Indract of Glastonbury - Indract of Glastonbury

Indract
Vyznavač a mučedník
narozenýneznámý
Irsko
Zemřelneznámé, ale tradičně buď Huish Episcopi nebo Shapwick
Hlavní, důležitý svatyněOpatství Glastonbury
Hody8. května
Katolický kult potlačena
Rozpuštění klášterů, 1539

Indract nebo Indracht byl Ir svatý který byl spolu se svými společníky uctíván Opatství Glastonbury, klášter v hrabství Somerset v jihozápadní Anglii. V Vrcholný středověk Glastonburská tradice si myslela, že byl Ir poutník - královský syn - na zpáteční cestě z Říma, který byl obtěžován a zabit místním thegn poté, co se zastavil, aby navštívil svatyně z Svatý Patrik. Tato tradice synchronizovala jeho život s životem Král Ine (688–726), ačkoli historik Michael Lapidge tvrdí, že s největší pravděpodobností bude reprezentovat 9. století opat Iony pojmenovaný Indrechtach ua Fínnachta.

Zdá se, že kult pochází z konce 10. nebo počátku 11. století, i když to je nejisté. Existuje jeden hlavní existující účet, anonymní 12. století Passio sancti Indracti. Starší text napsaný v Stará angličtina údajně existoval a byl používán spisovatelem Passio. Existují také důkazy, že historik z 12. století Vilém z Malmesbury napsal život svého vlastního světce, a přestože nyní ztratil, mohl také použít staroanglický text. Ve 14. století a St Albán mnich přidal významný nový materiál pravděpodobnosti cornwallský původu, za zmínku sestra jménem Dominica a některé zázraky.

Včasné důkazy

Tělo Indractu údajně leželo v kamenné svatyni s Svatý Patrik ve starém kostele Panny Marie v Opatství Glastonbury.[1] Historická identita Indractu spočívajícího v této svatyni je nejasná, ale je nepravděpodobné, že by jej bylo možné identifikovat s jakoukoli známou postavou 7. nebo 8. století, tedy období jeho života, podle pozdějších zdrojů z Glastonbury.[2]

Existuje však velká podobnost mezi příběhem Glastonbury Indract a příběhem z 9. století opat Iony, Indrechtach ua Fínnachta, kterého několik současných irských zdrojů uvádí jako „umučených mezi Angličany (apud Saxones) „v roce 854.[3] Tyto zdroje uvádějí datum jeho smrti jako 12. března, což se liší od data v Canterbury 8. května.[4] Možným vysvětlením je, že pozdější mniši v Glastonbury, kteří měli tělo a jen holý příběh, vynalezli zbytek.[5] Tento kult, i když nikdy nebyl rozšířený mimo Glastonbury, se stal známým v Irsku: Martyrologie Tallaght ve 12. století Kniha Leinster má okrajovou poznámku o Glastonbury Indract a uvádí také jeho svátek jako 8. května.[6]

Neexistují však žádné důkazy o tom, že Indractův kult existoval v Glastonbury před 11. stoletím.[7] A kalendář vyrobeno v Glastonbury kolem roku 970 (od Leofrický misál ) vynechá své jméno, přesto v a Leominster litanie (BL.) Bavlna Galba Xiv) datovaný historikem Michaelem Lapidgeem do druhé čtvrtiny 11. století, jeho jméno je uvedeno jako „zpovědník“ a je umístěno vedle svatého Patrika, což naznačuje glastonburskou základnu kultu.[8] Tato litanie je nejstarším důkazem kultu pro Indract, přinejmenším v Anglii.[9] On je jmenován jako "mučedník" na konci 11. století litanie z Winchester.[10]

Passio sancti Indracti

Jeho příběh v jeho nejranější podobě je vyprávěn ve 12. století Passio sancti Indracti nebo „Passion of St Indract“ (Oxfordská Bodleianova knihovna MS Digby 112).[9] The Passio 'anonymní autor tvrdí, že použil dřívější život v Stará angličtina jako jeho zdroj.[11] Tato dřívější práce nepřežila.[11]

