Guthlac z Crowlandu - Guthlac of Crowland

Svatý Guthlac z Crowlandu
St Guthlac, Croyland Abbey.JPG
Svatý Guthlac drží pohromu, kterou mu dal sv. Bartoloměj, a u nohou mu ležel démon. Socha z 15. století z druhé úrovně zničené hlavní lodi Croyland Abbey
narozený673
Království Mercia
Zemřel714
Croyland, království Mercie
Uctíván vŘímskokatolický kostel
Hody11. dubna

Svatý Guthlac z Crowlandu (Stará angličtina : Gūðlāc; latinský: Guthlacus; 674 - 3. dubna 715) byl křesťan svatý z Lincolnshire v Anglii. Je zvlášť uctíván močály východní Anglie.

Život

Začátek Felixe Život sv. Guthlaca, 8C, Parker Library, Corpus Christi College

Guthlac byl synem Penwalha nebo Penwalda, šlechtice anglického království Mercia a jeho manželky Tette. Jeho sestra je také uctívána jako sv Pega. Jako mladý muž bojoval Guthlac v armádě Helzbavený Mercie. Následně se stal a mnich na Klášter Repton v Derbyshire ve věku 24 let pod abatyší, kde byl Repton dvojitým klášterem. O dva roky později se snažil žít život a poustevník, a odstěhovali se na ostrov Croyland, nyní nazývaný Crowland, na Den svatého Bartoloměje, 699. Jeho raný životopisec Felix tvrdí, že Guthlac mohl rozumět strimulentes loquelas („sykavá řeč“)[1] britsky mluvících démonů, kteří ho tam pronásledovali, jen proto, že mezi nimi Guthlac strávil nějaký čas v exilu Keltští Britové.[2]

Guthlac postavil malý oratoř a buňky na straně vyplenili kolečko na ostrově. Tam žil až do své smrti 11. dubna 714. Felix, který psal do paměti Guthlaca, popsal život svého poustevníka:

Nyní na uvedeném ostrově byla hromada postavená z hrudek Země, které chamtiví příchozí k odpadu vyhloubili, v naději, že tam najdou poklad; v jeho boku se zdálo, že je to jakási cisterna, a v tomto Guthlacovi začal přebývat muž s požehnanou pamětí poté, co nad ním postavil chatu. Od doby, kdy poprvé obýval tuto poustevnu, to bylo jeho nezměnitelné pravidlo života: jmenovitě nosit vlněné ani lněné oděvy ani žádný jiný druh měkkého materiálu, ale celý svůj osamělý život strávil v oděvech vyrobených z kůže. Abstinence jeho každodenního života byla opravdu tak velká, že od doby, kdy začal obývat poušť, nejedl žádné jídlo jakéhokoli druhu, kromě toho, že po západu slunce vzal šrot z ječmeneho chleba a malý šálek kalné vody. Když slunce dosáhlo svých západních mezí, pak naštěstí ochutnal nějaké malé opatření pro potřeby tohoto smrtelného života.

Guthlac trpěl malarická zimnice a bahenní horečka.

Guthlacův zbožný a svatý asketický život se stal řečí země a mnoho lidí navštívilo Guthlac během jeho života, aby od něj hledali duchovní vedení. Dal útočiště Helthelbald, budoucí král Mercia, který prchal před svým bratrancem Celerred. Guthlac předpovídal, že Æthelbald se stane králem, a Æthelbald slíbil, že mu postaví opatství kdyby se jeho proroctví stalo skutečností. Æthelbald se skutečně stal králem, a přestože Guthlac před dvěma lety zemřel, dodržel slovo a začal stavět Opatství Crowland na den svatého Bartoloměje, 716. Guthlacův svátek se slaví 11. dubna.

