum, které Bede začlenil do svého Historia ecclesiastica gentis Anglorum.[2] Laurence je pravděpodobně Laurence uvedená v dopise od Gregoryho Berta, královna z Kentu. V tomto dopise Gregory chválí Berthu za její podíl na obrácení jejího manžela, o kterém Gregory říká, že obdržel od kněze Laurence.[9] Je známo, že Laurence se vrátil do Anglie s Mellitus a další z druhé skupiny misionářů v létě 601, ale neexistují žádné záznamy o tom, že by Peter byl s nimi.[10]

Mapa zobrazující království Dyfed, Powys a Gwynedd v západní centrální části ostrova Velké Británie. Dumnonia je pod těmito královstvími. Mercia, Middle Anglia a East Anglia vedou napříč ostrovem od západu na východ. Pod těmito královstvími jsou Wessex, Sussex a Kent, také ze západu na východ. Severní království jsou Elmet, Deira a Bernicia.
Mapa některých anglických království od roku 600 nl; klikněte pro větší pohled

Arcibiskup

Laurence následoval Augustina po vidět z Canterbury asi v roce 604 a vládl až do své smrti 2. února 619.[3][11] Aby zajistil posloupnost, Augustine posvětil Laurence před jeho smrtí, i když to bylo zakázáno církevní právo.[2] Augustin se bál, že pokud někdo nevstoupí do kanceláře okamžitě, poškodí to misijní úsilí v Británii.[6][12] Laurence však nikdy nedostal pallium z Říma, takže ho papežství mohlo považovat za kanonické.[13] Bede zdůrazňuje srovnání Augustinova postupu při svěcení Laurence s činem svatého Petra při svěcení Clement tak jako Biskup římský během Peterova života, který teolog J. Robert Wright věří, že to může být Bedeův způsob kritiky praktik církve v jeho době.[14]

V roce 610 obdržel Laurence dopisy od papeže Boniface IV, adresovaný jemu jako arcibiskup a Augustinův nástupce.[15] Korespondence byla reakcí na to, že Laurence poslal Mellita do Říma dříve v roce 610, aby si vyžádal radu od papežství ohledně záležitostí týkajících se anglické církve. Zatímco v Římě se Mellitus zúčastnil a synod a přivedl synodické dekrety zpět k Laurencovi.[16]

V roce 613 Laurence vysvětil klášterní kostel postavený Augustinem v Canterbury a zasvětil jej svatým Petr a Pavel; později byl znovu vysvěcen jako Opatství sv. Augustina, Canterbury.[3] Laurence také psal biskupům v zemích držených Skoti a podle Britové, nutit je, aby se drželi velikonoční v den, kdy ji římský kostel oslavoval, namísto jejich tradičního data, jako součást Velikonoční kontroverze.[3] Dopis je také zachován v Bedeově historii.[17] Laurence v roce 609 to uvedl Dagan, a rodák biskup, nebude jíst s Laurencem ani sdílet střechu s arcibiskupem kvůli rozdílům mezi oběma církvemi.[18]

Pohanská reakce

Ilustrovaná rukopisná ilustrace centrální sedící postavy s otevřenou knihou. Je lemován dvěma kolonádami, které jsou plné malých scén. Nad centrální postavou je oblouk s převyšujícím okřídleným býkem.
The evangelista portrét Lukáše z Evangelia svatého Augustina (kolem 6. století), které pravděpodobně používal Laurence.

Helthelberht zemřel v roce 616, během Laurenceova působení; jeho syn Eadbald opustil křesťanství ve prospěch anglosaského pohanství a donutil mnoho gregoriánských misionářů uprchnout z pohanského odporu, který následoval po helthelberhtově smrti.[12] Mezi nimi v Galie byli Mellitus, který byl Biskup Londýna, a Jen my, kdo byl Biskup z Rochesteru.[19] Laurence, který zůstal v Británii, se podařilo Eadbalda přeměnit na křesťanství.[12] Bede líčí příběh, kterého se Laurence byl připraven vzdát, když ho ve snu nebo vizi navštívil St Peter. Svatý Petr trestal Laurence a bičoval ho a stopy po bičování zůstaly i po skončení vidění nebo snu. Laurence je poté vystavil Eadbaldovi a král byl na místě obrácen.[20] Bede však naznačuje, že to byla smrt některých vůdců pohanské strany v bitvě, která Laurence skutečně přesvědčila, aby zůstal.[16] Podle Benedicta Ward Bede, historik křesťanství, používá příběh bičování jako příklad toho, jak utrpení připomínalo Kristovo utrpení pro lidi a jak by tento příklad mohl vést k obrácení.[21] Wright tvrdí, že další bod, který Bede uvádí, je, že je to kvůli přímluvě St Peter sám, že mise pokračovala.[22] David Farmer v Oxfordský slovník svatých, naznačuje, že příběh o bičování mohl být směsicí Kam kráčíš příběh s několika informacemi poskytnutými Jerome v dopise.[23]