Podle Passio, Indract byl a jáhen a syn irského krále.[12] On a jeho devět společníků odcestovali na pouť do Říma a na své zpáteční cestě se rozhodli navštívit Glastonbury a tamní svatyni svatého Patrika a přenocovat na místě zvaném Huish Episcopi (Hywisc).[12] Jak se to stalo, vládce regionu, Král Ine, pobýval poblíž v South Petherton (Pedred).[12] Král thegn jménem Husa s několika následovníky zaútočili a zabili irské poutníky v domnění, že vlastnili zlato.[12] Po posmrtném zázraku nechal král Ine pohřbít těla většiny mučedníků v kostele Panny Marie.[12] Tělo jednoho společníka se údajně nenašlo, ale na jejich svátek, 8. května, prý z jeho pohřebiště vyzařuje světelný sloup.[12] Text pokračuje líčením některých posmrtných zázraků, včetně vize od Guthlac z Glastonbury budoucnost opat Glastonbury.[12]

Vilém z Malmesbury

Antikvariát ze 16. století John Leland napsal, že mezi různými světec žije v Glastonbury byl Vita Indracti William of Malmesbury.[13] Vilém z Malmesbury, v jeho De Antiquitate Glastoniensis Ecclesiae, tvrdil, že diskutoval o svatém v jiném díle.[14] Williamova Vita Indracti, i když se kdysi věřilo, že byl Passio, nepřežil.[15]

Indract však zmiňuje William z Malmesbury ve třech dochovaných dílech.[16] Pozoruhodné "nesrovnalosti" [Lapidge] mezi Passio a Williamova tvrzení v těchto pracích zahrnují jeho neschopnost spojit Indract s opatem Guthlacem (navzdory zmínce o tomto opatovi v jiných kontextech), neschopnost pojmenovat umístění mučedníků a udat počet Indractových společníků jako sedm.[17] Historik Michael Lapidge věřil, že zdrojem díla Williama z Malmesbury byl staroanglický text a že rozdíly mezi nimi Passio a Williama z Malmesbury lze vysvětlit výzdobou přidanou Passio autor.[18]

Pozdější důkazy

John Seen z Glastonbury, psaný kolem roku 1342, je dalším důležitým zdrojem informací o Indractu a jeho kultu.[19] Opakuje víceméně stejný příběh jako Passio, ale jeho účet se liší v různých detailech.[19] Mučednictví se odehrává v Shapwick (Schapwik), ne Huish Episcopi (Hywisc) a následuje Williama z Malmesbury, když uvádí počet společníků jako sedm.[19] Michael Lapidge navrhl, na základě podobností s Williamem z Malmesbury, že John Seen pravděpodobně konzultoval Williamovu ztracenou práci.[19]

The St Albán mnich Jan z Tynemouthu, další autor z poloviny 14. století, přidává informace týkající se Indractu do své Sanctilogium Angliae. Ačkoli jinak shrnuje Passio vysvětluje novou tradici o Indractu a sestře Dominiky.[20] Indract se svými (devíti) společníky a sestrou Dominikou se na cestě do Říma zastavili na místě zvaném Tamerunta.[20] Tam Indract vrazil svou hůl do země, což způsobilo růst dubu, a tam způsobil, že rybník poskytoval dostatek ryb.[20] Místo Tamerunta (viz „Tamerton Foliot ") leží podél řeka Tamar na okraji Cornwallu a naznačuje, že tato nová informace pocházela z cornwallského zdroje, možná z kostela v St Němci.[21]

Kronikář William Worcester, psal v roce 1478, tvrdil, že Indract a jeho společníci ležel na Shepton Mallet, pět mil od Glastonbury.[22] To může být nedorozumění, pravděpodobně založené na pamětním kameni v Shapwicku, který si William pletl se Sheptonem.[23] Relikty Indractu jsou uvedeny ve dvou seznamech relikvií ze 14. století v Glastonbury (BL Cotton Titus D vii fols. 2r – 13v a Cambridge Trinity College MS R.5.33 (724) fols. 104r – 105v).[23]