St Guthlac, sužovaný démony, je předán metla podle Svatý Bartoloměj, Guthlac Roll, 1210, Britská knihovna
Kříž sv. Guthlaca z roku 1200, vepsaný Hanc Petra Guthlac ..., označil hranici opatství Crowland

Latina z 8. století Vita sancti Guthlaci, který napsal Felix, popisuje vstup démonů do Guthlacovy cely:[3][4]

Byli divokého vzhledu, hrozného tvaru s velkými hlavami, dlouhými krky, hubenými tvářemi, žlutými pletími, špinavými vousy, chundelatými ušima, divokými čely, divokými očima, odpornými ústy, zuby koní, hrdly zvracejícími plameny, zkroucenými čelistmi, tlustými rty , pronikavé hlasy, rozcuchané vlasy, tlusté tváře, holubí prsa, svraštělá stehna, svázaná kolena, křivé nohy, oteklé kotníky, roztažené nohy, roztažení úst, chraplavé výkřiky Protože byli tak strašně slyšitelní svými mohutnými jeky, že svými nesouhlasnými řevy vyplnili téměř celý zasahující prostor mezi zemí a nebem.

Felix zaznamenává Guthlacovo předzvědomí o své vlastní smrti a v posledních dnech hovořil s anděly. V okamžiku smrti z jeho úst vyzařoval sladký nektarový zápach, zatímco jeho duše odcházela z těla ve paprsku světla, zatímco andělé zpívali. Guthlac požádal olovenou rakev a plachtu na navíjení plátna od Ecgburh, abatyše z Opatství Repton, aby jeho pohřební obřady mohla vykonávat jeho sestra Pega. Dorazila den po jeho smrti a zjistila, že ostrov Crowland je naplněn vůní ambrosie. Po třech dnech modlitby tělo pochovala na kopci. O rok později měla Pega božské volání přemístit hrobku a relikvie do nedaleké kaple: Guthlacovo tělo bylo prý objeveno nepoškozené a jeho plášť zářil světlem. Guthlac se následně objevil v zázračném vidění Helthelbald prorokoval, že bude budoucnost Král Mercie.[5] Kult Guthlac pokračoval mezi klášterní komunitou v Crowland, s eventuálním založením Opatství Crowland jako Benediktinský řád v roce 971. Série požárů v opatství znamená, že přežilo jen málo záznamů z doby před 12. stoletím. Je známo, že v roce 1136 byly pozůstatky Guthlac znovu přesunuty, a že nakonec v roce 1196 byla jeho svatyně umístěna nad hlavním oltářem.[6]

Krátké staroanglické kázání (Vercelli XXIII) a delší překlad prózy do staré angličtiny vycházejí z Felixova Vita. Existují také dvě básně ve staré angličtině známé jako Guthlac A a Guthlac B., část desátého století Exeter Book, nejstarší dochovaná sbírka Anglosaský poezie. Vztah Guthlac A k Felixovi Vita je diskutován, ale Guthlac B. je založeno na Felixově zprávě o smrti světce.

Příběh Guthlac je vyprávěn obrazně v Guthlac Roll, soubor podrobných ilustrací z počátku 13. století. To se koná v Britská knihovna, s kopiemi vystavenými v opatství Crowland.

Další účet, také z roku po Normanské dobytí, byla zahrnuta do Církevní historie z Orderic Vitalis, které jako Guthlac Roll byl pověřen opatem z opatství Crowland. V době, kdy to bylo zpochybňováno korunou, se opatství významně spoléhalo na kult Guthlac, který z něj učinil poutní a uzdravovací místo. To se odráží v posunu důrazu od dřívějších účtů Felixe a dalších. Účty po dobytí ho vykreslují spíše jako obránce církve než jako svatého asketa; namísto obydlí ve starobylé mohyle zobrazují Guthlac, který dohlíží na stavbu cihlové a kamenné kaple na místě opatství.[7]

Yorkshire vesnice Golcar na okraji Huddersfieldu je pojmenován po sv. Guthlacovi, který v této oblasti kázal během 8. století. Název obce je zapsán v Domesday Book jako Goullakarres.

Společenstvo St Guthlac

Opatství Crowland ze 13. století čtyřlístek se scénami ze života sv. Guthlaca.

Společenstvo St Guthlac, které bylo založeno v roce 1987, je skupina církví sdílejících zasvěcení sv. Guthlacovi. Jeho kolegové jsou tito:[8]

Galerie

Viz také

Reference

  1. ^ Colgrave 1985
  2. ^ H. R. Loyn, Anglosaská Anglie a dobytí Normanů, 2. vydání, 1991: 11.
  3. ^ Cohen, Jeffrey J. (2003), Středověké identifikační stroje, Středověké kultury, 35, University of Minnesota Press, str. 149, ISBN  0-8166-4002-5, Kapitola IV, Samota Guthlac
  4. ^ Colgrave, Bertram (1985), Felixův život svatého Guthlaca, Cambridge University Press, str. 103, ISBN  0-521-31386-4
  5. ^ Williams 2006, str. 205–206
  6. ^ Roberts 2005
  7. ^ Černá 2007
  8. ^ Společenstvo St Guthlac.