Moderní historici viděli v pohanské reakci politické podtexty. Historik D. P. Kirby chápe Eadbaldovo jednání jako popření pro-Franské opatření.[19] Alkuin, pozdější středověký spisovatel, napsal, že Laurence byl „odsouzen apoštolskou autoritou“.[24] Možná to byl dopis od papeže Adeodatus I., přikázal Laurence zůstat v Kentu. Kirby dále tvrdí, že to byl Justus, nikoli Laurence, kdo konvertoval Eadbalda, a to zatímco Justus byl arcibiskup, někdy kolem roku 624.[19] Ne všichni historici však s tímto argumentem souhlasí. Nicholas Brooks uvádí, že král byl obrácen během Laurenceho arcibiskupství, do jednoho roku od jeho nástupce po jeho otci.[3] Historik Barbara Yorke tvrdí, že po Æthelberhtově smrti existovali dva spoluvládci Kenta, Eadbald a helthelwald, a že Eadbald byl konvertován Laurence, zatímco helthelwald byl konvertován Justusem po jeho návratu do Rochesteru.[25] Dalším faktorem pohanské reakce byla Laurenceova námitka proti sňatku Eadbalda s vdovou po jeho otci, což křesťané považovali za nezákonné.[26]

Veškeré úsilí o rozšíření církve mimo Kent narazilo na potíže kvůli přístupu krále Rædwald z Východní Anglie, který se po Æthelberhtově smrti stal vedoucím králem na jihu.[27] Rædwald byl obrácen před smrtí helthelberht, snad na naléhání Æthelberht, ale jeho království nebylo, a zdá se, že Rædwald konvertoval pouze do té míry, že do svého pohanského chrámu umístil křesťanský oltář.[28] Ukázalo se nemožné, aby se Mellitus vrátil do Londýna jako biskup, ačkoli Justus se znovu ujal svých povinností v Rochesteru.[19]

Smrt a dědictví

Laurence zemřel 2. února 619 a byl pohřben v opatství svatého Petra a Pavla v Canterbury, později přejmenovaném na St Augustine; jeho relikvie, nebo pozůstatky, byly přesunuty, nebo přeloženo, do nového kostela sv. Augustina v roce 1091.[3] Jeho svatyně byl v axiální kapli klášterního kostela a lemoval svatyni Augustina, jeho předchůdce.[29] Laurence začal být považován za svatého a dostal svátek ze dne 3. února.[30] Deváté století Stowe Missal připomíná jeho svátek spolu s Mellitem a Justusem.[31] A Vita (nebo Život) napsal v době svého překladu autor Goscelin, ale je založen hlavně na informacích v Bede.[3] Jeho hrobka byla otevřena v roce 1915. Kromě jeho svátku se po jeho smrti oslavovalo také datum jeho překladu, 13. září.[23] Laurenceovo působení ve funkci arcibiskupa je připomínáno zejména pro jeho neschopnost zajistit dohodu s keltským kostelem a pro jeho obrácení Eadbalda po Ethelbertově smrti.[13] Jako arcibiskup byl následován londýnským biskupem Mellitem.[11]

Viz také

Poznámky

  1. ^ někdy Lawrence[1] nebo Laurentius[2]