Pro označení místní povahy jeho kultu se jeho jméno vyskytuje pouze v jednom anglickém kalendáři svatých, v rukopisu z 15. století, pravděpodobně napsaném v Glastonbury (Up Holland College, MS 98).[23] Kaple v St Dominick v Cornwallu mu byl zasvěcen, ačkoli to bylo naznačeno Landrake byl pojmenován po něm a byl považován za „nemožný“ [Lapidge].[24] Tato kaple získala licenci v letech 1405 a 1418 a mohla být na místě zvaném Chapel, kde je svatá studna.[25] K dispozici je malá moderní kaple zasvěcená sv Indract v Halton Quay poblíž St Dominic.

Poznámky

  1. ^ Lapidge, „Cult of St Indract“, str. 419
  2. ^ Lapidge, „Cult of St Indract“, str. 427
  3. ^ Lapidge, „Cult of St Indract“, s. 427–32
  4. ^ Lapidge, „Cult of St Indract“, s. 431
  5. ^ Lapidge, „Cult of St Indract“, str. 433
  6. ^ Lapidge, „Cult of St Indract“, s. 431–32
  7. ^ Lapidge, „Cult of St Indract“, s. 423–24
  8. ^ Blair, "Handlist", str. 540; Lapidge, „Cult of St Indract“, s. 423–24
  9. ^ A b Lapidge, „Cult of St Indract“, str. 424
  10. ^ Blair, "Handlist", str. 540
  11. ^ A b Lapidge, „Cult of St Indract“, str. 425
  12. ^ A b C d E F G Lapidge, „Cult of St Indract“, str. 423
  13. ^ Lapidge, „Cult of St Indract“, s. 434–35
  14. ^ Lapidge, „Cult of St Indract“, str. 434
  15. ^ Winterbottom a Thomson, Vilém z Malmesbury, str. 310–12
  16. ^ Lapidge, „Cult of St Indract“, str. 435
  17. ^ Lapidge, „Cult of St Indract“, s. 435–36
  18. ^ Lapidge, „Cult of St Indract“, s. 436–37
  19. ^ A b C d Lapidge, „Cult of St Indract“, str. 436
  20. ^ A b C Lapidge, „Cult of St Indract“, str. 437
  21. ^ Lapidge, „Cult of St Indract“, s. 437–38; viz další poznámka v Lapidge, Anglo-latinská literatura, str. 491, n. pro p. 437, kde historik Oliver Padel je uváděn jako argumentující Tamerunta byla chyba Tamertuna, tj. Tamerton, kterých jsou tři
  22. ^ Blair, "Handlist", str. 540; Lapidge, „Cult of St Indract“, str. 438
  23. ^ A b C Lapidge, „Cult of St Indract“, str. 438
  24. ^ Blair, "Handlist", str. 40; Lapidge, „Cult of St Indract“, str. 437, n. 96
  25. ^ Průvodce Cornish Church (1925) Truro: Blackford; str. 86

Reference

  • Blair, John (2002), „Handlist of Anglosason Saints“, Thacker, Alan; Sharpe, Richarde (eds.), Místní svatí a místní církve na počátku středověkého západu, Oxford: Oxford University Press, s. 495–565, ISBN  0-19-820394-2
  • Lapidge, Michael (1993), „The Cult of St Indract at Glastonbury“, v Lapidge, Michael (ed.), Anglo-latinská literatura, 900–1066, Londýn: The Hambledon Press, str.419–52, ISBN  1-85285-012-4, původně publikováno jako Whitelock, Dorothy; McKitterick, Rosamond; Dumville, David, eds. (1982), Irsko ve střední Evropě: Studie na památku Kathleen Hughesové, Cambridge: Cambridge University Press, s. 179–212, ISBN  0-521-23547-2
  • Winterbottom, M .; Thomson, R. M., eds. (2002), Vilém z Malmesbury. Životy svatých: Životy SS. Wulfstan, Dunstan, Patrick, Benignus a Indract, Oxford Medieval Texts, Oxford: Clarendon Press, ISBN  0-19-820709-3