Další čtení

Primární zdroje

  • Felix, Vita Sancti Guthlaci, latinská próza z počátku 8. století Život sv. Guthlaca:
    • Colgrave, Bertram (ed. A tr.). Felixův život svatého Guthlaca. Cambridge: Cambridge University Press, 1956
  • Staroanglický překlad / adaptace prózy (koncem 9. Nebo začátkem 10. Století) Život sv. Guthlaca od Felixe:
    • Gonser, P. (ed.). Das angelsächsische Prosa-Leben des heiligen Guthlac. Anglistische Forschungen 27. Heidelberg, 1909
    • Goodwin, Charles Wycliffe (ed. A tr.) Anglosaská verze života sv. Guthlaca, poustevníka z Crowlandu. Londýn, 1848
  • Dvě kapitoly ze staroanglické adaptace prózy, jak jsou začleněny do Vercelli Homily 23
    • Scragg, D.G. (vyd.) Vercelliho kázání a související texty. EETS 300. Oxford: University Press, 1992
  • Guthlac A a Guthlac B. (Staroanglické básně):
    • Roberts, Jane (ed.) Guthlac básně knihy Exeter. Oxford: Clarendon Press, 1979
    • Krapp, G. a E. V. K. Dobbie (eds.). Kniha Exeter. Anglosaské básnické záznamy 3. 1936. 49–88
    • Bradley, S.A.J. (tr.) Anglosaská poezie. London: Everyman, 1982.
    • Muir, Bernard J. (2000), Exeterský sborník staroanglické poezie: vydání Exetera Deana a kapitoly MS 3501 (2. vyd.), University of Exeter Press, ISBN  0-85989-630-7
  • Harley Roll nebo Guthlac Roll (BL, Harleian Roll Y.6)
    • Warner, G.F. (vyd.). Guthlac Roll. Roxburghe Club, 1928. 25 desek ve faxu.

Sekundární zdroje

  • Black, John R. (2007), „Tradice a transformace v kultu svatého Guthlaca v raně středověké Anglii“, Heroic Age, 10
  • Cubitt, Catherine. „Paměť a vyprávění v kultu raných anglosaských světců“ Využití minulosti v raném středověku, vyd. Matthew Innes
  • Olsen, Alexandra. Guthlac z Croyland: Studie hrdinské Hagiografie. Washington, 1981
  • Powell, Stephen D. "The Journey Forth: Elegiac Consolation in Guthlac B.." Angličtina 79 (1998), str. 489–500
  • Roberts, Jane. „Překlad staroanglické prózy Felixe Vita Sancti Guthlaci" Studie v dřívější staroanglické próze: Šestnáct originálních příspěvků, vyd. Paul E. Szarmach. Albany, 1986, s. 363–379
  • Roberts, Jane. „Soupis raných materiálů Guthlac“ Středověké studie 32 (1970), str. 193–233
  • Sharma, Manish. "Přehodnocení Guthlac A: Extrémy svatosti “. Časopis anglické a germánské filologie 101 (2002), str. 185–200
  • Shook, Laurence K. „Pohřební mohyla v„ Guthlac A ““. Moderní filologie 58, 1 (srpen 1960), s. 1–10
  • Brzy Ai, Low. "Mentální kultivace v Guthlac B.". Neophilologus 81 (1997), str. 625–636
  • Roberts, Jane. „Guthlac z Crowlandu, svatý pro střední Anglii.“ Příležitostný papír Fursey 3. Norwich: Fursey Pilgrims, 2009. 1–36 [1]
  • Williams, Howard (2006), Smrt a paměť v raně středověké Británii, Cambridge studia v archeologii, Cambridge University Press, ISBN  0-521-84019-8
  • Roberts, Jane (2005), Brown, Michelle P .; Farr, Carol Ann (eds.), Hagiografie a literatura: případ Guthlaca z Crowlandu„Mercia: Anglosaské království v Evropě, Continuum International, s. 69–86, ISBN  0-8264-7765-8

externí odkazy