Citace

  1. ^ Blaire Svět Bede p. 85
  2. ^ A b C Lapidge "Laurentius" Blackwell Encyclopaedia of Anglosason England
  3. ^ A b C d E F G h Brooks "Laurence" Oxfordský slovník národní biografie
  4. ^ Stentone Anglosaská Anglie p. 106
  5. ^ Hindley Stručná historie Anglosasů p. 36
  6. ^ A b Brooks Rané dějiny církve v Canterbury str. 9–13
  7. ^ Blaire Svět Bede p. 59
  8. ^ Blaire Svět Bede p. 63
  9. ^ Blaire Svět Bede p. 60
  10. ^ Blaire Svět Bede p. 66
  11. ^ A b Fryde a kol. Příručka britské chronologie p. 213
  12. ^ A b C Hindley Stručná historie Anglosasů p. 43
  13. ^ A b Stentone Anglosaská Anglie str. 112–113
  14. ^ Wrighte Společník Bede p. 47
  15. ^ Blaire Svět Bede p. 80
  16. ^ A b Blaire Svět Bede str. 86–87
  17. ^ Bede Dějiny anglické církve a lidí 105–107
  18. ^ Décarreaux Mniši a civilizace p. 261
  19. ^ A b C d Kirby Nejdříve angličtí králové 30–33
  20. ^ Brooks Rané dějiny církve v Canterbury str. 64–66
  21. ^ Ward Ctihodný Bede str. 120–121
  22. ^ Wrighte Společník Bede str. 48–50
  23. ^ A b Zemědělec Oxfordský slovník svatých 313–314
  24. ^ Citováno v Kirby Nejdříve angličtí králové p. 31
  25. ^ Yorke Králové a království p. 32
  26. ^ Yorke Konverze p. 123
  27. ^ Stentone Anglosaská Anglie p. 127
  28. ^ Stentone Anglosaská Anglie p. 112
  29. ^ Nilson Katedrála svatyně p. 67
  30. ^ Walsh Nový slovník svatých p. 357
  31. ^ Zemědělec Oxfordský slovník svatých p. 366

Reference

  • Bede (1988). Sherley-Price, Leo (překladatel) (ed.). Dějiny anglické církve a lidí. New York: Penguin Classics. ISBN  0-14-044042-9.
  • Blair, Peter Hunter (1990) [1970]. Svět Bede (Dotisk ed.). Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. ISBN  0-521-39819-3.
  • Brooks, Nicholas (1984). Rané dějiny církve v Canterbury: Christ Church od 597 do 1066. London: Leicester University Press. ISBN  0-7185-0041-5.
  • Brooks, N. P. (2004). „Laurence (zemřel 619)“. Oxfordský slovník národní biografie (Říjen 2005 revidované vydání.). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 16166. Citováno 7. listopadu 2007. (předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované)
  • Décarreaux, Jean (1964). Mniši a civilizace: Od barbarských invazí po vládu Karla Velikého. Charlotte Haldane (trans.). Londýn: George Allen. OCLC  776345.
  • Delaney, John P. (1980). Slovník svatých (Druhé vydání.). Garden City, NY: Doubleday. ISBN  0-385-13594-7.
  • Farmář, David Hugh (2004). Oxfordský slovník svatých (Páté vydání). Oxford, Velká Británie: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-860949-0.
  • Fryde, E. B .; Greenway, D. E .; Porter, S .; Roy, I. (1996). Příručka britské chronologie (Třetí přepracované vydání.). Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. ISBN  0-521-56350-X.
  • Hindley, Geoffrey (2006). Stručná historie Anglosasů: Počátky anglického národa. New York: Carroll & Graf Publishers. ISBN  978-0-7867-1738-5.
  • Kirby, D. P. (2000). Nejčasnější angličtí králové. New York: Routledge. ISBN  0-415-24211-8.
  • Lapidge, Michael (2001). „Laurentius“. V Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (eds.). Blackwellova encyklopedie anglosaské Anglie. Malden, MA: Blackwell Publishing. p. 279. ISBN  978-0-631-22492-1.
  • Nilson, Ben (1998). Katedrála svatyně středověké Anglie. Woodbridge, Velká Británie: Boydell Press. ISBN  0-85115-540-5.
  • Stenton, F. M. (1971). Anglosaská Anglie (Třetí vydání.). Oxford, Velká Británie: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-280139-5.
  • Walsh, Michael J. (2007). Nový slovník svatých: východ a západ. London: Burns & Oats. ISBN  0-86012-438-X.
  • Ward, Benedicta (1990). Ctihodný Bede. Harrisburg, PA: Morehouse Publishing. ISBN  0-8192-1494-9.
  • Wright, J. Robert (2008). Společník Bede: Komentář čtenáře k Církevní historii Angličanů. Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN  978-0-8028-6309-6.
  • Yorke, Barbara (2006). Konverze Británie: Náboženství, politika a společnost v Británii c. 600–800. Londýn: Pearson / Longman. ISBN  0-582-77292-3.
  • Yorke, Barbara (1997). Králové a království rané anglosaské Anglie. New York: Routledge. ISBN  0-415-16639-X.

Další čtení

  • Sharpe, R. (1995). „Nastavení překladu svatého Augustina, 1091“. In Eales, R .; Sharpe, R. (eds.). Canterbury and the Norman Conquest: Církve, svatí a učenci, 1066-1109. London: Hambledon Press. s. 1–13. ISBN  185285068X.

externí odkazy

křesťan tituly
Předcházet
Augustin z Canterbury		 Arcibiskup z Canterbury
604–619		Uspěl
Mellitus